方牧野看向蕭峰，笑道：“峰兒，譽兒雖是你師兄，但年紀尚輕，性子跳脫了些，不如你沉穩，不過他品性至誠至情，你們以後要多多親近。咱們混元形意太極門，沒有什麽麻煩規矩，隻要你們同門相親，為師便寬心了。”
又對段譽說道：“譽兒，你也記住了。”
蕭峰和段譽當即躬身一禮，恭聲應道：“是，師父，弟子（徒兒）定謹記在心！”
方牧野笑著點了點頭，說道：“好了，咱們這便動身往少室山去吧。”
蕭峰不由問道：“師父和師兄也要去少室山嗎？”
方牧野道：“你此行前途未卜，為師與你師兄自是要陪你走上一遭，若有變故，也能照顧一二。”
段譽笑著附和道：“是啊，師弟，師父剛說過了，咱們要同門相親，那自然是不能讓你孤身前赴的。”
蕭峰心中大為感動，連忙躬身禮謝。
當下方牧野三人先去昨夜係馬的林中，找回了馬匹，進到無錫城中，簡單吃了些飯食，又給蕭峰置了匹馬，便縱馬向少室山方向駛去。
沿著大路行到晌午時分，三人在道旁一家小店中落腳歇息。
蕭峰向方牧野和段譽問過之後，便高聲說道：“店家，切兩斤熟牛肉，配兩盤熱菜，再打十斤高粱酒來。”
段譽聽到“十斤高粱酒”五字，登時嚇了一跳，說道：“師弟，你要了十斤烈酒，咱們三人怎喝得完？”
蕭峰笑道：“師兄放心，我自小便愛喝酒，酒量好得很，再多的酒也能喝得下。”
段譽好聲勸道：“師弟，酒能傷人，須適可而止。”
蕭峰聽出段譽話中真誠實意，胸中不由一暖，哈哈大笑，說道：“多謝師兄規勸，不過師兄無須擔憂，我體健如牛，這酒是越喝越有精神。”
方牧野聽到這裏，心裏一動，蕭峰愛喝酒、能喝酒，他自是知道的。
原著中，蕭峰和段譽在無錫城鬆鶴樓初遇，二人便對飲，喝了四十斤的高粱酒。要知道北宋中期的一斤可是六百四十克重，段譽是靠《六脈神劍》作弊才喝下，蕭峰確是實打實的喝了一半，有四十大碗，仍然麵不改色，略無半分酒意，後麵跟段譽結拜了兄弟，還叫著段譽繼續回無錫城去喝酒。
另外聚賢莊上，大戰之前，蕭峰和群豪喝酒斷義絕交，連喝五十餘大碗，眾人均想：“如此喝下去，醉也將他醉死了，還說什麽動手過招？”而蕭峰卻兀自神色自若，除了肚腹鼓起外，竟無絲毫異狀。
從這兩件事情上，便可見蕭峰的酒量，委實不是一般的過人。
常人喝酒是越喝越醉，蕭峰卻是多一分酒意，增一分精神力氣，和人交起手來，都要勇武許多，這就很是稀奇怪異了。
恰好此時跑堂端來熟牛肉，又取過三隻大碗、一大壇酒放在桌上。
見蕭峰拿起酒壇，將三隻大碗斟滿，方牧野想了一想，說道：“峰兒，你把左手伸過來。”
蕭峰依言伸手過去，方牧野手指搭在他列缺穴上，說道：“莫要抵抗，自行飲酒。”說完，一絲內氣便經由蕭峰的列缺穴，探入到了他的經脈中。
對於方牧野的內氣，蕭峰自是有所感應，不過他卻並不疑慮擔心，端起一碗酒來，仰起脖子，“咕冬咕冬”地就喝了下去。
方牧野當即便察覺到蕭峰體內酒液流動，酒氣翻湧，由喉而下，至胃部，經腸道，其間少量的酒液和酒氣竟是漸漸轉化成了血氣，滲進了血肉中去，剩餘的大量酒液和酒氣，則是最終到達了肝髒，不消得多時，肝髒中便有一絲“氣”孕生，其中一部分留貯在了裏麵，另一部分則流溢而出，混入了氣血中。
方牧野眼中光華一閃，心中驚喜：煉精化氣！
中醫稱人體內部器官為“五髒六腑”。
五髒，心、肝、脾、肺、腎是也。
六腑，乃分別和五個髒相對應的小腸、膽、胃、大腸、膀胱五個腑，還有分為上、中、下三焦的胸腔和腹腔，這第六個腑。
然則，“髒”便是“藏”，“腑”便是“府”，“髒腑”便是“藏府”，原有聚集積蓄之意。
《黃帝內經·五藏別論》雲：“所謂五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。”
習武者修煉內功，初時內力是貯於膻中、丹田等氣海之中，氣海蓄滿之後，便要導氣歸虛，將內力收入“藏府”，進一步的積蓄內力。
俗語有雲：“酒是糧食精。”
蕭峰體質天生異稟，酒入肚中，竟是自動地被“煉精化氣”，壯大了他的內力和血氣，雖然每次甚微，但長此以往，自是積少成多，如江如河。
怪不得蕭峰三十左右的年紀，便能成為“天龍五絕”，除了他與生俱來的武學天賦之外，原來也是一個“掛比”。
探得明白後，方牧野收回內氣，哈哈笑道：“妙極！妙極！”
蕭峰和段譽皆是疑惑，不明白師父方才舉動為何，又怎的如此開心。
方牧野說道：“峰兒，以後你大可盡興飲酒，隻要不醉，便多多益善，喝酒於你可壯大內力，乃是天大的好事。”
蕭峰素來愛酒，如今又得知飲酒可助他增長內力，自是開懷大喜，之後接連舉碗暢飲，直喝了二十斤高粱酒才作罷。
三人用過午飯，繼續策馬前行，入了夜後，特意尋了一處破廟歇宿。
圍坐在火堆旁，吃了兩隻烤雞、烤兔後，方牧野說道：“峰兒，你武功卓絕，位列‘五絕’，天下已少有敵手，隻要繼續勤修苦練，自能更上層樓，但你既拜了我做師父，為師還是要傳你幾樣本門武功的。”
蕭峰俯身一拜，恭聲說道：“還請師父教我。”
“你們隨我來。”方牧野長身而起，領著蕭峰和段譽走到院中，說道：“為師一直聽聞《降龍二十八掌》威名，峰兒你且先演練給為師看。”
蕭峰應了一聲，向前走出兩丈，便施展起《降龍二十八掌》。
隻見他左腿微屈，左手劃個半圓，右手呼的一掌向外推去，正是一招“亢龍有悔”，又見他騰身躍起半空，居高下擊，正是一招“飛龍在天”……
掌法雖然變化極為簡明，但勁力卻極為精深，每一招都是威力無窮，一時隻聽得“劈劈啪啪”的聲音不絕於耳，又見這破敗院中，草木碎屑揚起，飛沙走石迷亂。
片刻之後，蕭峰演練完掌法，又向方牧野講述每一招如何運力發勁，以及掌法精要所在，說道：“《降龍二十八掌》的精義，乃是‘有餘不盡’四字，一掌之出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。施使掌法時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地了。”
方牧野頷首笑道：“《降龍二十八掌》不愧是天下無雙的掌法，既非至剛，又非至柔，實乃兼具儒家與道家兩門哲理的高深武學。隻是在為師看來，掌法的精要之處，已盡數包含於前麵的十八掌之中，後麵的十掌，變化繁複，威力卻遠不如前麵的十八掌，似有畫蛇添足之嫌。”
蕭峰點頭認同，說道：“弟子亦有此感，平日細思，常覺最後這十掌大無必要，隻因《降龍二十八掌》是恩師汪公所傳，且是丐幫百餘年的傳承，弟子不便自行消減。”
方牧野笑道：“‘青出於藍，而勝於藍’，後人傳承前人武學，若能刪削重複，有所突破，更顯武學精要和威力，又有何不可，前人若是得知，想必亦會大覺欣慰。”
蕭峰躬身一禮，說道：“師父教訓的是，弟子曉得了。”
方牧野點了點頭，又道：“《降龍掌法》輕重剛柔隨心所欲，倒是與本門的《形意拳》、《太極拳》、《八卦掌》有相合之處，你學了恰能相互印證，別的武技，不學也罷。”
“至於內功，為師要傳你兩門，其中一門《太上還真篇》，乃是最正宗的道家無上妙法，練到極處，天仙功成。而另一門《混元功》，不僅可牽引日暉月華入體，練得陰陽二氣，還可達到‘天下武功，唯快不破’的效用。”
《混元功》便是《猿擊術》，因為最高境界是練得“混元一氣”，才被方牧野改了現在的名字，“混元形意太極門”中的“混元”二字，亦是由此而來。
關於《太上還真篇》和《混元功》，方牧野雖隻是精簡地講了兩句，仍聽得段譽和蕭峰目眩神迷，隻覺匪夷所思。
這兩門功法，一個是“練到極處，天仙功成”，一個是“可牽引日暉月華入體”，哪個聽來都不像是人間武學。
方牧野看了看震驚的兩人，說道：“為師現在就來展示下《混元功》的神妙，你們且看好了。”
段譽和蕭峰聞言，當即聚精會神，肅然望去。
又對段譽說道：“譽兒，你也記住了。”
蕭峰和段譽當即躬身一禮，恭聲應道：“是，師父，弟子（徒兒）定謹記在心！”
方牧野笑著點了點頭，說道：“好了，咱們這便動身往少室山去吧。”
蕭峰不由問道：“師父和師兄也要去少室山嗎？”
方牧野道：“你此行前途未卜，為師與你師兄自是要陪你走上一遭，若有變故，也能照顧一二。”
段譽笑著附和道：“是啊，師弟，師父剛說過了，咱們要同門相親，那自然是不能讓你孤身前赴的。”
蕭峰心中大為感動，連忙躬身禮謝。
當下方牧野三人先去昨夜係馬的林中，找回了馬匹，進到無錫城中，簡單吃了些飯食，又給蕭峰置了匹馬，便縱馬向少室山方向駛去。
沿著大路行到晌午時分，三人在道旁一家小店中落腳歇息。
蕭峰向方牧野和段譽問過之後，便高聲說道：“店家，切兩斤熟牛肉，配兩盤熱菜，再打十斤高粱酒來。”
段譽聽到“十斤高粱酒”五字，登時嚇了一跳，說道：“師弟，你要了十斤烈酒，咱們三人怎喝得完？”
蕭峰笑道：“師兄放心，我自小便愛喝酒，酒量好得很，再多的酒也能喝得下。”
段譽好聲勸道：“師弟，酒能傷人，須適可而止。”
蕭峰聽出段譽話中真誠實意，胸中不由一暖，哈哈大笑，說道：“多謝師兄規勸，不過師兄無須擔憂，我體健如牛，這酒是越喝越有精神。”
方牧野聽到這裏，心裏一動，蕭峰愛喝酒、能喝酒，他自是知道的。
原著中，蕭峰和段譽在無錫城鬆鶴樓初遇，二人便對飲，喝了四十斤的高粱酒。要知道北宋中期的一斤可是六百四十克重，段譽是靠《六脈神劍》作弊才喝下，蕭峰確是實打實的喝了一半，有四十大碗，仍然麵不改色，略無半分酒意，後麵跟段譽結拜了兄弟，還叫著段譽繼續回無錫城去喝酒。
另外聚賢莊上，大戰之前，蕭峰和群豪喝酒斷義絕交，連喝五十餘大碗，眾人均想：“如此喝下去，醉也將他醉死了，還說什麽動手過招？”而蕭峰卻兀自神色自若，除了肚腹鼓起外，竟無絲毫異狀。
從這兩件事情上，便可見蕭峰的酒量，委實不是一般的過人。
常人喝酒是越喝越醉，蕭峰卻是多一分酒意，增一分精神力氣，和人交起手來，都要勇武許多，這就很是稀奇怪異了。
恰好此時跑堂端來熟牛肉，又取過三隻大碗、一大壇酒放在桌上。
見蕭峰拿起酒壇，將三隻大碗斟滿，方牧野想了一想，說道：“峰兒，你把左手伸過來。”
蕭峰依言伸手過去，方牧野手指搭在他列缺穴上，說道：“莫要抵抗，自行飲酒。”說完，一絲內氣便經由蕭峰的列缺穴，探入到了他的經脈中。
對於方牧野的內氣，蕭峰自是有所感應，不過他卻並不疑慮擔心，端起一碗酒來，仰起脖子，“咕冬咕冬”地就喝了下去。
方牧野當即便察覺到蕭峰體內酒液流動，酒氣翻湧，由喉而下，至胃部，經腸道，其間少量的酒液和酒氣竟是漸漸轉化成了血氣，滲進了血肉中去，剩餘的大量酒液和酒氣，則是最終到達了肝髒，不消得多時，肝髒中便有一絲“氣”孕生，其中一部分留貯在了裏麵，另一部分則流溢而出，混入了氣血中。
方牧野眼中光華一閃，心中驚喜：煉精化氣！
中醫稱人體內部器官為“五髒六腑”。
五髒，心、肝、脾、肺、腎是也。
六腑，乃分別和五個髒相對應的小腸、膽、胃、大腸、膀胱五個腑，還有分為上、中、下三焦的胸腔和腹腔，這第六個腑。
然則，“髒”便是“藏”，“腑”便是“府”，“髒腑”便是“藏府”，原有聚集積蓄之意。
《黃帝內經·五藏別論》雲：“所謂五藏者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。六府者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。”
習武者修煉內功，初時內力是貯於膻中、丹田等氣海之中，氣海蓄滿之後，便要導氣歸虛，將內力收入“藏府”，進一步的積蓄內力。
俗語有雲：“酒是糧食精。”
蕭峰體質天生異稟，酒入肚中，竟是自動地被“煉精化氣”，壯大了他的內力和血氣，雖然每次甚微，但長此以往，自是積少成多，如江如河。
怪不得蕭峰三十左右的年紀，便能成為“天龍五絕”，除了他與生俱來的武學天賦之外，原來也是一個“掛比”。
探得明白後，方牧野收回內氣，哈哈笑道：“妙極！妙極！”
蕭峰和段譽皆是疑惑，不明白師父方才舉動為何，又怎的如此開心。
方牧野說道：“峰兒，以後你大可盡興飲酒，隻要不醉，便多多益善，喝酒於你可壯大內力，乃是天大的好事。”
蕭峰素來愛酒，如今又得知飲酒可助他增長內力，自是開懷大喜，之後接連舉碗暢飲，直喝了二十斤高粱酒才作罷。
三人用過午飯，繼續策馬前行，入了夜後，特意尋了一處破廟歇宿。
圍坐在火堆旁，吃了兩隻烤雞、烤兔後，方牧野說道：“峰兒，你武功卓絕，位列‘五絕’，天下已少有敵手，隻要繼續勤修苦練，自能更上層樓，但你既拜了我做師父，為師還是要傳你幾樣本門武功的。”
蕭峰俯身一拜，恭聲說道：“還請師父教我。”
“你們隨我來。”方牧野長身而起，領著蕭峰和段譽走到院中，說道：“為師一直聽聞《降龍二十八掌》威名，峰兒你且先演練給為師看。”
蕭峰應了一聲，向前走出兩丈，便施展起《降龍二十八掌》。
隻見他左腿微屈，左手劃個半圓，右手呼的一掌向外推去，正是一招“亢龍有悔”，又見他騰身躍起半空，居高下擊，正是一招“飛龍在天”……
掌法雖然變化極為簡明，但勁力卻極為精深，每一招都是威力無窮，一時隻聽得“劈劈啪啪”的聲音不絕於耳，又見這破敗院中，草木碎屑揚起，飛沙走石迷亂。
片刻之後，蕭峰演練完掌法，又向方牧野講述每一招如何運力發勁，以及掌法精要所在，說道：“《降龍二十八掌》的精義，乃是‘有餘不盡’四字，一掌之出，必須留有餘力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆，我總之應以一招行有餘力。施使掌法時，心中總須想到：對方毒龍有八十條、一百條，降服了一條又有一條，去了十條，還有二十條，然我的掌力始終無盡無漏，那就永遠立於不敗之地了。”
方牧野頷首笑道：“《降龍二十八掌》不愧是天下無雙的掌法，既非至剛，又非至柔，實乃兼具儒家與道家兩門哲理的高深武學。隻是在為師看來，掌法的精要之處，已盡數包含於前麵的十八掌之中，後麵的十掌，變化繁複，威力卻遠不如前麵的十八掌，似有畫蛇添足之嫌。”
蕭峰點頭認同，說道：“弟子亦有此感，平日細思，常覺最後這十掌大無必要，隻因《降龍二十八掌》是恩師汪公所傳，且是丐幫百餘年的傳承，弟子不便自行消減。”
方牧野笑道：“‘青出於藍，而勝於藍’，後人傳承前人武學，若能刪削重複，有所突破，更顯武學精要和威力，又有何不可，前人若是得知，想必亦會大覺欣慰。”
蕭峰躬身一禮，說道：“師父教訓的是，弟子曉得了。”
方牧野點了點頭，又道：“《降龍掌法》輕重剛柔隨心所欲，倒是與本門的《形意拳》、《太極拳》、《八卦掌》有相合之處，你學了恰能相互印證，別的武技，不學也罷。”
“至於內功，為師要傳你兩門，其中一門《太上還真篇》，乃是最正宗的道家無上妙法，練到極處，天仙功成。而另一門《混元功》，不僅可牽引日暉月華入體，練得陰陽二氣，還可達到‘天下武功，唯快不破’的效用。”
《混元功》便是《猿擊術》，因為最高境界是練得“混元一氣”，才被方牧野改了現在的名字，“混元形意太極門”中的“混元”二字，亦是由此而來。
關於《太上還真篇》和《混元功》，方牧野雖隻是精簡地講了兩句，仍聽得段譽和蕭峰目眩神迷，隻覺匪夷所思。
這兩門功法，一個是“練到極處，天仙功成”，一個是“可牽引日暉月華入體”，哪個聽來都不像是人間武學。
方牧野看了看震驚的兩人，說道：“為師現在就來展示下《混元功》的神妙，你們且看好了。”
段譽和蕭峰聞言，當即聚精會神，肅然望去。