《黃帝內經》乃是人族的第一本醫書，在以黃帝岐伯二人的對話和問答形式中，不但闡述病機病理、治病之方、調養之法，更是主張不治已病，而治未病，提出了養生、攝生、益壽、延年的觀點。(.mianhuatang.info棉花糖小說網)
此經當中，第一次提出了係統的醫術理論，便是那後世當中大名鼎鼎的陰陽五行學說、脈象學說以及藏象學說，此外還有整體觀念、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、預防養生以及運氣學說八大內容。
整體觀念指的是人體本身與天地是一個整體的，即天地與我並生萬物與我為一，此外，人體各個部分都是彼此聯係的，陰陽五行是指人體是在陰陽二氣的作用下孳生的，而且又是以金木水火土五行元素構成的，五大元素互相衍生、互相克製，處於不斷的變化之中。
藏象經絡是研究人體五髒六腑、十二經脈、奇經八脈等生理功能、病理變化及相互聯係的，病因病機講的就是各種致病因素，以及它們侵入人體後的內在機理，診法治則是認識和治療疾病的手段，預防養生講的就是養生學說，強調養生防病，運氣學說中的運氣可不是平常說的那個運氣，而是指外界對人所患之病的影響。
《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分,《素問》重點論述了髒腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容,《靈樞》則是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同，除了論述髒腑功能、病因、病機之外。還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。
而在此經編寫成功之後。軒轅便十分急切地將其給傳遍整個人族，不但使得百姓們可以以經書之中的醫術治病。更是因此而誕生出了大量以治病救人為職業的郎中，很大程度上解決了百姓們的治病問題。
因而，百姓們都很感激軒轅和歧伯，他們取歧伯“歧”字，以及軒轅黃帝“黃”字，合成岐黃二字，以歧黃之術來代表醫術，以此來讚揚他們的功績並且表達自己的感激之情，軒轅也就罷了。本來就是人皇，而為了表彰歧伯的功績，百姓們甚至為他專門修建了岐伯廟。
而在將此書編寫出來後，軒轅終於感覺到自己要證道了，當即，他先是請他的師尊廣成子來安排他的證道事宜，天皇地皇證道的時候，都有諸天聖人以及各路大能前來觀禮，軒轅也希望能有這等待遇。因此就讓廣成子去邀請他們證道之日前來觀禮。
另外一方麵，他還有一件事情是必須要做的，那就是給自己尋找繼任者，天皇伏羲和地皇神農都是找好了繼任者。才能安心前往火雲洞的，而他所選的繼任者，就會成為五帝之首。雖然無緣不死不滅的至人果位，但功德圓滿之後。拿個大羅果位還是可以的。
軒轅是個有私心的人，不想將自己好不容易建立起來的基業拱手讓人。因此就想將這共主之位交給自己的後人，而為了堵住天下人的泱泱眾口，他必須在自己的後人當中，選一個有資格的人，來成為五帝之首。
而正好在這個時候，他的次子昌意有了一個兒子，名為顓頊，而顓頊的母親女樞是因為一次夢見一條直貫日月的長虹飛入腹中，這才懷孕生下顓頊的，並且顓頊出生時頭戴幹戈，刻有“聖德”字樣。
無論是天皇伏羲、地皇神農還是他人皇軒轅，都是生來就具有異相的，而現如今顓頊竟然也有，大喜之下的軒轅，就十分理直氣壯地將還在繈褓之中的顓頊立為了繼承者，而天下百姓也因為顓頊具有異相的緣故，忽略了他跟軒轅之間的血緣關係，接受了這位新的共主。
二十年後，顓頊長大成人，廣成子安排的退位大典也準備好了，諸天聖人當中，人教教主老子和人族聖母女媧娘娘照樣是來了，元始天尊因為自己的徒孫功德圓滿，自然也要來，而通天教主因為自己的大弟子多寶道人，成為了顓頊之師，因此自然也是要到場。
而除了他們之外，其他聖人都沒有到場，至於洪荒各路大能，此次前來的可就少了很多，因為人族步入五帝時代後，能撈的功德氣運可就很少了，許許多多的大能因為看不上這麽稀少的功德氣運，因此就沒有前來觀禮。
祭台之上，軒轅先是說了一大堆的場麵話，稟告天道、宣告萬民，隨即就將人族至寶崆峒印以及不滅薪火交給了此時一點功績都沒有的顓頊，而這時，天道的功德落下，將其給提升到了大羅金仙巔峰，不過，他並沒有得到額外的功德，因為他雖然做過不少的大功德之事，但造下的業力也不少，單單那連番的大戰，就足以將他的功德一減再減了。
隨即，一條黃龍從崆峒印上飛出，在空中一陣張牙舞爪後，就鑽入了軒轅的體內，幫助他成就了不死不滅的至人果位，而後，伏羲和神農駕著九龍鑾輿而來，他就帶著他的父母、一大堆的妻子以及一大堆的子孫，坐上了九龍鑾輿。
至於臣子，他就隻帶了力牧、常先、大鴻、隸首、伶倫等心腹大臣以及岐伯這個幫助他造字的大功臣，至於其他的臣子，由於他的繼任者不是別人而是他的孫子，因此軒轅就讓這些臣子留在人族之中輔助顓頊。
而後，九龍鑾輿化為遁光消失在天際，觀禮的眾人也紛紛離去，顓頊就在軒轅留給他的臣子的輔佐下，開始治理天下，而人族也就由人皇時代，進入了五帝時代。
早在軒轅宣布顓頊為下一任共主後，多寶道人就立馬趕到了人族之中，收了顓頊為徒，開始對他細心教導了起來，而這顓頊出身闡教，卻拜截教掌教大弟子為師，他的存在，可是讓闡教兩教的關係緩和了不少，顓頊一直都是在人族當中同時宣揚闡截兩教，而不是像以往那樣讓兩教互相爭鬥。(未完待續。。)
此經當中，第一次提出了係統的醫術理論，便是那後世當中大名鼎鼎的陰陽五行學說、脈象學說以及藏象學說，此外還有整體觀念、陰陽五行、藏象經絡、病因病機、診法治則、預防養生以及運氣學說八大內容。
整體觀念指的是人體本身與天地是一個整體的，即天地與我並生萬物與我為一，此外，人體各個部分都是彼此聯係的，陰陽五行是指人體是在陰陽二氣的作用下孳生的，而且又是以金木水火土五行元素構成的，五大元素互相衍生、互相克製，處於不斷的變化之中。
藏象經絡是研究人體五髒六腑、十二經脈、奇經八脈等生理功能、病理變化及相互聯係的，病因病機講的就是各種致病因素，以及它們侵入人體後的內在機理，診法治則是認識和治療疾病的手段，預防養生講的就是養生學說，強調養生防病，運氣學說中的運氣可不是平常說的那個運氣，而是指外界對人所患之病的影響。
《黃帝內經》分為《素問》和《靈樞》兩部分,《素問》重點論述了髒腑、經絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容,《靈樞》則是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同，除了論述髒腑功能、病因、病機之外。還重點闡述了經絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。
而在此經編寫成功之後。軒轅便十分急切地將其給傳遍整個人族，不但使得百姓們可以以經書之中的醫術治病。更是因此而誕生出了大量以治病救人為職業的郎中，很大程度上解決了百姓們的治病問題。
因而，百姓們都很感激軒轅和歧伯，他們取歧伯“歧”字，以及軒轅黃帝“黃”字，合成岐黃二字，以歧黃之術來代表醫術，以此來讚揚他們的功績並且表達自己的感激之情，軒轅也就罷了。本來就是人皇，而為了表彰歧伯的功績，百姓們甚至為他專門修建了岐伯廟。
而在將此書編寫出來後，軒轅終於感覺到自己要證道了，當即，他先是請他的師尊廣成子來安排他的證道事宜，天皇地皇證道的時候，都有諸天聖人以及各路大能前來觀禮，軒轅也希望能有這等待遇。因此就讓廣成子去邀請他們證道之日前來觀禮。
另外一方麵，他還有一件事情是必須要做的，那就是給自己尋找繼任者，天皇伏羲和地皇神農都是找好了繼任者。才能安心前往火雲洞的，而他所選的繼任者，就會成為五帝之首。雖然無緣不死不滅的至人果位，但功德圓滿之後。拿個大羅果位還是可以的。
軒轅是個有私心的人，不想將自己好不容易建立起來的基業拱手讓人。因此就想將這共主之位交給自己的後人，而為了堵住天下人的泱泱眾口，他必須在自己的後人當中，選一個有資格的人，來成為五帝之首。
而正好在這個時候，他的次子昌意有了一個兒子，名為顓頊，而顓頊的母親女樞是因為一次夢見一條直貫日月的長虹飛入腹中，這才懷孕生下顓頊的，並且顓頊出生時頭戴幹戈，刻有“聖德”字樣。
無論是天皇伏羲、地皇神農還是他人皇軒轅，都是生來就具有異相的，而現如今顓頊竟然也有，大喜之下的軒轅，就十分理直氣壯地將還在繈褓之中的顓頊立為了繼承者，而天下百姓也因為顓頊具有異相的緣故，忽略了他跟軒轅之間的血緣關係，接受了這位新的共主。
二十年後，顓頊長大成人，廣成子安排的退位大典也準備好了，諸天聖人當中，人教教主老子和人族聖母女媧娘娘照樣是來了，元始天尊因為自己的徒孫功德圓滿，自然也要來，而通天教主因為自己的大弟子多寶道人，成為了顓頊之師，因此自然也是要到場。
而除了他們之外，其他聖人都沒有到場，至於洪荒各路大能，此次前來的可就少了很多，因為人族步入五帝時代後，能撈的功德氣運可就很少了，許許多多的大能因為看不上這麽稀少的功德氣運，因此就沒有前來觀禮。
祭台之上，軒轅先是說了一大堆的場麵話，稟告天道、宣告萬民，隨即就將人族至寶崆峒印以及不滅薪火交給了此時一點功績都沒有的顓頊，而這時，天道的功德落下，將其給提升到了大羅金仙巔峰，不過，他並沒有得到額外的功德，因為他雖然做過不少的大功德之事，但造下的業力也不少，單單那連番的大戰，就足以將他的功德一減再減了。
隨即，一條黃龍從崆峒印上飛出，在空中一陣張牙舞爪後，就鑽入了軒轅的體內，幫助他成就了不死不滅的至人果位，而後，伏羲和神農駕著九龍鑾輿而來，他就帶著他的父母、一大堆的妻子以及一大堆的子孫，坐上了九龍鑾輿。
至於臣子，他就隻帶了力牧、常先、大鴻、隸首、伶倫等心腹大臣以及岐伯這個幫助他造字的大功臣，至於其他的臣子，由於他的繼任者不是別人而是他的孫子，因此軒轅就讓這些臣子留在人族之中輔助顓頊。
而後，九龍鑾輿化為遁光消失在天際，觀禮的眾人也紛紛離去，顓頊就在軒轅留給他的臣子的輔佐下，開始治理天下，而人族也就由人皇時代，進入了五帝時代。
早在軒轅宣布顓頊為下一任共主後，多寶道人就立馬趕到了人族之中，收了顓頊為徒，開始對他細心教導了起來，而這顓頊出身闡教，卻拜截教掌教大弟子為師，他的存在，可是讓闡教兩教的關係緩和了不少，顓頊一直都是在人族當中同時宣揚闡截兩教，而不是像以往那樣讓兩教互相爭鬥。(未完待續。。)