錢有才的童子生涯開始了，他百無聊賴的坐在試劍台上，一會兒看看這一會兒看看那。至於周師說的有人來找他記錄劍招的事，半天了，沒發生過。
倒是有幾個人來過試劍台，對著試劍台的台柱子比比劃劃，試劍台頗為智能，給出一些見解。錢有才大致聽了聽，結論都是不足以載入劍經。
他環視一周，近百人在泡泡世界裏飛騰跳躍，錢有才劍法根基淺薄，隻能看出個皮毛，無法體會到至深的劍理劍道。
他一琢磨，總在這瞎耗著也不是辦法，學學習吧。他跳下試劍台，溜邊走出泡泡廣場，來到藏書閣，幹淨利索拿出藏經閣的令牌，開門進來。上次來藏經閣的時候隻是粗略的看了一眼，當時驚豔於這裏的書好多，這回仔細看了看，發覺整整一屋子竟然隻是一本書——《泡泡劍經》，錢有才這才意識到這個所謂的劍閣藏書閣多半水分很大，很可能是周岩的個人藏館。
錢有才找到搜索目錄，查到前十卷的位置，由於擔心自己出來時間長，可能會影響記錄劍招，他匆匆而去，匆匆而回，很快坐回試劍台。
翻開劍經第一卷，最開頭是周師寫的續，也可以說是總綱。書上言：“周學長劍，頗得其要法。然與人辯經，問曰，若知敵一人之法矣，詎知敵百萬人之法本於是乎?岩退而思，思而學，學而又思，思而又學，乃知天下之理原於約者，未嚐不散於繁。散於繁者，未嚐不原於約。夫首之大，嘴牙之小，不相稱焉，兩不相為用也。手足之大，指爪之小，不相稱焉，兩不相為用也。鳧以掌大而不能棲，鶩以嘴大而不能啄，鳶以翼大而不能擊，狼以尾大而不能掉，鹿以角長而困，豕以肉多而喘，駑以鬣濃而鈍，虎以項短而力，兔以前短而狡，雞以爪細肩廣而善鬥，犬以毛淺尾銳而善獵。
疾病之人，手足鞅掌者懶，臍腹彭亨者倦，頭項癭瘤者偏，腰膂薄弱者痿，前急後曳者躓。無不有勢存焉，必有奇有正，必有從有伏，必有揚有備，必有前後、有中央、有左右，必有握奇，必有遊闕……
吾日觀頑童嬉戲，數泡飄於空而滅無形，偶有所悟，遂有《泡泡劍經》……”
錢有才一頁一頁翻過去，初時頗覺兒戲，看著看著便逐漸沉浸在《泡泡劍經》的深奧之中。這部劍經，雖名為“泡泡”，卻並非如字麵那般輕浮無實，反而蘊含了極深的劍理與劍道。每一卷都詳細記錄了不同的劍法招式，從基礎到高深，層層遞進，環環相扣。
他首先被第一卷中的“基礎劍法”所吸引。這些劍法看似簡單，實則每一招每一式都蘊含著精妙的力道運用和身法變化。錢有才一邊看著圖解，一邊在心中默默模擬演練，仿佛自己正置身於演武場上，朝木頭人不停的劈砍衝殺。
隨著閱讀的深入，錢有才漸漸發現，《泡泡劍經》並不僅僅是一部劍法秘籍，更是一部融合了哲學、兵法、醫學等多學科知識的武學寶典。其中，周岩對於劍法的理解，已經超越了單純的招式和技巧，而是上升到了對劍道本質的領悟。
在第二卷中，周岩詳細闡述了“劍意”的概念。他認為，劍意是劍法的靈魂，是劍客與劍之間的一種默契和共鳴。隻有真正領悟了劍意，才能將劍法發揮到極致，達到人劍合一的境界。
錢有才的目光緊緊鎖定在第二卷關於“劍意”的闡述上，仿佛每一個字都蘊含著無盡的奧秘。周岩寫道：“劍意，非言語所能盡述，乃劍客心中之靈動，劍尖之微芒。它源於劍客對劍的深刻理解，對劍道的執著追求，以及對自身心性的不斷磨礪。”
錢有才心中一動，仿佛有一道光芒照亮了他的心靈。他開始嚐試著去理解這種“劍意”，去感受那種劍客與劍之間的默契和共鳴。他閉上眼睛，深深地吸了一口氣，然後緩緩地吐出，讓自己的心境逐漸平靜下來。
在他的想象中，一把無形的劍緩緩出現在他的手中。他緊緊地握住這把劍，感受著它的重量、它的溫度、它的靈魂。他仿佛能夠聽到這把劍在低聲吟唱，訴說著它的曆史和故事。
隨著他的心境逐漸與這把劍相融合，他感受到了一種前所未有的力量。這種力量並不是來自於他的肌肉或技巧，而是來自於他的內心深處，來自於他對劍道的理解和領悟。他仿佛能夠感受到自己的心跳與劍的脈動相呼應，仿佛自己與這把劍已經融為一體。
他猛地睜開眼睛，功敗垂成，就在他以為劍意唾手可得之時，那種體悟突然消失。錢有才略一思索，知道是自己實力太弱，到了關鍵時刻缺乏經驗支撐，後繼乏力。劍意就是劍客與劍之間的默契和共鳴，是人劍合一的境界，那種將劍法發揮到極致的力量。一句話，錢有才很少用劍，更別提什麽和劍之間的默契了。
他迫不及待地翻到下一卷，第三卷講的是“劍氣”，劍氣是劍和靈力結合的法門，講的是用劍之法，這裏的劍更像是一種法器，而非具體的劍本身。錢有才對此興趣不大，很快便翻到第四卷。
第四卷開始講如何修煉“劍芒”，這是一個積少成多，水滴石穿的過程，最難的是最初的劍芒。說起來就是玄之又玄的東西，有些人手腕一抖，輕輕鬆鬆便使出一尺劍芒，有些人修煉十年，不得其法。有的人劍芒如蛇吞吐不定；有的人劍芒如虹七彩斑斕；有的人劍芒如山，高俊奇險；有的人劍芒如霧，變幻莫測……
錢有才看的雲裏霧裏，似乎懂了又不知道到底懂了什麽，他無奈的翻開第五卷。第五卷講“劍勢”。劍勢，是劍這把冷兵器中躍動的靈魂，它如同山間雲霧，時隱時現，又如江河奔騰，勢不可擋，將劍法的精髓與劍客的心境，淋漓盡致地展現在每一寸空間與時間之中。
劍勢初現之時如晨曦微露，靜中寓動。當第一縷晨光穿透薄霧，劍修緩緩拔劍，那一刻，劍勢仿佛晨曦中的第一抹光亮，溫柔而堅定。劍尖輕顫，似有若無的劍氣在周圍繚繞，如同山間輕風，拂過草尖，帶起一陣陣細微卻充滿生機的波動。
劍勢流轉如風雲變幻，動人心魄。隨著劍修身形一展，劍勢如風雲突變，瞬間化作千鈞之力。劍光閃爍，如同夜空中最亮的星辰，劃破寂靜，留下一道道絢爛的軌跡。劍勢流轉間，時而如瀑布直下，勢不可擋；時而如溪流潺潺，細膩入微。時而如長江大河，綿綿不絕。
劍勢交融之時，心劍合一，意境深遠。當劍修的心與劍達到完美的融合，劍勢便進入了一種難以言喻的境界。此時，劍不再是單純的兵器，而是劍客情感的延伸，思想的具象。劍勢隨著劍客的心意起伏，時而激昂如戰鼓，激勵人心；時而溫婉如琴音，撫慰靈魂。在這心劍合一的瞬間，劍勢仿佛成了一幅流動的畫卷，每一筆都蘊含著深邃的意境與哲理。
劍勢巔峰則是超凡入聖，劍我兩忘。當劍修完全沉浸於劍勢之中，達到了劍我兩忘的境界，劍勢便達到了前所未有的巔峰。此時，劍修與劍仿佛融為一體，劍勢的每一次揮灑，都如同天地間最自然的呼吸，既無刻意，也無造作。在這超凡入聖的時刻，劍勢不僅展現了劍客對武學的極致追求，更透露出其對生命、宇宙的深刻理解與敬畏。
錢有才撓頭，這說的什麽跟什麽呀，好吧，是自己膚淺了，玷汙了經典。
繼續閱讀，第六卷是關於“劍道”的闡述。周岩寫道：“劍道，非劍法之堆砌，乃劍客之心性、智慧、勇氣與技巧的完美結合。劍道之路，漫長而艱辛，需劍客不斷磨礪自身，方能領悟其真諦。”
錢有才深深地吸了一口氣，他感受到了劍道的深邃與博大。
錢有才忍不住吐槽道：“太深了，深不見底，也不知道何年何月才能觸及道的層次。”讀到這裏，他竟然情不自禁的覺得周岩這人也還行，有點東西。
第七卷，介紹的是“劍心”。周岩寫道：“劍心，乃劍修之靈魂，是劍修對劍道的執著追求和對自身心性的不斷磨礪所形成的一種境界。隻有擁有劍心的劍修，才能真正領悟劍道的奧秘，達到人劍合一的至高境界。”
錢有才默默地讀著這些話，他的心中湧動著一種難以名狀的激動和憧憬。進而想到林劍，錢有才心中暗自揣摩：“要是林劍在這就好了，人家天生劍心，自然能懂得這些假大空的話，唉，我還是淺薄了。”
從第八卷開始，內容變成了具體的劍術，開始百家爭鳴了，錢有才一口氣翻到第十卷，赫然發覺，劍術就是個大雜燴，五花八門，百花齊放。
張三寫一段，李四寫一篇，王五列一章……看的錢有才眼花繚亂，看著看著錢有才忍不住想比劃比劃，錢有才翻了翻儲物鐲，沒找到趁手的兵器。
他眨了眨眼皮，忽然想到劍丸，自己也是有劍的人。
倒是有幾個人來過試劍台，對著試劍台的台柱子比比劃劃，試劍台頗為智能，給出一些見解。錢有才大致聽了聽，結論都是不足以載入劍經。
他環視一周，近百人在泡泡世界裏飛騰跳躍，錢有才劍法根基淺薄，隻能看出個皮毛，無法體會到至深的劍理劍道。
他一琢磨，總在這瞎耗著也不是辦法，學學習吧。他跳下試劍台，溜邊走出泡泡廣場，來到藏書閣，幹淨利索拿出藏經閣的令牌，開門進來。上次來藏經閣的時候隻是粗略的看了一眼，當時驚豔於這裏的書好多，這回仔細看了看，發覺整整一屋子竟然隻是一本書——《泡泡劍經》，錢有才這才意識到這個所謂的劍閣藏書閣多半水分很大，很可能是周岩的個人藏館。
錢有才找到搜索目錄，查到前十卷的位置，由於擔心自己出來時間長，可能會影響記錄劍招，他匆匆而去，匆匆而回，很快坐回試劍台。
翻開劍經第一卷，最開頭是周師寫的續，也可以說是總綱。書上言：“周學長劍，頗得其要法。然與人辯經，問曰，若知敵一人之法矣，詎知敵百萬人之法本於是乎?岩退而思，思而學，學而又思，思而又學，乃知天下之理原於約者，未嚐不散於繁。散於繁者，未嚐不原於約。夫首之大，嘴牙之小，不相稱焉，兩不相為用也。手足之大，指爪之小，不相稱焉，兩不相為用也。鳧以掌大而不能棲，鶩以嘴大而不能啄，鳶以翼大而不能擊，狼以尾大而不能掉，鹿以角長而困，豕以肉多而喘，駑以鬣濃而鈍，虎以項短而力，兔以前短而狡，雞以爪細肩廣而善鬥，犬以毛淺尾銳而善獵。
疾病之人，手足鞅掌者懶，臍腹彭亨者倦，頭項癭瘤者偏，腰膂薄弱者痿，前急後曳者躓。無不有勢存焉，必有奇有正，必有從有伏，必有揚有備，必有前後、有中央、有左右，必有握奇，必有遊闕……
吾日觀頑童嬉戲，數泡飄於空而滅無形，偶有所悟，遂有《泡泡劍經》……”
錢有才一頁一頁翻過去，初時頗覺兒戲，看著看著便逐漸沉浸在《泡泡劍經》的深奧之中。這部劍經，雖名為“泡泡”，卻並非如字麵那般輕浮無實，反而蘊含了極深的劍理與劍道。每一卷都詳細記錄了不同的劍法招式，從基礎到高深，層層遞進，環環相扣。
他首先被第一卷中的“基礎劍法”所吸引。這些劍法看似簡單，實則每一招每一式都蘊含著精妙的力道運用和身法變化。錢有才一邊看著圖解，一邊在心中默默模擬演練，仿佛自己正置身於演武場上，朝木頭人不停的劈砍衝殺。
隨著閱讀的深入，錢有才漸漸發現，《泡泡劍經》並不僅僅是一部劍法秘籍，更是一部融合了哲學、兵法、醫學等多學科知識的武學寶典。其中，周岩對於劍法的理解，已經超越了單純的招式和技巧，而是上升到了對劍道本質的領悟。
在第二卷中，周岩詳細闡述了“劍意”的概念。他認為，劍意是劍法的靈魂，是劍客與劍之間的一種默契和共鳴。隻有真正領悟了劍意，才能將劍法發揮到極致，達到人劍合一的境界。
錢有才的目光緊緊鎖定在第二卷關於“劍意”的闡述上，仿佛每一個字都蘊含著無盡的奧秘。周岩寫道：“劍意，非言語所能盡述，乃劍客心中之靈動，劍尖之微芒。它源於劍客對劍的深刻理解，對劍道的執著追求，以及對自身心性的不斷磨礪。”
錢有才心中一動，仿佛有一道光芒照亮了他的心靈。他開始嚐試著去理解這種“劍意”，去感受那種劍客與劍之間的默契和共鳴。他閉上眼睛，深深地吸了一口氣，然後緩緩地吐出，讓自己的心境逐漸平靜下來。
在他的想象中，一把無形的劍緩緩出現在他的手中。他緊緊地握住這把劍，感受著它的重量、它的溫度、它的靈魂。他仿佛能夠聽到這把劍在低聲吟唱，訴說著它的曆史和故事。
隨著他的心境逐漸與這把劍相融合，他感受到了一種前所未有的力量。這種力量並不是來自於他的肌肉或技巧，而是來自於他的內心深處，來自於他對劍道的理解和領悟。他仿佛能夠感受到自己的心跳與劍的脈動相呼應，仿佛自己與這把劍已經融為一體。
他猛地睜開眼睛，功敗垂成，就在他以為劍意唾手可得之時，那種體悟突然消失。錢有才略一思索，知道是自己實力太弱，到了關鍵時刻缺乏經驗支撐，後繼乏力。劍意就是劍客與劍之間的默契和共鳴，是人劍合一的境界，那種將劍法發揮到極致的力量。一句話，錢有才很少用劍，更別提什麽和劍之間的默契了。
他迫不及待地翻到下一卷，第三卷講的是“劍氣”，劍氣是劍和靈力結合的法門，講的是用劍之法，這裏的劍更像是一種法器，而非具體的劍本身。錢有才對此興趣不大，很快便翻到第四卷。
第四卷開始講如何修煉“劍芒”，這是一個積少成多，水滴石穿的過程，最難的是最初的劍芒。說起來就是玄之又玄的東西，有些人手腕一抖，輕輕鬆鬆便使出一尺劍芒，有些人修煉十年，不得其法。有的人劍芒如蛇吞吐不定；有的人劍芒如虹七彩斑斕；有的人劍芒如山，高俊奇險；有的人劍芒如霧，變幻莫測……
錢有才看的雲裏霧裏，似乎懂了又不知道到底懂了什麽，他無奈的翻開第五卷。第五卷講“劍勢”。劍勢，是劍這把冷兵器中躍動的靈魂，它如同山間雲霧，時隱時現，又如江河奔騰，勢不可擋，將劍法的精髓與劍客的心境，淋漓盡致地展現在每一寸空間與時間之中。
劍勢初現之時如晨曦微露，靜中寓動。當第一縷晨光穿透薄霧，劍修緩緩拔劍，那一刻，劍勢仿佛晨曦中的第一抹光亮，溫柔而堅定。劍尖輕顫，似有若無的劍氣在周圍繚繞，如同山間輕風，拂過草尖，帶起一陣陣細微卻充滿生機的波動。
劍勢流轉如風雲變幻，動人心魄。隨著劍修身形一展，劍勢如風雲突變，瞬間化作千鈞之力。劍光閃爍，如同夜空中最亮的星辰，劃破寂靜，留下一道道絢爛的軌跡。劍勢流轉間，時而如瀑布直下，勢不可擋；時而如溪流潺潺，細膩入微。時而如長江大河，綿綿不絕。
劍勢交融之時，心劍合一，意境深遠。當劍修的心與劍達到完美的融合，劍勢便進入了一種難以言喻的境界。此時，劍不再是單純的兵器，而是劍客情感的延伸，思想的具象。劍勢隨著劍客的心意起伏，時而激昂如戰鼓，激勵人心；時而溫婉如琴音，撫慰靈魂。在這心劍合一的瞬間，劍勢仿佛成了一幅流動的畫卷，每一筆都蘊含著深邃的意境與哲理。
劍勢巔峰則是超凡入聖，劍我兩忘。當劍修完全沉浸於劍勢之中，達到了劍我兩忘的境界，劍勢便達到了前所未有的巔峰。此時，劍修與劍仿佛融為一體，劍勢的每一次揮灑，都如同天地間最自然的呼吸，既無刻意，也無造作。在這超凡入聖的時刻，劍勢不僅展現了劍客對武學的極致追求，更透露出其對生命、宇宙的深刻理解與敬畏。
錢有才撓頭，這說的什麽跟什麽呀，好吧，是自己膚淺了，玷汙了經典。
繼續閱讀，第六卷是關於“劍道”的闡述。周岩寫道：“劍道，非劍法之堆砌，乃劍客之心性、智慧、勇氣與技巧的完美結合。劍道之路，漫長而艱辛，需劍客不斷磨礪自身，方能領悟其真諦。”
錢有才深深地吸了一口氣，他感受到了劍道的深邃與博大。
錢有才忍不住吐槽道：“太深了，深不見底，也不知道何年何月才能觸及道的層次。”讀到這裏，他竟然情不自禁的覺得周岩這人也還行，有點東西。
第七卷，介紹的是“劍心”。周岩寫道：“劍心，乃劍修之靈魂，是劍修對劍道的執著追求和對自身心性的不斷磨礪所形成的一種境界。隻有擁有劍心的劍修，才能真正領悟劍道的奧秘，達到人劍合一的至高境界。”
錢有才默默地讀著這些話，他的心中湧動著一種難以名狀的激動和憧憬。進而想到林劍，錢有才心中暗自揣摩：“要是林劍在這就好了，人家天生劍心，自然能懂得這些假大空的話，唉，我還是淺薄了。”
從第八卷開始，內容變成了具體的劍術，開始百家爭鳴了，錢有才一口氣翻到第十卷，赫然發覺，劍術就是個大雜燴，五花八門，百花齊放。
張三寫一段，李四寫一篇，王五列一章……看的錢有才眼花繚亂，看著看著錢有才忍不住想比劃比劃，錢有才翻了翻儲物鐲，沒找到趁手的兵器。
他眨了眨眼皮，忽然想到劍丸，自己也是有劍的人。