第170章 神之右席
魔禁：變成女生來到學園都市 作者：貓耳楓糖 投票推薦 加入書簽 留言反饋
「神之右席」是為了克服原罪的集團。
麗多薇雅·羅倫婕蒂的聲音，在處刑塔小小的偵訊室內響起。
在創世紀2∶17中，提到過善惡樹的存在，隻要吃了這樹上的果子就可以明人心目，獲得智慧。
但神不允許亞當吃這樹上的果子，可是蛇誘惑了夏娃，兩人吃了善惡樹的果實，雙眼變得清明，有了心思。
這也就導致亞當產生了原罪。
原本天使是靈體，神是靈肉一體，而亞當也是靈肉一體，於是亞當在性質上更加接近於神。
但是隨著原罪的摻雜，人類反而不如天使。
可能有時候會奇怪，為什麽獲得智慧反而會得到原罪這種東西，但這並不僅僅是羞恥心的存在，而是因為智慧讓人類有了心思。
於是人類在地球上變得特殊，在做事之前會權衡利弊，會思考辨別善惡好壞，以及不會隻通過生物本能去行動。
要知道，能夠獲得智慧的果子的那棵樹叫做善惡樹，是讓人類擁有善惡的東西，而存在善惡的一個前提就是智慧。
人是會在非物質資源匱乏的情況下，依然會選擇爭鬥的生物，原因多種多樣，例如嫉妒或者思想分歧。
也就是說，智慧分辨善惡，使善惡存在，原罪並不是完全的惡，而是善惡一體的性質。
如果這麽說的話可能不明白，但換成現代的科學說法就更容易理解了。
原罪其實就是在一件事物和情況的判斷下造成的差異和選擇，在擁有善意的同時會影響惡果，做出一種選擇的情況下會引發善惡的共存。
即一個武器的誕生會導致一些人的死亡，但是會更快的結束戰爭，那對於死亡之人來說武器就是惡，對於結束戰爭來說那就是善。
就像榮耀和成功是褒義的，但這些又和金錢和名利掛鉤，所以在追逐的途中會不自覺的靠近。
感性方麵，就相當於一個母親會偏愛自己的孩子，這時一種善，但在自己的孩子犯錯的時候偏愛的話就造成不公平，對別人造成惡。
理性方麵，如果自己的親人犯了錯，但是像對待陌生人一樣處理的話，雖然會成為一種公平的選擇，但是容易在親人的心裏滋生出不滿和抵觸等惡念。
大多數情況下，人在矛盾產生的一瞬間會去選擇善大於惡的一種選擇，也就是以世俗公認的道德倫理判斷為依據。
人類對於分析和判斷矛盾的差異會導致善惡的劃分，隻要這種判斷出現一丁點偏差就會導致壞的結果。
就像人類曆史上的一些悲劇，並不都是由惡念產生，恰恰是善意導致的。
為了讓世界人民變得幸福，所以去對一個種族進行屠殺，從動機來說是善意作為向導，但從結果來看就是純粹的惡。
那麽如果沒有原罪的話就不會有善惡的區分，或者說世界上就不會有善惡這種概念存在。
這樣的話人類就不會擁有勇氣愛心憐憫等一係列美好品質，同時也不會有貪婪嫉妒自私自利的惡念。
通過讓善惡一開始就不存在的方式來終結惡，這就是神的想法，但蛇和夏娃不這麽認為，他們覺得善惡和智慧應該存在，所有蛇選擇了誘惑，夏娃選擇了答應。
由此產生了矛盾，和認識矛盾並且區分善惡進行價值判斷以及選擇差異的，所謂原罪的存在。
世界上有不到二十個特殊體質的聖人，而在幾千年前的東方就有一位，試圖通過將一套行事準則作為道德標準來製約這種善惡差異，以達到保留善惡判斷和智慧的同時剔除原罪負麵影響的效果。
之後東西方在對抗原罪的方法中分為兩種。
一種是東方世界中，通過平衡來製約善惡，以達到善惡黑白平衡來弱化這種影響，在感性和理性，欲望和克製之間找到一個最佳的基準點，借此將自身和整個世界乃至宇宙進行共鳴，由此產生了東方的魔法體係。
而西方已經出現過消除原罪的例子了，就是誕下神之子的聖母瑪利亞，在接觸聖靈的那一刻將自身的性質回歸到了吃善惡樹果實之前的人類狀態。
那麽根據這種原理，羅馬正教內出現了「神之右席」這種組織，成員總共四人。
分別是之前入侵過學園都市，可以使用天使的天罰術式的前方之風。
根據神之子被釘死在十字架這種原理，掌握能調整一切事物優先順位的「光之處刑」的左方之地。
體內蘊含著足以拯救世界的力量的「神聖之右」，即將成為當代神之子的右方之火。
還有既是聖人，同時也是「神之右席」的後方之水。
他們通過接觸聖靈來逐步消除自身的原罪，體質上更接近天使，從而能使用天使術式，但同時不能使用普通人類所使用的魔法。
隻不過他們體內的原罪剩下最後一點，並沒有完全消除，所以前方之風仍然會做出為了弟弟向科學複仇這種價值選擇。
「神之右席」原本以曆代羅馬教皇谘詢對象為立場所成立的組織，給予教皇無聲的建議，擁有連教皇有時也必須依賴的知識與力量，是與神職人員等級分離的特殊存在。
但不知在何時開始，神之右席成了羅馬正教的中心。
四人分別對應四大天使，但該組織的最終目標卻是通過消除原罪獲得天使之上的力量，消除原罪隻是通往最終目標的手段而已。
而最終目的就是他們的組織名稱的意思，像神之子一樣，也就是位列於神的右側，成為「神上」直接教導人民。
半晌過後，麗多薇雅終於將所有信息介紹完畢，她深吸一口氣，平複了一下情緒，接著用右手輕輕劃下一個十字，依次觸碰自己的前額、胸部，然後是左右肩部。
做完這些動作後，她的臉上露出一絲莊重。
“知道了。”史提爾簡單地回應道，他微微皺起眉頭，似乎在思考著什麽重要的事情。
一旁的雅妮絲迅速在羊皮紙上記錄著麗多薇雅所說的每一句話，筆尖在紙上劃過，發出沙沙的聲音。
而講述完一切的麗多薇雅，則是一臉平靜，仿佛剛剛發生的一切都與她無關。她緩緩轉過頭，望向窗外，眼神中透露出一絲擔憂和迷茫。
“學園都市和「神之右席」的戰爭嗎？不知道你會不會有事啊……”她喃喃自語。
麗多薇雅·羅倫婕蒂的聲音，在處刑塔小小的偵訊室內響起。
在創世紀2∶17中，提到過善惡樹的存在，隻要吃了這樹上的果子就可以明人心目，獲得智慧。
但神不允許亞當吃這樹上的果子，可是蛇誘惑了夏娃，兩人吃了善惡樹的果實，雙眼變得清明，有了心思。
這也就導致亞當產生了原罪。
原本天使是靈體，神是靈肉一體，而亞當也是靈肉一體，於是亞當在性質上更加接近於神。
但是隨著原罪的摻雜，人類反而不如天使。
可能有時候會奇怪，為什麽獲得智慧反而會得到原罪這種東西，但這並不僅僅是羞恥心的存在，而是因為智慧讓人類有了心思。
於是人類在地球上變得特殊，在做事之前會權衡利弊，會思考辨別善惡好壞，以及不會隻通過生物本能去行動。
要知道，能夠獲得智慧的果子的那棵樹叫做善惡樹，是讓人類擁有善惡的東西，而存在善惡的一個前提就是智慧。
人是會在非物質資源匱乏的情況下，依然會選擇爭鬥的生物，原因多種多樣，例如嫉妒或者思想分歧。
也就是說，智慧分辨善惡，使善惡存在，原罪並不是完全的惡，而是善惡一體的性質。
如果這麽說的話可能不明白，但換成現代的科學說法就更容易理解了。
原罪其實就是在一件事物和情況的判斷下造成的差異和選擇，在擁有善意的同時會影響惡果，做出一種選擇的情況下會引發善惡的共存。
即一個武器的誕生會導致一些人的死亡，但是會更快的結束戰爭，那對於死亡之人來說武器就是惡，對於結束戰爭來說那就是善。
就像榮耀和成功是褒義的，但這些又和金錢和名利掛鉤，所以在追逐的途中會不自覺的靠近。
感性方麵，就相當於一個母親會偏愛自己的孩子，這時一種善，但在自己的孩子犯錯的時候偏愛的話就造成不公平，對別人造成惡。
理性方麵，如果自己的親人犯了錯，但是像對待陌生人一樣處理的話，雖然會成為一種公平的選擇，但是容易在親人的心裏滋生出不滿和抵觸等惡念。
大多數情況下，人在矛盾產生的一瞬間會去選擇善大於惡的一種選擇，也就是以世俗公認的道德倫理判斷為依據。
人類對於分析和判斷矛盾的差異會導致善惡的劃分，隻要這種判斷出現一丁點偏差就會導致壞的結果。
就像人類曆史上的一些悲劇，並不都是由惡念產生，恰恰是善意導致的。
為了讓世界人民變得幸福，所以去對一個種族進行屠殺，從動機來說是善意作為向導，但從結果來看就是純粹的惡。
那麽如果沒有原罪的話就不會有善惡的區分，或者說世界上就不會有善惡這種概念存在。
這樣的話人類就不會擁有勇氣愛心憐憫等一係列美好品質，同時也不會有貪婪嫉妒自私自利的惡念。
通過讓善惡一開始就不存在的方式來終結惡，這就是神的想法，但蛇和夏娃不這麽認為，他們覺得善惡和智慧應該存在，所有蛇選擇了誘惑，夏娃選擇了答應。
由此產生了矛盾，和認識矛盾並且區分善惡進行價值判斷以及選擇差異的，所謂原罪的存在。
世界上有不到二十個特殊體質的聖人，而在幾千年前的東方就有一位，試圖通過將一套行事準則作為道德標準來製約這種善惡差異，以達到保留善惡判斷和智慧的同時剔除原罪負麵影響的效果。
之後東西方在對抗原罪的方法中分為兩種。
一種是東方世界中，通過平衡來製約善惡，以達到善惡黑白平衡來弱化這種影響，在感性和理性，欲望和克製之間找到一個最佳的基準點，借此將自身和整個世界乃至宇宙進行共鳴，由此產生了東方的魔法體係。
而西方已經出現過消除原罪的例子了，就是誕下神之子的聖母瑪利亞，在接觸聖靈的那一刻將自身的性質回歸到了吃善惡樹果實之前的人類狀態。
那麽根據這種原理，羅馬正教內出現了「神之右席」這種組織，成員總共四人。
分別是之前入侵過學園都市，可以使用天使的天罰術式的前方之風。
根據神之子被釘死在十字架這種原理，掌握能調整一切事物優先順位的「光之處刑」的左方之地。
體內蘊含著足以拯救世界的力量的「神聖之右」，即將成為當代神之子的右方之火。
還有既是聖人，同時也是「神之右席」的後方之水。
他們通過接觸聖靈來逐步消除自身的原罪，體質上更接近天使，從而能使用天使術式，但同時不能使用普通人類所使用的魔法。
隻不過他們體內的原罪剩下最後一點，並沒有完全消除，所以前方之風仍然會做出為了弟弟向科學複仇這種價值選擇。
「神之右席」原本以曆代羅馬教皇谘詢對象為立場所成立的組織，給予教皇無聲的建議，擁有連教皇有時也必須依賴的知識與力量，是與神職人員等級分離的特殊存在。
但不知在何時開始，神之右席成了羅馬正教的中心。
四人分別對應四大天使，但該組織的最終目標卻是通過消除原罪獲得天使之上的力量，消除原罪隻是通往最終目標的手段而已。
而最終目的就是他們的組織名稱的意思，像神之子一樣，也就是位列於神的右側，成為「神上」直接教導人民。
半晌過後，麗多薇雅終於將所有信息介紹完畢，她深吸一口氣，平複了一下情緒，接著用右手輕輕劃下一個十字，依次觸碰自己的前額、胸部，然後是左右肩部。
做完這些動作後，她的臉上露出一絲莊重。
“知道了。”史提爾簡單地回應道，他微微皺起眉頭，似乎在思考著什麽重要的事情。
一旁的雅妮絲迅速在羊皮紙上記錄著麗多薇雅所說的每一句話，筆尖在紙上劃過，發出沙沙的聲音。
而講述完一切的麗多薇雅，則是一臉平靜，仿佛剛剛發生的一切都與她無關。她緩緩轉過頭，望向窗外，眼神中透露出一絲擔憂和迷茫。
“學園都市和「神之右席」的戰爭嗎？不知道你會不會有事啊……”她喃喃自語。