第二百七十五章菩提樹下悟道人
沿雅魯藏布江而下，浩浩蕩蕩，宛如列子禦風一般。
徐磊和朱誌軍進入八莫這座有名佛國的時候，已經是初夏時節。一人一犬和普通的遊客沒什麽區別，沿著八莫文明發源之河行走。
離這個佛國越近，徐磊感覺自己要尋找的機緣愈發清晰。可惜等逛過那些高大威武的寺廟後，心中又有些失望。和國內著名的寺廟一樣，這裏已經完全變成旅遊景點，根本看不到半點神聖的氣息。
“要想看真正的寺廟，我們最好到八莫的鄉間去，那裏還沒有被完全開發。”聽到王者的心思，朱誌軍立刻開口建議到。
就這樣一人一犬脫離了原來的路線，開始沿著一條沙土路前行。離大路越遠，周圍的房屋愈發破敗起來。看上去有些像中國八九十年代的農村。
不過土路兩邊鬱鬱蔥蔥，樹木連成一片，看起來風光倒是很迷人。
路邊不時有猴子、野狗、野貓之類的小動物奔跑，此刻他們完全隱藏氣血，因此這些動物也不怕人，甚至有幾隻膽大的猴子還伸著爪子討要食物。
看朱誌軍沒有給食物的意思，領頭那隻猴王扮個鬼臉，然後又竄到樹上。
沿途經過一條大河，隻見河邊不少女子在水中沐浴，見岸上有人走過，她們並沒有回避的意思，顯然已經習以為常。
照著地圖的指點，他們踏上一條林間山道。遮天的樹木讓周圍環境更加清幽，即使尋常人走在其中也會覺得心曠神怡，身心得到洗禮。
又走出二裏多地，就看到一座不大的寺廟隱藏在綠意當中。
寺廟前有一條小橋，水流潺潺，清澈見底，不少小魚在橋下溪水。朱誌軍和徐磊腳步輕輕，從橋上走過時那些小魚根本沒有察覺到。
在溪水岸邊，幾頭大象躺在那裏曬太陽，完全一副怡然自得的模樣。
這座寺廟不大，甚至顯得有些破敗，但是在佛教曆史上它的名氣卻不小，據說有高僧曾經在此地修行過，後世人為紀念他在此處修建了一座寺廟。
這座寺廟的僧人大多隱世修行，一般不讓外人進入。守門僧人看到一人一犬到來時非常奇怪，開口想要阻止。
“普桑，請兩位尊貴的客人進來。”突然寺廟內傳來一個聲音，聲音相隔幾十米遠，卻清晰的傳入守門僧侶的耳中。
“是”叫普桑的僧侶恭敬回答一句，然後讓開道路。上師提前感知的神通他早已知曉，不過此刻心中卻更加奇怪。明明隻有一個人，為什麽要說兩位尊貴的客人。莫非……普桑看著跟在那人身旁的大犬，升起一個荒謬的想法。
這人境界比我還高，肯定已經到了練髒換血之境，聽到聲音，朱誌軍也有些驚訝。他實在沒有想到國外也有踏入這個層次的高人。
徐磊卻仍然波瀾不驚，早在踏入寺前那片叢林時，他已經感覺到寺廟中有位練髒換血級別的僧侶存在，不過對方隻是練髒換血中級，氣血流動、呼吸，心跳雖然可以進入天人合一的狀態中，卻並沒有融合圓通，因此被他提前覺察到。
至於對方覺察到徐磊的存在，那是他有意釋放出半點氣息，畢竟這次有事上門，而不是要戰鬥，事先給主人打個招呼也好。
否則以他的境界，呼吸心跳皆和周圍的環境融為一體，要是半點氣息都不泄露，尋常人從徐磊身前走過，如果不是正好撞到身體，根本發現不了麵前站著一條大犬。
“兩位施主遠道而來，不知道有何貴幹。”等一人一犬踏入寺院，那位僧侶已經迎上來，出口竟然是流利的中文。他態度非常和藹，甚至目光投向徐磊時也沒有半點驚訝之意。
“打擾大師，我們準備在這寺中修行一段時間，不知道是否方便。”人敬一尺，我敬一丈。見對方真誠待人，朱誌軍的回答也畢恭畢敬。
“當然可以”那僧侶點點頭，又招手讓其他人給他們安排住處。
“你應該是中國人吧，我也是，俗家名叫葉洪。有一年到八莫旅遊在暴雨中迷路了，無意中闖入這座寺廟，後來就沒再回國，待在這座寺廟內隨上師修行，上師說我有佛緣。”大概是很少見中國人到此地的原因，那位中年僧侶熱情的為他們作介紹，而後又特意一人一犬到後山看菩提樹。
看到這株巨大的菩提樹，朱誌軍也生出頂禮膜拜的心思。
一種古老的氣息撲麵而來，樹幹枝葉間帶著滄桑和磅礴大氣。
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”，據說是因為佛教創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹，“菩提”在梵語裏的意思就是“覺悟”。佛教一直都視菩提樹為聖樹，在八莫、斯裏蘭卡等地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，八莫更是將它定為國樹。
徐磊和朱誌軍在此停留下來，一晃就是十幾天，每天大多時間都在後山山穀中那株菩提樹下，默默的感悟武道。
這裏環境非常清幽，可以算的上是一方難得的淨土。
徐磊靜靜體會著這一切，他雖然不知道釋迦摩尼當年是否真在此修行過，但是心底卻隱隱感覺到機緣越來越近。
又一日，徐磊突然有種心神不寧的感覺，似乎傳說中的天威即將降下一般。抬頭朝天上看去，隻見頭頂一條帶狀的雲彩自北向南分布，宛如張牙舞爪的大龍，看上去格**森。
而在他腳下，地麵似乎開始輕微的晃動。可是等仔細查看，卻什麽也沒有發生。
這種感覺就好像人喝醉了酒，明明腳下的地麵非常平坦，但是走起來仍搖搖晃晃。
那種輕微的震感來自地底，讓他本能的感覺到危險臨近。
難道是地震即將來臨？他將自己的看法傳遞給朱誌軍。
“你說這裏最近可能會有地震發生？”朱誌軍雖然知道王者對危險已經達到了可以提前感知的地步，但還是有些驚訝。
他仔細觀察周圍的動物昆蟲，並沒有什麽異常情況。
黃昏來臨，天空中的鉛雲越級越厚，看樣子晚上會有一場暴雨。
他們猜的沒錯，半夜十分，山穀中突然刮起嗚嗚的大風，周圍陰森漆黑，伸手不見五指，即使以朱誌軍的境界，也不過看到三裏多遠的距離。徐磊倒是沒有收到太大影響，隻是慵懶的躺在菩提樹下。
這株菩提樹枝繁葉茂，是個避雨的好地方。
不多時，大雨傾盆而下，周圍狂風呼嘯，電閃雷鳴，整個山穀中已經變成了一片水世界。
冷寂的山穀，陰森的深夜，一人一犬默默地停留在樹下不語，給人種非常古怪的感覺。這個時候徐磊突然扭頭朝側麵看去，四肢不由自主的站立起來。
“那是……”順著徐磊的眼光看去，朱誌軍也驚愕的張大嘴巴。在他們三丈之外，悄無聲息的站著一個身穿破爛衣衫的僧人。
這是什麽人，怎麽可能悄無聲息的出現在他們附近？朱誌軍隻差一線就進入練髒換血境界，五官六識敏銳無比，可以毫不誇張地說在暗夜中一隻蒼蠅距離他三丈遠的地方飛過，他都能看的一清二楚，別說這麽大一個人。
更何況自己身邊還站著王者，它已經登上武道巔峰，任何風吹草動，想要瞞過它的神識都不可能。而看王者的表情，顯然它也沒有注意到對方接近，直到三丈遠距離才發現的。
這怎麽可能，難道說此人的境界還要比王者高深，隻一瞬間朱誌軍的腦海中就冒出無數想法。
“你是什麽人？”朱誌軍突然大聲吼道。
可惜那僧人恍若未聞，仍然抬頭看著空寂處發呆，口中還不時訥訥自語。
見對方根本不曾理會自己，朱誌軍又要開口，卻被王者製止。
剛看到那僧人時，徐磊也非常驚訝。對方好像憑空出現的鬼神一樣，驟然就來到菩提樹下。要不是自己本能感覺周圍異樣，說不定還發現不了對方的存在。
不過隻是短短的半秒時間，他已經清醒過來。這僧人渾身散發的氣息非常龐大，但境界和他不相上下，按理說不可能悄無聲息的靠近自己。更讓他覺得怪異的是，竟然感覺不到對方體內有氣血存在，仿佛就是個死人。
佛經中認為不生不滅、不垢不淨、不增不減，遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義；也即成佛。
輪回是一個必然過程；人死去以後，神識會離開軀殼，經過一些過程後重新進入新生命體內。而隻有到達涅槃的境界方可擺脫輪回。
莫非對方隻是神識，徐磊不知道這是巧合還是冥冥中的機緣，因此才製止住朱誌軍的問話。
那僧人呆呆的看著這株菩提樹，突然跌坐在地麵上，兩腿盤盤圍繞，足心朝天。這姿勢相傳就是佛祖釋迦牟尼於菩提樹下跌坐悟道的坐姿。
隻見對方閉目盤坐，手指纏繞，結出一個手印，右手合右膝，指頭觸地，同時兩腳足趾也分別結出印法，看上去莊重無比。
佛門的觸地印，釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道時的成道印。
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沿雅魯藏布江而下，浩浩蕩蕩，宛如列子禦風一般。
徐磊和朱誌軍進入八莫這座有名佛國的時候，已經是初夏時節。一人一犬和普通的遊客沒什麽區別，沿著八莫文明發源之河行走。
離這個佛國越近，徐磊感覺自己要尋找的機緣愈發清晰。可惜等逛過那些高大威武的寺廟後，心中又有些失望。和國內著名的寺廟一樣，這裏已經完全變成旅遊景點，根本看不到半點神聖的氣息。
“要想看真正的寺廟，我們最好到八莫的鄉間去，那裏還沒有被完全開發。”聽到王者的心思，朱誌軍立刻開口建議到。
就這樣一人一犬脫離了原來的路線，開始沿著一條沙土路前行。離大路越遠，周圍的房屋愈發破敗起來。看上去有些像中國八九十年代的農村。
不過土路兩邊鬱鬱蔥蔥，樹木連成一片，看起來風光倒是很迷人。
路邊不時有猴子、野狗、野貓之類的小動物奔跑，此刻他們完全隱藏氣血，因此這些動物也不怕人，甚至有幾隻膽大的猴子還伸著爪子討要食物。
看朱誌軍沒有給食物的意思，領頭那隻猴王扮個鬼臉，然後又竄到樹上。
沿途經過一條大河，隻見河邊不少女子在水中沐浴，見岸上有人走過，她們並沒有回避的意思，顯然已經習以為常。
照著地圖的指點，他們踏上一條林間山道。遮天的樹木讓周圍環境更加清幽，即使尋常人走在其中也會覺得心曠神怡，身心得到洗禮。
又走出二裏多地，就看到一座不大的寺廟隱藏在綠意當中。
寺廟前有一條小橋，水流潺潺，清澈見底，不少小魚在橋下溪水。朱誌軍和徐磊腳步輕輕，從橋上走過時那些小魚根本沒有察覺到。
在溪水岸邊，幾頭大象躺在那裏曬太陽，完全一副怡然自得的模樣。
這座寺廟不大，甚至顯得有些破敗，但是在佛教曆史上它的名氣卻不小，據說有高僧曾經在此地修行過，後世人為紀念他在此處修建了一座寺廟。
這座寺廟的僧人大多隱世修行，一般不讓外人進入。守門僧人看到一人一犬到來時非常奇怪，開口想要阻止。
“普桑，請兩位尊貴的客人進來。”突然寺廟內傳來一個聲音，聲音相隔幾十米遠，卻清晰的傳入守門僧侶的耳中。
“是”叫普桑的僧侶恭敬回答一句，然後讓開道路。上師提前感知的神通他早已知曉，不過此刻心中卻更加奇怪。明明隻有一個人，為什麽要說兩位尊貴的客人。莫非……普桑看著跟在那人身旁的大犬，升起一個荒謬的想法。
這人境界比我還高，肯定已經到了練髒換血之境，聽到聲音，朱誌軍也有些驚訝。他實在沒有想到國外也有踏入這個層次的高人。
徐磊卻仍然波瀾不驚，早在踏入寺前那片叢林時，他已經感覺到寺廟中有位練髒換血級別的僧侶存在，不過對方隻是練髒換血中級，氣血流動、呼吸，心跳雖然可以進入天人合一的狀態中，卻並沒有融合圓通，因此被他提前覺察到。
至於對方覺察到徐磊的存在，那是他有意釋放出半點氣息，畢竟這次有事上門，而不是要戰鬥，事先給主人打個招呼也好。
否則以他的境界，呼吸心跳皆和周圍的環境融為一體，要是半點氣息都不泄露，尋常人從徐磊身前走過，如果不是正好撞到身體，根本發現不了麵前站著一條大犬。
“兩位施主遠道而來，不知道有何貴幹。”等一人一犬踏入寺院，那位僧侶已經迎上來，出口竟然是流利的中文。他態度非常和藹，甚至目光投向徐磊時也沒有半點驚訝之意。
“打擾大師，我們準備在這寺中修行一段時間，不知道是否方便。”人敬一尺，我敬一丈。見對方真誠待人，朱誌軍的回答也畢恭畢敬。
“當然可以”那僧侶點點頭，又招手讓其他人給他們安排住處。
“你應該是中國人吧，我也是，俗家名叫葉洪。有一年到八莫旅遊在暴雨中迷路了，無意中闖入這座寺廟，後來就沒再回國，待在這座寺廟內隨上師修行，上師說我有佛緣。”大概是很少見中國人到此地的原因，那位中年僧侶熱情的為他們作介紹，而後又特意一人一犬到後山看菩提樹。
看到這株巨大的菩提樹，朱誌軍也生出頂禮膜拜的心思。
一種古老的氣息撲麵而來，樹幹枝葉間帶著滄桑和磅礴大氣。
菩提樹的梵語原名為“畢缽羅樹”，據說是因為佛教創始人釋迦牟尼在菩提樹下悟道，才得名為菩提樹，“菩提”在梵語裏的意思就是“覺悟”。佛教一直都視菩提樹為聖樹，在八莫、斯裏蘭卡等地的叢林寺廟中，普遍栽植菩提樹，八莫更是將它定為國樹。
徐磊和朱誌軍在此停留下來，一晃就是十幾天，每天大多時間都在後山山穀中那株菩提樹下，默默的感悟武道。
這裏環境非常清幽，可以算的上是一方難得的淨土。
徐磊靜靜體會著這一切，他雖然不知道釋迦摩尼當年是否真在此修行過，但是心底卻隱隱感覺到機緣越來越近。
又一日，徐磊突然有種心神不寧的感覺，似乎傳說中的天威即將降下一般。抬頭朝天上看去，隻見頭頂一條帶狀的雲彩自北向南分布，宛如張牙舞爪的大龍，看上去格**森。
而在他腳下，地麵似乎開始輕微的晃動。可是等仔細查看，卻什麽也沒有發生。
這種感覺就好像人喝醉了酒，明明腳下的地麵非常平坦，但是走起來仍搖搖晃晃。
那種輕微的震感來自地底，讓他本能的感覺到危險臨近。
難道是地震即將來臨？他將自己的看法傳遞給朱誌軍。
“你說這裏最近可能會有地震發生？”朱誌軍雖然知道王者對危險已經達到了可以提前感知的地步，但還是有些驚訝。
他仔細觀察周圍的動物昆蟲，並沒有什麽異常情況。
黃昏來臨，天空中的鉛雲越級越厚，看樣子晚上會有一場暴雨。
他們猜的沒錯，半夜十分，山穀中突然刮起嗚嗚的大風，周圍陰森漆黑，伸手不見五指，即使以朱誌軍的境界，也不過看到三裏多遠的距離。徐磊倒是沒有收到太大影響，隻是慵懶的躺在菩提樹下。
這株菩提樹枝繁葉茂，是個避雨的好地方。
不多時，大雨傾盆而下，周圍狂風呼嘯，電閃雷鳴，整個山穀中已經變成了一片水世界。
冷寂的山穀，陰森的深夜，一人一犬默默地停留在樹下不語，給人種非常古怪的感覺。這個時候徐磊突然扭頭朝側麵看去，四肢不由自主的站立起來。
“那是……”順著徐磊的眼光看去，朱誌軍也驚愕的張大嘴巴。在他們三丈之外，悄無聲息的站著一個身穿破爛衣衫的僧人。
這是什麽人，怎麽可能悄無聲息的出現在他們附近？朱誌軍隻差一線就進入練髒換血境界，五官六識敏銳無比，可以毫不誇張地說在暗夜中一隻蒼蠅距離他三丈遠的地方飛過，他都能看的一清二楚，別說這麽大一個人。
更何況自己身邊還站著王者，它已經登上武道巔峰，任何風吹草動，想要瞞過它的神識都不可能。而看王者的表情，顯然它也沒有注意到對方接近，直到三丈遠距離才發現的。
這怎麽可能，難道說此人的境界還要比王者高深，隻一瞬間朱誌軍的腦海中就冒出無數想法。
“你是什麽人？”朱誌軍突然大聲吼道。
可惜那僧人恍若未聞，仍然抬頭看著空寂處發呆，口中還不時訥訥自語。
見對方根本不曾理會自己，朱誌軍又要開口，卻被王者製止。
剛看到那僧人時，徐磊也非常驚訝。對方好像憑空出現的鬼神一樣，驟然就來到菩提樹下。要不是自己本能感覺周圍異樣，說不定還發現不了對方的存在。
不過隻是短短的半秒時間，他已經清醒過來。這僧人渾身散發的氣息非常龐大，但境界和他不相上下，按理說不可能悄無聲息的靠近自己。更讓他覺得怪異的是，竟然感覺不到對方體內有氣血存在，仿佛就是個死人。
佛經中認為不生不滅、不垢不淨、不增不減，遠離一異、生滅、常斷、俱不俱等等的中道體性意義；也即成佛。
輪回是一個必然過程；人死去以後，神識會離開軀殼，經過一些過程後重新進入新生命體內。而隻有到達涅槃的境界方可擺脫輪回。
莫非對方隻是神識，徐磊不知道這是巧合還是冥冥中的機緣，因此才製止住朱誌軍的問話。
那僧人呆呆的看著這株菩提樹，突然跌坐在地麵上，兩腿盤盤圍繞，足心朝天。這姿勢相傳就是佛祖釋迦牟尼於菩提樹下跌坐悟道的坐姿。
隻見對方閉目盤坐，手指纏繞，結出一個手印，右手合右膝，指頭觸地，同時兩腳足趾也分別結出印法，看上去莊重無比。
佛門的觸地印，釋迦牟尼佛在菩提樹下悟道時的成道印。
希望大家多多收藏推薦一下新書《逆行成神》，哪怕增加幾個會員點擊也行。目前新人榜第十三名，隻要稍微努力就能進入進入榜單，這樣可以讓更多朋友看到。