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天獅這突如其來的一句話可把衍獅雷得不輕，在開天辟地之初，隻有從開天大劫中存活下來的混沌魔神以及具有部分盤古遺澤的先天神靈才可能擁有修煉功法，而且往往都是殘缺不全的。
就拿天獅來說，靠著先天神靈的優勢創造出來的功法《天獅決》也隻能讓修煉者修煉到太乙金仙圓滿，若是想更進一步，成就大羅的話，非得完善功法不可。
而其他後天生靈處境更是悲慘，隻能靠著本能吸收天地靈氣，修煉速度奇慢無比，由此可見修煉功法的可貴。
可是天獅現在卻要把功法傳授給其他生靈，這使衍獅如何不震驚
“兄長，這?”
“賢弟無需多慮”,還沒等衍獅追問，天獅就打斷他的話,“《天獅決》是我族鎮族功法，安身立命之本，吾卻是不會傳出，隻是傳授一些粗淺的吸收天地靈氣的功法罷了，而且吾可非是白白傳授的，到時自有吾等好處，你也無需多問，且速去中族中建一座萬丈高台以便吾百年後講道使用。”
又吩咐了衍獅一些需要注意的事項後，便把他打發出去安排一應事項，而後便整理起自己要講道的內容。
首先便是一部吸收天地靈氣的功法，天獅以《天獅決》為借鑒，用了不到二十年的時間便整理出了一部用於生靈吸收天地靈氣的功法，這部功法相比《天獅決》來說粗淺無比，隻能修煉到玄仙頂峰，但對於那些靠本能修煉的生靈來說卻是一部無上的修煉功法，足以讓他們加快數十倍的修煉速度。
除此之外，天獅還打算到時候宣講《道德經》，前世的葉晨做為一個洪荒迷，對於《道德經》這本基本上每本洪荒小說的會出現的經典可是再熟悉不過，早就已經熟記於心。
現如今的天獅也曾經嚐試修煉過，可是無論怎麽參悟卻最終一無所獲，想來這本《道德經》應該隻是道教修煉的總綱，隻闡述天地的道理以及道教的教義，卻沒有相應的修煉功法。
想來也是，若是什麽高深的功法的話道教也不可能任其流落在外。不過，現在洪荒之中的生靈卻是不識道理，不通天數，宣講《道德經》，讓洪荒的生靈認知天道的存在，卻也是順應天命，到時應該會有更多的功德落下。
轉眼百年即將過去，百年的時間對於後世凡人來說已經過了一輩子，但對於天獅這種大神通者來說隻不過是一個打盹的時間。
隨著百年前衍獅向洪荒公布獅族首領天獅欲在百年後講道，無論是何種族的生靈都可以前來聽道的事後，整個洪荒如同炸開了鍋，無數的生靈在議論紛紛。
獅族盡管不如龍、鳳、麒麟三族勢大，但也是洪荒少有的大族，獅祖天獅也是太乙金仙的大能，天獅要那麽大方的講道，怎不會令眾生靈心生疑慮。
但是隻是短暫的疑慮過後，無數的生靈紛紛禦使神通往獅族的領地趕去，一個個爭先恐後，唯恐落後一步聽不到講道，畢竟修煉功法是何其的珍貴，無論天獅是出於什麽目的，眾生靈都不能錯過。
至於洪荒那些大能卻沒有過多的關注，畢竟天獅修為雖高，但比起他們確大大的不如，他們可沒有那個閑功夫屈身去聽他講道，至於門下的弟子或是族中的族人要去聽道他們卻是沒有阻攔，畢竟也不是什麽壞事。
講道之日轉瞬及至，隻見在衍獅動用百年所建立的萬丈高台下，密密麻麻的擠滿了形狀各異的生靈，既有披毛帶甲的走獸，又有翱翔於空中的禽類，甚至還有一部分修為較高，已經可以離開水生存的魚類。
隻見他們個個激動異常，卻又透露出緊張的神情，死死的盯著那座萬丈高台，唯恐此時突然有人告訴他們不講道了。
隨著高台前一個大鍾三聲巨響，前來聽道的生靈立馬安靜下來。此時隻見從天空之中緩緩降下一朵巨大祥雲，落到高台上後出現了十七個巨大的身影，那便是天獅、衍獅以及獅族的十五金仙，隻見天獅緩緩的走到高台中央，而其他的獅子則迅速麵向天獅圍坐在高台四周。
天獅麵對著高台下無數的生靈，一股自豪感油然而生，隨即開口說到“吾乃獅族之首天獅，今憐洪荒眾生靈修煉無法可依，且皆不識天數，終其一生渾渾噩噩，今在此宣講修煉之法以及天道之理，爾等既然不遠千萬裏前來聽道，便是有緣，且在下麵細心聽道，切莫惹事生非”。“獅族之祖功德無量”台下生靈齊聲道來。
隨即天獅首先開始宣講《道德經》“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”。
隻見台下生靈皆透露出迷茫的神色，《道德經》可是連天獅這種大能都沒能理解到什麽，更別提台下這些修為不高，靈智低下的生靈，“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私”。
但隨著天獅繼續宣講，台下的生靈包括天獅本人在內都露出若有所得的神色，《道德經》不愧被尊為道教第一經，盡管經中沒有涉及到半點修煉之法，但其之博大精深，卻是能使眾生靈皆有收獲。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故無尤。持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也”。
隨著天獅的繼續宣講，所有人都個個歡喜異常，有的聽道者甚至手舞足蹈起來，仿佛領悟了生命的真諦似的。
而講道的天獅也是心中生喜，收獲甚大，對大道的領悟更加深入，待講道過後閉關參悟，說不定能將《天獅決》推演到大羅境。
待《道德經》講完，台下生靈包括高台上圍座的獅族都意猶未盡。但隨即天獅開始講述修煉之法卻是讓所有生靈欣喜若狂，立馬摒聲靜氣，細心聽講，唯恐錯過一句。
與剛才講《道德經》的時候不同的是此時天現異象，天花亂墜，地湧金蓮，無數的天地靈氣從四麵八方蜂擁而來，化為肉眼可見的蓮花供眾人吸收，台下生靈的修為在蓮花靈氣的幫助下不斷增長。
此時的洪荒隻開天辟地不久，天地的生靈最低的也有地仙修為，隻見在天獅不斷的講道過程中，無數生靈修煉到了天仙，真仙甚至是玄仙。
一轉眼八百年過去了，天獅的講道也落下了帷幕，在這八百年的講道過程中，無數生靈的修為成直線增長，獅族的實力也大增。
這時天獅說到“八百年已過，講道至此結束，爾等可自退去，各回洞府細心體悟聽道所得。”
“獅祖功德無量，洪福齊天“，“獅祖功德無量，洪福齊天“……無數生靈齊聲那喊，與此同時，天空之中烏雲密布，銀蛇亂舞，烏雲之中，一大團玄黃功德不斷聚集，此時的天獅緊張無比，不知這功德會不會落下。
片刻後，玄黃功德已經積攢到一個驚人的量，隻聽一聲驚雷，天上的功德迅速落下，在天獅的頭頂分成了兩部分，大約七成的功德進入了天獅的體內，天獅頓時大喜，隻見他的修為慢慢提升到受傷之前的太乙金仙中期，但卻沒有就此停下來，而是從太乙後期一直到太乙圓滿後方才停止，天獅相信，等完善功法後，差不多可以問鼎大羅了，到時候天獅也可以化成人形。
至於剩下的三分功德則進入了那萬丈高台之中，隻見那高台迅速縮小，變成巴掌大小落於天獅手中，其上條條玄黃功德顯現。
“既然你因吾傳道而生，便喚你‘問道台’吧，好一件後天下品功德靈寶，正好可為吾獅族鎮壓氣運”。
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天獅這突如其來的一句話可把衍獅雷得不輕，在開天辟地之初，隻有從開天大劫中存活下來的混沌魔神以及具有部分盤古遺澤的先天神靈才可能擁有修煉功法，而且往往都是殘缺不全的。
就拿天獅來說，靠著先天神靈的優勢創造出來的功法《天獅決》也隻能讓修煉者修煉到太乙金仙圓滿，若是想更進一步，成就大羅的話，非得完善功法不可。
而其他後天生靈處境更是悲慘，隻能靠著本能吸收天地靈氣，修煉速度奇慢無比，由此可見修煉功法的可貴。
可是天獅現在卻要把功法傳授給其他生靈，這使衍獅如何不震驚
“兄長，這?”
“賢弟無需多慮”,還沒等衍獅追問，天獅就打斷他的話,“《天獅決》是我族鎮族功法，安身立命之本，吾卻是不會傳出，隻是傳授一些粗淺的吸收天地靈氣的功法罷了，而且吾可非是白白傳授的，到時自有吾等好處，你也無需多問，且速去中族中建一座萬丈高台以便吾百年後講道使用。”
又吩咐了衍獅一些需要注意的事項後，便把他打發出去安排一應事項，而後便整理起自己要講道的內容。
首先便是一部吸收天地靈氣的功法，天獅以《天獅決》為借鑒，用了不到二十年的時間便整理出了一部用於生靈吸收天地靈氣的功法，這部功法相比《天獅決》來說粗淺無比，隻能修煉到玄仙頂峰，但對於那些靠本能修煉的生靈來說卻是一部無上的修煉功法，足以讓他們加快數十倍的修煉速度。
除此之外，天獅還打算到時候宣講《道德經》，前世的葉晨做為一個洪荒迷，對於《道德經》這本基本上每本洪荒小說的會出現的經典可是再熟悉不過，早就已經熟記於心。
現如今的天獅也曾經嚐試修煉過，可是無論怎麽參悟卻最終一無所獲，想來這本《道德經》應該隻是道教修煉的總綱，隻闡述天地的道理以及道教的教義，卻沒有相應的修煉功法。
想來也是，若是什麽高深的功法的話道教也不可能任其流落在外。不過，現在洪荒之中的生靈卻是不識道理，不通天數，宣講《道德經》，讓洪荒的生靈認知天道的存在，卻也是順應天命，到時應該會有更多的功德落下。
轉眼百年即將過去，百年的時間對於後世凡人來說已經過了一輩子，但對於天獅這種大神通者來說隻不過是一個打盹的時間。
隨著百年前衍獅向洪荒公布獅族首領天獅欲在百年後講道，無論是何種族的生靈都可以前來聽道的事後，整個洪荒如同炸開了鍋，無數的生靈在議論紛紛。
獅族盡管不如龍、鳳、麒麟三族勢大，但也是洪荒少有的大族，獅祖天獅也是太乙金仙的大能，天獅要那麽大方的講道，怎不會令眾生靈心生疑慮。
但是隻是短暫的疑慮過後，無數的生靈紛紛禦使神通往獅族的領地趕去，一個個爭先恐後，唯恐落後一步聽不到講道，畢竟修煉功法是何其的珍貴，無論天獅是出於什麽目的，眾生靈都不能錯過。
至於洪荒那些大能卻沒有過多的關注，畢竟天獅修為雖高，但比起他們確大大的不如，他們可沒有那個閑功夫屈身去聽他講道，至於門下的弟子或是族中的族人要去聽道他們卻是沒有阻攔，畢竟也不是什麽壞事。
講道之日轉瞬及至，隻見在衍獅動用百年所建立的萬丈高台下，密密麻麻的擠滿了形狀各異的生靈，既有披毛帶甲的走獸，又有翱翔於空中的禽類，甚至還有一部分修為較高，已經可以離開水生存的魚類。
隻見他們個個激動異常，卻又透露出緊張的神情，死死的盯著那座萬丈高台，唯恐此時突然有人告訴他們不講道了。
隨著高台前一個大鍾三聲巨響，前來聽道的生靈立馬安靜下來。此時隻見從天空之中緩緩降下一朵巨大祥雲，落到高台上後出現了十七個巨大的身影，那便是天獅、衍獅以及獅族的十五金仙，隻見天獅緩緩的走到高台中央，而其他的獅子則迅速麵向天獅圍坐在高台四周。
天獅麵對著高台下無數的生靈，一股自豪感油然而生，隨即開口說到“吾乃獅族之首天獅，今憐洪荒眾生靈修煉無法可依，且皆不識天數，終其一生渾渾噩噩，今在此宣講修煉之法以及天道之理，爾等既然不遠千萬裏前來聽道，便是有緣，且在下麵細心聽道，切莫惹事生非”。“獅族之祖功德無量”台下生靈齊聲道來。
隨即天獅首先開始宣講《道德經》“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”。
隻見台下生靈皆透露出迷茫的神色，《道德經》可是連天獅這種大能都沒能理解到什麽，更別提台下這些修為不高，靈智低下的生靈，“天地不仁，以萬物為芻狗。聖人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎，虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私”。
但隨著天獅繼續宣講，台下的生靈包括天獅本人在內都露出若有所得的神色，《道德經》不愧被尊為道教第一經，盡管經中沒有涉及到半點修煉之法，但其之博大精深，卻是能使眾生靈皆有收獲。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫惟不爭，故無尤。持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也”。
隨著天獅的繼續宣講，所有人都個個歡喜異常，有的聽道者甚至手舞足蹈起來，仿佛領悟了生命的真諦似的。
而講道的天獅也是心中生喜，收獲甚大，對大道的領悟更加深入，待講道過後閉關參悟，說不定能將《天獅決》推演到大羅境。
待《道德經》講完，台下生靈包括高台上圍座的獅族都意猶未盡。但隨即天獅開始講述修煉之法卻是讓所有生靈欣喜若狂，立馬摒聲靜氣，細心聽講，唯恐錯過一句。
與剛才講《道德經》的時候不同的是此時天現異象，天花亂墜，地湧金蓮，無數的天地靈氣從四麵八方蜂擁而來，化為肉眼可見的蓮花供眾人吸收，台下生靈的修為在蓮花靈氣的幫助下不斷增長。
此時的洪荒隻開天辟地不久，天地的生靈最低的也有地仙修為，隻見在天獅不斷的講道過程中，無數生靈修煉到了天仙，真仙甚至是玄仙。
一轉眼八百年過去了，天獅的講道也落下了帷幕，在這八百年的講道過程中，無數生靈的修為成直線增長，獅族的實力也大增。
這時天獅說到“八百年已過，講道至此結束，爾等可自退去，各回洞府細心體悟聽道所得。”
“獅祖功德無量，洪福齊天“，“獅祖功德無量，洪福齊天“……無數生靈齊聲那喊，與此同時，天空之中烏雲密布，銀蛇亂舞，烏雲之中，一大團玄黃功德不斷聚集，此時的天獅緊張無比，不知這功德會不會落下。
片刻後，玄黃功德已經積攢到一個驚人的量，隻聽一聲驚雷，天上的功德迅速落下，在天獅的頭頂分成了兩部分，大約七成的功德進入了天獅的體內，天獅頓時大喜，隻見他的修為慢慢提升到受傷之前的太乙金仙中期，但卻沒有就此停下來，而是從太乙後期一直到太乙圓滿後方才停止，天獅相信，等完善功法後，差不多可以問鼎大羅了，到時候天獅也可以化成人形。
至於剩下的三分功德則進入了那萬丈高台之中，隻見那高台迅速縮小，變成巴掌大小落於天獅手中，其上條條玄黃功德顯現。
“既然你因吾傳道而生，便喚你‘問道台’吧，好一件後天下品功德靈寶，正好可為吾獅族鎮壓氣運”。
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