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降龍、布袋兩位羅漢將兩袋經書馱在白龍馬上，從西天靈山出，直奔東漢都城洛陽而來。三人雖然都是修為不俗，可是卻不使用法力，隻徒步而行，曆時一年方才到達。
漢明帝大喜，在洛陽建一白馬寺，讓降龍、布袋二位羅漢就此在東土定居，翻譯佛經。
白馬寺如此便成為東土第一座佛寺，佛教也因此也登上廟堂之高，在東土迅的傳播展起來。
時間的流過，總是一條曆史的長河，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒，不經意間的在向著前麵爬行，淌向那不知名的未來。
那些曆史上出現的人和生的事，就如時間長河兩邊的風景，時而美麗得讓人流連忘返，時而殘酷的讓人痛心疾，讓人目不暇接，才顧了此，又失了彼。
美麗也好，殘酷也罷，總不過是點綴的風景！來臨了、停留了、遠走了、消逝了，這便是所有人和事的宿命！
因為，我們將所有的一切的運轉，叫做“道”！將這所有的一切的運轉的規律，叫做“天道”！
在那縹緲的虛空，一個叫個紫宵宮的地方，有一位閉目端坐的老人，正在總管著宇宙中的一切，我們將他稱為“道祖鴻鈞”。
天下大勢，正是分久必合，合久必分。
玉帝下凡而建立的大漢王朝，在走過了四百多個年頭後，就如一座擎天大廈一般，轟然倒塌。
諷刺的是，讓大漢王朝倒塌的引子，正是玉帝曾經攝取氣運的東齊帝國上的一群普通老百姓生的起義，那些老百姓自稱是漢朝國教道教分支的太平道信徒。
而太平道的創建人張角，則自稱是玄都**師下凡化成的張良的後人。
然後便是那魏、蜀、吳三國並立，三國間合縱連橫，兵戈不止。都想爭得地界正統。卻是鳥蚌相爭，漁翁得利，被後來居上地晉得了天下。
三界中的那些大能之人卻是在這段時間中一個個的閉關不出。修行億萬年來地人物，哪個不是心如止水？誰還來理會這些凡俗之事，強染因果。
倒是那地界蜀山昆侖無量等派的修真之人在地界越的活躍了！此三派同出於三清道教，然因為蜀山昆侖份屬人闡二教，無量屬於截教，無量自不能也不屑如蜀山昆侖那般處處標榜著地界人族正統。所以無量派一直被蜀山昆侖二派打壓著。好在無量劍派有無當聖母與龜靈聖母這兩個金仙後期高手坐鎮，手中法寶也是非凡，因此才穩住了腳跟。
至於其他的一些修真門派，如青城、峨嵋、包括號稱五嶽劍派的嵩山、華山等。盡皆是依附蜀山、昆侖二派，唯兩派是從。
玄木山、青雲府內。
這一日，雲霄正在靜坐，突然心神一動，隻掐指一算間。便麵帶微笑，取下隨身佩帶的一快青色玉訣，望地界甩去。
地界之上，卻是有一須皆白的青衣道人，正在席地而坐，見得那塊青色玉訣來到跟前後，隻伸手接過，藏與懷中。然後朝玄木島方向一拜，便又向前走去。
此人正是那在地界遊曆的玄木島第六弟子倉頡。
倉頡走得不遠，便是見前麵一片蒼翠的竹林，竹林上。落滿了各種各樣地鳥兒，那些鳥兒們見得倉頡的來臨，也不懼怕。
一陣悠揚的琴聲從竹林中飄過來，琴聲也不飄向遠處，隻環繞在竹林上。隨著那些竹葉一起擺動。片刻後，整片竹林都似乎都在和著琴音一起吟唱起來。
原來。這琴音讓鳥兒們都入迷了！
倉頡繼續往前走去，隻見那竹林中有七人正在飲酒為樂，談唱相和。為的一人，身著一寬大白色土布袍，腳踏木履，頭上也不挽芨，任長垂下來，遮住了半邊俊秀傲然的臉龐。
好一副魏晉名士打扮。
正是此人在盤腿席地而操琴！
另外六人者，肆意酣暢，放浪形骸，一邊飲酒，一邊以各自手中拿一樂器，分別為箏、塤、笛、蕭、板、阮等，與那談琴之人相和。
倉頡也不相擾，靜靜地聽幾人合奏著一曲。
卻是音樂中時而崇山峻嶺、時而流水潺潺；又仿佛雨打浮萍、風吹殘紅；零落飄搖間，卻感覺到三秋桂子，十裏荷花。
倉頡千萬年來的不曾被撩動的心此刻也是隨著那琴聲而一起飛揚……
這可是些普通凡人啊！
一曲終了，那撫琴之人站起身來，見得倉頡仙風道骨模樣，知道是有道高人，於是上前行禮道：“嵇康見過道長！”其餘幾人也是上前見禮！
原來這七人皆是一時之俊秀，因為不滿如今晉朝政治黑暗，故在此竹林避世，日日飲酒吟詩，不問世事，自號“竹林七賢”。
為的彈琴那人名為嵇康，其餘六人分別為撫箏者阮籍、拿塤者山濤、吹笛者向秀、弄蕭者劉伶、執板者王戎以及那抱阮者阮鹹。
倉頡如今有金仙後期，自是算得出幾人來曆，隻對七人道：“爾等如此避世，何不修仙？”
嵇康不屑道：“當今修仙之二大門派，上入不得我等之眼！”
本事一點也無，口氣卻是不小！
倉頡如今在地界遊曆千多年，自不再是玄木島“倉坊”內那個造字的青澀的小夥子了，聞言笑道：“為何？”嵇康等幾人見得倉頡也不動怒，隻暗暗心驚，要知道如今地界幾乎所有修真門派都和這三家牽扯過關係，卻不知這人是何來曆。
但幾人卻不是怕事的主，嵇康道：“蜀山昆侖二派僅有長眉真人一個頂尖高手而已，卻號稱地界人族正統，廣收門徒，對那些不服兩派的人到處打壓，實在是沽名吊譽之輩，我等七賢怎能入此等門派！”
倉頡點點頭道：“你說地也不無道理，這兩派實力確實太弱，要不是人闡二教在後麵撐腰，怕是連那無量派都擺不平！再說其所謂的人族正統，嘿嘿！”
玄木島一脈親傳弟子自是不會認為蜀山昆侖派為人族正統，不過玄木島一脈弟子終究沒有兩派弟子那麽厚的臉皮，日日將個人族正統掛在嘴邊！
嵇康卻是不再繼續在此事上糾纏下去，隻道：“道長，方才我等七人合奏之廣陵散如何？”
倉頡笑道：“於我等修仙者而言，你等凡人所奏，也是普通的很！”
“廣陵散”乃是合七人之力，費時數年而成，七人皆是地界音律好手，聞得倉頡之語，頗不以為然。
倉頡也不理睬幾人，隻抬手將手中春秋筆一揮，一道青氣向那片竹林飛去。
那些竹林仿佛有了生命力一般，竟然無風自擺，竹枝晃動，竹葉招搖起來。那道青氣突然又幻化成千萬道，依附在每顆竹子之上，每棵竹子竟然就此出悅耳地音樂來……
嵇康等七人目瞪口呆。
大自然的音樂才是最美的音樂！人的音樂永遠之能貼近大自然，而不能成為大自然。李鬆為萬木之祖，倉頡身上有李鬆賜予的一道先天甲木之精氣，要控製小小地一片竹林，自是易事！
倉頡卻又隨手一招，一個酒葫蘆便出現在倉頡地手中。倉頡笑道：“我知你等好酒，且看我這酒如何？”說完，便將酒葫蘆蓋子一擰。
此酒可非凡酒，乃是當年在玄木島上的勁節公、孤直公、淩空子、拂雲叟、杏仙等五人，取玄木山泉中來自東海泉眼中地五色神水，和著那玄木島上朝露釀造而成。
倉頡在地界遊曆，倒是帶了些在身上，如今正好派上用場。
嵇康等幾人愛酒如命，一聞得那酒香，又見得倉頡方才神奇表現，哪裏還不知道倉頡大能，隻一齊向倉頡拜倒，道：“我等願拜道長為師！”
倉頡哈哈大笑，道：“爾等既然心服，自是甚好，不過我有老師尚在閉關，因此，你等可先為我記名弟子！”
說罷，便著七人先向玄木島方向行了那三跪九叩大禮，七算是正式列入了門牆！
倉頡又掏出雲霄賜予自己的那塊青色玉訣，交由嵇康道：“你等便按此玉訣上攻法修煉，可在地界傳下我玄木島修真一脈！”
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降龍、布袋兩位羅漢將兩袋經書馱在白龍馬上，從西天靈山出，直奔東漢都城洛陽而來。三人雖然都是修為不俗，可是卻不使用法力，隻徒步而行，曆時一年方才到達。
漢明帝大喜，在洛陽建一白馬寺，讓降龍、布袋二位羅漢就此在東土定居，翻譯佛經。
白馬寺如此便成為東土第一座佛寺，佛教也因此也登上廟堂之高，在東土迅的傳播展起來。
時間的流過，總是一條曆史的長河，曲曲折折，蜿蜿蜒蜒，不經意間的在向著前麵爬行，淌向那不知名的未來。
那些曆史上出現的人和生的事，就如時間長河兩邊的風景，時而美麗得讓人流連忘返，時而殘酷的讓人痛心疾，讓人目不暇接，才顧了此，又失了彼。
美麗也好，殘酷也罷，總不過是點綴的風景！來臨了、停留了、遠走了、消逝了，這便是所有人和事的宿命！
因為，我們將所有的一切的運轉，叫做“道”！將這所有的一切的運轉的規律，叫做“天道”！
在那縹緲的虛空，一個叫個紫宵宮的地方，有一位閉目端坐的老人，正在總管著宇宙中的一切，我們將他稱為“道祖鴻鈞”。
天下大勢，正是分久必合，合久必分。
玉帝下凡而建立的大漢王朝，在走過了四百多個年頭後，就如一座擎天大廈一般，轟然倒塌。
諷刺的是，讓大漢王朝倒塌的引子，正是玉帝曾經攝取氣運的東齊帝國上的一群普通老百姓生的起義，那些老百姓自稱是漢朝國教道教分支的太平道信徒。
而太平道的創建人張角，則自稱是玄都**師下凡化成的張良的後人。
然後便是那魏、蜀、吳三國並立，三國間合縱連橫，兵戈不止。都想爭得地界正統。卻是鳥蚌相爭，漁翁得利，被後來居上地晉得了天下。
三界中的那些大能之人卻是在這段時間中一個個的閉關不出。修行億萬年來地人物，哪個不是心如止水？誰還來理會這些凡俗之事，強染因果。
倒是那地界蜀山昆侖無量等派的修真之人在地界越的活躍了！此三派同出於三清道教，然因為蜀山昆侖份屬人闡二教，無量屬於截教，無量自不能也不屑如蜀山昆侖那般處處標榜著地界人族正統。所以無量派一直被蜀山昆侖二派打壓著。好在無量劍派有無當聖母與龜靈聖母這兩個金仙後期高手坐鎮，手中法寶也是非凡，因此才穩住了腳跟。
至於其他的一些修真門派，如青城、峨嵋、包括號稱五嶽劍派的嵩山、華山等。盡皆是依附蜀山、昆侖二派，唯兩派是從。
玄木山、青雲府內。
這一日，雲霄正在靜坐，突然心神一動，隻掐指一算間。便麵帶微笑，取下隨身佩帶的一快青色玉訣，望地界甩去。
地界之上，卻是有一須皆白的青衣道人，正在席地而坐，見得那塊青色玉訣來到跟前後，隻伸手接過，藏與懷中。然後朝玄木島方向一拜，便又向前走去。
此人正是那在地界遊曆的玄木島第六弟子倉頡。
倉頡走得不遠，便是見前麵一片蒼翠的竹林，竹林上。落滿了各種各樣地鳥兒，那些鳥兒們見得倉頡的來臨，也不懼怕。
一陣悠揚的琴聲從竹林中飄過來，琴聲也不飄向遠處，隻環繞在竹林上。隨著那些竹葉一起擺動。片刻後，整片竹林都似乎都在和著琴音一起吟唱起來。
原來。這琴音讓鳥兒們都入迷了！
倉頡繼續往前走去，隻見那竹林中有七人正在飲酒為樂，談唱相和。為的一人，身著一寬大白色土布袍，腳踏木履，頭上也不挽芨，任長垂下來，遮住了半邊俊秀傲然的臉龐。
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正是此人在盤腿席地而操琴！
另外六人者，肆意酣暢，放浪形骸，一邊飲酒，一邊以各自手中拿一樂器，分別為箏、塤、笛、蕭、板、阮等，與那談琴之人相和。
倉頡也不相擾，靜靜地聽幾人合奏著一曲。
卻是音樂中時而崇山峻嶺、時而流水潺潺；又仿佛雨打浮萍、風吹殘紅；零落飄搖間，卻感覺到三秋桂子，十裏荷花。
倉頡千萬年來的不曾被撩動的心此刻也是隨著那琴聲而一起飛揚……
這可是些普通凡人啊！
一曲終了，那撫琴之人站起身來，見得倉頡仙風道骨模樣，知道是有道高人，於是上前行禮道：“嵇康見過道長！”其餘幾人也是上前見禮！
原來這七人皆是一時之俊秀，因為不滿如今晉朝政治黑暗，故在此竹林避世，日日飲酒吟詩，不問世事，自號“竹林七賢”。
為的彈琴那人名為嵇康，其餘六人分別為撫箏者阮籍、拿塤者山濤、吹笛者向秀、弄蕭者劉伶、執板者王戎以及那抱阮者阮鹹。
倉頡如今有金仙後期，自是算得出幾人來曆，隻對七人道：“爾等如此避世，何不修仙？”
嵇康不屑道：“當今修仙之二大門派，上入不得我等之眼！”
本事一點也無，口氣卻是不小！
倉頡如今在地界遊曆千多年，自不再是玄木島“倉坊”內那個造字的青澀的小夥子了，聞言笑道：“為何？”嵇康等幾人見得倉頡也不動怒，隻暗暗心驚，要知道如今地界幾乎所有修真門派都和這三家牽扯過關係，卻不知這人是何來曆。
但幾人卻不是怕事的主，嵇康道：“蜀山昆侖二派僅有長眉真人一個頂尖高手而已，卻號稱地界人族正統，廣收門徒，對那些不服兩派的人到處打壓，實在是沽名吊譽之輩，我等七賢怎能入此等門派！”
倉頡點點頭道：“你說地也不無道理，這兩派實力確實太弱，要不是人闡二教在後麵撐腰，怕是連那無量派都擺不平！再說其所謂的人族正統，嘿嘿！”
玄木島一脈親傳弟子自是不會認為蜀山昆侖派為人族正統，不過玄木島一脈弟子終究沒有兩派弟子那麽厚的臉皮，日日將個人族正統掛在嘴邊！
嵇康卻是不再繼續在此事上糾纏下去，隻道：“道長，方才我等七人合奏之廣陵散如何？”
倉頡笑道：“於我等修仙者而言，你等凡人所奏，也是普通的很！”
“廣陵散”乃是合七人之力，費時數年而成，七人皆是地界音律好手，聞得倉頡之語，頗不以為然。
倉頡也不理睬幾人，隻抬手將手中春秋筆一揮，一道青氣向那片竹林飛去。
那些竹林仿佛有了生命力一般，竟然無風自擺，竹枝晃動，竹葉招搖起來。那道青氣突然又幻化成千萬道，依附在每顆竹子之上，每棵竹子竟然就此出悅耳地音樂來……
嵇康等七人目瞪口呆。
大自然的音樂才是最美的音樂！人的音樂永遠之能貼近大自然，而不能成為大自然。李鬆為萬木之祖，倉頡身上有李鬆賜予的一道先天甲木之精氣，要控製小小地一片竹林，自是易事！
倉頡卻又隨手一招，一個酒葫蘆便出現在倉頡地手中。倉頡笑道：“我知你等好酒，且看我這酒如何？”說完，便將酒葫蘆蓋子一擰。
此酒可非凡酒，乃是當年在玄木島上的勁節公、孤直公、淩空子、拂雲叟、杏仙等五人，取玄木山泉中來自東海泉眼中地五色神水，和著那玄木島上朝露釀造而成。
倉頡在地界遊曆，倒是帶了些在身上，如今正好派上用場。
嵇康等幾人愛酒如命，一聞得那酒香，又見得倉頡方才神奇表現，哪裏還不知道倉頡大能，隻一齊向倉頡拜倒，道：“我等願拜道長為師！”
倉頡哈哈大笑，道：“爾等既然心服，自是甚好，不過我有老師尚在閉關，因此，你等可先為我記名弟子！”
說罷，便著七人先向玄木島方向行了那三跪九叩大禮，七算是正式列入了門牆！
倉頡又掏出雲霄賜予自己的那塊青色玉訣，交由嵇康道：“你等便按此玉訣上攻法修煉，可在地界傳下我玄木島修真一脈！”
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