然而就是這樣若有若無的太極法訣，讓李觀再也無所遁逃，李觀心魂猛然受創，一聲悶哼中，五髒六腑似受到擠壓，口中鮮血“嘩”的噴湧出來，身體再不受控製，向著演武場邊緣直飛而出。
噗！連人帶劍，李觀摔到了演武場外，失敗已成定局。
圍觀諸人鴉雀無聲，一個個的心中震撼無比，顧子傾先前三輪皆是將對手一招送出演武場，然而那三輪的對手畢竟在修真界名氣泛泛，修為也談不上高深。可眼前的李觀不同，李觀係出名門，名聲修為在道教全真一脈中，與那華山派的掌門大弟子嶽淩誌相提並論，僅次於全真派的掌教大弟子趙存真，向來被譽為道教後起之秀中的佼佼者。
然而就是這樣的少年英才，在武當顧子傾的真武劍下居然連一招都沒有抗下？
李易在台上見得顧子傾與李觀的比試，心中也是起那歎為觀止之感，不僅是對顧子傾修為高深的讚歎，更是對武當創派祖師爺張三豐真人的讚歎。
張三豐真人未得道之前曾受指點於丘處機，因此武當派成立之初，修真界將武當派歸於全真派一脈的“內丹”之道，張三豐真人心若光風霽月，萬物難滯於心，自不會特意出言反駁。
實際上張三豐在全真派“內丹”基礎上，又吸收道教其他流派精髓，最後以大智慧將其融會貫通，並加以創新發展，形成武當派“性命雙修”之獨特格局，開辟出一條前無古人之道路，並不同於修真界以往之任何門派。
張三豐真人晚年所創之曠古爍今的“太極訣”，以聖人太上老君《道德經》上所載“不爭”“不為”為基，將天地乾坤陰陽兩儀盡皆包含其中，講求“以靜製動，後發製人”，“借天地萬物之力為用，借力打力”，如此林林種種，便是張三豐真人對“道”的大徹大悟。
看著顧傾城手中那已經光芒內斂的寶劍，想著昔年張三豐真人匹馬獨劍，單挑佛教密宗雪山大光明寺三千僧人的英姿，實在讓人生向往之心，恨不能與其同行啊！
………………
就這樣拔出寶劍了麽？顧子傾一陣恍惚，心中說不盡的寂寥，本次道教大比試，號稱英才濟濟，來者盡是修真界的芝蘭玉樹，顧子傾亦是早有心理準備，欲憑真武劍之赫赫名聲一舉奪魁。
然而此時此景，並沒有想象中的棋逢對手將遇良才，真武劍卻已出鞘。
不知尚還有誰？能讓我拔此寶劍，全力以赴？
顧子傾這般想著，抬眼四顧……
極目之處，天際一片澄清，龍虎山傲然挺拔，莽莽蒼蒼……
………………
李觀雖然口吐鮮血被震出演武場，身體卻並沒有受到嚴重傷害，不過眾目睽睽之下，向來自詡不凡的自己居然在顧子傾真武劍下一招都沒有走過，李觀早已羞憤有加，漲的滿臉通紅。
先前以丘處機真人西行劍相迫，逼得顧子傾拔出真武寶劍之舉，此刻看來，竟是那麽的諷刺可笑，當真如跳梁小醜一般。
“噗”……激憤之下，李觀又是一口鮮血噴出。
一道身影疾飛，閃到李觀身前，其人頭戴通天之冠，身著九宮八卦道袍，幾縷胡須虛垂，一派仙風道骨模樣。那人一掌拍在李觀背上，度氣助李觀恢複，又掏出一顆丹藥，遞與李觀。
李觀見得來人，差點眼淚都滴落下來，許多話兒咽到喉嚨，到最後隻化作低低的一聲呼喚：“師尊”。
此人正是李觀之師，道教龍門派當代掌門人靈虛道人。
靈虛道人見得李觀模樣，想起李觀方才比試經過，心中長歎一聲，李觀近些年來，常與全真派門下出入北疆莽原殺妖取丹，殺心過盛，道心已經不穩了啊！
靈虛道人卻是並不理會李觀，隻看向顧子傾道：“道友小小年紀，竟能衝破生死玄關，武當派後即有人，實在可喜可賀。”
靈虛道人一派宗師，自是憑借顧子傾剛才的全力出手，看出了顧子傾的修為高低。
顧子傾早已將寶劍複歸背後，向著靈虛道人曲膝行了一禮，道：“道長過譽，子傾見過道長。”
圍觀眾人聽得靈虛道人與顧子傾的對話，又是一陣喧嘩，原來顧子傾早已突破生死玄關。
道教大比試到目前為止，在場比試諸多選手中，大家能夠確認已經突破生死玄關的，以前隻有全真派的趙存真，如今又多了一個武當派的顧子傾呢？不過有小道消息說，那天師派的少天師張乘風與茅山派的少掌門茅恒在不久前也已經突破了生死玄關。
如此多人突破了生死玄關，難怪大家都說，此次道教大比試，弟子們水平之高，實在是空前啊！
傳聞全真派的道玄道長代門下弟子趙存真向武當派映月師太求娶其門下弟子顧子傾，若是趙存真與顧子傾當真再一起了，可以想象得到，在未來的百年間，兩人定是修真界第一神仙眷侶。
見得顧子傾之不驕不懆神態，靈虛道人眼中閃過一絲激賞，靈虛道人向著顧子傾微微點頭，轉過身來，與著李觀道：
“徒兒，你敗於武當派高徒顧子傾手下，有何屈辱之處？再說我等修真之人，心胸之中自有天地乾坤，緣何對勝敗如此掛牽於心？道法可以不顯，道心卻需堅韌。此行道教大比試過後，你自去派中後山洞中閉關三年，參悟此行得失，方可出世。”
頓了頓，靈虛道人淩空雙手一托，便將李觀手中西行劍托在手中，道：“昔年丘祖師爺西行途中，‘一言止殺救蒼生’，憑的是一顆濟世為懷的慈善之心，劍如其人，自有靈性，萬不能以勢相迫，以力相持！今日為師且將此劍收回，日夜供奉於丘祖師爺遺像之下，徒兒什麽時候覺得自己能持此劍，便什麽時候去取了吧！”
李觀自不敢反對，躬身受教，在向比試對手顧子傾行禮後，隨著師傅靈虛道人走出演武場。
靈虛道人當眾教徒，不偏不倚，有理有據，引得圍觀眾人讚歎不已，便是先前尚對李觀有著幾分意見的武當派諸人，此刻也是連連點頭。
李易見此情景，心中亦是感懷：一個修真門派的千古傳承，既離不開門派中連綿不絕的英才輩出，也離不開門派中種種清規戒律的遵守執行，更離不開門派中人的那顆“真我”之心啊！
後世道教傳承中，太多太多的門派在曆史長河中已經灰飛煙滅，不存於世，尚存於世的屈指可數，然而道教龍門派卻是異軍突起，幾度中興，甚至繼承道教“全真”道統，教化世人，生命力異常的頑強不屈。
今日靈虛道人對徒兒李觀的處罰不可謂不重，然其中的一顆拳拳愛護之心，路人皆能感受。由靈虛道人的言行舉止可見，龍門派日後的綿延不衰不是沒有理由的！
………………
隨著顧傾城與李觀的比試完成，李易自是隨著眾人一起回來觀看東海派丁海山與青城派蕭聽雨的比賽，不過在經過了顧傾城與李觀的精彩表現以後，大家對丁海山與蕭聽雨的比賽，熱情很是泛泛。
比賽過程也沒有什麽值得過多渲染之處，丁海山在演武場上連攻三招，前兩招“移山”“辟地”皆被蕭聽雨擋了下來，然而第三招，丁海山憑借著才學會不久的第三招“破天”，終於一斧頭將蕭聽雨給劈出了演武場，獲得了比賽的勝利。
順帶著，丁海山那一斧頭將演武場給劈開了一個角落。
青城派憑借“雙修”之術名列道教四大派別之一，其他道術泛善可陳，因此，青城派弟子素來在道教大比試中的成績不怎麽樣。
“雙修”之術需在修真者突破生死玄關之後才能修煉，很明顯，蕭聽雨還沒有達到那個境界，落敗自也在情理之中。
讓大家引起熱議的是，丁海山手中的斧頭到底是什麽來頭，居然能將演武場給劈開，雖隻是一個角落，可也是讓人嘖嘖稱奇。
要知道為了防止大比試過程中出現什麽意外，大比試演武場可是經過眾多道教高人的法術（陣法）加持，一般來說，比試選手的修為若果不高於法術加持者的修為，是很難損壞演武場的。
丁海山的修為明顯沒有達到那個境界，那麽便隻有一個可能：丁海山手中的法寶斧頭大有來頭，定非凡物。
一時間整個龍虎山上都是議論紛紛，羨慕嫉妒恨者，皆而有之。
上午的四場比試打完，進入中場休息時間，另外四場要等到下午再打。
龍虎山別院中，丁海山站在房子中間，一臉局促，忐忑不安的望向主位，郭不守坐在那裏，麵色陰晴不定，正拿著丁海山上午比試用過的斧頭，上下左右，翻過來覆過去仔仔細細的觀察著，不時的又用手撫摸一番，閉上眼睛好生領悟，生怕漏過了一丁點信息。
………………
噗！連人帶劍，李觀摔到了演武場外，失敗已成定局。
圍觀諸人鴉雀無聲，一個個的心中震撼無比，顧子傾先前三輪皆是將對手一招送出演武場，然而那三輪的對手畢竟在修真界名氣泛泛，修為也談不上高深。可眼前的李觀不同，李觀係出名門，名聲修為在道教全真一脈中，與那華山派的掌門大弟子嶽淩誌相提並論，僅次於全真派的掌教大弟子趙存真，向來被譽為道教後起之秀中的佼佼者。
然而就是這樣的少年英才，在武當顧子傾的真武劍下居然連一招都沒有抗下？
李易在台上見得顧子傾與李觀的比試，心中也是起那歎為觀止之感，不僅是對顧子傾修為高深的讚歎，更是對武當創派祖師爺張三豐真人的讚歎。
張三豐真人未得道之前曾受指點於丘處機，因此武當派成立之初，修真界將武當派歸於全真派一脈的“內丹”之道，張三豐真人心若光風霽月，萬物難滯於心，自不會特意出言反駁。
實際上張三豐在全真派“內丹”基礎上，又吸收道教其他流派精髓，最後以大智慧將其融會貫通，並加以創新發展，形成武當派“性命雙修”之獨特格局，開辟出一條前無古人之道路，並不同於修真界以往之任何門派。
張三豐真人晚年所創之曠古爍今的“太極訣”，以聖人太上老君《道德經》上所載“不爭”“不為”為基，將天地乾坤陰陽兩儀盡皆包含其中，講求“以靜製動，後發製人”，“借天地萬物之力為用，借力打力”，如此林林種種，便是張三豐真人對“道”的大徹大悟。
看著顧傾城手中那已經光芒內斂的寶劍，想著昔年張三豐真人匹馬獨劍，單挑佛教密宗雪山大光明寺三千僧人的英姿，實在讓人生向往之心，恨不能與其同行啊！
………………
就這樣拔出寶劍了麽？顧子傾一陣恍惚，心中說不盡的寂寥，本次道教大比試，號稱英才濟濟，來者盡是修真界的芝蘭玉樹，顧子傾亦是早有心理準備，欲憑真武劍之赫赫名聲一舉奪魁。
然而此時此景，並沒有想象中的棋逢對手將遇良才，真武劍卻已出鞘。
不知尚還有誰？能讓我拔此寶劍，全力以赴？
顧子傾這般想著，抬眼四顧……
極目之處，天際一片澄清，龍虎山傲然挺拔，莽莽蒼蒼……
………………
李觀雖然口吐鮮血被震出演武場，身體卻並沒有受到嚴重傷害，不過眾目睽睽之下，向來自詡不凡的自己居然在顧子傾真武劍下一招都沒有走過，李觀早已羞憤有加，漲的滿臉通紅。
先前以丘處機真人西行劍相迫，逼得顧子傾拔出真武寶劍之舉，此刻看來，竟是那麽的諷刺可笑，當真如跳梁小醜一般。
“噗”……激憤之下，李觀又是一口鮮血噴出。
一道身影疾飛，閃到李觀身前，其人頭戴通天之冠，身著九宮八卦道袍，幾縷胡須虛垂，一派仙風道骨模樣。那人一掌拍在李觀背上，度氣助李觀恢複，又掏出一顆丹藥，遞與李觀。
李觀見得來人，差點眼淚都滴落下來，許多話兒咽到喉嚨，到最後隻化作低低的一聲呼喚：“師尊”。
此人正是李觀之師，道教龍門派當代掌門人靈虛道人。
靈虛道人見得李觀模樣，想起李觀方才比試經過，心中長歎一聲，李觀近些年來，常與全真派門下出入北疆莽原殺妖取丹，殺心過盛，道心已經不穩了啊！
靈虛道人卻是並不理會李觀，隻看向顧子傾道：“道友小小年紀，竟能衝破生死玄關，武當派後即有人，實在可喜可賀。”
靈虛道人一派宗師，自是憑借顧子傾剛才的全力出手，看出了顧子傾的修為高低。
顧子傾早已將寶劍複歸背後，向著靈虛道人曲膝行了一禮，道：“道長過譽，子傾見過道長。”
圍觀眾人聽得靈虛道人與顧子傾的對話，又是一陣喧嘩，原來顧子傾早已突破生死玄關。
道教大比試到目前為止，在場比試諸多選手中，大家能夠確認已經突破生死玄關的，以前隻有全真派的趙存真，如今又多了一個武當派的顧子傾呢？不過有小道消息說，那天師派的少天師張乘風與茅山派的少掌門茅恒在不久前也已經突破了生死玄關。
如此多人突破了生死玄關，難怪大家都說，此次道教大比試，弟子們水平之高，實在是空前啊！
傳聞全真派的道玄道長代門下弟子趙存真向武當派映月師太求娶其門下弟子顧子傾，若是趙存真與顧子傾當真再一起了，可以想象得到，在未來的百年間，兩人定是修真界第一神仙眷侶。
見得顧子傾之不驕不懆神態，靈虛道人眼中閃過一絲激賞，靈虛道人向著顧子傾微微點頭，轉過身來，與著李觀道：
“徒兒，你敗於武當派高徒顧子傾手下，有何屈辱之處？再說我等修真之人，心胸之中自有天地乾坤，緣何對勝敗如此掛牽於心？道法可以不顯，道心卻需堅韌。此行道教大比試過後，你自去派中後山洞中閉關三年，參悟此行得失，方可出世。”
頓了頓，靈虛道人淩空雙手一托，便將李觀手中西行劍托在手中，道：“昔年丘祖師爺西行途中，‘一言止殺救蒼生’，憑的是一顆濟世為懷的慈善之心，劍如其人，自有靈性，萬不能以勢相迫，以力相持！今日為師且將此劍收回，日夜供奉於丘祖師爺遺像之下，徒兒什麽時候覺得自己能持此劍，便什麽時候去取了吧！”
李觀自不敢反對，躬身受教，在向比試對手顧子傾行禮後，隨著師傅靈虛道人走出演武場。
靈虛道人當眾教徒，不偏不倚，有理有據，引得圍觀眾人讚歎不已，便是先前尚對李觀有著幾分意見的武當派諸人，此刻也是連連點頭。
李易見此情景，心中亦是感懷：一個修真門派的千古傳承，既離不開門派中連綿不絕的英才輩出，也離不開門派中種種清規戒律的遵守執行，更離不開門派中人的那顆“真我”之心啊！
後世道教傳承中，太多太多的門派在曆史長河中已經灰飛煙滅，不存於世，尚存於世的屈指可數，然而道教龍門派卻是異軍突起，幾度中興，甚至繼承道教“全真”道統，教化世人，生命力異常的頑強不屈。
今日靈虛道人對徒兒李觀的處罰不可謂不重，然其中的一顆拳拳愛護之心，路人皆能感受。由靈虛道人的言行舉止可見，龍門派日後的綿延不衰不是沒有理由的！
………………
隨著顧傾城與李觀的比試完成，李易自是隨著眾人一起回來觀看東海派丁海山與青城派蕭聽雨的比賽，不過在經過了顧傾城與李觀的精彩表現以後，大家對丁海山與蕭聽雨的比賽，熱情很是泛泛。
比賽過程也沒有什麽值得過多渲染之處，丁海山在演武場上連攻三招，前兩招“移山”“辟地”皆被蕭聽雨擋了下來，然而第三招，丁海山憑借著才學會不久的第三招“破天”，終於一斧頭將蕭聽雨給劈出了演武場，獲得了比賽的勝利。
順帶著，丁海山那一斧頭將演武場給劈開了一個角落。
青城派憑借“雙修”之術名列道教四大派別之一，其他道術泛善可陳，因此，青城派弟子素來在道教大比試中的成績不怎麽樣。
“雙修”之術需在修真者突破生死玄關之後才能修煉，很明顯，蕭聽雨還沒有達到那個境界，落敗自也在情理之中。
讓大家引起熱議的是，丁海山手中的斧頭到底是什麽來頭，居然能將演武場給劈開，雖隻是一個角落，可也是讓人嘖嘖稱奇。
要知道為了防止大比試過程中出現什麽意外，大比試演武場可是經過眾多道教高人的法術（陣法）加持，一般來說，比試選手的修為若果不高於法術加持者的修為，是很難損壞演武場的。
丁海山的修為明顯沒有達到那個境界，那麽便隻有一個可能：丁海山手中的法寶斧頭大有來頭，定非凡物。
一時間整個龍虎山上都是議論紛紛，羨慕嫉妒恨者，皆而有之。
上午的四場比試打完，進入中場休息時間，另外四場要等到下午再打。
龍虎山別院中，丁海山站在房子中間，一臉局促，忐忑不安的望向主位，郭不守坐在那裏，麵色陰晴不定，正拿著丁海山上午比試用過的斧頭，上下左右，翻過來覆過去仔仔細細的觀察著，不時的又用手撫摸一番，閉上眼睛好生領悟，生怕漏過了一丁點信息。
………………