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話說那北俱蘆洲金國建立後，因為有妖族後台支持，自是迅展壯大。6壓按照既定之計，派門下弟子連宋功遼。6壓本就是縱橫家之祖，縱橫家遊說之能天下無雙，是以宋朝竟被說動。遼國在宋金兩國夾擊下，很快滅亡。
金國在一統北俱蘆洲後，便以助宋國滅遼為接口，出兵南下。其時宋國朝堂之上儒家程朱理學盛行，行教化尚可，於兩陣交仗並無丁點用處。宋徽宗受此一嚇，趕忙將皇位傳與大兒子宋欽宗，改元靖康。宋欽宗與宋徽宗一路貨色，很快，宋國便被金國圍師都城開封。
李鬆孔宣如何不知那地界宋金兩國之事？有孔宣來問李鬆應對之策時，李鬆慨然對孔宣道：“兄弟，地界人族自宋初以來，日日耽圖享受，浮誇奢靡之風日益橫行，骨子裏再無那尚血勇武精神，如此下去，即便度過下一量劫，又如何稱雄三界？此等不思進取之心，當以鐵血警醒爾！”
孔宣滿麵羞慚，宋朝在軍備方麵如此積弱，卻是和儒家脫不了幹係。孔宣拱手道：“我儒家展千百年來，如今適逢量劫，確實有人當上榜也！”
後金國攻破開封，擄去宋朝皇室上下數萬人，唯有武王趙興逃脫，史稱“靖康之恥”。
趙興率軍南度，在杭州被群臣擁立，為宋武帝。宋武帝暫定杭州為都城。取“臨時安定”之意，改名臨安。
趙興傳檄天下，誓與金國決一死戰。而宋人深以靖康之事為辱。被刺痛了所謂“泱泱天朝大國”地神經，一個個的報國熱情空前高漲起來，紛紛投筆從戎，報效軍旅。
趙興在外修武備，內積糧草之餘，卻是頗為無奈。原因無他，宋國重文抑武多年。如今軍事人才缺乏的很。趙興隻得張貼求賢榜，同時派人民查暗訪，何處有隱居地高賢。
趙興將臨安（杭州）作為反攻金國的大本營，那許仙白素貞一家自然也是知曉。隻是兩人現在也迷惘的很，隱隱覺得如今地界風雲變幻，當有自等大機緣，卻是又覺得時候未到，因此便也耽擱下來。反倒是那許仙。日夜研習《黃帝外經》，修為進展甚。如今已有那地仙後期修為，居然趕上了白素貞。
這一日，又是那一年一度的端午節。端午節本是為紀念春秋戰國時期楚國大夫屈原而立，那屈原曾懷著一腔報國之心，卻被楚懷王貶，後在長沙汨羅河畔聞得秦國攻破楚國都城郢，屈原悲憤之下投江而死。這一日正是五月初五。當地的老百姓為不使屈原之身被河中的蛇蟲吞噬。遂以青艾葉釀雄黃酒，與那粽子一齊灑入河中。這節日便流傳開來。
如今大宋被金國占據了半片土地，百姓們更思那屈原遺風，於是這端午節中，家家戶戶掛青艾葉，灑雄黃酒，甚至連那門前街道也處處皆是。
端午節對與靈蛇化形的白素貞與小青二人卻無疑是個折磨，漫天地雄黃氣息包裹著兩人，讓兩人呼吸都覺得困難，偏生“保安堂”在臨安聲名遠播，每到這天，附近地百姓們還端著自家的雄黃酒來贈送“保安堂”。
許仙知道白素貞與小青的來曆，因此這一日的所有應酬，都替兩人接下來，讓兩人安心在家裝病度節。
就在許仙忙著招呼眾人的時候，有一雙眼睛閃爍著光芒，麵帶恨色的看著“保安堂”。
此人正是那受佛教接引準提二聖命令前來的法海，法海來到這臨安已經有一段時日了。法海如今已非昔日那個衝動的申公豹了，知道白素貞與法海身份特殊，若是冒茂然前往，打草驚蛇引起玄木島警覺反為不美，所以在暗中對兩人觀察良久，一直在尋找最佳時機，法海修為比許仙白素貞高了一大截，自是不被兩人現。
今日端午節，無疑是下手地最好時機。
法海卻不知道，就在他打這許仙的主意地時候，遠遠的虛空中，有兩人正隱藏著氣息，在打著自己的主意。
卻是兩位妙齡姑娘，皆是那天姿國色，曼妙非常。一著淡綠長裙，手中拿一竹枝；一著粉紅長裙，手中執一梅朵。天地三界做如此打扮者，自然隻有那玄木島人族聖父李鬆最為寵愛的兩位開山大弟子竹靈梅韻二人。
梅韻將著一雙美目瞟向那法海，對著竹靈道：“師姐，老師也真奇怪，讓我等在此盯著這個大和尚，依師妹我的脾氣，怕是一乾坤尺砸下去痛快的多！”
“師妹，老師學究天人，要我等如此行動自有深意。”竹靈想了想，道：“這申公豹與張百忍前世薑尚因果糾纏，怕是張百忍要全部想起七十二師的記憶，少不得這申公豹地作用。”
“這申公豹還真有耐性，都看了快一個上午了還沒有行動！”梅韻抬頭看了看天上地白晃晃的太陽，一臉狹促道：“如今已快日盡正午，想來這申公豹也要按奈不住了。”
梅韻料得沒錯，但凡草木禽獸化形之妖者如白素貞等，男者為陽，女者為陰。在修為沒達到金仙境界地時候，一日中的修為高低會隨著時辰而變法，尚不能完全控製自如。陰者，為午夜子時修為最高；為正午午時修為最低，陽者恰好相反。
法海選在正午十分行動，便是想要先對付白素貞與小青，讓兩人現了原形，然後向臨安百姓揭露許仙一家為妖，這主意不可謂不歹毒。
竹靈點點頭，兩人正待行動間，突覺西天幾道金色光影閃過，兩人不禁暗暗警醒防備。
但兩人藝高人膽大，當下也不害怕，隻變化了模樣，化成一青一紅兩位姑娘，頭手中端著一壇雄黃酒，徑直望著“保安堂”走來。
那法海見太陽照在地上已經沒有了影子，知道時辰已到，正愁沒機會接近“保安堂”，見得竹靈梅韻端這雄黃酒走過來，不禁計上心頭，大步走上前去，對著兩人道：“南無阿彌陀佛，兩位女施主可是將這雄黃酒送與那保安堂許太夫？”
臨安號稱“佛國”，和尚隨時可見，因此竹靈梅韻兩人倒也不驚慌。竹靈道：“昔日家母病重，群醫束手無策，幸得許大夫與白娘子妙手仙術，家母才轉危為安，是以家母才命我姐妹二人前來送上這壇雄黃酒，囑咐我等姐妹一定要送到白娘子手中！”
許仙與白素貞施醫贈藥，救下的人比比皆是，法海自然深信不疑。竹靈梅韻皆有準聖境界，是法海一個金仙看的出來的麽？
什麽妙手仙術？還不是仗著玄木島的名頭，與那黑白無常打通關係罷了，法海腹誹道。可麵上卻是一副慈悲為懷的景象：“南無阿彌陀佛，兩位施主真是有心了，佛主定會保佑尊母長命百歲。”
頓了頓，法海從身上掏出一串佛珠，一字一頓的道：“貧僧感念許大夫與白娘子樂善好施，特意在佛祖麵前求了這串開光佛珠，因貧僧多有不便，還請兩位女施主替貧僧轉交給許大夫與白娘子。”
法海說這話時唯恐有什麽變故，特意施展了佛門**“獅子吼”，麻痹兩人神經。
果然，竹靈梅韻兩人神眼一陣“渙散”，接過法海手中的那串佛珠，向著保安堂走去。
法海在後麵帶笑意，目送著兩人離去，同時手中緊緊托住那黃金缽盂，隻帶一有情況便要飛身而入。那佛珠可不是凡物，昔日天道之下，伴隨佛教大興有六大後天靈寶，可那二十四顆定海珠卻被李鬆拿走，賜予了孔宣，因此導致佛教氣運不全。
後上古佛燃燈奪得趙公明的陰陽珠，化成佛教陰陽兩重天後，便仿照那二十四顆定海珠做了法海手中的這串佛珠，以全佛教氣運。
這佛珠與定海珠自然要差的太遠，隻有靈寶級別，不過用來對付端午時分地仙後期修為的白素貞那是綽綽有餘了。
時已正午，保安堂的來人已漸漸散去，各自回家去了，許仙正望著一堂的雄黃酒愁，這時見得又有人送雄黃酒來，不禁一陣苦笑。
卻是突然一陣十分熟悉的氣息傳來，許仙一驚，趕忙抬眼望去，隻見竹靈梅韻二人笑意盈盈的望著自己。
許仙大喜，趕忙跪倒在地，行禮道：“弟子張百忍拜見老師、師叔！”
竹靈梅韻變回了原來模樣，梅韻將那壇雄黃酒一扔，拿過那串佛珠，觀賞片刻，道：“這大和尚還真舍得下本錢，這等寶貝都拿出來，不過這回遇見我們姐妹，怕是偷雞不成蝕把米了！”
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話說那北俱蘆洲金國建立後，因為有妖族後台支持，自是迅展壯大。6壓按照既定之計，派門下弟子連宋功遼。6壓本就是縱橫家之祖，縱橫家遊說之能天下無雙，是以宋朝竟被說動。遼國在宋金兩國夾擊下，很快滅亡。
金國在一統北俱蘆洲後，便以助宋國滅遼為接口，出兵南下。其時宋國朝堂之上儒家程朱理學盛行，行教化尚可，於兩陣交仗並無丁點用處。宋徽宗受此一嚇，趕忙將皇位傳與大兒子宋欽宗，改元靖康。宋欽宗與宋徽宗一路貨色，很快，宋國便被金國圍師都城開封。
李鬆孔宣如何不知那地界宋金兩國之事？有孔宣來問李鬆應對之策時，李鬆慨然對孔宣道：“兄弟，地界人族自宋初以來，日日耽圖享受，浮誇奢靡之風日益橫行，骨子裏再無那尚血勇武精神，如此下去，即便度過下一量劫，又如何稱雄三界？此等不思進取之心，當以鐵血警醒爾！”
孔宣滿麵羞慚，宋朝在軍備方麵如此積弱，卻是和儒家脫不了幹係。孔宣拱手道：“我儒家展千百年來，如今適逢量劫，確實有人當上榜也！”
後金國攻破開封，擄去宋朝皇室上下數萬人，唯有武王趙興逃脫，史稱“靖康之恥”。
趙興率軍南度，在杭州被群臣擁立，為宋武帝。宋武帝暫定杭州為都城。取“臨時安定”之意，改名臨安。
趙興傳檄天下，誓與金國決一死戰。而宋人深以靖康之事為辱。被刺痛了所謂“泱泱天朝大國”地神經，一個個的報國熱情空前高漲起來，紛紛投筆從戎，報效軍旅。
趙興在外修武備，內積糧草之餘，卻是頗為無奈。原因無他，宋國重文抑武多年。如今軍事人才缺乏的很。趙興隻得張貼求賢榜，同時派人民查暗訪，何處有隱居地高賢。
趙興將臨安（杭州）作為反攻金國的大本營，那許仙白素貞一家自然也是知曉。隻是兩人現在也迷惘的很，隱隱覺得如今地界風雲變幻，當有自等大機緣，卻是又覺得時候未到，因此便也耽擱下來。反倒是那許仙。日夜研習《黃帝外經》，修為進展甚。如今已有那地仙後期修為，居然趕上了白素貞。
這一日，又是那一年一度的端午節。端午節本是為紀念春秋戰國時期楚國大夫屈原而立，那屈原曾懷著一腔報國之心，卻被楚懷王貶，後在長沙汨羅河畔聞得秦國攻破楚國都城郢，屈原悲憤之下投江而死。這一日正是五月初五。當地的老百姓為不使屈原之身被河中的蛇蟲吞噬。遂以青艾葉釀雄黃酒，與那粽子一齊灑入河中。這節日便流傳開來。
如今大宋被金國占據了半片土地，百姓們更思那屈原遺風，於是這端午節中，家家戶戶掛青艾葉，灑雄黃酒，甚至連那門前街道也處處皆是。
端午節對與靈蛇化形的白素貞與小青二人卻無疑是個折磨，漫天地雄黃氣息包裹著兩人，讓兩人呼吸都覺得困難，偏生“保安堂”在臨安聲名遠播，每到這天，附近地百姓們還端著自家的雄黃酒來贈送“保安堂”。
許仙知道白素貞與小青的來曆，因此這一日的所有應酬，都替兩人接下來，讓兩人安心在家裝病度節。
就在許仙忙著招呼眾人的時候，有一雙眼睛閃爍著光芒，麵帶恨色的看著“保安堂”。
此人正是那受佛教接引準提二聖命令前來的法海，法海來到這臨安已經有一段時日了。法海如今已非昔日那個衝動的申公豹了，知道白素貞與法海身份特殊，若是冒茂然前往，打草驚蛇引起玄木島警覺反為不美，所以在暗中對兩人觀察良久，一直在尋找最佳時機，法海修為比許仙白素貞高了一大截，自是不被兩人現。
今日端午節，無疑是下手地最好時機。
法海卻不知道，就在他打這許仙的主意地時候，遠遠的虛空中，有兩人正隱藏著氣息，在打著自己的主意。
卻是兩位妙齡姑娘，皆是那天姿國色，曼妙非常。一著淡綠長裙，手中拿一竹枝；一著粉紅長裙，手中執一梅朵。天地三界做如此打扮者，自然隻有那玄木島人族聖父李鬆最為寵愛的兩位開山大弟子竹靈梅韻二人。
梅韻將著一雙美目瞟向那法海，對著竹靈道：“師姐，老師也真奇怪，讓我等在此盯著這個大和尚，依師妹我的脾氣，怕是一乾坤尺砸下去痛快的多！”
“師妹，老師學究天人，要我等如此行動自有深意。”竹靈想了想，道：“這申公豹與張百忍前世薑尚因果糾纏，怕是張百忍要全部想起七十二師的記憶，少不得這申公豹地作用。”
“這申公豹還真有耐性，都看了快一個上午了還沒有行動！”梅韻抬頭看了看天上地白晃晃的太陽，一臉狹促道：“如今已快日盡正午，想來這申公豹也要按奈不住了。”
梅韻料得沒錯，但凡草木禽獸化形之妖者如白素貞等，男者為陽，女者為陰。在修為沒達到金仙境界地時候，一日中的修為高低會隨著時辰而變法，尚不能完全控製自如。陰者，為午夜子時修為最高；為正午午時修為最低，陽者恰好相反。
法海選在正午十分行動，便是想要先對付白素貞與小青，讓兩人現了原形，然後向臨安百姓揭露許仙一家為妖，這主意不可謂不歹毒。
竹靈點點頭，兩人正待行動間，突覺西天幾道金色光影閃過，兩人不禁暗暗警醒防備。
但兩人藝高人膽大，當下也不害怕，隻變化了模樣，化成一青一紅兩位姑娘，頭手中端著一壇雄黃酒，徑直望著“保安堂”走來。
那法海見太陽照在地上已經沒有了影子，知道時辰已到，正愁沒機會接近“保安堂”，見得竹靈梅韻端這雄黃酒走過來，不禁計上心頭，大步走上前去，對著兩人道：“南無阿彌陀佛，兩位女施主可是將這雄黃酒送與那保安堂許太夫？”
臨安號稱“佛國”，和尚隨時可見，因此竹靈梅韻兩人倒也不驚慌。竹靈道：“昔日家母病重，群醫束手無策，幸得許大夫與白娘子妙手仙術，家母才轉危為安，是以家母才命我姐妹二人前來送上這壇雄黃酒，囑咐我等姐妹一定要送到白娘子手中！”
許仙與白素貞施醫贈藥，救下的人比比皆是，法海自然深信不疑。竹靈梅韻皆有準聖境界，是法海一個金仙看的出來的麽？
什麽妙手仙術？還不是仗著玄木島的名頭，與那黑白無常打通關係罷了，法海腹誹道。可麵上卻是一副慈悲為懷的景象：“南無阿彌陀佛，兩位施主真是有心了，佛主定會保佑尊母長命百歲。”
頓了頓，法海從身上掏出一串佛珠，一字一頓的道：“貧僧感念許大夫與白娘子樂善好施，特意在佛祖麵前求了這串開光佛珠，因貧僧多有不便，還請兩位女施主替貧僧轉交給許大夫與白娘子。”
法海說這話時唯恐有什麽變故，特意施展了佛門**“獅子吼”，麻痹兩人神經。
果然，竹靈梅韻兩人神眼一陣“渙散”，接過法海手中的那串佛珠，向著保安堂走去。
法海在後麵帶笑意，目送著兩人離去，同時手中緊緊托住那黃金缽盂，隻帶一有情況便要飛身而入。那佛珠可不是凡物，昔日天道之下，伴隨佛教大興有六大後天靈寶，可那二十四顆定海珠卻被李鬆拿走，賜予了孔宣，因此導致佛教氣運不全。
後上古佛燃燈奪得趙公明的陰陽珠，化成佛教陰陽兩重天後，便仿照那二十四顆定海珠做了法海手中的這串佛珠，以全佛教氣運。
這佛珠與定海珠自然要差的太遠，隻有靈寶級別，不過用來對付端午時分地仙後期修為的白素貞那是綽綽有餘了。
時已正午，保安堂的來人已漸漸散去，各自回家去了，許仙正望著一堂的雄黃酒愁，這時見得又有人送雄黃酒來，不禁一陣苦笑。
卻是突然一陣十分熟悉的氣息傳來，許仙一驚，趕忙抬眼望去，隻見竹靈梅韻二人笑意盈盈的望著自己。
許仙大喜，趕忙跪倒在地，行禮道：“弟子張百忍拜見老師、師叔！”
竹靈梅韻變回了原來模樣，梅韻將那壇雄黃酒一扔，拿過那串佛珠，觀賞片刻，道：“這大和尚還真舍得下本錢，這等寶貝都拿出來，不過這回遇見我們姐妹，怕是偷雞不成蝕把米了！”
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