淩霄寶殿之中,為了雒嬪慘死之事,此時可是鬧得不可開交,伏羲風嬌二人,一心想要給那可憐的女兒討回公道,大鬧淩霄寶殿,昊天上帝在無奈之下,就隻能做出妥協。
也幸好,雒嬪並沒有形神俱滅,而元神及時遁出,現如今已經入了幽冥地府,當即,昊天上帝就命令太白金仙立馬趕往幽冥地府,找十殿閻羅將那雒嬪的魂魄討回。
原本,就算是天帝也沒那個資格幹涉地府,從地府之中要走陰魂,不過,天帝卻有一個權利,那就是他理論上是萬神之主,有權利冊封萬神,因而,昊天可以打著要冊封雒嬪為洛水水神的旗號,將那雒嬪的元神要帶到了天庭之中。
在見到自己隻剩下元神的女兒雒嬪,伏羲風嬌當即就是更加的自責,認為都是自己沒好好照顧女兒,才讓她遭此無妄之災,尤其是風嬌,此時都已經哭成淚人。
也幸好,雒嬪還有造化聖人女媧這樣一個姑姑,她在知道了這件事後,就讓鳳寧送來九天息壤與三光神水,讓伏羲為其重塑肉身,而後,昊天上帝又正式封雒嬪為洛水水神,借助天庭的氣運,幫助她彌補損耗的本源,這件事才能就此平息。
雒嬪在跟伏羲風嬌返回人族後,就動身前往洛水,當她見到那已經成為一潭死水的洛水後,雒嬪不禁一陣自責,因而此後就在洛水之中安家落入,召集大量水兵,冊封諸多神職,開始履行她水神的職責。
而卻說那後羿在將整個洛水殺了個精光後,當即就立馬動身前往幽冥地府。隻不過他沒有元神,又是土之巫祖,飛起來速度較慢,因而被太白金星搶先一步,帶走了雒嬪的魂魄,當他知道雒嬪會死而複生,並且成為洛水水神後。後羿大喜不已,立馬就趕到了洛水中,與雒嬪團聚。
從此,後羿就住在了洛水之中,與雒嬪結為了夫婦,共同治理洛水,將這洛水給治理得井井有條,在洛水的河岸,逐漸地建立起一座座城池。人族百姓都願意在有雒嬪神光庇護的土地上安家落戶。
後羿除了時不時要返回盤古神殿,解決一些巫族的事情外,其他的時間都是居住在洛水,幫助雒嬪打理洛水,並且造福於人族的百姓,因而他雖然沒有神職在身。但在人族之中卻是有著很高的聲望,人們把他尊為狩獵之神,每次出去打獵。都得先祭拜於他。
至於雒嬪,她由於已經死過一次了,因而並沒有在用雒嬪這個名字,而是被伏羲再度賜名,更名為宓妃,她也是除了時不時回到宛丘看望父親祖母外,其他的時間都在打理著洛水,幫助洛水兩岸土地上的百姓,讓他們風調雨順,永遠也不用擔心洛水會泛濫。因此這洛水一直都是黃河之中最為風平浪靜的一條支流。
人們為了表彰雒嬪,將洛水又稱呼為雒水,每年宓妃壽辰。百姓們就會自發的來到洛水旁祭拜雒嬪,歌頌她的豐功偉績。
而雒嬪靠著天庭的氣運和人道的願力,再加上死而複生,已經了斷了伏羲給她帶來的因果,因此修煉起來事半功倍,很快就度過了三九天劫,成為了天仙,與後羿一齊在洛水之中甜蜜幸福地生活著。
宓妃複生了,又有了一個好歸宿,伏羲風嬌自然是欣喜不已,他們對於後羿這個女婿,還是挺滿意的,畢竟就算是伏羲,也不敢說現在能夠打贏後羿,而且這後羿現如今是有元神的大巫,不久的將來就是有元神的巫祖,地位尊貴無比,配上他們的女兒那是綽綽有餘。
有道是人逢喜事精神爽,這伏羲複活了女兒,女兒又有了好歸宿,他的心情自然是極好的,因而在處理起人族的事情來,那是更加的得心應手,很快又做出了幾件大功德之事。
首先,他研究出了甲曆,在他之前,人們對自然界的認識一片空白,沒有天地四時的概念,伏羲就傳播給人們知識,指出了什麽是天,什麽是地,什麽是白天,什麽是黑夜,白天為陽,黑夜為陰,春夏秋冬周而複始,並根據日月的變化,分出年月日,這就是人族曆法的肇始,曆法的出現,給人們的生產和生活帶來了極大的幫助,推動了人族的進一步大興。
他將所定下的曆法,被他全部刻在一塊大石頭下,天道的功德落下,將此石塊煉製成了一個大印,名為四辰印,乃是後天下品功德靈寶。
伏羲想到祖皇風華的燧人金燈,明白寶物時貴精不貴多的道理,因此就將這四辰油功德聖索一齊給毀掉,裏麵的功德全部注入功德神矛之中,使得這神矛成為了一件後天中品功德靈寶,伏羲給其賜名為破妄神矛,準備將此矛給打造成人族第一攻擊利器,手持此矛破除一切阻礙,斬殺一切敵人,帶領人族走向興旺。
隨後,很快又有另外一件大功德之事被他給推出來了,那就是興禮樂,在風華和伏羲兩代人皇的共同努力下,人們的物質生活水平得到了極大的提高,在一定程序上,不再為溫飽而擔憂,因而,人們便開始追求精神生活。
在那個剛剛脫離蒙昧狀態的部落生活裏,靠什麽來滿足人們的精神需求呢?經過一段時間的思考後,伏羲用黃土摶成梨那樣大的混團,用木棍紮上孔,這樣就可以吹出嗚嗚的聲響來,供大家取樂,這就是塤,塤是人族最原始的樂器,所以說,早在伏羲那個時代,就已經物質文明和精神文明一起抓了！
在塤出現後,天道又有功德落下,將這原本由黃土捏造成的塤,給一下子提升為後天下品功德靈寶,伏羲自然是再度毀掉了這件寶物,將裏麵的功德統統灌輸進破妄神矛之中,雖然沒能使得這件寶物進階到上品功德靈寶,但也是讓它的品質提升了不少。
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也幸好,雒嬪並沒有形神俱滅,而元神及時遁出,現如今已經入了幽冥地府,當即,昊天上帝就命令太白金仙立馬趕往幽冥地府,找十殿閻羅將那雒嬪的魂魄討回。
原本,就算是天帝也沒那個資格幹涉地府,從地府之中要走陰魂,不過,天帝卻有一個權利,那就是他理論上是萬神之主,有權利冊封萬神,因而,昊天可以打著要冊封雒嬪為洛水水神的旗號,將那雒嬪的元神要帶到了天庭之中。
在見到自己隻剩下元神的女兒雒嬪,伏羲風嬌當即就是更加的自責,認為都是自己沒好好照顧女兒,才讓她遭此無妄之災,尤其是風嬌,此時都已經哭成淚人。
也幸好,雒嬪還有造化聖人女媧這樣一個姑姑,她在知道了這件事後,就讓鳳寧送來九天息壤與三光神水,讓伏羲為其重塑肉身,而後,昊天上帝又正式封雒嬪為洛水水神,借助天庭的氣運,幫助她彌補損耗的本源,這件事才能就此平息。
雒嬪在跟伏羲風嬌返回人族後,就動身前往洛水,當她見到那已經成為一潭死水的洛水後,雒嬪不禁一陣自責,因而此後就在洛水之中安家落入,召集大量水兵,冊封諸多神職,開始履行她水神的職責。
而卻說那後羿在將整個洛水殺了個精光後,當即就立馬動身前往幽冥地府。隻不過他沒有元神,又是土之巫祖,飛起來速度較慢,因而被太白金星搶先一步,帶走了雒嬪的魂魄,當他知道雒嬪會死而複生,並且成為洛水水神後。後羿大喜不已,立馬就趕到了洛水中,與雒嬪團聚。
從此,後羿就住在了洛水之中,與雒嬪結為了夫婦,共同治理洛水,將這洛水給治理得井井有條,在洛水的河岸,逐漸地建立起一座座城池。人族百姓都願意在有雒嬪神光庇護的土地上安家落戶。
後羿除了時不時要返回盤古神殿,解決一些巫族的事情外,其他的時間都是居住在洛水,幫助雒嬪打理洛水,並且造福於人族的百姓,因而他雖然沒有神職在身。但在人族之中卻是有著很高的聲望,人們把他尊為狩獵之神,每次出去打獵。都得先祭拜於他。
至於雒嬪,她由於已經死過一次了,因而並沒有在用雒嬪這個名字,而是被伏羲再度賜名,更名為宓妃,她也是除了時不時回到宛丘看望父親祖母外,其他的時間都在打理著洛水,幫助洛水兩岸土地上的百姓,讓他們風調雨順,永遠也不用擔心洛水會泛濫。因此這洛水一直都是黃河之中最為風平浪靜的一條支流。
人們為了表彰雒嬪,將洛水又稱呼為雒水,每年宓妃壽辰。百姓們就會自發的來到洛水旁祭拜雒嬪,歌頌她的豐功偉績。
而雒嬪靠著天庭的氣運和人道的願力,再加上死而複生,已經了斷了伏羲給她帶來的因果,因此修煉起來事半功倍,很快就度過了三九天劫,成為了天仙,與後羿一齊在洛水之中甜蜜幸福地生活著。
宓妃複生了,又有了一個好歸宿,伏羲風嬌自然是欣喜不已,他們對於後羿這個女婿,還是挺滿意的,畢竟就算是伏羲,也不敢說現在能夠打贏後羿,而且這後羿現如今是有元神的大巫,不久的將來就是有元神的巫祖,地位尊貴無比,配上他們的女兒那是綽綽有餘。
有道是人逢喜事精神爽,這伏羲複活了女兒,女兒又有了好歸宿,他的心情自然是極好的,因而在處理起人族的事情來,那是更加的得心應手,很快又做出了幾件大功德之事。
首先,他研究出了甲曆,在他之前,人們對自然界的認識一片空白,沒有天地四時的概念,伏羲就傳播給人們知識,指出了什麽是天,什麽是地,什麽是白天,什麽是黑夜,白天為陽,黑夜為陰,春夏秋冬周而複始,並根據日月的變化,分出年月日,這就是人族曆法的肇始,曆法的出現,給人們的生產和生活帶來了極大的幫助,推動了人族的進一步大興。
他將所定下的曆法,被他全部刻在一塊大石頭下,天道的功德落下,將此石塊煉製成了一個大印,名為四辰印,乃是後天下品功德靈寶。
伏羲想到祖皇風華的燧人金燈,明白寶物時貴精不貴多的道理,因此就將這四辰油功德聖索一齊給毀掉,裏麵的功德全部注入功德神矛之中,使得這神矛成為了一件後天中品功德靈寶,伏羲給其賜名為破妄神矛,準備將此矛給打造成人族第一攻擊利器,手持此矛破除一切阻礙,斬殺一切敵人,帶領人族走向興旺。
隨後,很快又有另外一件大功德之事被他給推出來了,那就是興禮樂,在風華和伏羲兩代人皇的共同努力下,人們的物質生活水平得到了極大的提高,在一定程序上,不再為溫飽而擔憂,因而,人們便開始追求精神生活。
在那個剛剛脫離蒙昧狀態的部落生活裏,靠什麽來滿足人們的精神需求呢?經過一段時間的思考後,伏羲用黃土摶成梨那樣大的混團,用木棍紮上孔,這樣就可以吹出嗚嗚的聲響來,供大家取樂,這就是塤,塤是人族最原始的樂器,所以說,早在伏羲那個時代,就已經物質文明和精神文明一起抓了！
在塤出現後,天道又有功德落下,將這原本由黃土捏造成的塤,給一下子提升為後天下品功德靈寶,伏羲自然是再度毀掉了這件寶物,將裏麵的功德統統灌輸進破妄神矛之中,雖然沒能使得這件寶物進階到上品功德靈寶,但也是讓它的品質提升了不少。
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