是一個草草的材料啊，哎，這個錄音好像有點問題錄不下來嗎？我家倫理的原生形態是家庭倫理，這種說法呢，包含兩重意思，其一，它首先是針對家庭的人倫關係而提出的其二起核心關啊。哎呀，這個錄音又有點問題了啊。然而，嗯，這個家庭關係是可以變化的，從隻有父母與子女的小家庭發展為啊，包括祖母，祖父母以及其子孫在內的大家庭。嗯，形成了跟大家族和更大的氏族共同體費，向這個人啊，費孝通這個人啊，在鄉村中國中這樣寫道。一。自己的姐為中心，像獅子一般呃投入到水中和別人所聯係形成的社會關係，不像團體中的分子一般大家。團體中的一個分子啊，大家建立在一個平麵上的，而是像水的波紋一般一圈一圈的推出去，而且越推越遠越推不越薄，在這裏啊，我們遇到了中國社會結構的基本特性了。我們暑假就考，最考究的是人論論人倫的倫，是什麽意思呢？我的解釋啊，就是說從自己推出去和自己發生社會關係的那一群人所發生的一起一輪輪。嗯，師生啊，都是熟人親戚啊，這個關係啊是血脈的關血脈關係的延伸，一旦關係疏遠啊，親人就像熟人轉化鄰裏呢，就是電源關係沒準啊，是血緣關係轉變而來的。嗯，同事呢，就是工作關係啊，像師生啊，嗯，我看啊，同事是師生像。像朋友啊，師生啊，就有精神關係的味道，儒家注重家庭啊，但關鍵，但是呢，關懷呢，沒有局限於家庭，因此呢，除了孝悌之外，啊，論語還有其他。社會倫理觀念的輸出，如例如啊，中與信中呢，是忠於職守，嗯盡自己的能力為服務對象，工作，無論呢，對國家啊，或者說對國家的君主啊甚至。好了好了好了，把這個東西拿開啊，發出哎呀，我的天哪。嗯，會導致呃血緣關係，會導致什麽來著血緣關係的深淺啊，會導致情感的親疏，所以有越推越遠，也越不推越薄的手法。媽媽跟你商量個事兒，不要咬媽媽行不行啊？你自己咬自己吧，你還是多咬一會兒自己吧媽，現在我不建議你咬自己了啊。啊，他是吃手指頭的話，他吃。啥？我說他吃手指頭，不要把他吃不吃熟？他幫他吃手不讓他吃什麽呀，吃手幹啥的，他想吃什麽，也沒辦法呀，不甘心他一抓一。他自己會有自己的不會輕輕輕的，咬他小孩子聰明的你放心是吧，他講自己的時候是聽著的，自己是輕的的，他對你還聰明。都是一樣的。會不會咬掉了？那一瞬間，你把真的打。放在這個大幕。都。那娃娃有啥得罪的？哎呀。好啦，親愛的寶寶，我們現在再來寫一篇文章啊材料英國當代詩人西格裏西格夫裏薩鬆曾寫過一句啊，一行不朽的警言啊，勉強譯成中文就是啊。我心裏有門火，在細細的嗅著薔薇，如果一行試卷啊，可以代表一種失敗啊，我就願意舉出這種詩，為這首詩啊為象征。是怕藝術的代表，因為他具體呀啊，有微妙的表現，出了許多哲學家所無法說清的情感，假如假如啊，是他把原詩寫成了。我心裏有猛虎雄踞在花棚啊，別會顯得呆笨，太笨啊，死板突然呢，就加強了人性的內在矛盾。原來啊，人性有還有兩麵啊，其一是男性的前二是女，其是女性的其一嗯，其一呢，就像蒼蠅一樣，嗯，如飛豹啊，就像怒憤憤怒到馬一樣，嗯，其一呢，就像夜鶯就像那種進城啊，像旭陽。例如，所謂的雄偉啊，還有秀美啊，所謂的外向和內向，嗯，這些所謂的信息型的和圖畫型的和所謂的金剛動。菩薩低眉，所謂的靜如處女走入脫兔所謂的駿馬秋風寄北杏花，春雨江南。所謂的楊柳岸殘風殘月和大江東去所月所所以啊，就一句話說啊，所謂的楊剛啊和陰柔啊，都非是兩種氣質的注腳。這兩者呢，粗看若相反，實則乃相成世界上每個人啊，或多多少少都僅有這兩種氣質，隻是比例不同而已，人們常所謂啊，劉永慈，約晚。東坡是豪放，其實啊，東坡這次啊，何嚐都是大家都去孝文不見甚嗯，不見不聞啊，身腱鞘多情啊，卻被無情擾。七連開啊，一點明月虧人，這些詞句啊，恐怕也隻和17八女郎滿身低聲唱吧，然後劉勇的詞句啊，長安古道馬馳馳。古裏哦，高粱亂，禪思又是何等境界呢，就是啊，殘風殘月，曉風殘月的上半權上半句那上半句那一句啊，嗯，默哀沉沉，楚天闊誰能說他。僅是陰柔，其他如王維以輕戰勝卻寫過一生轉戰，轉戰3000裏呀，一件啊，曾當百萬事啊青青。辛棄疾呢，已成雄盛雄雄盛啊，卻寫過羅唱，燈煌等夜夢中雨的詞句，再說啊，浪漫詩人記詞和選那無。這都是陰柔的了，可是青春的原因啊，也曾唱過像時日精壯的斜的詞，怒斥鷹眼凝是指在太平洋上至那句。去那新一份歌力所蘊含的力量簡直啊，是壯排山倒海雷霆萬鈞，也就是說啊，在人們因為在人心裏啊，多多少少的含有這種兩種相對的氣質。許多人才能向上自己的氣質不相同，甚至大不相同的那樣，親戚其實欣賞李清照就是一個很好的例子，但是平時為什麽我們提起一個人就覺得他陽剛而提起另一個一個人就覺得他溫柔呢？這是因為個人心中的猛虎和薔薇所形成的形式不同，有的人心願是一虎血心，袖口呢，幾朵薔薇免不了猛虎的踐踏，有的人啊，心裏啊，是花園。人中的門戶不免給那一箱一片香腸醉倒，所以啊，前者氣質啊，進行陽剛，而後者呢，氣質盡陰柔，那見他的薔薇呢，又能盛開，而最早的門戶啊，有事情呢。所以呀霸王有時悲歌弱女，有時殺賊。啊，人生啊，也是戰場，像戰場一樣啊，有猛虎呢，才能在逆流中逆流裏立定啊，腳跟在逆風裏啊，把握方向。才能創造慷慨悲歌的那個英雄是一。很嗯，那個蘊含著耿介把鎖到誌士胸懷，才能做到孟郊所謂的進魄不改光，難死，不愛改相。同時啊，人生有是幽穀，有薔薇才能有薔薇花才能呃燭影，也有險，有體貼入微，才能看到蒼蠅啊，空腳蜘蛛啊吐司。才能看到暮色淺動春草芽才能做到一沙一世界，一花一天國在人性的國度裏啊，一隻猛虎真正的猛虎啊，應該能夠充分的欣賞。熬夜花而一朵真正的薔薇花呢，也能夠充分的理解，猛虎猛虎，人生的，完整的人生啊，應該將這兩種境界調和與統一如此呢，它能夠也能進。能去啊，也能生能微笑呢，也能痛哭，就像20世紀的人一樣複雜，也能像亞當和下巴一樣，純真一句話，他心裏呢，也有猛虎在祈求薔薇啦。這句話呢，就是摘編字啊，餘光中的猛虎和薔薇有山凱的啊。媽媽呀，我聽不懂。沒事，我不需要你聽懂，我隻需要我看懂就行了。啊。所以你不用你擔心理啊，理這個字啊，筆畫啊，簡單的字眼啊，解釋起來呢，就有一些複雜了。這個世界上本來是沒有理的，隻是因為集體生存啊，社會發展的需要啊，才產生了你的影儀式，造出了理的漢字裏的，李字啊的繁體啊，是理本來為理。一看呢，便知道與祭祀是有關的啊，在甲骨文中啊裏的頂部呢，就像兩串美玉底部呢，就像有指甲的劍骨，合起來呢，會議呢就是。筋骨奏樂用美玉進奮祖先和神靈上升到定義，就是旅行精神起伏的行為，李靜呢，有經理300啊。我娶你3000，可見了禮儀處兩之多，其實啊，這麽多禮啊，是根據時間呀場合啊和對象製定的，並不需要時時處處人人都去掌握。外交上有個術語叫做國際慣例，在場合社交場合上的你啊，是也是約定俗成的慣例，大家按照規章製度。去辦就成了。嗯，就習以為常了。