而帝堯在一百多歲後，感覺自己即將功德圓滿，因此就要開始給自己找尋一個繼任者，他早就認為自己的兒子丹朱凶頑不可用，因此就與大臣們商議，請他們推薦人選，大臣們推薦了舜，說這個人很有孝行，家庭關係處理得十分妥善，並且能感化家人，使他們改惡從善，堯決定先考察一番，然後再行決定。
舜是顓頊的六世孫，自五世祖起都是平民，而由於他體內同樣流著軒轅的血脈，因此帝堯才會同意考察他一番，如果他不是軒轅後裔的話，哪怕他德行再怎麽高，帝堯也不會考慮他，而他的父親是個盲人，母親在姚墟生下了他。
他也是生來就具有異相，乃是重瞳者，雙眼之中都有兩個瞳子，掌心紋路像個“褒”字，腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，麵黑而方，口大可以容拳，龍顏麵目角。
舜母親死得早，後母性情悍戾，父親又是盲人，因此從小受後母和後母所生之子象的迫害，屢經磨難，後母甚至規定他一天到晚都必須勞作，連午餐也不準回去吃，他卻仍然和善相對，孝敬父母，愛護異母弟弟，不管後母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也，故深得百姓讚譽。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
舜曾辛勤耕稼於曆山，漁獵於東海，在黃河之濱燒製陶器，在壽丘製作日用雜品，在頓丘負夏一帶經商做生意，生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。因品德高尚，在民間威望甚大。他在曆山耕田時，當地人不再爭田界。互相謙讓，百姓都願意靠近他居住，兩三年即聚集成一個村落。
舜的道德修養越來越高，曆山之中百姓越聚越多，已由一個荒僻的地方，成了個大城池，但他卻仍得不到家庭的溫暖，在一日田間勞作時，他以鳥為例。信口而歌，“涉彼曆山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。思父母兮曆耕，日與月兮往如馳。父母遠兮吾將安歸？”，歌罷，悲從中來，放聲大哭，這年，舜已經三十歲了。
而在這年。他遇到了一個對他十分重要的人，那就是通天教主坐下四弟子鬼靈聖母，龜靈聖母自稱受通天教主法旨，前來收他為徒。此後就待在舜的身旁，悉心教導於他，使得原本一點修為都沒有的舜。終於得以走上修煉之路。
帝堯在得了大臣們的舉薦，以及在知道這舜乃是自家師叔龜靈聖母的弟子後。[.mianhuatang.info超多好看小說]就已經認定這舜將會是他的繼任者，因此堯就將兩個女兒娥皇女英嫁給舜。以考察他的品行和能力，舜不但使二女與全家和睦相處，更是在各方麵都表現出卓越的才幹和高尚的人品。
舜耕曆山，曆山之人皆讓畔，漁東海，東海之人皆讓居，隻要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象，他到了哪裏，人們都願意追隨，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都，堯得知這些情況很高興，賜予舜錦衣、琴以及牛羊，還為他修築了倉房。
舜得到了這些賞賜，後母和象很是眼熱，他們就想殺掉舜，霸占這些財物，他們讓舜修補倉房的屋頂，卻在下麵縱火焚燒倉房，後又讓舜掘井，井挖得很深了，他們卻在上麵填土，要把井堵上，將舜活埋在裏麵，後母和象以為陰謀得逞，隻可惜，今時不同往日，舜現如今可是有修為在身的人，這點伎倆哪能傷害到他。
象說這主意是他想出來的，不但要分走絕大部分的東西，還要堯的兩個女兒娥皇女英給他做妻子，把剩下的分給母親。
象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜卻突然出現，讓象大吃一驚，老大不高興，嘴裏卻說，“吾思舜正鬱！”，舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友於兄弟，而且比以前更加誠懇謹慎。
後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉，舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方麵有所改進，堯未能起用的八元八愷早有賢名，舜讓八元管土地，使八愷管教化，讓帝堯十分的滿意。
舜攝政二十八年，堯才功德圓滿，隱居火雲洞中，舜把人族政事安排一下，而後便讓位給堯的兒子丹朱，自己退避到了南河，但是，臣子們都去朝見舜，卻不理會丹朱，打官司的人也都告狀到舜那裏，民間編了許多歌謠頌揚舜，都不把丹朱放在眼裏，舜覺得人心所向，天意所歸，無法推卸，遂回到都城登上共主之位。
舜在成為共主後，便四處收攏人才，而後根據各人所長，分別委以不同職務，其中，鯀擔任司空，主平水土，後稷主持農業，播種百穀，契為司徙，掌管教化，皋陶為司法官，掌刑，倕為共工，主管手工業，益為虞官，掌管山林之中的草木鳥獸，伯夷為秩宗，主管祭祀典禮，夔為曲樂，負責教育貴族子弟，龍為納言，專門傳達舜的命令和轉達下情。
舜還規定，每三年考核一次官員的政績，有成績者加以提拔，不稱職者予以撤換，舜設官分職，使官員職守分明，辦事效率提高，百業由此興旺。
而後，他重新修訂曆法，又舉行祭祀女媧三清、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典，還把各地官員的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地官員，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭，他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見賢才，考察民情，還規定以後五年巡查一次，考察官員的政績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯係，加強了對各地的管理。
隨後，他又推出了象以典刑，流宥五刑的政策，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用，用流放的辦法代替肉刑，以示寬大，但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴加懲治。
而舜乃是三皇五帝當中，唯一一個走金德的人。(未完待續。。)
舜是顓頊的六世孫，自五世祖起都是平民，而由於他體內同樣流著軒轅的血脈，因此帝堯才會同意考察他一番，如果他不是軒轅後裔的話，哪怕他德行再怎麽高，帝堯也不會考慮他，而他的父親是個盲人，母親在姚墟生下了他。
他也是生來就具有異相，乃是重瞳者，雙眼之中都有兩個瞳子，掌心紋路像個“褒”字，腦球突出，眉骨隆起，頭大而圓，麵黑而方，口大可以容拳，龍顏麵目角。
舜母親死得早，後母性情悍戾，父親又是盲人，因此從小受後母和後母所生之子象的迫害，屢經磨難，後母甚至規定他一天到晚都必須勞作，連午餐也不準回去吃，他卻仍然和善相對，孝敬父母，愛護異母弟弟，不管後母如何待他，他總是笑臉相迎、謙謙如也，故深得百姓讚譽。mianhuatang.info[棉花糖小說網]
舜曾辛勤耕稼於曆山，漁獵於東海，在黃河之濱燒製陶器，在壽丘製作日用雜品，在頓丘負夏一帶經商做生意，生計艱難，顛沛流離，為養家糊口而到處奔波。因品德高尚，在民間威望甚大。他在曆山耕田時，當地人不再爭田界。互相謙讓，百姓都願意靠近他居住，兩三年即聚集成一個村落。
舜的道德修養越來越高，曆山之中百姓越聚越多，已由一個荒僻的地方，成了個大城池，但他卻仍得不到家庭的溫暖，在一日田間勞作時，他以鳥為例。信口而歌，“涉彼曆山兮崔嵬，有鳥翔兮高飛。思父母兮曆耕，日與月兮往如馳。父母遠兮吾將安歸？”，歌罷，悲從中來，放聲大哭，這年，舜已經三十歲了。
而在這年。他遇到了一個對他十分重要的人，那就是通天教主坐下四弟子鬼靈聖母，龜靈聖母自稱受通天教主法旨，前來收他為徒。此後就待在舜的身旁，悉心教導於他，使得原本一點修為都沒有的舜。終於得以走上修煉之路。
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舜耕曆山，曆山之人皆讓畔，漁東海，東海之人皆讓居，隻要是他勞作的地方，便興起禮讓的風尚，製作陶器，也能帶動周圍的人認真從事，精益求精，杜絕粗製濫造的現象，他到了哪裏，人們都願意追隨，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都，堯得知這些情況很高興，賜予舜錦衣、琴以及牛羊，還為他修築了倉房。
舜得到了這些賞賜，後母和象很是眼熱，他們就想殺掉舜，霸占這些財物，他們讓舜修補倉房的屋頂，卻在下麵縱火焚燒倉房，後又讓舜掘井，井挖得很深了，他們卻在上麵填土，要把井堵上，將舜活埋在裏麵，後母和象以為陰謀得逞，隻可惜，今時不同往日，舜現如今可是有修為在身的人，這點伎倆哪能傷害到他。
象說這主意是他想出來的，不但要分走絕大部分的東西，還要堯的兩個女兒娥皇女英給他做妻子，把剩下的分給母親。
象住進了舜的房子，彈奏舜的琴，舜卻突然出現，讓象大吃一驚，老大不高興，嘴裏卻說，“吾思舜正鬱！”，舜也不放在心上，一如既往，孝順父母，友於兄弟，而且比以前更加誠懇謹慎。
後來堯讓舜參預政事，管理百官，接待賓客，經受各種磨煉，舜不但將政事處理得井井有條，而且在用人方麵有所改進，堯未能起用的八元八愷早有賢名，舜讓八元管土地，使八愷管教化，讓帝堯十分的滿意。
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舜還規定，每三年考核一次官員的政績，有成績者加以提拔，不稱職者予以撤換，舜設官分職，使官員職守分明，辦事效率提高，百業由此興旺。
而後，他重新修訂曆法，又舉行祭祀女媧三清、祭祀天地四時，祭祀山川群神的大典，還把各地官員的信圭收集起來，再擇定吉日，召見各地官員，舉行隆重的典禮，重新頒發信圭，他即位的當年，就到各地巡守，祭祀名山，召見賢才，考察民情，還規定以後五年巡查一次，考察官員的政績，明定賞罰，可見舜注意與地方的聯係，加強了對各地的管理。
隨後，他又推出了象以典刑，流宥五刑的政策，在器物上畫出五種刑罰的形狀，起警戒作用，用流放的辦法代替肉刑，以示寬大，但又設鞭刑、撲刑、贖刑，特別是對不肯悔改的罪犯要嚴加懲治。
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