而在這時，那人族至寶崆峒頓時就從神農元神當中飛出，懸浮在神農的麵前，那盤旋在玉璽之上的剩下的八條神龍，立馬就有一條渾身赤紅的神農從玉璽上飛出，在空中化作了一條萬丈長龍，張牙舞爪地呼嘯了好一陣子，隨即才衝入了神農的體內。
一瞬間，天花亂墜，地湧金蓮，仙音陣陣，異香彌漫，卻是天地都在慶祝，人族這位地皇的功德圓滿，成就那不死不滅，與天地同在的至人果位，而由於神農行的乃是火德，因此此時的他通體大放赤紅色的光芒，將整個宛丘城都給籠罩了起來。
至此，神農的退位大典就結束了，不過這可還沒完，接下來，就是人皇軒轅的繼任大典，當即，軒轅走上祭台，先是從神農手中接過了人族至寶崆峒印，也是一瞬間就將這件寶物給煉化了，隨即又接過了人皇傳承信物不滅薪火。
至此，地皇神農的時代就結束了，人族進入了人皇軒轅的時代，而這也就意味著，人族之間的內戰，卻是即將要爆發了。
就在這時，一陣洪亮的龍吟聲從天邊傳來，不一會兒，就隻見伏羲駕馭著九龍鑾輿，朝著這宛丘城祭台急速飛來。
“拜見皇兄”，在九龍鑾輿降臨宛丘後，神農和軒轅趕緊跟天皇伏羲見禮，而後神農就帶著老母女登，女兒精衛，以及自己忠心耿耿的一幫老臣，上了九龍鑾輿，神農和軒轅在跟軒轅一陣吩咐後。當即就駕馭著這九龍鑾輿離開了宛丘，往火雲洞飛去。
至於神農的女兒瑤姬。現如今既是巫山的山神，又是天庭長公主。因此就不跟神農前往火雲洞了，至於神農的兒子炎居，他認為自己的父親神農為人族奉獻了一生，開創了豐功偉績，在神農退位之後，這人族共主的寶座理應由他繼承才對。
再加上，他又窺視那不死不的至人果位，因此在神農前往火雲洞時，他並沒有跟著一起前往。而是返回了烈山部落，成為了烈山部落新的首領，準備先假裝臣服軒轅一陣子，而後找一個合適的時機，起兵將軒轅給打倒，奪回共主寶座。
而在神農帶著一家老小走後，那前來觀禮的諸天聖人以及各路大能也就紛紛離開了，軒轅照例將所有部落的首領留下，接受他們的朝拜。並且跟諸位部落首領一起商議人族的諸多大事。
在這個會議當中，軒轅做出了一個決定，那就是他要舍棄宛丘，將宛丘交還給風氏部落、華氏部落以及烈山部落三個部落來共同打理。既是給三個古老的部落足夠的生存空間，又可以讓他們三大部落相互製約，免得跑來動搖他的統治。
神農在接過伏羲的位置後。仍然是定都於宛丘之中，沒有重新建造一座都城。因為體恤民情的他知道，這是十分勞民傷財的事情。可軒轅不一樣，他這個人心高氣傲，一心想要超越三麵的三位共主，因此怎麽可能繼續使用伏羲建造的都城。
因此他決定，要找一個水草肥美的地方，重新建立一座更加雄偉的城池，將這座城池作為他的都城，在這座都城當中，開始他的宏圖霸業。
在經過多番探查後，軒轅找到了一個建造都城的好地方，那就是姬水河畔，這姬與薑水一樣，都是渭河的分支，而渭河則是黃河的支流，在姬水河畔，土壤肥沃，水草肥美，水源充足，少肉食猛獸，多素食牛羊，卻是建造都城的合適地點。
當即，軒轅就帶著父母以及一幹臣子來到了有熊部落當中，然而下令整個有熊部落開始遷徙，目標就是姬水河畔。
有了軒轅發明的車，又有了神農提議用牛馬來拉車，部落遷徙已經不再是噩夢，當即，有熊部落的百姓們就將家中的財物給搬到車上，隨即一家老小也上了車，就這樣駕馭著牛馬，浩浩蕩蕩地朝著姬水河畔進發。
不多日，有熊部落的百姓們就在軒轅的帶領下，來到了這姬水的河畔，開始在這裏大興土木，建造都城。
以往的城池有個特點，那就是跟原始的部落沒多大差別，也就是在部落外麵，建造了厚厚的城牆，將整個部落都給守衛了起來，而在城池之中，會留有城門，以供百姓們進出，至於城池裏麵，百姓們可以隨意地建造房屋，隨意地居住，隻要不擋在共主宮殿前麵就行了。
然而，軒轅可無法容忍這樣的雜亂無章，因而在建造都城前，就已經做好了都城的規劃，用神念在一塊玉簡上麵，畫出了一個設計圖，什麽地方建造皇宮，什麽地方建造集市，什麽地方是官員生活的地區，什麽地方是百姓們生活的地區，都清清楚楚地標記了出來，而有熊部落的百姓們，就是按照這個設計圖來建造都城。
這也就使得即將建造出來的都城，才是人族真正意義上的第一座都城，而軒轅所繪製的設計圖，也是人族曆史上的第一份設計圖，這就使得在都城建造成功後的刹那，軒轅還因此賺了一筆功德以及一件功德仙器。
這座城池，軒轅以自己部落的名字來命名，就叫做有熊，而一心想要超越伏羲神農的軒轅，將這座有熊城建造得十分龐大，占地麵積都有宛丘城的兩倍多，而且四周的圍牆也要比宛丘城更加的高大，更加的堅固。
這有熊城整座城池大體呈四方形，四周都是高大的圍牆，而圍牆上麵，都有修士鋪設的禁製，不但可以抵擋野獸妖獸的攻擊，恐怕就算是仙道的修士，都難以攻破此城，而且東西南北每一麵，都有著巨大的城門，可以供百姓們出入。
而城池的正中央，就是軒轅的宮殿了，為了彰顯他身份的尊貴，軒轅可沒有像伏羲神農那樣，住的宮殿都比百姓們的房屋好不了多少，而是大興土木，建造出了一座十分龐大的宮殿，雖然沒有日後的皇宮來得奢華，但是論起占地麵積，就已經是伏羲神農的宮殿所望塵莫及的了。(未完待續。。)
一瞬間，天花亂墜，地湧金蓮，仙音陣陣，異香彌漫，卻是天地都在慶祝，人族這位地皇的功德圓滿，成就那不死不滅，與天地同在的至人果位，而由於神農行的乃是火德，因此此時的他通體大放赤紅色的光芒，將整個宛丘城都給籠罩了起來。
至此，神農的退位大典就結束了，不過這可還沒完，接下來，就是人皇軒轅的繼任大典，當即，軒轅走上祭台，先是從神農手中接過了人族至寶崆峒印，也是一瞬間就將這件寶物給煉化了，隨即又接過了人皇傳承信物不滅薪火。
至此，地皇神農的時代就結束了，人族進入了人皇軒轅的時代，而這也就意味著，人族之間的內戰，卻是即將要爆發了。
就在這時，一陣洪亮的龍吟聲從天邊傳來，不一會兒，就隻見伏羲駕馭著九龍鑾輿，朝著這宛丘城祭台急速飛來。
“拜見皇兄”，在九龍鑾輿降臨宛丘後，神農和軒轅趕緊跟天皇伏羲見禮，而後神農就帶著老母女登，女兒精衛，以及自己忠心耿耿的一幫老臣，上了九龍鑾輿，神農和軒轅在跟軒轅一陣吩咐後。當即就駕馭著這九龍鑾輿離開了宛丘，往火雲洞飛去。
至於神農的女兒瑤姬。現如今既是巫山的山神，又是天庭長公主。因此就不跟神農前往火雲洞了，至於神農的兒子炎居，他認為自己的父親神農為人族奉獻了一生，開創了豐功偉績，在神農退位之後，這人族共主的寶座理應由他繼承才對。
再加上，他又窺視那不死不的至人果位，因此在神農前往火雲洞時，他並沒有跟著一起前往。而是返回了烈山部落，成為了烈山部落新的首領，準備先假裝臣服軒轅一陣子，而後找一個合適的時機，起兵將軒轅給打倒，奪回共主寶座。
而在神農帶著一家老小走後，那前來觀禮的諸天聖人以及各路大能也就紛紛離開了，軒轅照例將所有部落的首領留下，接受他們的朝拜。並且跟諸位部落首領一起商議人族的諸多大事。
在這個會議當中，軒轅做出了一個決定，那就是他要舍棄宛丘，將宛丘交還給風氏部落、華氏部落以及烈山部落三個部落來共同打理。既是給三個古老的部落足夠的生存空間，又可以讓他們三大部落相互製約，免得跑來動搖他的統治。
神農在接過伏羲的位置後。仍然是定都於宛丘之中，沒有重新建造一座都城。因為體恤民情的他知道，這是十分勞民傷財的事情。可軒轅不一樣，他這個人心高氣傲，一心想要超越三麵的三位共主，因此怎麽可能繼續使用伏羲建造的都城。
因此他決定，要找一個水草肥美的地方，重新建立一座更加雄偉的城池，將這座城池作為他的都城，在這座都城當中，開始他的宏圖霸業。
在經過多番探查後，軒轅找到了一個建造都城的好地方，那就是姬水河畔，這姬與薑水一樣，都是渭河的分支，而渭河則是黃河的支流，在姬水河畔，土壤肥沃，水草肥美，水源充足，少肉食猛獸，多素食牛羊，卻是建造都城的合適地點。
當即，軒轅就帶著父母以及一幹臣子來到了有熊部落當中，然而下令整個有熊部落開始遷徙，目標就是姬水河畔。
有了軒轅發明的車，又有了神農提議用牛馬來拉車，部落遷徙已經不再是噩夢，當即，有熊部落的百姓們就將家中的財物給搬到車上，隨即一家老小也上了車，就這樣駕馭著牛馬，浩浩蕩蕩地朝著姬水河畔進發。
不多日，有熊部落的百姓們就在軒轅的帶領下，來到了這姬水的河畔，開始在這裏大興土木，建造都城。
以往的城池有個特點，那就是跟原始的部落沒多大差別，也就是在部落外麵，建造了厚厚的城牆，將整個部落都給守衛了起來，而在城池之中，會留有城門，以供百姓們進出，至於城池裏麵，百姓們可以隨意地建造房屋，隨意地居住，隻要不擋在共主宮殿前麵就行了。
然而，軒轅可無法容忍這樣的雜亂無章，因而在建造都城前，就已經做好了都城的規劃，用神念在一塊玉簡上麵，畫出了一個設計圖，什麽地方建造皇宮，什麽地方建造集市，什麽地方是官員生活的地區，什麽地方是百姓們生活的地區，都清清楚楚地標記了出來，而有熊部落的百姓們，就是按照這個設計圖來建造都城。
這也就使得即將建造出來的都城，才是人族真正意義上的第一座都城，而軒轅所繪製的設計圖，也是人族曆史上的第一份設計圖，這就使得在都城建造成功後的刹那，軒轅還因此賺了一筆功德以及一件功德仙器。
這座城池，軒轅以自己部落的名字來命名，就叫做有熊，而一心想要超越伏羲神農的軒轅，將這座有熊城建造得十分龐大，占地麵積都有宛丘城的兩倍多，而且四周的圍牆也要比宛丘城更加的高大，更加的堅固。
這有熊城整座城池大體呈四方形，四周都是高大的圍牆，而圍牆上麵，都有修士鋪設的禁製，不但可以抵擋野獸妖獸的攻擊，恐怕就算是仙道的修士，都難以攻破此城，而且東西南北每一麵，都有著巨大的城門，可以供百姓們出入。
而城池的正中央，就是軒轅的宮殿了，為了彰顯他身份的尊貴，軒轅可沒有像伏羲神農那樣，住的宮殿都比百姓們的房屋好不了多少，而是大興土木，建造出了一座十分龐大的宮殿，雖然沒有日後的皇宮來得奢華，但是論起占地麵積，就已經是伏羲神農的宮殿所望塵莫及的了。(未完待續。。)