首先，在菩薩境需要經曆九次涅盤，才能進階為佛祖，獲得堪比大羅金仙的修為，而這九次涅盤，每一次都是一次生死考驗，渡得過就修為大進，度不過就身死道消，一切修為盡成畫餅。
而洪荒之中，可不是誰都有純血鳳凰浴火重生的無上神通，遇上這九次涅盤，可以說死亡率極高。
這裏所說的涅盤跟鳳凰的涅盤有些不同，鳳凰的涅盤是整個肉身都被燒成了灰燼，而後在火焰之中重新誕生出來，僅僅隻需要一刹那的時間就行了，而在菩薩境需要經曆的涅盤則是如同破繭成蝶一般，褪去老軀，從老軀內部生出新軀，新軀破體而出，就此修為大進，需要記起漫長的歲月，因而，相比鳳凰的涅盤，那些修煉此經的人會承受更多的痛苦，有更大的幾率隕落。
不過這可還沒完，在度過九次涅盤之後，需要進入六道輪回之中轉世重生，才能修為更進一步，而現如今輪回掌握在後土的手中，誰都別想動什麽手腳，因此那些轉世的佛陀，隻有重新修煉到金仙的修為，才能夠覺醒諸世的記憶。
而在此之前，這些人修為沒能恢複過來，身旁又沒有人守護，可是很容易遇到意外，落僅僅隻是肉身隕落那也就罷了，大不了就是再轉世一次，然而，若是運氣不好被殺得個身形俱滅，或者是遇到了鬼道邪道的修士，魂魄被擒拿去做了萬魂幡中之魂，那可真是虎落平陽被犬欺，想哭訴都不知道能夠找誰哭訴。
總之，這套功法就是這樣，在前麵的階段跟洪荒正統修煉之法相比沒有任何的優劣，在六通境的時候能夠獲得六種大神通，算是比同階修士強的地方，而到了菩薩境和佛陀境後，隻能有兩個結果，一個天堂，一個地獄，要麽修為遠超同階，要麽就是十分憋屈地身死道消。
在想到這一點後，眾人原本驚駭無比的表情這才歸於平靜，這套功法對於那些準聖的強者來說沒有什麽價值，因為能夠修煉到他們這個境，想要開創一部由凡人直指準聖的修煉功法那也絕非難事，因此他們很快就對這套功法不屑一顧，專心出手對抗準提接引的梵音。
而對於那些大羅金仙來說可就不一樣，那些老牌的、曾經在紫霄宮聽講的大羅金仙或許可以像那些準聖一樣不屑一顧，但是那些後來才出現的、沒聽過道祖講道的並且沒什麽靠山的人可就不一樣了，他們雖然獲得了天大的機緣，一直修煉到了大羅金仙，然而，他們卻沒有斬屍進階準聖的法門。
雖然說這些後進的大羅金仙大多僅僅隻是大羅金仙初期，離進階準聖還遠著呢！然而現如今有一步可以直指準聖的功法擺在他們的麵前，他們自然無法不心動，因此當即就全力將這篇《楞嚴經》給強行記下了。
這便是準提接引道人將《楞嚴經》展示給眾人的目的，法不可輕傳、更不可白傳，若是一點好處都沒有的話，他們自然不會做虧本的事情，他們知道，這些後進大羅金仙缺少進階準聖的法門，現如今有一部直指準聖的《楞嚴經》擺在他們的麵前，他們自然不可能錯過。
然而，別人的功法可不是那麽好學的，人家又不是你師尊或者老師，憑什麽白白給你功法，因此，在這些人修煉《楞嚴經》後，不僅身上的氣運會被西方分走一些，更是會跟準提接引結下因果，而在日後量劫到來之時，準提接引二人可是會親自來找他們了結因果，這點就算是玄門諸聖都不能說什麽。
另外，若是有人真的靠著這《楞嚴經》進階了準聖，到時候沒有後續的功法，修為便無法存進，而想要獲得後續的功法，唯一的一個選擇就是從準提接引二人這邊獲得，到時候西方可就能多不少準聖的強者。
那些後進的大能拚命地記著這部《楞嚴經》，希望能夠一字不落地將所有經文記住，日後修煉到大羅金仙巔峰後，就不用愁沒有進階準聖之法了，甚至，在場的不少沒有師承的太乙金仙雖然修為不夠，但也耗費心神強行記住這些經文。
此時臉色有些蒼白，後背都已經被汗水打濕的準提接引在見到這一幕後，頓時就是狂喜不已，若是這些記住《楞嚴經》的人最終都能夠成為西方之人，那何愁西方不大興啊！也不枉費他們在跟女媧以及諸多大能鬥法的時候，還強行分出一絲心神來，把這部《楞嚴經》給展現在眾人的麵前。
“你們該死”，女媧在見到這一幕後，頓時就是氣得咬牙切齒，準提接引二人是什麽居心她自然是一清二楚，可是，對方畢竟有兩個聖人，她借助在場諸多大能的力量，可以壓製他們，卻無法擊敗他們，畢竟準提接引這兩個聖人也不是浪得虛名的。
“唉！早知道這瑤池盛會會發生這等事情，本宮就不一個人來了，要是大師兄和後土師姐有一個人在此，哪裏容得準提接引二人如此的放肆”，女媧一聲長歎，一種無力感油然而生。
而就在這時，異變又發生了，那準提接引二人見在場的那些後進大羅和部分太乙金仙都已經記得差不多了，當即又是貪念大起，準備得寸進尺，打算將這部《楞嚴經》給傳播到瑤池仙境外，讓那些隻能在瑤池仙境外品嚐蟠桃的修士也能看到這篇經文。
這些修士都是沒什麽背景，修為又不高的，頂多隻有金仙的修為，這才隻能在瑤池仙境外品嚐蟠桃，連進入瑤池仙境的資格都沒有，而若是讓他們來觀看這部《楞嚴經》，能記住兩三層就已經是萬幸了。
但是，這些人貴就貴在人多，足足是仙境之中人數的十幾萬倍，這些人中哪怕是有一層該修這部《楞嚴經》，都能夠使得西方實力迅速地壯大。
“你們作死”，女媧在見到這一幕後，頓時就是急紅了眼，已經忍無可忍了，這才會當麵破口大罵。(未完待續。，)
而洪荒之中，可不是誰都有純血鳳凰浴火重生的無上神通，遇上這九次涅盤，可以說死亡率極高。
這裏所說的涅盤跟鳳凰的涅盤有些不同，鳳凰的涅盤是整個肉身都被燒成了灰燼，而後在火焰之中重新誕生出來，僅僅隻需要一刹那的時間就行了，而在菩薩境需要經曆的涅盤則是如同破繭成蝶一般，褪去老軀，從老軀內部生出新軀，新軀破體而出，就此修為大進，需要記起漫長的歲月，因而，相比鳳凰的涅盤，那些修煉此經的人會承受更多的痛苦，有更大的幾率隕落。
不過這可還沒完，在度過九次涅盤之後，需要進入六道輪回之中轉世重生，才能修為更進一步，而現如今輪回掌握在後土的手中，誰都別想動什麽手腳，因此那些轉世的佛陀，隻有重新修煉到金仙的修為，才能夠覺醒諸世的記憶。
而在此之前，這些人修為沒能恢複過來，身旁又沒有人守護，可是很容易遇到意外，落僅僅隻是肉身隕落那也就罷了，大不了就是再轉世一次，然而，若是運氣不好被殺得個身形俱滅，或者是遇到了鬼道邪道的修士，魂魄被擒拿去做了萬魂幡中之魂，那可真是虎落平陽被犬欺，想哭訴都不知道能夠找誰哭訴。
總之，這套功法就是這樣，在前麵的階段跟洪荒正統修煉之法相比沒有任何的優劣，在六通境的時候能夠獲得六種大神通，算是比同階修士強的地方，而到了菩薩境和佛陀境後，隻能有兩個結果，一個天堂，一個地獄，要麽修為遠超同階，要麽就是十分憋屈地身死道消。
在想到這一點後，眾人原本驚駭無比的表情這才歸於平靜，這套功法對於那些準聖的強者來說沒有什麽價值，因為能夠修煉到他們這個境，想要開創一部由凡人直指準聖的修煉功法那也絕非難事，因此他們很快就對這套功法不屑一顧，專心出手對抗準提接引的梵音。
而對於那些大羅金仙來說可就不一樣，那些老牌的、曾經在紫霄宮聽講的大羅金仙或許可以像那些準聖一樣不屑一顧，但是那些後來才出現的、沒聽過道祖講道的並且沒什麽靠山的人可就不一樣了，他們雖然獲得了天大的機緣，一直修煉到了大羅金仙，然而，他們卻沒有斬屍進階準聖的法門。
雖然說這些後進的大羅金仙大多僅僅隻是大羅金仙初期，離進階準聖還遠著呢！然而現如今有一步可以直指準聖的功法擺在他們的麵前，他們自然無法不心動，因此當即就全力將這篇《楞嚴經》給強行記下了。
這便是準提接引道人將《楞嚴經》展示給眾人的目的，法不可輕傳、更不可白傳，若是一點好處都沒有的話，他們自然不會做虧本的事情，他們知道，這些後進大羅金仙缺少進階準聖的法門，現如今有一部直指準聖的《楞嚴經》擺在他們的麵前，他們自然不可能錯過。
然而，別人的功法可不是那麽好學的，人家又不是你師尊或者老師，憑什麽白白給你功法，因此，在這些人修煉《楞嚴經》後，不僅身上的氣運會被西方分走一些，更是會跟準提接引結下因果，而在日後量劫到來之時，準提接引二人可是會親自來找他們了結因果，這點就算是玄門諸聖都不能說什麽。
另外，若是有人真的靠著這《楞嚴經》進階了準聖，到時候沒有後續的功法，修為便無法存進，而想要獲得後續的功法，唯一的一個選擇就是從準提接引二人這邊獲得，到時候西方可就能多不少準聖的強者。
那些後進的大能拚命地記著這部《楞嚴經》，希望能夠一字不落地將所有經文記住，日後修煉到大羅金仙巔峰後，就不用愁沒有進階準聖之法了，甚至，在場的不少沒有師承的太乙金仙雖然修為不夠，但也耗費心神強行記住這些經文。
此時臉色有些蒼白，後背都已經被汗水打濕的準提接引在見到這一幕後，頓時就是狂喜不已，若是這些記住《楞嚴經》的人最終都能夠成為西方之人，那何愁西方不大興啊！也不枉費他們在跟女媧以及諸多大能鬥法的時候，還強行分出一絲心神來，把這部《楞嚴經》給展現在眾人的麵前。
“你們該死”，女媧在見到這一幕後，頓時就是氣得咬牙切齒，準提接引二人是什麽居心她自然是一清二楚，可是，對方畢竟有兩個聖人，她借助在場諸多大能的力量，可以壓製他們，卻無法擊敗他們，畢竟準提接引這兩個聖人也不是浪得虛名的。
“唉！早知道這瑤池盛會會發生這等事情，本宮就不一個人來了，要是大師兄和後土師姐有一個人在此，哪裏容得準提接引二人如此的放肆”，女媧一聲長歎，一種無力感油然而生。
而就在這時，異變又發生了，那準提接引二人見在場的那些後進大羅和部分太乙金仙都已經記得差不多了，當即又是貪念大起，準備得寸進尺，打算將這部《楞嚴經》給傳播到瑤池仙境外，讓那些隻能在瑤池仙境外品嚐蟠桃的修士也能看到這篇經文。
這些修士都是沒什麽背景，修為又不高的，頂多隻有金仙的修為，這才隻能在瑤池仙境外品嚐蟠桃，連進入瑤池仙境的資格都沒有，而若是讓他們來觀看這部《楞嚴經》，能記住兩三層就已經是萬幸了。
但是，這些人貴就貴在人多，足足是仙境之中人數的十幾萬倍，這些人中哪怕是有一層該修這部《楞嚴經》，都能夠使得西方實力迅速地壯大。
“你們作死”，女媧在見到這一幕後，頓時就是急紅了眼，已經忍無可忍了，這才會當麵破口大罵。(未完待續。，)