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第一二七章縱地金光，天殺離合
十三枚玉簡裏麵，最有價值的當屬最古舊的那一枚。概是因為那玉簡上記錄的乃是一門喚做“縱地金光法”的法術。這縱地金光法乃是上古封神大戰之時，諸高人逃命必備技能。此法一經發動，幾乎是除了聖人之外無人能夠阻攔，乃是最上乘的逃遁之法。
豈不聞，三十六計，走為上計，可見遁法的珍貴。
不過此法術貌似對於功法有一定要求，這個要求在玉簡當中並未具體言明，隻是言道三清真傳功法可以施展此術。
三清真傳功法，那是什麽東西？
葉長生不知道自己的《五行造化經》是不是三清真傳功法，因此暫時不考慮這縱地金光法的事情。
第二有價值的玉簡，則是對那暗金色扇貝的介紹及祭煉之法。那暗金色扇貝名為天殺離合蚌，據傳是取一隻上古遺種金係妖獸天殺蚌的軀體製成，蘊含了該妖獸軀體之內最為純正的精金之氣以及至堅至硬的外殼，再輔以多道殺意極重的劍陣，威力無窮，乃是六階七品法寶。
果然是六階法寶，持有此寶，天下當可去得。從祭煉之法來看，天殺離合蚌的祭煉共分七層，每一層都極為艱澀。那灰衣修士使用此寶時，臉上多次有金光閃現，顯然在極力以金係靈力催動，再考慮到他發動此寶的時間，葉長生估計他剛剛祭煉到第四層。倘若此寶祭煉到第七層，便不需如此之多的金係靈力催動，隻要心念一動，便能催動那遮天巨劍――天殺劍。
第三有價值的玉簡上，赫然記載著一門高階法術。按說高階法術對葉長生來說，顯得太過於遙遠了一些，此時葉長生別說高階法術，就是中階法術水龍天牢，亦不能做到瞬發，而是需要一段時間的靈力聚集及準備才能發出。
隻不過這門高階法術卻是罕見的金係防禦類法術，喚做“九滅九生金剛體”，從法術的介紹來看，此功法能夠聚集靈力，形成最多九道金係靈力屏障，其中每一道靈力屏障的強度視施展法術之人自身修為而定。
以葉長生此時修為，自是絕無可能施展出來這九滅九生金剛體，然而玉簡最後，卻附了一樣取巧的辦法：此法須取上品精玉千斤，以金係靈力將之淬煉數年，直至巴掌大小，然後再以金係靈力混合神識在其中按照既定方位及順序流轉，滲入，如此再持續數年，便可將此法術固化在精玉當中，以後隻需要汲取靈力便可重複使用。
那灰衣修士以玉符施展出這九滅九生金剛體之後當真是應了這四個字，九滅九生，就連葵水陰雷這樣的大殺器亦是花了整整七枚才將九滅九生金剛體徹底打散，可見其威力。
可惜灰衣修士花大力氣煉製出來的玉符卻被葵水陰雷徹底炸毀，連渣都沒剩下來。
看到玉符煉製之法之後第一刻，葉長生便下定決心，一定要將這九滅九生玉符煉製出來。
此外，玉簡內還有一門簡化版的九滅九生金剛體之法，喚作“五輪金身法”，灰衣修士一開始用來抵禦小五行神光的便是此法。此法與九滅九生金剛體有異曲同工之妙，乃是中高階法術，練到最高境界也隻能生成五道金係靈力屏障，不過亦是非常強大的法術了。灰衣修士已經將此法修煉到了最高境界，普通的攻擊根本難以對他造成傷害，也就葉長生這個怪胎，身具小五行神光，還有七顆葵水陰雷，這才將灰衣修士滅殺。
第四有價值的玉簡，則是一門丹方，記載的是一種二階上品丹藥，名為天魔燃體丹。這天魔燃體丹乃是一種強行催發體內靈力的丹藥，在靈力不足之時使用，是不錯的增強戰力手段，隻不過後遺症比較強，事後會有不短時間，靈力總量降至原來的七成甚至一半，如果服用過多的話，甚至可能影響到身體的根本，乃至損傷靈根。
隻不過小命不保的時候，哪裏還能顧得上以後，因此這天魔解體丹還是挺有用的。最重要的是，煉製所需的靈草不像駐顏丹以及築基丹那般生僻，因此實用性極強。
其餘的玉簡就比較普通了，葉長生看過以後隨手丟到一邊去，然後開始研究那縱地金光法。此時他對小五行神光已經不如先前那般信心十足，又沒了殺意玉符及葵水陰雷兩件大殺器，自是對逃命之法要第一時間掌握。
縱地金光法的法訣倒不是很複雜，總共聊聊七八百字。此法共分三層，第一層是最容易掌握也是使用最廣泛的逃命之法，一經使用，便會耗盡體內所有靈力，化為一道金光，在瞬息間逃至極遠之處，具體距離視靈力多寡而定，不過此法一經使出，便無法在中途停止下來，隻會朝著預先定好的方向一口氣跑到靈力耗盡才會停下。第二層功法的難度便要遠遠超過第一層了，第二層乃是短距離的遁法，對靈力的消耗亦沒有第一層那麽多，實用性要強上許多。至於第三層功法，卻是身化金光之法，這份法訣裏麵隻是簡單提了下，並沒有記載如何修煉。
花了半個月的時間，葉長生居然順利地掌握了縱地金光法第一層，隻不過此法難以控製，因此他也沒有去嚐試一下。
鑒於能夠順利掌握縱地金光法，葉長生便確認自己的《五行造化經》乃是所謂的三清真傳功法。
至於第二層，葉長生略微研習了下，便知這不是短時間內能夠掌握的，於是作罷。九滅九生金剛體以及五輪金身法的修煉亦沒有那麽容易，是以葉長生便拿出天殺離合蚌的祭煉之法，仔細研習。
第一層的祭煉之法較為容易，隻是簡單地控製天殺離合蚌的開合，並且釋放出些微金係靈力，形成一道微型的天殺劍，來攻擊敵人。
葉長生花了四五日時間，便掌握了第一層祭煉之法，輕鬆將天殺離合蚌祭煉成功。隻不過當他輸入金係靈力之後，那蚌殼在打開之際，卻並無金係靈力釋放出。
葉長生暗道奇怪，持續輸入金係靈力，將那蚌殼合攏。
然後，什麽都沒有發生。
不明白哪裏出了問題，葉長生苦苦思索了數日，又抱著祭煉之法研究了許久，這才忽然想起自己當日剛剛得到天殺離合蚌時，往裏輸入靈力，卻沒有絲毫反應。
重點便在此處了，天殺離合蚌按祭煉之法的描述，在未經祭煉之時是無法輸入靈力的，能夠輸入靈力便說明此寶內蘊含的精金之氣遭受了極大的消耗。而當日那天殺巨劍在劈向自己時，自己躲入了葫蘆空間當中，想必天殺巨劍便劈在了葫蘆上麵。
再聯想到五係圓環光芒黯淡的情形，葉長生便估計，青皮葫蘆耗了他長久以來積攢的靈力，將天殺巨劍徹底擊散，因此天殺離合蚌才會缺乏精金之氣，需要吸納金係靈力來補充。
葫蘆空間需要吸盡五係圓環的靈力才能擊散的天殺巨劍，要補足那樣多的金係靈力需要多久？更關鍵的是，即使將天殺離合蚌的靈力補足了，僅僅隻祭煉了第一層的葉長生也無法發揮出它的作用。
於是葉長生不再繼續在山洞中研習法術，他拎著指令盤便出了山洞，繼續向西行去。此行最大的目的便是得到煉製築基丹的靈草，此時缺的那幾樣靈草尚一無所獲，不可就此半途而廢。
第一二七章縱地金光，天殺離合
十三枚玉簡裏麵，最有價值的當屬最古舊的那一枚。概是因為那玉簡上記錄的乃是一門喚做“縱地金光法”的法術。這縱地金光法乃是上古封神大戰之時，諸高人逃命必備技能。此法一經發動，幾乎是除了聖人之外無人能夠阻攔，乃是最上乘的逃遁之法。
豈不聞，三十六計，走為上計，可見遁法的珍貴。
不過此法術貌似對於功法有一定要求，這個要求在玉簡當中並未具體言明，隻是言道三清真傳功法可以施展此術。
三清真傳功法，那是什麽東西？
葉長生不知道自己的《五行造化經》是不是三清真傳功法，因此暫時不考慮這縱地金光法的事情。
第二有價值的玉簡，則是對那暗金色扇貝的介紹及祭煉之法。那暗金色扇貝名為天殺離合蚌，據傳是取一隻上古遺種金係妖獸天殺蚌的軀體製成，蘊含了該妖獸軀體之內最為純正的精金之氣以及至堅至硬的外殼，再輔以多道殺意極重的劍陣，威力無窮，乃是六階七品法寶。
果然是六階法寶，持有此寶，天下當可去得。從祭煉之法來看，天殺離合蚌的祭煉共分七層，每一層都極為艱澀。那灰衣修士使用此寶時，臉上多次有金光閃現，顯然在極力以金係靈力催動，再考慮到他發動此寶的時間，葉長生估計他剛剛祭煉到第四層。倘若此寶祭煉到第七層，便不需如此之多的金係靈力催動，隻要心念一動，便能催動那遮天巨劍――天殺劍。
第三有價值的玉簡上，赫然記載著一門高階法術。按說高階法術對葉長生來說，顯得太過於遙遠了一些，此時葉長生別說高階法術，就是中階法術水龍天牢，亦不能做到瞬發，而是需要一段時間的靈力聚集及準備才能發出。
隻不過這門高階法術卻是罕見的金係防禦類法術，喚做“九滅九生金剛體”，從法術的介紹來看，此功法能夠聚集靈力，形成最多九道金係靈力屏障，其中每一道靈力屏障的強度視施展法術之人自身修為而定。
以葉長生此時修為，自是絕無可能施展出來這九滅九生金剛體，然而玉簡最後，卻附了一樣取巧的辦法：此法須取上品精玉千斤，以金係靈力將之淬煉數年，直至巴掌大小，然後再以金係靈力混合神識在其中按照既定方位及順序流轉，滲入，如此再持續數年，便可將此法術固化在精玉當中，以後隻需要汲取靈力便可重複使用。
那灰衣修士以玉符施展出這九滅九生金剛體之後當真是應了這四個字，九滅九生，就連葵水陰雷這樣的大殺器亦是花了整整七枚才將九滅九生金剛體徹底打散，可見其威力。
可惜灰衣修士花大力氣煉製出來的玉符卻被葵水陰雷徹底炸毀，連渣都沒剩下來。
看到玉符煉製之法之後第一刻，葉長生便下定決心，一定要將這九滅九生玉符煉製出來。
此外，玉簡內還有一門簡化版的九滅九生金剛體之法，喚作“五輪金身法”，灰衣修士一開始用來抵禦小五行神光的便是此法。此法與九滅九生金剛體有異曲同工之妙，乃是中高階法術，練到最高境界也隻能生成五道金係靈力屏障，不過亦是非常強大的法術了。灰衣修士已經將此法修煉到了最高境界，普通的攻擊根本難以對他造成傷害，也就葉長生這個怪胎，身具小五行神光，還有七顆葵水陰雷，這才將灰衣修士滅殺。
第四有價值的玉簡，則是一門丹方，記載的是一種二階上品丹藥，名為天魔燃體丹。這天魔燃體丹乃是一種強行催發體內靈力的丹藥，在靈力不足之時使用，是不錯的增強戰力手段，隻不過後遺症比較強，事後會有不短時間，靈力總量降至原來的七成甚至一半，如果服用過多的話，甚至可能影響到身體的根本，乃至損傷靈根。
隻不過小命不保的時候，哪裏還能顧得上以後，因此這天魔解體丹還是挺有用的。最重要的是，煉製所需的靈草不像駐顏丹以及築基丹那般生僻，因此實用性極強。
其餘的玉簡就比較普通了，葉長生看過以後隨手丟到一邊去，然後開始研究那縱地金光法。此時他對小五行神光已經不如先前那般信心十足，又沒了殺意玉符及葵水陰雷兩件大殺器，自是對逃命之法要第一時間掌握。
縱地金光法的法訣倒不是很複雜，總共聊聊七八百字。此法共分三層，第一層是最容易掌握也是使用最廣泛的逃命之法，一經使用，便會耗盡體內所有靈力，化為一道金光，在瞬息間逃至極遠之處，具體距離視靈力多寡而定，不過此法一經使出，便無法在中途停止下來，隻會朝著預先定好的方向一口氣跑到靈力耗盡才會停下。第二層功法的難度便要遠遠超過第一層了，第二層乃是短距離的遁法，對靈力的消耗亦沒有第一層那麽多，實用性要強上許多。至於第三層功法，卻是身化金光之法，這份法訣裏麵隻是簡單提了下，並沒有記載如何修煉。
花了半個月的時間，葉長生居然順利地掌握了縱地金光法第一層，隻不過此法難以控製，因此他也沒有去嚐試一下。
鑒於能夠順利掌握縱地金光法，葉長生便確認自己的《五行造化經》乃是所謂的三清真傳功法。
至於第二層，葉長生略微研習了下，便知這不是短時間內能夠掌握的，於是作罷。九滅九生金剛體以及五輪金身法的修煉亦沒有那麽容易，是以葉長生便拿出天殺離合蚌的祭煉之法，仔細研習。
第一層的祭煉之法較為容易，隻是簡單地控製天殺離合蚌的開合，並且釋放出些微金係靈力，形成一道微型的天殺劍，來攻擊敵人。
葉長生花了四五日時間，便掌握了第一層祭煉之法，輕鬆將天殺離合蚌祭煉成功。隻不過當他輸入金係靈力之後，那蚌殼在打開之際，卻並無金係靈力釋放出。
葉長生暗道奇怪，持續輸入金係靈力，將那蚌殼合攏。
然後，什麽都沒有發生。
不明白哪裏出了問題，葉長生苦苦思索了數日，又抱著祭煉之法研究了許久，這才忽然想起自己當日剛剛得到天殺離合蚌時，往裏輸入靈力，卻沒有絲毫反應。
重點便在此處了，天殺離合蚌按祭煉之法的描述，在未經祭煉之時是無法輸入靈力的，能夠輸入靈力便說明此寶內蘊含的精金之氣遭受了極大的消耗。而當日那天殺巨劍在劈向自己時，自己躲入了葫蘆空間當中，想必天殺巨劍便劈在了葫蘆上麵。
再聯想到五係圓環光芒黯淡的情形，葉長生便估計，青皮葫蘆耗了他長久以來積攢的靈力，將天殺巨劍徹底擊散，因此天殺離合蚌才會缺乏精金之氣，需要吸納金係靈力來補充。
葫蘆空間需要吸盡五係圓環的靈力才能擊散的天殺巨劍，要補足那樣多的金係靈力需要多久？更關鍵的是，即使將天殺離合蚌的靈力補足了，僅僅隻祭煉了第一層的葉長生也無法發揮出它的作用。
於是葉長生不再繼續在山洞中研習法術，他拎著指令盤便出了山洞，繼續向西行去。此行最大的目的便是得到煉製築基丹的靈草，此時缺的那幾樣靈草尚一無所獲，不可就此半途而廢。