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準提且舞且退，在消噬著混沌劍氣之利，終於在退得數百丈後，那聲混沌鍾響終於慢慢寂靜下來，混沌劍氣再無力繼續攻擊。
卻是就在此時，李鬆複又將那混沌鍾猛的一搖，就在那鍾聲長鳴鍾，隻聽得“嗤”的一聲，竟然有一道混沌劍氣穿過那準提七寶妙樹的防衛大陣，刺中了準提的一隻衣袖，竟然刺個對穿。
準提大駭，混沌劍氣既然能刺穿衣袖，自然也可刺穿身體了。
李鬆也不停留，又是大喝一聲，抬手一揮間，混沌鍾上便黑黝黝的混沌氣息大作，滴溜溜的轉上半空，化作幾百畝大小，遮天攬地間，直向著準提砸去。
混沌鍾在虛空中如一頭巨大的猛獸奔過，踏出一道美妙的弧線，久久的印在那虛空之上，給以簡單的點綴，卻是無限的震撼。
準提見的混沌鍾來勢洶洶，知道不好對付，當下雙掌將七寶妙樹平托，那枯瘦的麵龐上，一張大嘴微微顫動，一字一句的念道：“南無須菩提佛，庚金金身，出！”
“轟”的一聲，一道金光彌漫中，準提已經顯了那庚金十八臂二十四金身聖像，金身黃白相間，又有那周圍光明火焰在繚繞燃燒，二十四寶相莊嚴，十八臂定掌乾坤。
後人有詩論準提金身**之奇妙曰：寶焰金光映日明，西方妙法最微精。千千瓔珞無窮妙，萬萬祥光逐次生。加持神杵人罕見，七寶林中豈易行。今番同赴蓮台會，此日方知大道成。
準提金身黃色乃是佛教金光鑄就，象征著胎藏界；白色乃是先天庚金本色，象征著金剛界。黃白相間，是表征其理智不二、定慧一體的緣故，有諸佛能出生萬德之義。
二十四環轉如一，觀天上地下，念準提本體之咒。十八手各執寶貝。能破除世界一切之障，度化人道。
右一手作說法相，第二手施無畏，第三手把劍，第四手把數珠，第五手把微若布羅迦果。第六手把鉞斧，第七手把鉤，第八手把跋折羅，第九手把寶。
左一手做正法相。第二手把如意實幢。第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經。
金身周圍光明火焰。乃是以智慧光明來破除妄心黑暗。
李鬆見得準提現了聖人金身。卻是麵上豪無懼意。隻擎著混沌鍾立在那虛空中。冷冷地瞧著準提。道：“準提。方才你地庚金之氣壓製不住我地先天五行合一。而你金身乃是庚金練就。照樣壓製不住我地玄木**。”
李鬆說到此處。看了看自己手中地輪回杖。卻是心中暗歎了一口氣。
先天五行之精中。各有所長。除了那未化形地丙火扶桑木外。戊土鎮元子有人參果樹。壬水若水有蟠桃樹。庚金準提練就了金身。
李鬆後來也想得明白。自己地寶貝。便是那手中地本命法寶輪回杖。按理李鬆如今先天五行已聚。法力修為不在準提之下。那輪回杖威力當也不在準提金身之下。可李鬆卻知道。若今日自己以輪回杖對上準提金身。卻是萬難取勝。
甲木者，剛不如庚金戊土，柔不如壬水丙火，卻是勝在剛柔並濟，兩相得宜，是以昔日李鬆未化形時，才有一硬一軟兩根同時問世，正是象征那剛柔之意。奈何那條硬根被太清聖人太上老君給拔了。做了那扁拐，又被李鬆在黃花山下以雲霄之事償還了因果。於是隻剩下這條柔根與李鬆做了輪回杖。
如此一來，甲木不全，自難對抗準提金身了。雖李鬆未證道之前，混沌鍾地威力要遠大於輪回杖，但於心高氣傲的李鬆而言，不能以甲木之身殺敗庚金準提，實是一個遺憾。
或許，日後自己終究還是要尋一個由頭，從太上老君手中拿回那根扁拐。
準提聞得李鬆之言，也不答話，隻伸出右邊那拿著寶的第九手，將寶一揚，寶乃是貫穿花葉所串鹹的花，表萬德莊嚴之義，可凝聚平等性智的功德。
準提的每一個腦袋皆是張嘴說出了一個字，合起來便是那：“颯哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、折隸、主隸、準提、娑婆訶。”
這二十四字咒語正是那佛教準提本命咒，又稱準提神咒，故老相傳，準提神咒威力無窮，其加持威力不可思議，準提神咒地感應疾而強大。
持誦準提神咒者，持誦者可祈求聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛他人生起敬愛、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等，凡此種種的祈願，無不滿足。
隻見那寶上頓時便金光閃閃，在虛空中化作一座大山，直向著李鬆壓過來。
李鬆大喝一聲，猛的將輪回杖一揮，身形一搖間，“轟”的一聲間，一道青光便衝天而起，李鬆便已變化回了本體模樣，一棵數百丈大小的鬆樹。
真是好一棵先天靈根，根強筋粗，頂天立地；枝葉虯髯，怒指四方，在那樹冠之上，結有一個綠油油中又帶著五色光華的鬆子，鬆子上更是有七彩功德霞光環繞。
在那七彩霞光，有九條九爪金龍尾相連，在其間暢遊嬉戲，那龍吟一聲接著一聲的在樹上響起。
如果隻看那大樹，便覺得熱血震蕩，直欲高聲呐喊，才能釋放壓抑的心靈；若是隻看那鬆子，便頓生淡泊寧靜之意，直欲結廬鬆下，就此終老一生。
偏生這鬆子，便長在這鬆樹之上，卻又一點也不讓人覺得突兀，隻感覺極動中極靜，完美的和諧。
鬆樹在對著準提金身地一方。卻是憑空長出了一個碩大的枝椏，那枝椏宛若透明一般，不停的變幻著青、黃、赤、白、黑五種顏色，在枝椏地盡頭，卻是掛著一個黑黝黝的大鍾，正是那先天至寶混沌鍾。
這個枝椏。正是那輪回杖所化，李鬆知今日是場惡戰，故以天地印功德配合鬆子防禦，以輪回杖配合混沌鍾迎敵。
待得那準提揚起寶快要靠近，大鬆樹突然身形閃動，在不可察覺間，向前移動了一步。那混沌鍾似被狂風暴雨擊中，猛的一搖。
“鐺”……混沌鍾一聲怒吼，似那咆哮的公牛遇見了紅布一般。化作一團混沌劍氣，直向那寶砸去。
“轟”……混沌鍾寶終於撞在了一起，寶頓時便被磕得無影無蹤。
準提金身一聲悶哼間。便又是在二十四口齊念間，甩出右邊第八手中地跋折羅。跋折羅便是那三股金剛杵，能摧滅貪嗔癡三毒，彰顯三部諸尊。
鬆樹本體在以混沌鍾磕飛寶，卻是也被寶那巨大的後坐力給撞得身形一頓。李鬆見得準提金身又是揚起那跋折羅，哪裏還不明白準提的想法？
準提金身十八中，除了左右第一手各捏法訣後，其餘十六皆是手持寶貝，每一種寶貝都代表著一種佛教真理。準提知道李鬆了得，倒也沒有想以這些寶貝擊敗李鬆，隻是以這些寶貝上麵凝聚的佛教億萬年來的信念，加諸於李鬆一身，然後再行那最後一擊。
需知，李鬆雖然身具無量功德，可要以一人來硬抗佛教信念，那也是難上加難之事。
哼！你有張良計，我有過牆梯。你準提想行那最後一擊。難道我李鬆便沒有最後一擊？今日我倒要看看，誰人地最後一擊，才是那終極一擊。
李鬆不退反進，鬆樹之身又是向前邁進一步，那混沌鍾也不召回，繼續便向著那跋折羅砸去。
“轟”……跋折羅繼續被磕飛……輪回杖配以混沌鍾，這等寶貝組合豈是準提地區區一個跋折羅可以阻擋？
李鬆驀地將身子一舒，便見那鬆樹之身突地一激，那枝椏齊齊直展開來。伸得筆直。那一根根鬆葉便如那利劍，向著四麵八方插去。
混沌鍾又是一聲巨響。繼續向前飛去。
準提金身彷佛沒有看見李鬆的動作，豪不在意方才已經連丟了兩寶，金身光芒大作間，便已經甩出了右邊第七手的鉤。
鉤者，表能鉤召一切眾生，令入本有內證的法界宮；又表此尊具有召入如來寂靜智德的緣故，是以為鉤。
“轟”……鬆樹之身又是前進一步……
準提金身右邊第六手鉞斧，鐵鉞能摧破一切，以此來表征準提金身能摧破無明與難斷的惑障，沒有餘漏，天地三界皆無例外……
準提金身右邊第五手微惹布羅迦果，微惹布羅迦果又為吉祥果，形狀青圓，有若石榴。微惹布羅迦果表圓滿萬行萬善的種子，彰顯佛教聖果圓滿功德的意涵，而準提佛母持此物，以其子多地緣故，表能出生佛子之義……
準提金身右邊第四持那數珠（念珠），數珠代表智慧，亦表轉之義。而數珠地母珠頭象征準提師兄接引（南無本師阿彌陀佛），數珠線端為準提（南無本師須菩提佛），這是以佛教兩位聖人願力為線端，來貫穿一百零八種的煩惱。每轉一珠，斷除一煩惱的緣故，能斷除一百零八種煩惱，修證成就一百零八種三昧。一一皆具足諸法妙德神力不可思議，一一悉具足無量身、口、意本誓三昧……準提金身右第三手持劍，表能以智慧劍來降伏四魔三障，破除三毒、五欲等煩惱……
準提金身右第第二手結施無畏印：右掌五根手指開立，表五智地光明，施與一切眾生無畏。由於此尊為人道化主，於娑婆世界號為施無畏者，能布施一切眾生無畏，以此手表征大悲深重……
“轟”、“轟”、“轟”、“轟”、“轟”……李鬆的鬆樹之身一步接著一步，在愈來愈來的阻力中堅決前進。
準提金身的鉞斧、微惹布羅迦果↓珠、劍々無畏印，雖以準提的聖人**施展出來，有那移山倒海之力，折天破地之能，然而一力降十會，其結果也隻能是隨著那寶、跋折羅一般，在準提地一連串悶哼聲中，被李鬆地混沌鍾敲到那無盡的虛空之中，再也消失不見。
終於，在李鬆磕飛那施無畏印後，準提再也沒有壓抑胸中地一股衝動。“噗嗤”一聲，一口鮮血便齊齊從那金身地二十四口中噴出，那般模樣，煞是讓人覺得心靈震撼。
李鬆也不好過，雖仗著寶貝之力，也是雙手麻，幾欲拿捏不住。
李鬆此刻卻是被激起了胸中那無限的戰意，突然將那混沌鍾一擺，在那混沌鍾“鐺”的一聲中，李鬆仰天長嘯起來。
“再來！”李鬆以輪回杖挑著混沌鍾，遙遙指著準提金身道：“今日我玄木道人便要將你十八手的寶貝齊齊打廢！讓這世間再無金身**！”
李鬆聲音抑揚頓挫，時有時無的在天地三界飄蕩著，偏生又清清晰晰，一字不漏的傳到準提的金身耳中。
“哼！稚子黃口，也敢口出狂言！”準提金身冷哼一聲，麵色卻是一片鐵青憤恨，罵道：“善惡到頭終有報，今日你殺我佛教門人，我豈能讓你安然活著離開，隻怕到頭來你甲木也如那戊土一般，從此再也不複出現在天地三界之中？”
準提不提鎮元子還好，一提起鎮元子，李鬆便想起那個身著黃色道袍，一臉和氣的道人，轉眼間又出現了不周山下，鎮元子替自己擋了韓非（紅雲）一招後的那蒼白孱弱地麵色。
“你也知善惡到頭終有報，準提，所謂冤有頭，債有主，你以紅雲因果算計於我，我不怪你，可你卻是害得鎮元子無故喪命，我玄木道人萬萬難容於你！”李鬆厲聲喝道：“準提，先天五行流轉不息，有戊土而生庚金，你使得鎮元子喪生，難道你便不知道，你的庚金之身，從此便斷了本源嗎？”
準提聞得此言，突然麵色大變！
在佛教中，是真有準提的十八手二十四金身的！雖然我們現在幾乎不聞！
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準提且舞且退，在消噬著混沌劍氣之利，終於在退得數百丈後，那聲混沌鍾響終於慢慢寂靜下來，混沌劍氣再無力繼續攻擊。
卻是就在此時，李鬆複又將那混沌鍾猛的一搖，就在那鍾聲長鳴鍾，隻聽得“嗤”的一聲，竟然有一道混沌劍氣穿過那準提七寶妙樹的防衛大陣，刺中了準提的一隻衣袖，竟然刺個對穿。
準提大駭，混沌劍氣既然能刺穿衣袖，自然也可刺穿身體了。
李鬆也不停留，又是大喝一聲，抬手一揮間，混沌鍾上便黑黝黝的混沌氣息大作，滴溜溜的轉上半空，化作幾百畝大小，遮天攬地間，直向著準提砸去。
混沌鍾在虛空中如一頭巨大的猛獸奔過，踏出一道美妙的弧線，久久的印在那虛空之上，給以簡單的點綴，卻是無限的震撼。
準提見的混沌鍾來勢洶洶，知道不好對付，當下雙掌將七寶妙樹平托，那枯瘦的麵龐上，一張大嘴微微顫動，一字一句的念道：“南無須菩提佛，庚金金身，出！”
“轟”的一聲，一道金光彌漫中，準提已經顯了那庚金十八臂二十四金身聖像，金身黃白相間，又有那周圍光明火焰在繚繞燃燒，二十四寶相莊嚴，十八臂定掌乾坤。
後人有詩論準提金身**之奇妙曰：寶焰金光映日明，西方妙法最微精。千千瓔珞無窮妙，萬萬祥光逐次生。加持神杵人罕見，七寶林中豈易行。今番同赴蓮台會，此日方知大道成。
準提金身黃色乃是佛教金光鑄就，象征著胎藏界；白色乃是先天庚金本色，象征著金剛界。黃白相間，是表征其理智不二、定慧一體的緣故，有諸佛能出生萬德之義。
二十四環轉如一，觀天上地下，念準提本體之咒。十八手各執寶貝。能破除世界一切之障，度化人道。
右一手作說法相，第二手施無畏，第三手把劍，第四手把數珠，第五手把微若布羅迦果。第六手把鉞斧，第七手把鉤，第八手把跋折羅，第九手把寶。
左一手做正法相。第二手把如意實幢。第三手把蓮花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把輪。第七手把螺。第八手把賢瓶。第九手把般若波羅蜜經。
金身周圍光明火焰。乃是以智慧光明來破除妄心黑暗。
李鬆見得準提現了聖人金身。卻是麵上豪無懼意。隻擎著混沌鍾立在那虛空中。冷冷地瞧著準提。道：“準提。方才你地庚金之氣壓製不住我地先天五行合一。而你金身乃是庚金練就。照樣壓製不住我地玄木**。”
李鬆說到此處。看了看自己手中地輪回杖。卻是心中暗歎了一口氣。
先天五行之精中。各有所長。除了那未化形地丙火扶桑木外。戊土鎮元子有人參果樹。壬水若水有蟠桃樹。庚金準提練就了金身。
李鬆後來也想得明白。自己地寶貝。便是那手中地本命法寶輪回杖。按理李鬆如今先天五行已聚。法力修為不在準提之下。那輪回杖威力當也不在準提金身之下。可李鬆卻知道。若今日自己以輪回杖對上準提金身。卻是萬難取勝。
甲木者，剛不如庚金戊土，柔不如壬水丙火，卻是勝在剛柔並濟，兩相得宜，是以昔日李鬆未化形時，才有一硬一軟兩根同時問世，正是象征那剛柔之意。奈何那條硬根被太清聖人太上老君給拔了。做了那扁拐，又被李鬆在黃花山下以雲霄之事償還了因果。於是隻剩下這條柔根與李鬆做了輪回杖。
如此一來，甲木不全，自難對抗準提金身了。雖李鬆未證道之前，混沌鍾地威力要遠大於輪回杖，但於心高氣傲的李鬆而言，不能以甲木之身殺敗庚金準提，實是一個遺憾。
或許，日後自己終究還是要尋一個由頭，從太上老君手中拿回那根扁拐。
準提聞得李鬆之言，也不答話，隻伸出右邊那拿著寶的第九手，將寶一揚，寶乃是貫穿花葉所串鹹的花，表萬德莊嚴之義，可凝聚平等性智的功德。
準提的每一個腦袋皆是張嘴說出了一個字，合起來便是那：“颯哆喃、三貌三勃陀、俱胝南、怛侄他、折隸、主隸、準提、娑婆訶。”
這二十四字咒語正是那佛教準提本命咒，又稱準提神咒，故老相傳，準提神咒威力無窮，其加持威力不可思議，準提神咒地感應疾而強大。
持誦準提神咒者，持誦者可祈求聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛他人生起敬愛、增進人際關係、求得子嗣、延長壽命、治療疾病、滅除罪業、祈求降雨、脫離拘禁以及遠離惡鬼、惡賊之難等等，凡此種種的祈願，無不滿足。
隻見那寶上頓時便金光閃閃，在虛空中化作一座大山，直向著李鬆壓過來。
李鬆大喝一聲，猛的將輪回杖一揮，身形一搖間，“轟”的一聲間，一道青光便衝天而起，李鬆便已變化回了本體模樣，一棵數百丈大小的鬆樹。
真是好一棵先天靈根，根強筋粗，頂天立地；枝葉虯髯，怒指四方，在那樹冠之上，結有一個綠油油中又帶著五色光華的鬆子，鬆子上更是有七彩功德霞光環繞。
在那七彩霞光，有九條九爪金龍尾相連，在其間暢遊嬉戲，那龍吟一聲接著一聲的在樹上響起。
如果隻看那大樹，便覺得熱血震蕩，直欲高聲呐喊，才能釋放壓抑的心靈；若是隻看那鬆子，便頓生淡泊寧靜之意，直欲結廬鬆下，就此終老一生。
偏生這鬆子，便長在這鬆樹之上，卻又一點也不讓人覺得突兀，隻感覺極動中極靜，完美的和諧。
鬆樹在對著準提金身地一方。卻是憑空長出了一個碩大的枝椏，那枝椏宛若透明一般，不停的變幻著青、黃、赤、白、黑五種顏色，在枝椏地盡頭，卻是掛著一個黑黝黝的大鍾，正是那先天至寶混沌鍾。
這個枝椏。正是那輪回杖所化，李鬆知今日是場惡戰，故以天地印功德配合鬆子防禦，以輪回杖配合混沌鍾迎敵。
待得那準提揚起寶快要靠近，大鬆樹突然身形閃動，在不可察覺間，向前移動了一步。那混沌鍾似被狂風暴雨擊中，猛的一搖。
“鐺”……混沌鍾一聲怒吼，似那咆哮的公牛遇見了紅布一般。化作一團混沌劍氣，直向那寶砸去。
“轟”……混沌鍾寶終於撞在了一起，寶頓時便被磕得無影無蹤。
準提金身一聲悶哼間。便又是在二十四口齊念間，甩出右邊第八手中地跋折羅。跋折羅便是那三股金剛杵，能摧滅貪嗔癡三毒，彰顯三部諸尊。
鬆樹本體在以混沌鍾磕飛寶，卻是也被寶那巨大的後坐力給撞得身形一頓。李鬆見得準提金身又是揚起那跋折羅，哪裏還不明白準提的想法？
準提金身十八中，除了左右第一手各捏法訣後，其餘十六皆是手持寶貝，每一種寶貝都代表著一種佛教真理。準提知道李鬆了得，倒也沒有想以這些寶貝擊敗李鬆，隻是以這些寶貝上麵凝聚的佛教億萬年來的信念，加諸於李鬆一身，然後再行那最後一擊。
需知，李鬆雖然身具無量功德，可要以一人來硬抗佛教信念，那也是難上加難之事。
哼！你有張良計，我有過牆梯。你準提想行那最後一擊。難道我李鬆便沒有最後一擊？今日我倒要看看，誰人地最後一擊，才是那終極一擊。
李鬆不退反進，鬆樹之身又是向前邁進一步，那混沌鍾也不召回，繼續便向著那跋折羅砸去。
“轟”……跋折羅繼續被磕飛……輪回杖配以混沌鍾，這等寶貝組合豈是準提地區區一個跋折羅可以阻擋？
李鬆驀地將身子一舒，便見那鬆樹之身突地一激，那枝椏齊齊直展開來。伸得筆直。那一根根鬆葉便如那利劍，向著四麵八方插去。
混沌鍾又是一聲巨響。繼續向前飛去。
準提金身彷佛沒有看見李鬆的動作，豪不在意方才已經連丟了兩寶，金身光芒大作間，便已經甩出了右邊第七手的鉤。
鉤者，表能鉤召一切眾生，令入本有內證的法界宮；又表此尊具有召入如來寂靜智德的緣故，是以為鉤。
“轟”……鬆樹之身又是前進一步……
準提金身右邊第六手鉞斧，鐵鉞能摧破一切，以此來表征準提金身能摧破無明與難斷的惑障，沒有餘漏，天地三界皆無例外……
準提金身右邊第五手微惹布羅迦果，微惹布羅迦果又為吉祥果，形狀青圓，有若石榴。微惹布羅迦果表圓滿萬行萬善的種子，彰顯佛教聖果圓滿功德的意涵，而準提佛母持此物，以其子多地緣故，表能出生佛子之義……
準提金身右邊第四持那數珠（念珠），數珠代表智慧，亦表轉之義。而數珠地母珠頭象征準提師兄接引（南無本師阿彌陀佛），數珠線端為準提（南無本師須菩提佛），這是以佛教兩位聖人願力為線端，來貫穿一百零八種的煩惱。每轉一珠，斷除一煩惱的緣故，能斷除一百零八種煩惱，修證成就一百零八種三昧。一一皆具足諸法妙德神力不可思議，一一悉具足無量身、口、意本誓三昧……準提金身右第三手持劍，表能以智慧劍來降伏四魔三障，破除三毒、五欲等煩惱……
準提金身右第第二手結施無畏印：右掌五根手指開立，表五智地光明，施與一切眾生無畏。由於此尊為人道化主，於娑婆世界號為施無畏者，能布施一切眾生無畏，以此手表征大悲深重……
“轟”、“轟”、“轟”、“轟”、“轟”……李鬆的鬆樹之身一步接著一步，在愈來愈來的阻力中堅決前進。
準提金身的鉞斧、微惹布羅迦果↓珠、劍々無畏印，雖以準提的聖人**施展出來，有那移山倒海之力，折天破地之能，然而一力降十會，其結果也隻能是隨著那寶、跋折羅一般，在準提地一連串悶哼聲中，被李鬆地混沌鍾敲到那無盡的虛空之中，再也消失不見。
終於，在李鬆磕飛那施無畏印後，準提再也沒有壓抑胸中地一股衝動。“噗嗤”一聲，一口鮮血便齊齊從那金身地二十四口中噴出，那般模樣，煞是讓人覺得心靈震撼。
李鬆也不好過，雖仗著寶貝之力，也是雙手麻，幾欲拿捏不住。
李鬆此刻卻是被激起了胸中那無限的戰意，突然將那混沌鍾一擺，在那混沌鍾“鐺”的一聲中，李鬆仰天長嘯起來。
“再來！”李鬆以輪回杖挑著混沌鍾，遙遙指著準提金身道：“今日我玄木道人便要將你十八手的寶貝齊齊打廢！讓這世間再無金身**！”
李鬆聲音抑揚頓挫，時有時無的在天地三界飄蕩著，偏生又清清晰晰，一字不漏的傳到準提的金身耳中。
“哼！稚子黃口，也敢口出狂言！”準提金身冷哼一聲，麵色卻是一片鐵青憤恨，罵道：“善惡到頭終有報，今日你殺我佛教門人，我豈能讓你安然活著離開，隻怕到頭來你甲木也如那戊土一般，從此再也不複出現在天地三界之中？”
準提不提鎮元子還好，一提起鎮元子，李鬆便想起那個身著黃色道袍，一臉和氣的道人，轉眼間又出現了不周山下，鎮元子替自己擋了韓非（紅雲）一招後的那蒼白孱弱地麵色。
“你也知善惡到頭終有報，準提，所謂冤有頭，債有主，你以紅雲因果算計於我，我不怪你，可你卻是害得鎮元子無故喪命，我玄木道人萬萬難容於你！”李鬆厲聲喝道：“準提，先天五行流轉不息，有戊土而生庚金，你使得鎮元子喪生，難道你便不知道，你的庚金之身，從此便斷了本源嗎？”
準提聞得此言，突然麵色大變！
在佛教中，是真有準提的十八手二十四金身的！雖然我們現在幾乎不聞！
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