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第2章骨氣旺者逆天改命
[抽空搞一章~呃~]
呂詔現在要做的，就是將主導權交到人類的手中，這是他對自己的信心，這是他對神道的信心。
注意，是交到華夏眾生的手中，而不是某一個人或是某一團體的手中。
呂詔有理由相信，沒有一個人能夠抗拒執掌香火九道的誘惑。
呂詔甚至可以想象，部分機構現在已經在對香火進行研究，但他們不可能研究出什麽東西，因為呂詔的香火法令的核心都有自毀程序。
也許人類可以研究出香火是一種神奇的能量，但他們不可能製造出香火，至少不能在短期內研究出來。
轉化願力的符文，是各個法門秘而不宣的東西，呂詔轉化願力的符文刻在香火九鼎的內壁上。
也許人類可以將香火兌換出的物品送到研究室，但他們不可能仿製出來，因為這些物品的本質太純，一旦與其他能量接觸，就會嘭的一聲……
“小友，我建議在情況未明之前，不要將那一套神奇的儀式兌現，這些國家聲名赫赫，萬一先生不在，情況有變，我等應當如何……”
開口的是一個中年男子，此人皺著眉頭，緩緩說道。
不僅是開口詢問之人，其他人也一個個眉頭緊鎖，為自己，為華夏，也為台上安然端坐的呂詔，而擔憂，而忐忑。
呂詔有點恍惚，半響方才回過神來，道：“無妨，其實這一整套東西，隻要你們將[行善積德兌換規則]公布給大眾，社會自然會向良性的方向發展。”
呂詔一看不好，一沒留神，讓這些高層又開始動心了，
“這是高層集權的好機會啊……”微顯失望的說到這裏，這位中年男子就打住了，他身為禁忌頗多的上層人物，自然知道有些話不能亂問，所以趕緊打住了。
至於這個高層想要將這些東西放到少數人手中，呂詔是不會同意的。當然，這幾位的用心，呂詔是知道的，隻是集權這一點，他不會認同，也不可能認同。
他呂詔將龍脈氣運合一，又不是為了讓華夏變成上層獨裁的社會。
再說，上有政策下有對策，難保下麵不會有那麽一小撮人陽奉陰違。
“我之所以要留下這樣一套流程，就是想讓我華夏在這地球上獨尊，可這‘獨尊’不是少數人可以實現的。”抓住時機改換話題。
“真的不能完全交到我們手中？”這其中的利益實在太大了，顯然有人不死心。
呂詔搖搖頭，有些問題一旦說出口來，成與不成之間就會變的很別扭，隨後他認真道：“所有擁有華夏血脈的百姓隻要心中有神，則可以直接來天門廣場朝拜！”
先前那位中年男子定定的看這麵前突然又不一樣了呂詔，從他的眼神中再次清晰的感覺到了坦蕩和誠懇，老臉微微一紅，有些不好意思的說道：“其實我也不明白我在害怕什麽，反正聽完你所說的這些內容之後，有一種說不清楚的煩躁和恐懼，這在以前是從沒有過的事情。請問先生，那要如何對他國進行鉗製？”
呂詔笑了笑，繼續道：“這鉗製的方法就在諸位的手中，簡單的說，就是在下給諸位的令牌，非我華夏血脈之人和無信者，想要用功德從英雄紀念碑中兌換物品，就需要用到諸位手中令牌。
但有一點，我要提醒你們，這塊令牌不能進行任何形式的探查，一旦有異物或是能量進入到內中核心，就會爆炸，威力不下於一當量的核燃料，切忌！！！”
“這……”顯然，這些老者中已經有人想用這種方法複製令牌，但沒想到尚未付諸實施，就被呂詔一票否決。
核彈爆炸可不是鬧著完的，若是這枚令牌受到核爆也不會損毀，這老者說不定仍要選擇一個空曠的地方做一番實驗。
但如果一次試驗要冒著令牌損毀的危險，想必在座的這些高層沒有一個願意嚐試，至少目前不會，畢竟每一塊令牌都是極其珍貴的，誰願意放棄自己手中那一枚？
“那麽，小友，別國之人想要兌換物品時，我們都需要將令牌交予他們？”還是先前那位老者，但他的這個問題直指核心，若是別國之人單純想要破壞，華夏豈非得不償失。
呂詔點點頭，道：“假如是這種情況，你們可以使用令牌的投影功能，製造一張一次性的兌換卡，這種卡隻能使用一次，而且出了紫禁城就會失效。”
“不知這種一次性的兌換卡是否會有先前所說的那種副作用。若是有人特意要在京城搞破壞，我們豈非不能防範？而且還在為對方提供作案工具！”
“這種擔心多餘了，投影的卡片是虛幻的，沒有那種功能。”
“其實這些東西，你們自己多用用卡片就會知曉，我想說的，是另外一件事。”
“什麽事？”這一次問話的又是呂詔叫不出名字的老者。
呂詔歎了一口氣，鄭重其事地當著眾人的麵，說出了一個計劃，道：“我希望政府能夠舉辦一個新聞發布會，向華夏同胞公布英雄紀念碑的相關內容。”
“什麽內容？”有人問道。
“因為人龍氣脈的關係，每一個擁有炎黃血脈之人的氣脈都與英雄紀念碑有聯係。
也就是說，隻要是我華夏子孫，天生就有優勢，但這時候的血脈是潛伏的，隻有骨氣旺盛，得到英雄紀念碑內的人龍氣脈承認之後，隻要開啟血脈，就能獲取逆天改命的資格。”呂詔解釋道。
“逆天改命？資格？”
所有人目瞪口呆的看著呂詔一塵不變的臉，覺得自己的越來越大，現在都什麽年代了，居然還有這樣的事發生，這話要是哪個算命先生說給他們聽，他們一定會覺得對方是神棍。
可是現在是已經展現出超人實力的呂詔在這樣的情況下給他們說的，他們的頭一下就蒙了，他們知道呂詔多半不會在這類事上亂講。
“不錯，開啟血脈之後，不論身在何處，都能夠感應到封神碑的存在。而我也可以通過封神碑對開啟血脈之人進行考驗，通過骨氣考驗，就能獲取逆天改命的資格！”
“骨氣？骨髓？”又有人問道。
“不是骨髓，骨氣為虛。正所謂本骸得氣，遺體受蔭，《葬書》雲：蓋生者，氣之聚，凝結成骨，死而獨留；故葬者反氣納骨，以蔭所生之法也。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。”
“這……”大凡華夏之人，對死、葬之類的東西避諱很深。
“不用驚訝，我想說的也不是葬書。我隻是想借由這種形式讓諸位對骨氣有個直觀的印象。人得以有生命之起，皆因陰陽二氣的會聚相交。陰陽凝結而成人體的發膚骨肉氣血，故人死而骨得獨留。”
“說的更直白一點，就是我們常說的威武不能屈，抱有正確、堅定的主張，始終如一地勇敢地為當時的進步事業服務，遭遇任何困難，都壓不扁、折不彎，碰上狂風巨浪，能夠頂得住，嚇不倒，堅持鬥爭的人。”
呂詔耐心的解釋一番，其實在場的眾人都是漢文化底蘊深厚之人，怎麽會不知道骨氣的字麵意思，隻是呂詔一連串的行動，讓他們不由得往神神叨叨的方麵去想，一時間倒也偏離了本來意思。
“這麽簡單？”顯然有人不相信，呂詔所說的骨氣，他們並不陌生，但若要說心中存有這種念想，就能改變命運，他們一下子轉不過彎來，畢竟他們心中的唯物論已經根深蒂固。
呂詔微微一笑，若有所指地說道：“沒錯，就這麽簡單，其實你們早就體驗過這種力量了。”
說罷，他伸手一引，指向眾人的眉心，對他們說道：“人龍氣脈凝聚一國信仰，本身就具有逆天之奇效，淌進你們體內，便可讓你們命格震動，仔細體會一下，你們就能感到一種像是擺脫了束縛的感覺。”
眾人閉上眼睛，立刻就感到的自身的不同，淡淡的雲彩，飄蕩在心頭，有數十之數，呈繽紛色彩，有鉛雲之渾厚、有彩雲之瑰麗；若絲絛之如飄絮，狀百態而仿萬獸。
輕鬆之極，對自己的命運也看的十分通透，對未來充滿了希望。
“果然，這種感覺果真十分奇妙！但我等所受的人龍氣脈，與骨氣有何異同？”
溫老嗬嗬一笑，也不客套，徑直踏步而出，一個閃身，已經出現在呂詔身前，施施然，道：“老夫就聽小友詳細訴說，得聞大道，我等甚幸！”
溫老從頭到尾不願在呂詔麵前拿大，此次所言更是誠心正意，呂詔一身實力讓他駭然動容，有機會一聞可讓華夏獨尊的大道，他如何會錯過？
“溫老客氣……”
呂詔的聲音，緩緩傳出，如代天地立言，替生民立命，有說不出的威嚴，道不盡的尊貴：“人龍氣脈能讓諸位的體質煥然，骨氣的功用比之更好，甚至可以說，諸位方才的感覺，不僅是人龍氣脈的功用，也有骨氣的功勞。”
“骨氣天生，稱之能確定一個人一生的吉凶禍福、榮辱盛衰，便於眾生對自己命運的掌握和運用。
通常來說，骨氣的量在一個人初生的時候就已經定下來了，也就是說，當一個人的魂靈在他母親胎盤內蘊養的時候，這個人的命就已經定下來了。”
呂詔細細解釋道。
“比如說，骨氣重三兩，此命的批文是：敬重雙親，有福有祿，……（中間省略，自己找度娘）此命三限，有子孫旺相局，初限早成家計，辛勤勞苦，中限漸漸生財重奔江山，夫妻少配無刑，末限榮華富貴，壽元八十三歲，死於冬月之中。”
“我今次想說的並非命不可改，而是逆天改命。當然這個逆天並非真的逆天，而是逆轉先天，直接加重命格！”
骨氣前定，並非一塵不變，後天的行為對骨氣的流逝還是有影響的。
若是這個老漢平日裏積善功，等他死的時候，自然得天垂憐，增加幾年陽壽，但這個老漢的壽元卻始終掌握在別人的手中。
相反，一個命格極重的人，比如說康熙的二皇子，他天生被封太子之位，但他卻在後天的驕奢淫逸中將自身的骨氣全噴在女人的陰橋上，結果……
“我華夏之人信命、知命、欲改命，自古以來，故先人曾言：一命二運三風水、四陰宅、五積陰德、六讀書。說的就是改命之術，但後麵的三種稱不上逆天，隻能說是順天改命。”
“而我欲為華夏眾生所留的無上命術，乃是逆天改命的骨氣神通。”
想改變命運何其難啊。
一個人生活的時代潮流是不可以改的。你的武功再好，如果出生在和平年代，也沒有在戰場上建功立業的機會。所以，你可能是一個很好的武術教頭，或者江湖大俠。
同理，你的智商再高，一目十行、過目成誦，如果出生在***年代，連科舉考試都廢棄了，你也無法取得功名。所以，你可能就是一個教書先生。
時代的“命”、社會形態的“命”大於一個人的“命運”。相同的“命”在不同的時代、不同的社會形態下表現都是不同的。
正是因為如此，呂詔才要借助國家這個大的概念，隻有先形成一個大勢，才能讓一個時代形成。
當然，呂詔也不是沒想過簡單的設置會讓一些心術不正之人奪得登天之機，所以他在封神碑前設立了一項事物，隻不過他沒有對任何人提起就是了。
論其根源，天下華人，皆是來自共同的祖先，共同的軀體，說是一體，也不為過。
呂詔自從修成四值法曹神位之後，對法的理解，有了更深的理解。
古人喜歡說教，提倡“俠以武犯禁”的觀點，讓人們不要魯莽的行俠義之事，提醒人們在做事以前多想想。
但這雖說在一定程度內消除了犯罪，卻也遏製了人的血性。
呂詔有信心，隻要功德製度一起，眾生心存良善，法就可以存於人的心中，不需要用紙張的形式強加於人。
“不過，既然是逆天改命，自然有風險，20%的存活率，各位自行斟酌，隻等需儀式開始時通知我即可。”
呂詔平靜下來，緩緩開口：“我要以此激起華夏百姓之血性，骨氣不滅，我炎黃精神自然不會滅！
各種機宜，諸位自己參詳，我就不再多言，望諸位能夠為我華夏盡一份力。
三十日期滿，隻要眾生默念尊神法號――四值法曹，即可見到尊神。”
“在下言盡於此，後會遙遙無期，珍重！告辭！”
呂詔一笑，拱手，甩袍，化風！
他來到這裏的目的，有兩個，一個是讓域外諸強國臣服；另一個就是為了在華夏高層麵前，掀開神道的麵紗。
他要清楚的讓華夏高層知道，他們手裏、不，準確的說，是華夏人民手中掌握的這股力量，具體有多強！
正是因為他有這種念想，所以呂詔願意給眾生一個改變自己命運的機會，呂詔很不喜歡吃獨食的感覺。
也隻有這樣，華夏高層才可安心！才能安心與他呂詔綁在一起，到時就算呂詔不在地球上，他們也會努力維護呂詔的神道根基。
殊不知呂詔扔出來的這個蛋糕的誘人程度已經超過了預計，深深的震懾了華夏高層所有人的心。
所以他們想將這個權柄掌控在自己手中，是眾生智慧的結晶，而不是統治階層利用他控製這個世界。
這是神道的根基，再加上絕對的權力讓人腐化，呂詔不可能將神道的根基交到上層的手中，隻可能將之交到人民大眾的手中。
呂詔不想因為一些人的小動作，而讓自己以後的信徒中有軟蛋，所以才會將自己對命理的理解化為現實中的規則，用骨氣的“質”來衡量承受福德的“量”。
不錯，一滴香油確實可以讓人百病全消，更別提日後田園福地中種植的無上珍品，到時候福氣加身，得享財祿，自然可以輕而易舉的成為人中之龍。
當然，這也要有個前提，那個人的骨氣要足夠，若是骨不稱命，就算做上至尊之位，也不能持久，比如說袁世凱，他的心性足夠，但骨氣不足，差之毫厘，就算複辟帝製當上皇帝，也注定會死在革命的浪潮中。
又比如，一個骨氣嚴重不足的人承襲了太子之位，待得先王歸天，他登上九五之位，但他的思緒卻會被骨氣影響，時時刻刻以為自己的能力不足，懦弱、膽小，最終，他的命運不是被別人控製成為傀儡，就是幹脆被別人一腳踢下王位，當然還有第三種情況……
有人說，漢文化起源於華夏，發展在扶桑。
相信每一個華夏子孫聽到這句話都會氣得要死，呂詔也同樣，但呂詔得承認，這一趟扶桑之行，雖說因為時間關係，沒有逛過太多地方，但那種文化傳承的保留，卻讓呂詔肯定這個國度。
所以，呂詔才隻是拆了一個讓他痛恨的精國神社。
這不關乎是否愛國，而在於呂詔對文化傳承的重視，扶桑小國既然是在幫華夏發揚漢文化，他呂詔又何必將之摧毀？
更何況，香火也是一種文化傳承，具體就體現在道觀和寺廟中。
看看，扶桑的神社深入到民眾的一生，但華夏的祈神之地呢？
佛寺還好，道家的道觀，鮮少有人問津。
呂詔需要的不是那些高呼信仰的信徒，他需要的是那些將信仰放在心中的信徒，他需要的是真心向善的信徒。
至於骨氣這個概念的提出，是因為某一日，呂詔在思索這種華夏民族曾經普遍擁有的東西，現在還剩下多少的時候，一時感慨而發的願。
身為地祗，受領法曹神位，執掌一方水土，唯願華夏子民，人人如龍，骨氣剛強，百折不摧。
想到這個的誓願，呂詔胸中五氣激蕩不休，突然之間，雙目居然爆發出了一股浩浩蕩蕩的正氣，蘊含道德，有鬼神莫測之機，更有聖賢之威壓。
從某種程度上說，骨氣也是一種信念，既然信仰可以產生能量，骨氣自然也可以。
凡人一旦超脫自身的跟腳，他方方麵麵都得到極大升華，根基一上來，就能承受更多的加持。
至於呂詔為何要將宣傳的權力交給華夏高層，是因為他不想受到猜忌，獨自宣揚大道，可能會被看成是邪教，畢竟多年前的輪子功，曾讓很多人蒙受欺騙。
再者，由華夏政府宣揚大道，更能讓民眾信服，消除不必要的麻煩。
隻要民眾經受住呂詔的考驗，自然就可以得到無窮的機緣，得到逆天改命的機會。
神道未定，自然是全看天意；神道若定，自然是由神祗替天行道；人心歸附，自然可以人定勝天。
集天地萬民信仰之力鑄九鼎以鎮封華夏疆域，自此天地龍脈漸漸何為一處，使得天地平靜。
龍脈是意誌能，排他性極強，自此修真者根本沒有了賴以修煉的足夠元氣，不過千年時間慢慢便絕於時間。
這才是呂詔的毒招！
穩定心緒之後，看了一眼遠處天空，隨即將目光落在了英雄紀念碑上，臉上露出開懷的微笑。
他對華夏的未來充滿了，希望！
他相信，隻要華夏眾生的骨氣再次濃鬱，一定可以撐起華夏的未來，不管有什麽災難，也一定可以度過去。
當初在人性日益淪喪的狂潮中，馬克思在他的獨特經曆和知識體係的影響下，解剖了這個社會的醜惡內髒。滿懷著對人類未來的樂觀和希冀，提出了他所認為的科學共產主義，無數後繼者為之奮鬥的希望。
人性也有和諧的一麵，是過去的曆史改造中沒有觸及的原罪力量。人類的社會不是架空的，是建立在自然之上的，人類的生活歸根結底是被自然決定的，隻是有的部分通過了社會為媒介，尚存著大量自然直接調配和決定的內容。人性是社會性的，但是同樣也是和諧的。
有人懷疑人們和平共存的可能性，但獲得無上神通的呂詔卻不懷疑，因為他憧憬的神國，就是一個和諧的世界。
甚至相比於馬克思的設想共產主義，呂詔的神道和諧主義更有實現的可能。
早在呂詔大學時代就已經明白“想要在現實中建立共產主義”的做法，其實隻是一個空想。
其後，呂詔在地下室的蝸居生活，更是讓他看清了這個世界。
沒有完美意義上的純善，不帶一點瑕疵的善，隻存在幻想中。
人活在世界上，必然會遭受到很多不公平的對待；因此多少會寄托和期望一個完全美好的烏托邦降臨在世間，人類永遠會遵守同一規範，和平相處，不會有任何紛爭。
但前提是，每個人類都必須要有相同的條件：外貌、社會地位、階級、甚至性格等才不會發生衝突。
然而這是不可能的事，因為這個世界本來就是不完美的，人更是天生不一致、不和諧的生物。
就連《封神榜》中的神仙世界，三清本是盤古元神同根生，結果卻因為通天的性格不得兩位兄長喜歡，就不斷被排擠，進而發生內訌。
也正因如此，佛門才能借封神大勢，坐收漁人之利。
也許，真有那麽一天，一群克隆人像黑客帝國裏的boss一樣，才能實現真正的共產主義。
但如果人間真的成了那樣的世界，人活著還有什麽意義？
所以呂詔給自己的定位是，守序中立。
哲學說的整體和部分，呂詔也曾參悟過。
人是很容易受到周圍幻境感染的，並非每個人都有“眾人皆醉我獨醒”的心境，人們很多時候都希望得到更多的關懷，喜歡一群人在一起熱熱鬧鬧的。
人們的美好願望中，通常都是個人、家、國、天下，和諧的團結在一起。
“嘿嘿，本座要的也是這種效果！希望未來的華夏，能夠呈現出另一番氣象。”
配合這種心態，呂詔周身一股可怖的氣機升騰，似乎上古人道大勢，滾滾如潮，居然有一些人皇道典的氣勢。
無窮帝威流動，震古爍今的人皇仿佛再生了一樣，一股莫名的氣息彌漫，一下子讓整片世界都抖動了起來，
“噗通！”
遠山，在京城外圍地域眺望的一些僅存的仙君巔峰級人物，忍不住跪拜了下去，經受不住呂詔的威壓。
“這樣不行啊！你小子能夠借用輪回盤的威壓，我們根本不是對手啊！”
“對！輪回道不能久留，要是這小子隔三差五的給我們來這麽一下，我們的老臉都要丟盡了！”
從理論上說，這並不是什麽丟人的事，因為這種連通輪回道天地的威壓，就算他們恢複了前世的仙君根基，也承受不住了，現在才剛剛覺醒的他們就更不用提了，軀體不斷的顫栗，雙腿搖動個不停。
而事實上，這些仙君心中卻不會想到自己拜的是輪回盤，他們隻會認為自己拜的是呂詔。
要知道，他們這群轉世的仙君、道君根基深厚，背景也不差，就算在上界，也能混得風生水起。
但呂詔果斷出手之後，他們的好日子就算是到頭了，修真界一改從前風清氣爽的景象，濃雲開始密布，陰沉沉的低壓在天界轉世元靈的心上，本就讓他們喘不過氣來。
如今卻要時不時的給一個地祗下跪，這讓他們情何以堪？
這些仙君離開輪回道已經成了定局，但他們卻想在離開之前，找機會給呂詔添一點麻煩。
有根基薄弱者，自然也不乏根基雄渾者。
遠處高峰之頂，兩位強者並列而立，氣勢澎湃，望向呂詔所在的方位。正是佛公子與幽流。
佛公子閉目微笑，白衣如雪，氣質儒雅，神色恬靜，如一尊菩薩，手持折扇，隻是點了點頭，並沒有多說什麽。
幽流則是神色一變，在呂詔氣息彌漫之際，他身後頓時顯現一條黑龍橫空，盤繞虛無間，射出的每一道光芒都比一輪太陽還璀璨，抵擋住呂詔的氣勢。
他們兩人覺醒後，元神解封，恢複道君的根基，這窺視，他們還能夠勉強抵擋。
這一切，都被呂詔收入眼中，這些突然覺醒前世根基的修士對自己是否有威脅，可以暫且不論，隻要他們不來惹自己就行。
佛公子察覺到呂詔的注視，微微點頭，道：“道兄的風采更盛，羨煞我等啊！”
“哪裏，兩人都是仙中天驕，根基雄渾，哪裏是我這個神道散修可比的，若是天外那些鼠輩能有你們這樣的心境，我也不至於啟動極招！”臨空應答，緩緩飄落兩人麵前。
突然，呂詔突感頭疼，準確的說，是眉心劇痛，一抽一抽的，麵色微變道：“兩位道兄，在下的身體有恙，就不多聊，來日當請兩位兄台一聚，順便介紹幾個朋友給你們認識！”他手指往眉心一劃，神道金光頓現，登時疼痛為無上根基所懾，再無異動。
“道友既然貴體欠安，還需好好療養才是，咱們就此別過，來日再會！”幽流道。
佛公子頷首，並不作聲。
呂詔自知自家事，見狀，微微一笑，道：“後會有期！”
看著呂詔離去的背影，佛公子撚袖微笑道：“幽流，不用問，你想問的，正是我想問的。但我們最好還是不要輕舉妄動的好，這個呂詔，不簡單啊。”
幽流一拍折扇，無奈道：“世事難料，當初一個小小的廟祝竟然能夠成就不世根基，有時候，我真懷疑他是否是某位大人物的轉世。”
佛公子笑道：“是啊，世事難料，我們當初在天界打了個你死我活，沒想到轉世後，我們竟然能夠並肩而立，不動半點真火，命運果真奇妙啊！”
……
卻說呂詔按下雲頭，落在一處人煙罕至之處，輕咳一聲，以手掩口，開掌盡是觸目驚心的鮮紅。得知自己暗傷非輕，自語道：“此次，我怕是遇到大麻煩了。以後誰再說‘神祗隻要積存香火就行’，我就把他的腦袋擰下來。”
“嗯，我得抓緊了，前段時間血卦看到很多零碎圖影，怕是不妙啊……”
第2章骨氣旺者逆天改命
[抽空搞一章~呃~]
呂詔現在要做的，就是將主導權交到人類的手中，這是他對自己的信心，這是他對神道的信心。
注意，是交到華夏眾生的手中，而不是某一個人或是某一團體的手中。
呂詔有理由相信，沒有一個人能夠抗拒執掌香火九道的誘惑。
呂詔甚至可以想象，部分機構現在已經在對香火進行研究，但他們不可能研究出什麽東西，因為呂詔的香火法令的核心都有自毀程序。
也許人類可以研究出香火是一種神奇的能量，但他們不可能製造出香火，至少不能在短期內研究出來。
轉化願力的符文，是各個法門秘而不宣的東西，呂詔轉化願力的符文刻在香火九鼎的內壁上。
也許人類可以將香火兌換出的物品送到研究室，但他們不可能仿製出來，因為這些物品的本質太純，一旦與其他能量接觸，就會嘭的一聲……
“小友，我建議在情況未明之前，不要將那一套神奇的儀式兌現，這些國家聲名赫赫，萬一先生不在，情況有變，我等應當如何……”
開口的是一個中年男子，此人皺著眉頭，緩緩說道。
不僅是開口詢問之人，其他人也一個個眉頭緊鎖，為自己，為華夏，也為台上安然端坐的呂詔，而擔憂，而忐忑。
呂詔有點恍惚，半響方才回過神來，道：“無妨，其實這一整套東西，隻要你們將[行善積德兌換規則]公布給大眾，社會自然會向良性的方向發展。”
呂詔一看不好，一沒留神，讓這些高層又開始動心了，
“這是高層集權的好機會啊……”微顯失望的說到這裏，這位中年男子就打住了，他身為禁忌頗多的上層人物，自然知道有些話不能亂問，所以趕緊打住了。
至於這個高層想要將這些東西放到少數人手中，呂詔是不會同意的。當然，這幾位的用心，呂詔是知道的，隻是集權這一點，他不會認同，也不可能認同。
他呂詔將龍脈氣運合一，又不是為了讓華夏變成上層獨裁的社會。
再說，上有政策下有對策，難保下麵不會有那麽一小撮人陽奉陰違。
“我之所以要留下這樣一套流程，就是想讓我華夏在這地球上獨尊，可這‘獨尊’不是少數人可以實現的。”抓住時機改換話題。
“真的不能完全交到我們手中？”這其中的利益實在太大了，顯然有人不死心。
呂詔搖搖頭，有些問題一旦說出口來，成與不成之間就會變的很別扭，隨後他認真道：“所有擁有華夏血脈的百姓隻要心中有神，則可以直接來天門廣場朝拜！”
先前那位中年男子定定的看這麵前突然又不一樣了呂詔，從他的眼神中再次清晰的感覺到了坦蕩和誠懇，老臉微微一紅，有些不好意思的說道：“其實我也不明白我在害怕什麽，反正聽完你所說的這些內容之後，有一種說不清楚的煩躁和恐懼，這在以前是從沒有過的事情。請問先生，那要如何對他國進行鉗製？”
呂詔笑了笑，繼續道：“這鉗製的方法就在諸位的手中，簡單的說，就是在下給諸位的令牌，非我華夏血脈之人和無信者，想要用功德從英雄紀念碑中兌換物品，就需要用到諸位手中令牌。
但有一點，我要提醒你們，這塊令牌不能進行任何形式的探查，一旦有異物或是能量進入到內中核心，就會爆炸，威力不下於一當量的核燃料，切忌！！！”
“這……”顯然，這些老者中已經有人想用這種方法複製令牌，但沒想到尚未付諸實施，就被呂詔一票否決。
核彈爆炸可不是鬧著完的，若是這枚令牌受到核爆也不會損毀，這老者說不定仍要選擇一個空曠的地方做一番實驗。
但如果一次試驗要冒著令牌損毀的危險，想必在座的這些高層沒有一個願意嚐試，至少目前不會，畢竟每一塊令牌都是極其珍貴的，誰願意放棄自己手中那一枚？
“那麽，小友，別國之人想要兌換物品時，我們都需要將令牌交予他們？”還是先前那位老者，但他的這個問題直指核心，若是別國之人單純想要破壞，華夏豈非得不償失。
呂詔點點頭，道：“假如是這種情況，你們可以使用令牌的投影功能，製造一張一次性的兌換卡，這種卡隻能使用一次，而且出了紫禁城就會失效。”
“不知這種一次性的兌換卡是否會有先前所說的那種副作用。若是有人特意要在京城搞破壞，我們豈非不能防範？而且還在為對方提供作案工具！”
“這種擔心多餘了，投影的卡片是虛幻的，沒有那種功能。”
“其實這些東西，你們自己多用用卡片就會知曉，我想說的，是另外一件事。”
“什麽事？”這一次問話的又是呂詔叫不出名字的老者。
呂詔歎了一口氣，鄭重其事地當著眾人的麵，說出了一個計劃，道：“我希望政府能夠舉辦一個新聞發布會，向華夏同胞公布英雄紀念碑的相關內容。”
“什麽內容？”有人問道。
“因為人龍氣脈的關係，每一個擁有炎黃血脈之人的氣脈都與英雄紀念碑有聯係。
也就是說，隻要是我華夏子孫，天生就有優勢，但這時候的血脈是潛伏的，隻有骨氣旺盛，得到英雄紀念碑內的人龍氣脈承認之後，隻要開啟血脈，就能獲取逆天改命的資格。”呂詔解釋道。
“逆天改命？資格？”
所有人目瞪口呆的看著呂詔一塵不變的臉，覺得自己的越來越大，現在都什麽年代了，居然還有這樣的事發生，這話要是哪個算命先生說給他們聽，他們一定會覺得對方是神棍。
可是現在是已經展現出超人實力的呂詔在這樣的情況下給他們說的，他們的頭一下就蒙了，他們知道呂詔多半不會在這類事上亂講。
“不錯，開啟血脈之後，不論身在何處，都能夠感應到封神碑的存在。而我也可以通過封神碑對開啟血脈之人進行考驗，通過骨氣考驗，就能獲取逆天改命的資格！”
“骨氣？骨髓？”又有人問道。
“不是骨髓，骨氣為虛。正所謂本骸得氣，遺體受蔭，《葬書》雲：蓋生者，氣之聚，凝結成骨，死而獨留；故葬者反氣納骨，以蔭所生之法也。人受體於父母，本骸得氣，遺體受蔭。”
“這……”大凡華夏之人，對死、葬之類的東西避諱很深。
“不用驚訝，我想說的也不是葬書。我隻是想借由這種形式讓諸位對骨氣有個直觀的印象。人得以有生命之起，皆因陰陽二氣的會聚相交。陰陽凝結而成人體的發膚骨肉氣血，故人死而骨得獨留。”
“說的更直白一點，就是我們常說的威武不能屈，抱有正確、堅定的主張，始終如一地勇敢地為當時的進步事業服務，遭遇任何困難，都壓不扁、折不彎，碰上狂風巨浪，能夠頂得住，嚇不倒，堅持鬥爭的人。”
呂詔耐心的解釋一番，其實在場的眾人都是漢文化底蘊深厚之人，怎麽會不知道骨氣的字麵意思，隻是呂詔一連串的行動，讓他們不由得往神神叨叨的方麵去想，一時間倒也偏離了本來意思。
“這麽簡單？”顯然有人不相信，呂詔所說的骨氣，他們並不陌生，但若要說心中存有這種念想，就能改變命運，他們一下子轉不過彎來，畢竟他們心中的唯物論已經根深蒂固。
呂詔微微一笑，若有所指地說道：“沒錯，就這麽簡單，其實你們早就體驗過這種力量了。”
說罷，他伸手一引，指向眾人的眉心，對他們說道：“人龍氣脈凝聚一國信仰，本身就具有逆天之奇效，淌進你們體內，便可讓你們命格震動，仔細體會一下，你們就能感到一種像是擺脫了束縛的感覺。”
眾人閉上眼睛，立刻就感到的自身的不同，淡淡的雲彩，飄蕩在心頭，有數十之數，呈繽紛色彩，有鉛雲之渾厚、有彩雲之瑰麗；若絲絛之如飄絮，狀百態而仿萬獸。
輕鬆之極，對自己的命運也看的十分通透，對未來充滿了希望。
“果然，這種感覺果真十分奇妙！但我等所受的人龍氣脈，與骨氣有何異同？”
溫老嗬嗬一笑，也不客套，徑直踏步而出，一個閃身，已經出現在呂詔身前，施施然，道：“老夫就聽小友詳細訴說，得聞大道，我等甚幸！”
溫老從頭到尾不願在呂詔麵前拿大，此次所言更是誠心正意，呂詔一身實力讓他駭然動容，有機會一聞可讓華夏獨尊的大道，他如何會錯過？
“溫老客氣……”
呂詔的聲音，緩緩傳出，如代天地立言，替生民立命，有說不出的威嚴，道不盡的尊貴：“人龍氣脈能讓諸位的體質煥然，骨氣的功用比之更好，甚至可以說，諸位方才的感覺，不僅是人龍氣脈的功用，也有骨氣的功勞。”
“骨氣天生，稱之能確定一個人一生的吉凶禍福、榮辱盛衰，便於眾生對自己命運的掌握和運用。
通常來說，骨氣的量在一個人初生的時候就已經定下來了，也就是說，當一個人的魂靈在他母親胎盤內蘊養的時候，這個人的命就已經定下來了。”
呂詔細細解釋道。
“比如說，骨氣重三兩，此命的批文是：敬重雙親，有福有祿，……（中間省略，自己找度娘）此命三限，有子孫旺相局，初限早成家計，辛勤勞苦，中限漸漸生財重奔江山，夫妻少配無刑，末限榮華富貴，壽元八十三歲，死於冬月之中。”
“我今次想說的並非命不可改，而是逆天改命。當然這個逆天並非真的逆天，而是逆轉先天，直接加重命格！”
骨氣前定，並非一塵不變，後天的行為對骨氣的流逝還是有影響的。
若是這個老漢平日裏積善功，等他死的時候，自然得天垂憐，增加幾年陽壽，但這個老漢的壽元卻始終掌握在別人的手中。
相反，一個命格極重的人，比如說康熙的二皇子，他天生被封太子之位，但他卻在後天的驕奢淫逸中將自身的骨氣全噴在女人的陰橋上，結果……
“我華夏之人信命、知命、欲改命，自古以來，故先人曾言：一命二運三風水、四陰宅、五積陰德、六讀書。說的就是改命之術，但後麵的三種稱不上逆天，隻能說是順天改命。”
“而我欲為華夏眾生所留的無上命術，乃是逆天改命的骨氣神通。”
想改變命運何其難啊。
一個人生活的時代潮流是不可以改的。你的武功再好，如果出生在和平年代，也沒有在戰場上建功立業的機會。所以，你可能是一個很好的武術教頭，或者江湖大俠。
同理，你的智商再高，一目十行、過目成誦，如果出生在***年代，連科舉考試都廢棄了，你也無法取得功名。所以，你可能就是一個教書先生。
時代的“命”、社會形態的“命”大於一個人的“命運”。相同的“命”在不同的時代、不同的社會形態下表現都是不同的。
正是因為如此，呂詔才要借助國家這個大的概念，隻有先形成一個大勢，才能讓一個時代形成。
當然，呂詔也不是沒想過簡單的設置會讓一些心術不正之人奪得登天之機，所以他在封神碑前設立了一項事物，隻不過他沒有對任何人提起就是了。
論其根源，天下華人，皆是來自共同的祖先，共同的軀體，說是一體，也不為過。
呂詔自從修成四值法曹神位之後，對法的理解，有了更深的理解。
古人喜歡說教，提倡“俠以武犯禁”的觀點，讓人們不要魯莽的行俠義之事，提醒人們在做事以前多想想。
但這雖說在一定程度內消除了犯罪，卻也遏製了人的血性。
呂詔有信心，隻要功德製度一起，眾生心存良善，法就可以存於人的心中，不需要用紙張的形式強加於人。
“不過，既然是逆天改命，自然有風險，20%的存活率，各位自行斟酌，隻等需儀式開始時通知我即可。”
呂詔平靜下來，緩緩開口：“我要以此激起華夏百姓之血性，骨氣不滅，我炎黃精神自然不會滅！
各種機宜，諸位自己參詳，我就不再多言，望諸位能夠為我華夏盡一份力。
三十日期滿，隻要眾生默念尊神法號――四值法曹，即可見到尊神。”
“在下言盡於此，後會遙遙無期，珍重！告辭！”
呂詔一笑，拱手，甩袍，化風！
他來到這裏的目的，有兩個，一個是讓域外諸強國臣服；另一個就是為了在華夏高層麵前，掀開神道的麵紗。
他要清楚的讓華夏高層知道，他們手裏、不，準確的說，是華夏人民手中掌握的這股力量，具體有多強！
正是因為他有這種念想，所以呂詔願意給眾生一個改變自己命運的機會，呂詔很不喜歡吃獨食的感覺。
也隻有這樣，華夏高層才可安心！才能安心與他呂詔綁在一起，到時就算呂詔不在地球上，他們也會努力維護呂詔的神道根基。
殊不知呂詔扔出來的這個蛋糕的誘人程度已經超過了預計，深深的震懾了華夏高層所有人的心。
所以他們想將這個權柄掌控在自己手中，是眾生智慧的結晶，而不是統治階層利用他控製這個世界。
這是神道的根基，再加上絕對的權力讓人腐化，呂詔不可能將神道的根基交到上層的手中，隻可能將之交到人民大眾的手中。
呂詔不想因為一些人的小動作，而讓自己以後的信徒中有軟蛋，所以才會將自己對命理的理解化為現實中的規則，用骨氣的“質”來衡量承受福德的“量”。
不錯，一滴香油確實可以讓人百病全消，更別提日後田園福地中種植的無上珍品，到時候福氣加身，得享財祿，自然可以輕而易舉的成為人中之龍。
當然，這也要有個前提，那個人的骨氣要足夠，若是骨不稱命，就算做上至尊之位，也不能持久，比如說袁世凱，他的心性足夠，但骨氣不足，差之毫厘，就算複辟帝製當上皇帝，也注定會死在革命的浪潮中。
又比如，一個骨氣嚴重不足的人承襲了太子之位，待得先王歸天，他登上九五之位，但他的思緒卻會被骨氣影響，時時刻刻以為自己的能力不足，懦弱、膽小，最終，他的命運不是被別人控製成為傀儡，就是幹脆被別人一腳踢下王位，當然還有第三種情況……
有人說，漢文化起源於華夏，發展在扶桑。
相信每一個華夏子孫聽到這句話都會氣得要死，呂詔也同樣，但呂詔得承認，這一趟扶桑之行，雖說因為時間關係，沒有逛過太多地方，但那種文化傳承的保留，卻讓呂詔肯定這個國度。
所以，呂詔才隻是拆了一個讓他痛恨的精國神社。
這不關乎是否愛國，而在於呂詔對文化傳承的重視，扶桑小國既然是在幫華夏發揚漢文化，他呂詔又何必將之摧毀？
更何況，香火也是一種文化傳承，具體就體現在道觀和寺廟中。
看看，扶桑的神社深入到民眾的一生，但華夏的祈神之地呢？
佛寺還好，道家的道觀，鮮少有人問津。
呂詔需要的不是那些高呼信仰的信徒，他需要的是那些將信仰放在心中的信徒，他需要的是真心向善的信徒。
至於骨氣這個概念的提出，是因為某一日，呂詔在思索這種華夏民族曾經普遍擁有的東西，現在還剩下多少的時候，一時感慨而發的願。
身為地祗，受領法曹神位，執掌一方水土，唯願華夏子民，人人如龍，骨氣剛強，百折不摧。
想到這個的誓願，呂詔胸中五氣激蕩不休，突然之間，雙目居然爆發出了一股浩浩蕩蕩的正氣，蘊含道德，有鬼神莫測之機，更有聖賢之威壓。
從某種程度上說，骨氣也是一種信念，既然信仰可以產生能量，骨氣自然也可以。
凡人一旦超脫自身的跟腳，他方方麵麵都得到極大升華，根基一上來，就能承受更多的加持。
至於呂詔為何要將宣傳的權力交給華夏高層，是因為他不想受到猜忌，獨自宣揚大道，可能會被看成是邪教，畢竟多年前的輪子功，曾讓很多人蒙受欺騙。
再者，由華夏政府宣揚大道，更能讓民眾信服，消除不必要的麻煩。
隻要民眾經受住呂詔的考驗，自然就可以得到無窮的機緣，得到逆天改命的機會。
神道未定，自然是全看天意；神道若定，自然是由神祗替天行道；人心歸附，自然可以人定勝天。
集天地萬民信仰之力鑄九鼎以鎮封華夏疆域，自此天地龍脈漸漸何為一處，使得天地平靜。
龍脈是意誌能，排他性極強，自此修真者根本沒有了賴以修煉的足夠元氣，不過千年時間慢慢便絕於時間。
這才是呂詔的毒招！
穩定心緒之後，看了一眼遠處天空，隨即將目光落在了英雄紀念碑上，臉上露出開懷的微笑。
他對華夏的未來充滿了，希望！
他相信，隻要華夏眾生的骨氣再次濃鬱，一定可以撐起華夏的未來，不管有什麽災難，也一定可以度過去。
當初在人性日益淪喪的狂潮中，馬克思在他的獨特經曆和知識體係的影響下，解剖了這個社會的醜惡內髒。滿懷著對人類未來的樂觀和希冀，提出了他所認為的科學共產主義，無數後繼者為之奮鬥的希望。
人性也有和諧的一麵，是過去的曆史改造中沒有觸及的原罪力量。人類的社會不是架空的，是建立在自然之上的，人類的生活歸根結底是被自然決定的，隻是有的部分通過了社會為媒介，尚存著大量自然直接調配和決定的內容。人性是社會性的，但是同樣也是和諧的。
有人懷疑人們和平共存的可能性，但獲得無上神通的呂詔卻不懷疑，因為他憧憬的神國，就是一個和諧的世界。
甚至相比於馬克思的設想共產主義，呂詔的神道和諧主義更有實現的可能。
早在呂詔大學時代就已經明白“想要在現實中建立共產主義”的做法，其實隻是一個空想。
其後，呂詔在地下室的蝸居生活，更是讓他看清了這個世界。
沒有完美意義上的純善，不帶一點瑕疵的善，隻存在幻想中。
人活在世界上，必然會遭受到很多不公平的對待；因此多少會寄托和期望一個完全美好的烏托邦降臨在世間，人類永遠會遵守同一規範，和平相處，不會有任何紛爭。
但前提是，每個人類都必須要有相同的條件：外貌、社會地位、階級、甚至性格等才不會發生衝突。
然而這是不可能的事，因為這個世界本來就是不完美的，人更是天生不一致、不和諧的生物。
就連《封神榜》中的神仙世界，三清本是盤古元神同根生，結果卻因為通天的性格不得兩位兄長喜歡，就不斷被排擠，進而發生內訌。
也正因如此，佛門才能借封神大勢，坐收漁人之利。
也許，真有那麽一天，一群克隆人像黑客帝國裏的boss一樣，才能實現真正的共產主義。
但如果人間真的成了那樣的世界，人活著還有什麽意義？
所以呂詔給自己的定位是，守序中立。
哲學說的整體和部分，呂詔也曾參悟過。
人是很容易受到周圍幻境感染的，並非每個人都有“眾人皆醉我獨醒”的心境，人們很多時候都希望得到更多的關懷，喜歡一群人在一起熱熱鬧鬧的。
人們的美好願望中，通常都是個人、家、國、天下，和諧的團結在一起。
“嘿嘿，本座要的也是這種效果！希望未來的華夏，能夠呈現出另一番氣象。”
配合這種心態，呂詔周身一股可怖的氣機升騰，似乎上古人道大勢，滾滾如潮，居然有一些人皇道典的氣勢。
無窮帝威流動，震古爍今的人皇仿佛再生了一樣，一股莫名的氣息彌漫，一下子讓整片世界都抖動了起來，
“噗通！”
遠山，在京城外圍地域眺望的一些僅存的仙君巔峰級人物，忍不住跪拜了下去，經受不住呂詔的威壓。
“這樣不行啊！你小子能夠借用輪回盤的威壓，我們根本不是對手啊！”
“對！輪回道不能久留，要是這小子隔三差五的給我們來這麽一下，我們的老臉都要丟盡了！”
從理論上說，這並不是什麽丟人的事，因為這種連通輪回道天地的威壓，就算他們恢複了前世的仙君根基，也承受不住了，現在才剛剛覺醒的他們就更不用提了，軀體不斷的顫栗，雙腿搖動個不停。
而事實上，這些仙君心中卻不會想到自己拜的是輪回盤，他們隻會認為自己拜的是呂詔。
要知道，他們這群轉世的仙君、道君根基深厚，背景也不差，就算在上界，也能混得風生水起。
但呂詔果斷出手之後，他們的好日子就算是到頭了，修真界一改從前風清氣爽的景象，濃雲開始密布，陰沉沉的低壓在天界轉世元靈的心上，本就讓他們喘不過氣來。
如今卻要時不時的給一個地祗下跪，這讓他們情何以堪？
這些仙君離開輪回道已經成了定局，但他們卻想在離開之前，找機會給呂詔添一點麻煩。
有根基薄弱者，自然也不乏根基雄渾者。
遠處高峰之頂，兩位強者並列而立，氣勢澎湃，望向呂詔所在的方位。正是佛公子與幽流。
佛公子閉目微笑，白衣如雪，氣質儒雅，神色恬靜，如一尊菩薩，手持折扇，隻是點了點頭，並沒有多說什麽。
幽流則是神色一變，在呂詔氣息彌漫之際，他身後頓時顯現一條黑龍橫空，盤繞虛無間，射出的每一道光芒都比一輪太陽還璀璨，抵擋住呂詔的氣勢。
他們兩人覺醒後，元神解封，恢複道君的根基，這窺視，他們還能夠勉強抵擋。
這一切，都被呂詔收入眼中，這些突然覺醒前世根基的修士對自己是否有威脅，可以暫且不論，隻要他們不來惹自己就行。
佛公子察覺到呂詔的注視，微微點頭，道：“道兄的風采更盛，羨煞我等啊！”
“哪裏，兩人都是仙中天驕，根基雄渾，哪裏是我這個神道散修可比的，若是天外那些鼠輩能有你們這樣的心境，我也不至於啟動極招！”臨空應答，緩緩飄落兩人麵前。
突然，呂詔突感頭疼，準確的說，是眉心劇痛，一抽一抽的，麵色微變道：“兩位道兄，在下的身體有恙，就不多聊，來日當請兩位兄台一聚，順便介紹幾個朋友給你們認識！”他手指往眉心一劃，神道金光頓現，登時疼痛為無上根基所懾，再無異動。
“道友既然貴體欠安，還需好好療養才是，咱們就此別過，來日再會！”幽流道。
佛公子頷首，並不作聲。
呂詔自知自家事，見狀，微微一笑，道：“後會有期！”
看著呂詔離去的背影，佛公子撚袖微笑道：“幽流，不用問，你想問的，正是我想問的。但我們最好還是不要輕舉妄動的好，這個呂詔，不簡單啊。”
幽流一拍折扇，無奈道：“世事難料，當初一個小小的廟祝竟然能夠成就不世根基，有時候，我真懷疑他是否是某位大人物的轉世。”
佛公子笑道：“是啊，世事難料，我們當初在天界打了個你死我活，沒想到轉世後，我們竟然能夠並肩而立，不動半點真火，命運果真奇妙啊！”
……
卻說呂詔按下雲頭，落在一處人煙罕至之處，輕咳一聲，以手掩口，開掌盡是觸目驚心的鮮紅。得知自己暗傷非輕，自語道：“此次，我怕是遇到大麻煩了。以後誰再說‘神祗隻要積存香火就行’，我就把他的腦袋擰下來。”
“嗯，我得抓緊了，前段時間血卦看到很多零碎圖影，怕是不妙啊……”