道教四脈逐步鎮壓四方仙界，唯有南方仙界的鳳族，以及北方仙界的上古妖族外。
其餘諸族皆被迫開發族內聖地和修行法。
截脈於東方仙界建立截天聖地，以曾經的截教修行法為核心，大開修行之路。
而闡脈則是在北方仙界，建立了闡天道閣，以曾經的闡教修行法為核心。
商脈於南方仙界，立火雲洞天，以百花齊放為宗旨，傳諸族之法。
周脈和佛脈於西方仙界，立道佛寺，以曾經的西方教修行法為核心。
一時間，道教四大聖地傳遍天地人三界，諸多仙人之上的修行者，皆是前往天界四方仙界。
尤其是東、北、西三仙界，所來者最多。
試問，聖人傳下來的修行法，誰不想一觀？
不過，令他們頭疼的是，不論是在聖地內修煉，還是借閱那些修行法，都需要貢獻積分。
獲取途徑也算簡單。
一、貢獻自己的修行法和感悟。
二、貢獻各類可助修行的天材地寶，或是其他有價值的事物。
三、貢獻仙石。
四、完成聖地發布的任務。
其中，以第四種方法，所獲得的貢獻積分最多。
也因此，四脈聖地變得炙手可熱起來，無數修行者依托四脈聖地而居，無數雲島融入四脈聖地雲島之中。
就這樣，四脈聖地以一種極快的速度壯大起來，就連鳳族和上古妖族的族人，也會時常出入四脈聖地。
這個世界，起點高的修行者，畢竟是在少數，對他們而言，最珍貴的不是寶物等資源。
而是一條路，一條不必冒著九死一生，走火入魔風險，安安全全的修行路。
不自己走一條新路來，就永遠都不會知道，前人走過的路，再走，那是寬又闊啊！
短短時間，已然數月過去。
在這數月裏，天界眾生感到最大的變化，就是四脈聖地的崛起和興盛。
可要問起人界眾生，這數月時光裏，感到的最大變化就是，白天變長了，夜晚也變長了。
他們不明白發生了什麽，直到大商自皇都而外，傳遍告示。
人界大興，人皇征戰天界，為人界帶來無數仙石、仙物和仙法，人界可與天界齊高。
以天界各族之力，壯大天界眾修行者，再將天界眾修行者創造的價值，反哺人界。
世人愚昧，修行者也不例外。
清醒的隻有少數人，其他修行者眼中隻有新誕生的四脈聖地。
天界。
淩霄寶殿前。
帝子辛再一次聚集道教五脈脈主，截脈金靈聖母，闡脈廣成子，商脈聞仲，周脈伯邑考和佛脈如來佛祖。
當然，少不了道教天師多寶道人。
“諸位，時機已到。孤欲攻破淩霄寶殿，打敗天族，建立一個大大的中央聖地。”
帝子辛也不賣關子，現在，四方仙界聖地能吸引加入的新修行者，已經逐漸變少。
想要吸引太乙仙之上的大修行者，就要給他們一些看得見，摸得著的好處。
聖人法不可輕傳，至今四方仙界聖地也沒有出現能夠換取聖人法者，最多也就是些大羅金仙境的神通仙法。
見眾人沒有打岔的意思，於是帝子辛繼續說道。
“淩霄寶殿在手，再加上有瑤池秘境和十大靈根的壬水蟠桃，將要出現的中央聖地，必將成為道教至高聖地，也會成為洪荒所有修行者的聖地！”
“人皇所言極是，就是不知道，這中央聖地，該由哪一脈來主持？”
廣成子率先出言，他知道人皇和多寶道人的關係好，截教又勢強，若是由多寶道人這個天師來主持中央聖地。
那麽他們闡脈、商脈、周脈和佛脈隻有聯合起來，才能與之對抗。
可商脈太特殊了，沒有足夠的實力和威望坐鎮中央，也不會看著截脈壯大，或者與周脈聯盟。
“阿彌陀佛，廣成子道友所問，也是貧僧心中疑惑所在。”
如來佛祖微笑問道。
自從佛脈加入後，道教內部局勢更加複雜。
首先西方教脫離玄門，成了什麽佛教，現在又來加入道教。
其次佛脈與截脈敵對，與闡脈關係時好時壞。
最終導致了一種情況，論道。
五脈修行者經常聚而論道，於是佛脈開始以貧僧自稱，闡脈和截脈也有了貧道自稱。
意為謙遜，謙卑，實為我謙虛大度，不與你一般見識。
隨著佛脈弟子阿彌陀佛成為口頭禪，截脈和闡脈又多了個無量天尊的口頭禪。
隻能說，針尖對麥芒，誰也不讓誰！
多寶道人沉默不語，他貴為道教魁首天師，可因其出身截教，一直不能真正掌控道教。
截脈弟子想要他徇私，闡脈、佛脈擔心他徇私，故而他現在有些有名無實。
雖然，他要這個名就夠了，壯大教統，證道成聖，他從來未曾本末倒置。
這也是他從來不與廣成子和如來佛祖他們，爭一時之快的原因。
“由多寶天師坐鎮，五脈選其英才，入中央聖地輔佐天師，從聖地名為，齊天聖地！”
帝子辛本來沒有想好聖地名字，他鍾意淩天之名，又擔心犯了忌諱，故而折中，與天並齊。
至於後世那隻猴子，想來也沒有自稱齊天大聖，並且大鬧天宮的機會了。
這名號不錯，別埋沒了不是。
“人皇既然已有決定，貧道願讚成。”
“貧僧也同意多寶天師統領齊天聖地。”
……
廣成子和如來佛祖同意了，他倆心裏清楚，人皇同意了，憑借闡、佛、周三脈反對，也無濟於事。
聞仲沒有反對的理由，伯邑考，誰在乎他反不反對。
多寶道人心情複雜，他不認為帝子辛會將齊天聖地交給他，因為截脈勢力與其他四脈相當。
若他統領齊天聖地，截脈必然氣勢大漲，這與帝子辛的一貫作風不太一樣。
他是相信帝子辛，可不代表他傻，先是引闡脈入教，後又利用伯邑考引佛脈入教，目的不就是為了平衡嘛。
現在，就不怕我掌握大權了？
多寶道人有些疑惑，望向帝子辛，好像要從帝子辛臉上看出什麽端倪。
截脈弟子假扮的？
修行出問題了？
有什麽陰謀算計？
多寶道人不說，但他真的不傻，也不是瞎子。
帝子辛毫不在意，他要開始一統三界的步伐了，這一次，他將全力以赴，故此，作為助力的大商和道教，必須要有齊頭並進之勢！
其餘諸族皆被迫開發族內聖地和修行法。
截脈於東方仙界建立截天聖地，以曾經的截教修行法為核心，大開修行之路。
而闡脈則是在北方仙界，建立了闡天道閣，以曾經的闡教修行法為核心。
商脈於南方仙界，立火雲洞天，以百花齊放為宗旨，傳諸族之法。
周脈和佛脈於西方仙界，立道佛寺，以曾經的西方教修行法為核心。
一時間，道教四大聖地傳遍天地人三界，諸多仙人之上的修行者，皆是前往天界四方仙界。
尤其是東、北、西三仙界，所來者最多。
試問，聖人傳下來的修行法，誰不想一觀？
不過，令他們頭疼的是，不論是在聖地內修煉，還是借閱那些修行法，都需要貢獻積分。
獲取途徑也算簡單。
一、貢獻自己的修行法和感悟。
二、貢獻各類可助修行的天材地寶，或是其他有價值的事物。
三、貢獻仙石。
四、完成聖地發布的任務。
其中，以第四種方法，所獲得的貢獻積分最多。
也因此，四脈聖地變得炙手可熱起來，無數修行者依托四脈聖地而居，無數雲島融入四脈聖地雲島之中。
就這樣，四脈聖地以一種極快的速度壯大起來，就連鳳族和上古妖族的族人，也會時常出入四脈聖地。
這個世界，起點高的修行者，畢竟是在少數，對他們而言，最珍貴的不是寶物等資源。
而是一條路，一條不必冒著九死一生，走火入魔風險，安安全全的修行路。
不自己走一條新路來，就永遠都不會知道，前人走過的路，再走，那是寬又闊啊！
短短時間，已然數月過去。
在這數月裏，天界眾生感到最大的變化，就是四脈聖地的崛起和興盛。
可要問起人界眾生，這數月時光裏，感到的最大變化就是，白天變長了，夜晚也變長了。
他們不明白發生了什麽，直到大商自皇都而外，傳遍告示。
人界大興，人皇征戰天界，為人界帶來無數仙石、仙物和仙法，人界可與天界齊高。
以天界各族之力，壯大天界眾修行者，再將天界眾修行者創造的價值，反哺人界。
世人愚昧，修行者也不例外。
清醒的隻有少數人，其他修行者眼中隻有新誕生的四脈聖地。
天界。
淩霄寶殿前。
帝子辛再一次聚集道教五脈脈主，截脈金靈聖母，闡脈廣成子，商脈聞仲，周脈伯邑考和佛脈如來佛祖。
當然，少不了道教天師多寶道人。
“諸位，時機已到。孤欲攻破淩霄寶殿，打敗天族，建立一個大大的中央聖地。”
帝子辛也不賣關子，現在，四方仙界聖地能吸引加入的新修行者，已經逐漸變少。
想要吸引太乙仙之上的大修行者，就要給他們一些看得見，摸得著的好處。
聖人法不可輕傳，至今四方仙界聖地也沒有出現能夠換取聖人法者，最多也就是些大羅金仙境的神通仙法。
見眾人沒有打岔的意思，於是帝子辛繼續說道。
“淩霄寶殿在手，再加上有瑤池秘境和十大靈根的壬水蟠桃，將要出現的中央聖地，必將成為道教至高聖地，也會成為洪荒所有修行者的聖地！”
“人皇所言極是，就是不知道，這中央聖地，該由哪一脈來主持？”
廣成子率先出言，他知道人皇和多寶道人的關係好，截教又勢強，若是由多寶道人這個天師來主持中央聖地。
那麽他們闡脈、商脈、周脈和佛脈隻有聯合起來，才能與之對抗。
可商脈太特殊了，沒有足夠的實力和威望坐鎮中央，也不會看著截脈壯大，或者與周脈聯盟。
“阿彌陀佛，廣成子道友所問，也是貧僧心中疑惑所在。”
如來佛祖微笑問道。
自從佛脈加入後，道教內部局勢更加複雜。
首先西方教脫離玄門，成了什麽佛教，現在又來加入道教。
其次佛脈與截脈敵對，與闡脈關係時好時壞。
最終導致了一種情況，論道。
五脈修行者經常聚而論道，於是佛脈開始以貧僧自稱，闡脈和截脈也有了貧道自稱。
意為謙遜，謙卑，實為我謙虛大度，不與你一般見識。
隨著佛脈弟子阿彌陀佛成為口頭禪，截脈和闡脈又多了個無量天尊的口頭禪。
隻能說，針尖對麥芒，誰也不讓誰！
多寶道人沉默不語，他貴為道教魁首天師，可因其出身截教，一直不能真正掌控道教。
截脈弟子想要他徇私，闡脈、佛脈擔心他徇私，故而他現在有些有名無實。
雖然，他要這個名就夠了，壯大教統，證道成聖，他從來未曾本末倒置。
這也是他從來不與廣成子和如來佛祖他們，爭一時之快的原因。
“由多寶天師坐鎮，五脈選其英才，入中央聖地輔佐天師，從聖地名為，齊天聖地！”
帝子辛本來沒有想好聖地名字，他鍾意淩天之名，又擔心犯了忌諱，故而折中，與天並齊。
至於後世那隻猴子，想來也沒有自稱齊天大聖，並且大鬧天宮的機會了。
這名號不錯，別埋沒了不是。
“人皇既然已有決定，貧道願讚成。”
“貧僧也同意多寶天師統領齊天聖地。”
……
廣成子和如來佛祖同意了，他倆心裏清楚，人皇同意了，憑借闡、佛、周三脈反對，也無濟於事。
聞仲沒有反對的理由，伯邑考，誰在乎他反不反對。
多寶道人心情複雜，他不認為帝子辛會將齊天聖地交給他，因為截脈勢力與其他四脈相當。
若他統領齊天聖地，截脈必然氣勢大漲，這與帝子辛的一貫作風不太一樣。
他是相信帝子辛，可不代表他傻，先是引闡脈入教，後又利用伯邑考引佛脈入教，目的不就是為了平衡嘛。
現在，就不怕我掌握大權了？
多寶道人有些疑惑，望向帝子辛，好像要從帝子辛臉上看出什麽端倪。
截脈弟子假扮的？
修行出問題了？
有什麽陰謀算計？
多寶道人不說，但他真的不傻，也不是瞎子。
帝子辛毫不在意，他要開始一統三界的步伐了，這一次，他將全力以赴，故此，作為助力的大商和道教，必須要有齊頭並進之勢！