楊眉老祖留在了天宇世界當中，專心煉化分身，鴻鈞道祖回了紫霄宮，為無極世界一行做好諸多準備，後土則是回到了幽冥地府之中，處理地府的大大小小事情，至於天獅，他倒是沒有什麽事情是急需解決的，倒是對人族還有些牽掛，因此在一回到洪荒後，就立馬以八卦陣和九宮陣推演人族之中的事情。
這不推演也就罷了，一推演就立馬發現，原來神農氏已經降臨人族了，當即，天獅心急火燎的趕到人族之中，幻化成了一白須老者，在烈山部落居住了下來，總算是見到了那後世大名鼎鼎的地皇神農。
神農所降生的部落名為烈山部落，位於薑水河畔，而這薑水，乃是渭水的一條分支，而這渭水，又是黃河最大的支流，因而，這烈山部落也是坐落在黃河旁邊的平原上。
而這個部落之所以叫做烈山部落，其實是因為這個部落裏麵的人，都居住在一座山上，而這座山從山頂到山底有一條自北向南的大裂溝，寬約數丈，深不可測，原本應該是叫“裂山”，隻不過這個名字不好聽，就取他的諧音，叫做“烈山”。
這烈山部落，在人族當中，也算是個頂級部落，部落當中的普通百姓有好幾萬，修士也有上百，其中幾位族老，更是已經成就了仙道的強者，而就是在這樣的一個部落當中，誕生出了一位日後為人族立下了不可磨滅的功勞的無上皇者。
這神農與伏羲一樣，沒有父親，而是由他剛剛成年的母親女登忎神龍而生，而所謂的忎神龍而生，就是說女登晚上睡覺夢到了一條神龍鑽進她的肚子當中，而等第二天醒來，她就發現她已經懷孕了。
女登未婚先孕的消息不脛而走，立馬使得整個人族如同炸開了鍋一般，所有的百姓都是對此議論紛紛。因為他們知道，伏羲這些年都在苦苦尋覓一個繼承者，而這個繼承者，將會成為人族新的共主。為人族立下諸多豐功偉績，讓人族變得更加的興旺。
現如今，女登就跟伏羲的母親華胥一般，未婚先孕，所以所有的人都在猜測，這女登肚子當中懷的孩子，會不會就是伏羲尋找的繼承者，人族下一任的共主。
伏羲在從手下那裏得知這件事後，當即就取出河圖洛書，推演起女登腹中胎兒的跟腳。可是，無論伏羲怎樣推演，都算不出女登的孩子是不是人族的地皇，因此，伏羲就對此事保持沉默。想要等孩子出世之後，再看看他是不是地皇。
女登由於被認為是人族下任共主的母親，因此一瞬間就在烈山部落當中地位大漲，受到十分好的照顧，衣食無憂，所有烈山部落的族人，都希望女登能夠為烈山部落生下一個人族共主。這樣子的話，烈山部落也就能風氏部落和華氏部落一樣興盛了。
而這女登沒有像人族普通孕婦一般，十月懷胎就生下孩子，而是懷了好幾年的胎，都沒有把孩子生下來，就跟當年的華胥一般。這就使得越來越多的人認為女登腹中的孩子，就是人族下一任的共主，這些人有的是烈山部落的，也有的是其他部落的。
時間一年又一年的流逝了，女登的肚子漸漸地隆起。不過，她沒有像華胥一般，懷了足足十二年，才將伏羲給生下，而是在懷胎第七年的時候，就生下了孩子。
這是一個男孩，不過與眾不同的是，在他剛出世時，他的家四周突然湧現了九口井，這九口井裏的水是彼此相連的，若取其中一口之水，其它八口皆會波動起來，而且，這個孩子還是天生異相，長得跟其他小孩都不一樣，肚子是透明的，五髒六腑清晰可見，頭上長有兩隻角，牛頭人身。
伏羲也是天生異相，不過人族的人都不會把他當做妖怪，因為他是人首蛇身，而創造人族的聖母女媧娘娘也是人首蛇身，所以人們非但不會將他當做妖怪，而且認定他是女媧娘娘派遣到人族當中的使者。
而這神農可就不同，牛首人身，還有一個水晶肚，無論是哪樣，都無法跟女媧娘娘扯上任何的瓜葛，因此他在一出世後，就被所有的人當做是妖怪，當即，憤怒無比的烈山部落族人架起火堆，將他們母子兩人都給綁在了火堆上，準備將這對“妖孽”母子給活活燒死。
眼見這位人族三皇之一的地皇，剛出生就要被活活燒死，葬身於火海之中，不過就在這時，一方大印從天而降，落在了這火堆當中，使得那熊熊的烈焰一下子就熄滅了，而綁住了女登母子倆的繩子也一下子化為了灰燼。
隻見這方大印呈四方形，印璽之上有九龍相互盤繞，印璽下有大道符籙“崆峒”二字，至於印座四麵繪有八個人影，對應著將會帶領人族走向大興的三皇五帝，隻不過此時這八個人影還是十分模糊，看不清他們的樣貌。
崆峒印，人族無上至寶，在地皇神農將要被殘忍燒死的時候，從天而降，撲滅了火海，救下了女登母子兩人。
而就在所有烈山部落之人都還沒反應過來的時候，一道人影緊隨崆峒印其後，從天而降，不是那人族天皇伏羲又能是誰。
對於烈山部落要燒死女登母子倆這件事，伏羲並不知曉，甚至連神農降生的事情，他也不知道，因為，烈山部落的所有人在見到他們苦苦等待的孩子不是人族未來的共主，而竟然是一個妖孽後，當即就是惱羞成怒，在女登生下妖怪孩子這件事還沒被其他部落的人知道前，要先一步燒死女登母子，事後再給女登之死找一個借口，掩蓋這一樁奇恥大辱。
幸好，寶物有靈，崆峒印在感應到女登母子要被燒死後，當即就掙脫伏羲掌控，及時趕到這烈山部落，救下了女登母子倆，而伏羲也為了追回崆峒印，來到了這烈山部落當中，當他第一眼見到這一幕後，就立馬知道發生了什麽事了。
這不推演也就罷了，一推演就立馬發現，原來神農氏已經降臨人族了，當即，天獅心急火燎的趕到人族之中，幻化成了一白須老者，在烈山部落居住了下來，總算是見到了那後世大名鼎鼎的地皇神農。
神農所降生的部落名為烈山部落，位於薑水河畔，而這薑水，乃是渭水的一條分支，而這渭水，又是黃河最大的支流，因而，這烈山部落也是坐落在黃河旁邊的平原上。
而這個部落之所以叫做烈山部落，其實是因為這個部落裏麵的人，都居住在一座山上，而這座山從山頂到山底有一條自北向南的大裂溝，寬約數丈，深不可測，原本應該是叫“裂山”，隻不過這個名字不好聽，就取他的諧音，叫做“烈山”。
這烈山部落，在人族當中，也算是個頂級部落，部落當中的普通百姓有好幾萬，修士也有上百，其中幾位族老，更是已經成就了仙道的強者，而就是在這樣的一個部落當中，誕生出了一位日後為人族立下了不可磨滅的功勞的無上皇者。
這神農與伏羲一樣，沒有父親，而是由他剛剛成年的母親女登忎神龍而生，而所謂的忎神龍而生，就是說女登晚上睡覺夢到了一條神龍鑽進她的肚子當中，而等第二天醒來，她就發現她已經懷孕了。
女登未婚先孕的消息不脛而走，立馬使得整個人族如同炸開了鍋一般，所有的百姓都是對此議論紛紛。因為他們知道，伏羲這些年都在苦苦尋覓一個繼承者，而這個繼承者，將會成為人族新的共主。為人族立下諸多豐功偉績，讓人族變得更加的興旺。
現如今，女登就跟伏羲的母親華胥一般，未婚先孕，所以所有的人都在猜測，這女登肚子當中懷的孩子，會不會就是伏羲尋找的繼承者，人族下一任的共主。
伏羲在從手下那裏得知這件事後，當即就取出河圖洛書，推演起女登腹中胎兒的跟腳。可是，無論伏羲怎樣推演，都算不出女登的孩子是不是人族的地皇，因此，伏羲就對此事保持沉默。想要等孩子出世之後，再看看他是不是地皇。
女登由於被認為是人族下任共主的母親，因此一瞬間就在烈山部落當中地位大漲，受到十分好的照顧，衣食無憂，所有烈山部落的族人，都希望女登能夠為烈山部落生下一個人族共主。這樣子的話，烈山部落也就能風氏部落和華氏部落一樣興盛了。
而這女登沒有像人族普通孕婦一般，十月懷胎就生下孩子，而是懷了好幾年的胎，都沒有把孩子生下來，就跟當年的華胥一般。這就使得越來越多的人認為女登腹中的孩子，就是人族下一任的共主，這些人有的是烈山部落的，也有的是其他部落的。
時間一年又一年的流逝了，女登的肚子漸漸地隆起。不過，她沒有像華胥一般，懷了足足十二年，才將伏羲給生下，而是在懷胎第七年的時候，就生下了孩子。
這是一個男孩，不過與眾不同的是，在他剛出世時，他的家四周突然湧現了九口井，這九口井裏的水是彼此相連的，若取其中一口之水，其它八口皆會波動起來，而且，這個孩子還是天生異相，長得跟其他小孩都不一樣，肚子是透明的，五髒六腑清晰可見，頭上長有兩隻角，牛頭人身。
伏羲也是天生異相，不過人族的人都不會把他當做妖怪，因為他是人首蛇身，而創造人族的聖母女媧娘娘也是人首蛇身，所以人們非但不會將他當做妖怪，而且認定他是女媧娘娘派遣到人族當中的使者。
而這神農可就不同，牛首人身，還有一個水晶肚，無論是哪樣，都無法跟女媧娘娘扯上任何的瓜葛，因此他在一出世後，就被所有的人當做是妖怪，當即，憤怒無比的烈山部落族人架起火堆，將他們母子兩人都給綁在了火堆上，準備將這對“妖孽”母子給活活燒死。
眼見這位人族三皇之一的地皇，剛出生就要被活活燒死，葬身於火海之中，不過就在這時，一方大印從天而降，落在了這火堆當中，使得那熊熊的烈焰一下子就熄滅了，而綁住了女登母子倆的繩子也一下子化為了灰燼。
隻見這方大印呈四方形，印璽之上有九龍相互盤繞，印璽下有大道符籙“崆峒”二字，至於印座四麵繪有八個人影，對應著將會帶領人族走向大興的三皇五帝，隻不過此時這八個人影還是十分模糊，看不清他們的樣貌。
崆峒印，人族無上至寶，在地皇神農將要被殘忍燒死的時候，從天而降，撲滅了火海，救下了女登母子兩人。
而就在所有烈山部落之人都還沒反應過來的時候，一道人影緊隨崆峒印其後，從天而降，不是那人族天皇伏羲又能是誰。
對於烈山部落要燒死女登母子倆這件事，伏羲並不知曉，甚至連神農降生的事情，他也不知道，因為，烈山部落的所有人在見到他們苦苦等待的孩子不是人族未來的共主，而竟然是一個妖孽後，當即就是惱羞成怒，在女登生下妖怪孩子這件事還沒被其他部落的人知道前，要先一步燒死女登母子，事後再給女登之死找一個借口，掩蓋這一樁奇恥大辱。
幸好，寶物有靈，崆峒印在感應到女登母子要被燒死後，當即就掙脫伏羲掌控，及時趕到這烈山部落，救下了女登母子倆，而伏羲也為了追回崆峒印，來到了這烈山部落當中，當他第一眼見到這一幕後，就立馬知道發生了什麽事了。