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風起雲湧滄桑事，煙消霧收輪回間！
玄木島被李鬆宣布閉關了，可時間的腳步卻不會因為玄木島的閉關而停留！兩年後，張百忍一行來到了西天，於西天深處宣揚東土儒法兩家**，在西天各國引起大轟動。張百忍所到處，應者雲集，人山人海，西天各國齊齊將張百忍奉為“天朝上相”！儒法兩家九九八十一部經典廣為流傳。
半年後，唐玄奘一行也是來到西天，取回《大乘經》、《般若經》等西天佛經合計九九八十一部！
西天佛教，須彌山。佛教二聖接引與準提相對而坐！
接引麵上一片苦楚，唱了一聲諾，歎道：“師弟，這玄木道人好手段啊！昔日封神之戰後，三清道教聯手，降下多寶如來立大乘佛派分我佛教氣運，你我也視之等閑。可今日玄木島派張百忍引儒家兩家西進，借地界唐太宗之名了結佛經東渡因果，你我雖為聖人，卻也隻能眼睜睜的看著儒法兩家在我等佛教家門口將那氣運奪去！我佛教本就氣運不足，玄木島此舉，實無異於釜底抽薪！”
“師兄又何必漲他人誌氣，滅了自己威風！我等兄弟二人自洪荒億萬年來，何曾輸給了誰？”準提蠟黃著臉道：“道祖鴻鈞天道隻問結果，不問進程，那玄木道人又怎會不知？如今玄木島盡數閉關，想來玄木道人也是在忌憚我等三教四聖出手。我等正好借此機會，行東土既定之事，謀奪東土氣運為己用！”
接引點點頭。抬頭望向哪茫茫雲天，道：“如今玄木島儒法兩家雖說把持了地界大局，可日前西賀牛洲積雷山一戰上生之事卻也是讓我等知曉。這紅雲轉世的韓非，怕是和玄木道人的關係遠沒有孔宣與玄木道人那般親密，紅雲與玄木道人之間因果糾纏不清。而紅雲之生死大敵妖師鯤鵬也還是在那北海之下逍遙。”
接引頓了頓，接著道：“我等佛教要破除玄木島儒法兩家之合璧，還需從此著手！”
準提嘴角掛著一絲笑意，道：“師兄說地正是，儒家孔宣修為隻在聖人之下，如來觀音皆是對付不了。可那韓非不過金仙後期修為，如何能鎮住法家一脈之氣運？所謂盈不可久，持不可守。我等隻需如此如此便可，到時量劫起時。便是玄木島法家亂時！”
唐太宗貞觀二十五年，有掃帚星劃過天際，大唐國師道教弟子李淳風（時袁天罡已隱）向唐太宗進言：掃帚星，乃陰星也！掃帚星出，乃凡間陰陽失調所致！今長孫皇後（李世民妻）已逝多年，陛下當廣納後宮。以為作則！
唐太宗允，於是下詔命各地官員選秀女赴京，觀音菩薩轉世的武則天也在此列。武則天後得唐太宗寵幸，敕封武媚人。
唐太宗在遇見武媚人後，總覺精神恍惚，大唐或將有大事生。時房玄齡、魏征等儒法兩家弟子已奉祖師爺之命回島清修。隻餘下諸遂良等人在地界候命！唐太宗便召諸遂良、李淳風相商此事！
佛道兩教早有約定。李淳風言李唐江山將傳位“李姓十八子”，亦即十八帝。無有大礙；而諸遂良道行低微，隻能算出唐太宗之後，或有“武”者禍亂李唐江山。
唐太宗終究因此而疏遠了武則天，並於貞觀三十三年臨死前，托孤與長孫無忌與諸遂良二人！
誰料武則天與李世民之子李治勾搭，李治即位後，武則天迅上位，後武則天在道教弟子徐茂功（李績）的支持下，逐長孫無忌，貶諸遂良，終於代唐而稱帝，改國號為周！武則天也是曆史上唯一地一位女皇帝！
武則天稱帝後，采取佛教既定政策，提高僧侶地位，在地界廣修佛廟，佛教終於迎來了自洪荒三界以來的真正大興！
而對待玄木島儒法兩家，武則天卻采取了截然不同的兩種態度。武則天壓製儒家，停辦科舉，不讓儒家學子有出頭之日（後恢複）；重用法家酷吏，濫用私刑，讓百姓聞法家而色變！
（色佛備注：在曆史上，有兩本有名地法典為隋文帝時《開皇律》、唐太宗時《貞觀律》，此兩律皆儒法結合，是當時世界上最為先進合理的法典！儒家重教化，法家重軍功！隋朝統一了自東漢末年的亂世天下，但出了隋煬帝楊廣這個敗家子，不好表說。而唐朝承隋朝遺風，大唐太宗時立下了赫赫的文治武功，和儒法結合是分不開的！
法家的沒落正是以武則天周朝為始，武則天重用法家酷吏，讓世人聞法家色變，將法家列入暴虐之流！直至後來宋代儒家程朱理學獨統天下，百姓思維禁錮，法家更是想都不許想，中國自此再無法家，中華民族的血性也被從此磨平，奴性開始生長！宋代經濟雖占了當時世界的70%以上，但在軍事上被契丹、西夏、女真等遊牧民族給打得滿地找牙。終於導致南宋滅亡後，史學家出“崖山（南宋最後一位皇帝在崖山跳海而亡）之後無中華，梅山（明朝末代皇帝崇禎於梅山上吊身亡）之後無中國”地感歎！
太祖即位後，崇法滅儒，在及其艱苦的情況下，軍事上取得高麗國之戰，天竺之戰地勝利，甚至和沙俄陳兵邊界，不肯相讓半分，日子雖苦，卻揚眉吐氣。可惜崇法滅儒過尤不及（文革），未達到既定效果，反而造成了民族文明的斷層，導致太宗時國外思想隨經濟開放而入侵，但太宗雄才大略，文治武功並抓，以鐵腕手段掌控時局（**動亂），太宗在位時，軍事上本朝自西方列強手中收回二島，並取得交趾之戰的大勝，直殺入交趾國都河內，沿途“三光”，實為自宋末以來漢民族之雪恥之戰也！太宗過後，接位的高宗昏庸，好大喜功，內則貪腐橫生，外則軟弱不堪，造成九八南太平洋爪哇島國排華事件，死傷數十萬，漢民族凝聚力再一次下降到冰點，實為漢民族奇恥大辱！
此為色佛不吐不快，一家之言而已！為了“和諧”，還請朋友們看過一笑便可，萬勿流傳！拜謝！）
武則天甚至把眼光瞄準了玄木島人族字祖倉頡，自造字數十個以取代倉頡所之字，如改“照”為“”等。
但此時玄木島儒法兩家已經深入人心，武則天之舉也激起了地界儒法學子的反抗，有儒家學子駱賓王表《反武檄文》，周國處處烽煙。
佛教在東土朝堂立足未穩，已生內患。無奈之下，如來佛祖隻得前來東土遊說天庭之主玉皇大帝相助。
天庭、密室。
王母道：“夫君，我等天庭自西賀牛洲積雷山一戰後，如今又封神未至，人手嚴重不足，如來佛祖向我等請求天庭兵馬下凡，該如何是好？”
玉帝手指敲著龍攆，望了哪蟠桃園方向一眼，沉吟道：“夫人，我等豈不有一石數鳥之策！”
“夫君可是說將那紫霞給派下凡間！”王母眼中一亮，道：“我等觀察那蟠桃園數百年，終現那先天壬水之精下落，莫不就此調離紫霞，也好方便我等行事，反正紫霞前身是如來佛祖身邊燈芯草，我等正好賣個麵子給佛教！”
玉帝哈哈大笑！
次日，玉帝任命紫霞為百花仙子之尊牡丹仙子，率領百花仙子下凡！
三十三重離恨天宮，太清道人正在閉目端坐，突然七道身影閃過，齊齊向太清道人行禮道：“張果老（鐵拐李、漢鍾離、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅）見過老師！”
此七人並那呂洞賓，合稱人教“八仙”。正是那玄都**師為全人教“太極兩儀四象八卦”氣運，而代太上老君收下的“八卦”記名弟子，取男女老少富貴貧賤之意。分別為乾男（呂洞賓）、坤女（何仙姑）、震老（張果老）、巽少（藍采和）、坎富（韓湘子）、艮貴（曹國舅）、兌貧（鐵拐李）、離賤（漢鍾離）。
太清道人點點頭，取出那紫金葫蘆，道：“呂洞賓劫數已滿，合該轉世重生，八仙齊聚，爾等也當下凡相助，在世間多種善緣因果，教化世人。”
說罷，太清道人將那紫金葫蘆蓋子一拔，一道真靈便飄然而出，朝太清道人行禮，與七仙致意後，望哪地界飛去！
呂洞賓於齊末化名徐福，為壞齊朝氣運，欲引三千童男童女東渡蓬萊，後被至尊寶打死，一絲真靈被太上老君以紫金葫蘆煉化千年，終於趕在了量劫前重生！
後呂洞賓在地界現牡丹仙子（紫霞）於玄木島至尊寶之戀情，於是心生憤恨，在武則天默許之下，上演了一出“呂洞賓三戲牡丹”地故事，誰料偷雞不成蝕把米，被紫霞以先天壬水**壞去了純陽之體，一生證道無望。
而牡丹仙子（紫霞）也因此而不奉武則天命，在武則天命洛陽百花開放祝壽之時，唯牡丹不放！
這是後事，不提！
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玄木島被李鬆宣布閉關了，可時間的腳步卻不會因為玄木島的閉關而停留！兩年後，張百忍一行來到了西天，於西天深處宣揚東土儒法兩家**，在西天各國引起大轟動。張百忍所到處，應者雲集，人山人海，西天各國齊齊將張百忍奉為“天朝上相”！儒法兩家九九八十一部經典廣為流傳。
半年後，唐玄奘一行也是來到西天，取回《大乘經》、《般若經》等西天佛經合計九九八十一部！
西天佛教，須彌山。佛教二聖接引與準提相對而坐！
接引麵上一片苦楚，唱了一聲諾，歎道：“師弟，這玄木道人好手段啊！昔日封神之戰後，三清道教聯手，降下多寶如來立大乘佛派分我佛教氣運，你我也視之等閑。可今日玄木島派張百忍引儒家兩家西進，借地界唐太宗之名了結佛經東渡因果，你我雖為聖人，卻也隻能眼睜睜的看著儒法兩家在我等佛教家門口將那氣運奪去！我佛教本就氣運不足，玄木島此舉，實無異於釜底抽薪！”
“師兄又何必漲他人誌氣，滅了自己威風！我等兄弟二人自洪荒億萬年來，何曾輸給了誰？”準提蠟黃著臉道：“道祖鴻鈞天道隻問結果，不問進程，那玄木道人又怎會不知？如今玄木島盡數閉關，想來玄木道人也是在忌憚我等三教四聖出手。我等正好借此機會，行東土既定之事，謀奪東土氣運為己用！”
接引點點頭。抬頭望向哪茫茫雲天，道：“如今玄木島儒法兩家雖說把持了地界大局，可日前西賀牛洲積雷山一戰上生之事卻也是讓我等知曉。這紅雲轉世的韓非，怕是和玄木道人的關係遠沒有孔宣與玄木道人那般親密，紅雲與玄木道人之間因果糾纏不清。而紅雲之生死大敵妖師鯤鵬也還是在那北海之下逍遙。”
接引頓了頓，接著道：“我等佛教要破除玄木島儒法兩家之合璧，還需從此著手！”
準提嘴角掛著一絲笑意，道：“師兄說地正是，儒家孔宣修為隻在聖人之下，如來觀音皆是對付不了。可那韓非不過金仙後期修為，如何能鎮住法家一脈之氣運？所謂盈不可久，持不可守。我等隻需如此如此便可，到時量劫起時。便是玄木島法家亂時！”
唐太宗貞觀二十五年，有掃帚星劃過天際，大唐國師道教弟子李淳風（時袁天罡已隱）向唐太宗進言：掃帚星，乃陰星也！掃帚星出，乃凡間陰陽失調所致！今長孫皇後（李世民妻）已逝多年，陛下當廣納後宮。以為作則！
唐太宗允，於是下詔命各地官員選秀女赴京，觀音菩薩轉世的武則天也在此列。武則天後得唐太宗寵幸，敕封武媚人。
唐太宗在遇見武媚人後，總覺精神恍惚，大唐或將有大事生。時房玄齡、魏征等儒法兩家弟子已奉祖師爺之命回島清修。隻餘下諸遂良等人在地界候命！唐太宗便召諸遂良、李淳風相商此事！
佛道兩教早有約定。李淳風言李唐江山將傳位“李姓十八子”，亦即十八帝。無有大礙；而諸遂良道行低微，隻能算出唐太宗之後，或有“武”者禍亂李唐江山。
唐太宗終究因此而疏遠了武則天，並於貞觀三十三年臨死前，托孤與長孫無忌與諸遂良二人！
誰料武則天與李世民之子李治勾搭，李治即位後，武則天迅上位，後武則天在道教弟子徐茂功（李績）的支持下，逐長孫無忌，貶諸遂良，終於代唐而稱帝，改國號為周！武則天也是曆史上唯一地一位女皇帝！
武則天稱帝後，采取佛教既定政策，提高僧侶地位，在地界廣修佛廟，佛教終於迎來了自洪荒三界以來的真正大興！
而對待玄木島儒法兩家，武則天卻采取了截然不同的兩種態度。武則天壓製儒家，停辦科舉，不讓儒家學子有出頭之日（後恢複）；重用法家酷吏，濫用私刑，讓百姓聞法家而色變！
（色佛備注：在曆史上，有兩本有名地法典為隋文帝時《開皇律》、唐太宗時《貞觀律》，此兩律皆儒法結合，是當時世界上最為先進合理的法典！儒家重教化，法家重軍功！隋朝統一了自東漢末年的亂世天下，但出了隋煬帝楊廣這個敗家子，不好表說。而唐朝承隋朝遺風，大唐太宗時立下了赫赫的文治武功，和儒法結合是分不開的！
法家的沒落正是以武則天周朝為始，武則天重用法家酷吏，讓世人聞法家色變，將法家列入暴虐之流！直至後來宋代儒家程朱理學獨統天下，百姓思維禁錮，法家更是想都不許想，中國自此再無法家，中華民族的血性也被從此磨平，奴性開始生長！宋代經濟雖占了當時世界的70%以上，但在軍事上被契丹、西夏、女真等遊牧民族給打得滿地找牙。終於導致南宋滅亡後，史學家出“崖山（南宋最後一位皇帝在崖山跳海而亡）之後無中華，梅山（明朝末代皇帝崇禎於梅山上吊身亡）之後無中國”地感歎！
太祖即位後，崇法滅儒，在及其艱苦的情況下，軍事上取得高麗國之戰，天竺之戰地勝利，甚至和沙俄陳兵邊界，不肯相讓半分，日子雖苦，卻揚眉吐氣。可惜崇法滅儒過尤不及（文革），未達到既定效果，反而造成了民族文明的斷層，導致太宗時國外思想隨經濟開放而入侵，但太宗雄才大略，文治武功並抓，以鐵腕手段掌控時局（**動亂），太宗在位時，軍事上本朝自西方列強手中收回二島，並取得交趾之戰的大勝，直殺入交趾國都河內，沿途“三光”，實為自宋末以來漢民族之雪恥之戰也！太宗過後，接位的高宗昏庸，好大喜功，內則貪腐橫生，外則軟弱不堪，造成九八南太平洋爪哇島國排華事件，死傷數十萬，漢民族凝聚力再一次下降到冰點，實為漢民族奇恥大辱！
此為色佛不吐不快，一家之言而已！為了“和諧”，還請朋友們看過一笑便可，萬勿流傳！拜謝！）
武則天甚至把眼光瞄準了玄木島人族字祖倉頡，自造字數十個以取代倉頡所之字，如改“照”為“”等。
但此時玄木島儒法兩家已經深入人心，武則天之舉也激起了地界儒法學子的反抗，有儒家學子駱賓王表《反武檄文》，周國處處烽煙。
佛教在東土朝堂立足未穩，已生內患。無奈之下，如來佛祖隻得前來東土遊說天庭之主玉皇大帝相助。
天庭、密室。
王母道：“夫君，我等天庭自西賀牛洲積雷山一戰後，如今又封神未至，人手嚴重不足，如來佛祖向我等請求天庭兵馬下凡，該如何是好？”
玉帝手指敲著龍攆，望了哪蟠桃園方向一眼，沉吟道：“夫人，我等豈不有一石數鳥之策！”
“夫君可是說將那紫霞給派下凡間！”王母眼中一亮，道：“我等觀察那蟠桃園數百年，終現那先天壬水之精下落，莫不就此調離紫霞，也好方便我等行事，反正紫霞前身是如來佛祖身邊燈芯草，我等正好賣個麵子給佛教！”
玉帝哈哈大笑！
次日，玉帝任命紫霞為百花仙子之尊牡丹仙子，率領百花仙子下凡！
三十三重離恨天宮，太清道人正在閉目端坐，突然七道身影閃過，齊齊向太清道人行禮道：“張果老（鐵拐李、漢鍾離、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅）見過老師！”
此七人並那呂洞賓，合稱人教“八仙”。正是那玄都**師為全人教“太極兩儀四象八卦”氣運，而代太上老君收下的“八卦”記名弟子，取男女老少富貴貧賤之意。分別為乾男（呂洞賓）、坤女（何仙姑）、震老（張果老）、巽少（藍采和）、坎富（韓湘子）、艮貴（曹國舅）、兌貧（鐵拐李）、離賤（漢鍾離）。
太清道人點點頭，取出那紫金葫蘆，道：“呂洞賓劫數已滿，合該轉世重生，八仙齊聚，爾等也當下凡相助，在世間多種善緣因果，教化世人。”
說罷，太清道人將那紫金葫蘆蓋子一拔，一道真靈便飄然而出，朝太清道人行禮，與七仙致意後，望哪地界飛去！
呂洞賓於齊末化名徐福，為壞齊朝氣運，欲引三千童男童女東渡蓬萊，後被至尊寶打死，一絲真靈被太上老君以紫金葫蘆煉化千年，終於趕在了量劫前重生！
後呂洞賓在地界現牡丹仙子（紫霞）於玄木島至尊寶之戀情，於是心生憤恨，在武則天默許之下，上演了一出“呂洞賓三戲牡丹”地故事，誰料偷雞不成蝕把米，被紫霞以先天壬水**壞去了純陽之體，一生證道無望。
而牡丹仙子（紫霞）也因此而不奉武則天命，在武則天命洛陽百花開放祝壽之時，唯牡丹不放！
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