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十六節得琴比書
李易雖說得平靜，可聽者無不動容，在心中掀起了軒然大波，自古以來，淒慘者莫過於戰亂流民，衣不蔽體食不果腹也還罷了，更為要命的是時時刻刻得麵對敵寇的追殺，瘟疫的爆發。
曆史上有幾次著名的因為戰亂而由北往南遷徙的大移民，幸存者往往十難餘一，途中便是十八重地獄在人世間的真實寫照，昔日魏武帝曹操便如此形容“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”
李易小小年紀，舉目無親，能在戰亂流民生涯中存得性命，這中間要吃過多少常人難以想象的苦楚？要見過多少慘絕人寰的生離死別故事？也難怪李易能彈出這等讓人潸然淚下的曲子。
“這首曲子名為《依心曲》，乃是小道在流浪途中遇見一位盲眼老者，每日夜深人靜時候所奏。那一位盲眼老者後來染上瘟疫，懷抱嵇琴而逝世，小道因其中故事過於淒慘，故不願在人前提及。”
李易向著孟沛拱手行了一禮，道：
“今日得遇江前輩以及嵇康大賢的天下琴，小道將此曲彈了出來，總算是不讓《依心曲》湮滅於世。”
此次李易乃是相助孟沛對陣嶽麓書院，為不引起孟沛的誤會，所以李易將開始自己不彈奏《依心曲》的原因說與孟沛知曉，以孟沛之大度，想來也不會計較。
世事便是這般的真真假假，李易剛開始是因為朱微顏琴技太過了得，想要藏絀，這會兒李易若真說藏絀，怕也沒人相信了。
“正所謂‘行萬裏路，讀萬卷書’，在下於鄒城家中苦讀十幾年詩書，隻道學有所成，今日得見李兄，才知‘天外有天、人外有人’，自己以往不過是坐井觀天罷了。”
孟沛讓開身子，不敢接受李易之禮，反而拱手向李易行禮，滿懷歉意道：
“因孟沛之事，勾起李兄之慘痛回憶，實在是孟沛的罪過！”
“自古名曲因人成，因事成，高山流水若沒有鍾子期俞伯牙互為知音，安能流傳萬世？廣陵散若非嵇康大賢於臨死前麵對三千為自己請命的太學士而徹悟，怕也不會那般的灑脫千古。”
那江晚餘在聽得李易一曲以後，原本一直有些渾渾噩噩，這會兒聽得李易之身世，終似清醒過來，歎道：
“依心依心，依心而生，依心而發，這天下琴獨弦之妙，便是為了這曲《依心曲》而成。老頭我以前演奏獨弦，麵對天下琴上靈力之時，隻想到去征服，去牽引，強扭的瓜兒終究不甜，如何能達到人琴合一？”
“唉！我以往彈過之曲，雖皆名動世間，然每一曲都是應其它樂器而生，並無一首專門為了嵇琴而作，也難怪以天下琴從不肯臣服於我！時也，命也！”
旁觀眾人聽得江晚餘此說，皆恍然大悟，原來要讓天下琴認而為主，非是要修為高深，琴藝非凡，而是要以心為托，專門演奏出一出適合天下琴的曲子。
如此說來，江晚餘實在太過悲催，李易的運道亦實在不壞了！
江晚餘此刻終於想得透徹，回過頭來，戀戀不舍的望了李易手中的天下琴一眼，就彷佛告別一位幾十年的至交老朋友，對李易道：
“琴名天下，萬望小哥兒不要辜負其名！”
江晚餘說罷，隻一拂手，轉身便向著莽莽衡山中走去，陽光灑在江晚餘的背影上，雖是清晨的和煦溫暖，卻也說不盡的寂寥孤獨，有歌聲傳來一路上的滄桑，唱曰：
“少年聽曲歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽曲離舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽曲客棧裏，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任惆悵，伶仃問斷腸。”
就在江晚餘背影快要消失時，江晚餘突的將手望身後一甩，隻見一物事直向李易身前飛來，李易一把將之抄在手中，卻是一卷有些發黃的書本，扉頁上麵寫著《絕譜》二字。
江晚餘聲音隱隱傳來：“我遊曆天下，收得曲譜數十，收藏於此書之上，小哥兒閑暇之時，或可彈奏一二，以作修心養性之用！”
一時間客棧內啞口無言，倒是那莫不從、寧不平二人的動作驚醒了眾人，君不器趕忙出得門外，為兩人解了穴道，帶將進來。
莫不從、寧不平二人先前被江晚餘摔得骨頭都快散架了，此刻身上沾滿塵土，狼狽不已，吃了個如此大虧，自對李易恨得牙齒癢癢，不過有前車之鑒，這會兒兩人倒不敢造次，隻在君不器身後怒目橫視著。
這梁子算是結下來了，不過李易並不在意，睬也不睬兩人，隻靜靜的將天下琴以及《絕譜》收藏好。李易連全真派的弟子都敢殺，又如何會害怕兩兩嶽麓書院弟子的惦記？
比試還是要進行下去，天玄子與慧空二人從方才的震撼中走出來，對望一眼，卻不遲疑著不知道怎麽宣布結果。
按說李易指出朱微顏《幽蘭操》中的不妥之處，又完美的演奏了一曲《依心曲》，這一局是要算鄒城孟家勝了的，可是這些事情都是發生在孟沛認輸之後，所以便不好說了。
孟沛見得天玄子、慧空二人表情，知問題何在，爽朗一笑，道：“大丈夫一言既出駟馬難追，在下既然認輸了，自沒有改口的道理，如今四場比試還有兩局，以李兄之大才，鄒城孟家未必沒有勝算！”
“好！鄒城孟家世代在修真界享受盛名，今日一見，果然名不虛傳！”天玄子、慧空二人拍掌讚道，便要宣布結果。
這時候朱微顏卻站了出來，盈盈道：“李公子高才，孟公子高義，我嶽麓書院又安是沽名釣譽之輩？這一局確是小女子琴藝比不得李公子，我等願意認輸！”
那才回過神來的莫不從、寧不平二人聽得朱微顏要認輸，趕忙使眼色阻止，便是那君不器，亦麵色不大自然。
朱微顏如何不知道幾位同門的心思？隻心中暗歎了一口氣，且不論今日最終比試的結果，單是到此時，嶽麓書院可謂是一敗塗地了。
今日乃嶽麓書院與鄒城孟家之爭，以兩派在江湖上的偌大名聲，比試的過程結果自然要不了多久便會傳遍江湖，先前作詩，嶽麓書院獲平，已經很有些勉強了。
這一回合樂藝比拚，李易橫空出世，以一曲《依心曲》，能讓享譽樂界數十年的江晚餘大家隱退，能讓天下琴認主，世人一看便知道是鄒城孟家勝了。
然孟沛依然認輸，如果嶽麓書院承認這局勝了，此事若傳的開來，怕是世人皆稱讚鄒城孟家重言守諾，君子之風，皆鄙視嶽麓書院乘人之危，巧取豪奪，可歎自己的幾位師兄弟竟然連這個都不能看透，仍執著於表麵上的勝負。
唉，嶽麓書院的師兄弟這些年來都忙於道法的修煉，於儒教的“仁義”修心，卻是少了，自己這次回去，還是要與父親述說一番才好，不過父親怕是聽不進去了，否則，也不會不顧自己的想法，硬要將自己嫁給那……
“嘿嘿，這倒有趣，先前你們是爭勝，如今卻是爭敗！”天玄子笑道：“恩，孟小子與朱小姑娘都還不錯，這樣吧，這一局道士我與慧空和尚就判定再為平局，可否？”
說道這，天玄子似笑非笑的看著李易，道：“李小子，不簡單啊！”也不知是說李易的身世不簡單，還是說李易的本領不簡單。
如此結果，眾人自無意見，躬身稱是。
孟沛以筆為武器，在書法一道上自然造詣不凡，這會兒當仁不讓，衣袖一甩，道：“今日在下便以手中祖傳‘斷機筆’來向諸位請教一番。”
眾人聽得“斷機筆”之名，肅嚴起敬。
相傳昔年儒教亞聖孟子之父早逝，留下孤兒寡母於世，孟母一心一意將孟子撫養成人，留下了“孟母三遷”、“斷機教子”的典故，孟母也被稱為九州曆史上的“四大賢母”之首。（四大賢母為孟子之母“孟母”，嶽飛之母“嶽母”，陶侃之母“陶母”，歐陽修之母“歐母”。）
這斷機筆便是出自“斷機教子”的典故，說是孟子拜於孔子之孫子思門下時，因天資聰穎，常覺學有所成而洋洋自得，一日回家，孟母正在機前織布，“喀嚓”一聲將剛織好的布剪斷，孟子大奇，問母親何故如此，孟母道：“子之廢學，若吾斷斯織也！”
孟子幡然大悟，從此勤學苦讀，將母親斷掉的那匹布中的麻抽出來，做了這一隻“斷機筆”，以示不忘母親教誨之恩。
孟沛來到那客棧牆壁空白處麵前，大喝一聲，手腕翻飛，筆走龍蛇，“刷刷”的寫道：
“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飆吹散五峰雲，往往飛花落洞庭。”
旁邊還加了一行小字，道是“雲山派李易兄題，鄒城孟家孟沛書。”正是方才李易比試時所吟的哪一首《南嶽衡山》詩。
那客棧老板蘇胖子最是關心自家的牆壁，待得孟沛一些完，便趕忙上去查看，孟沛寫的是一副行書，雀躍於牆壁之上，尚還帶著墨香飄然欲飛。蘇胖子看得連連點頭，撫須讚道：
“好字，好字！收放自如，疏密得體，濃淡相融，寓剛健於婀娜之中，行遒勁於風骨之內，如龍跳天門，如虎臥鳳閣，道是‘天下第四行書’也不為過！”
孟沛連連自謙，道前輩高讚，愧不敢當。
在一旁不明所以的蘇媚睜大著一雙眼睛奇道：“孟書生，我雖然不通書法，也看得出你這字也得不錯，蘇胖子又不是誇獎你第一，不過第四罷了，你有什麽愧不敢當的！？”
李易汗顏不已，趕忙拉過蘇媚，叫她別亂說，免得貽笑大方。
九州書法主要有五種書體，即楷書體（包含魏碑、正楷），草書體（包含章草、小草、大草、標準草書），隸書體（包含古隸、今隸），篆書體（包含大篆、小篆），行書體（包含行楷、行草）。
而行書體的代表作公認有三：東晉王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，唐朝顏真卿的《祭侄稿》被稱為“天下第二行書”，蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱“天下第三行書”，王羲之、顏真卿、蘇軾皆是名動千古的大家，蘇胖子將孟沛的抬到如此高度，實在是至高無上的褒獎了。
十六節得琴比書
李易雖說得平靜，可聽者無不動容，在心中掀起了軒然大波，自古以來，淒慘者莫過於戰亂流民，衣不蔽體食不果腹也還罷了，更為要命的是時時刻刻得麵對敵寇的追殺，瘟疫的爆發。
曆史上有幾次著名的因為戰亂而由北往南遷徙的大移民，幸存者往往十難餘一，途中便是十八重地獄在人世間的真實寫照，昔日魏武帝曹操便如此形容“白骨露於野，千裏無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。”
李易小小年紀，舉目無親，能在戰亂流民生涯中存得性命，這中間要吃過多少常人難以想象的苦楚？要見過多少慘絕人寰的生離死別故事？也難怪李易能彈出這等讓人潸然淚下的曲子。
“這首曲子名為《依心曲》，乃是小道在流浪途中遇見一位盲眼老者，每日夜深人靜時候所奏。那一位盲眼老者後來染上瘟疫，懷抱嵇琴而逝世，小道因其中故事過於淒慘，故不願在人前提及。”
李易向著孟沛拱手行了一禮，道：
“今日得遇江前輩以及嵇康大賢的天下琴，小道將此曲彈了出來，總算是不讓《依心曲》湮滅於世。”
此次李易乃是相助孟沛對陣嶽麓書院，為不引起孟沛的誤會，所以李易將開始自己不彈奏《依心曲》的原因說與孟沛知曉，以孟沛之大度，想來也不會計較。
世事便是這般的真真假假，李易剛開始是因為朱微顏琴技太過了得，想要藏絀，這會兒李易若真說藏絀，怕也沒人相信了。
“正所謂‘行萬裏路，讀萬卷書’，在下於鄒城家中苦讀十幾年詩書，隻道學有所成，今日得見李兄，才知‘天外有天、人外有人’，自己以往不過是坐井觀天罷了。”
孟沛讓開身子，不敢接受李易之禮，反而拱手向李易行禮，滿懷歉意道：
“因孟沛之事，勾起李兄之慘痛回憶，實在是孟沛的罪過！”
“自古名曲因人成，因事成，高山流水若沒有鍾子期俞伯牙互為知音，安能流傳萬世？廣陵散若非嵇康大賢於臨死前麵對三千為自己請命的太學士而徹悟，怕也不會那般的灑脫千古。”
那江晚餘在聽得李易一曲以後，原本一直有些渾渾噩噩，這會兒聽得李易之身世，終似清醒過來，歎道：
“依心依心，依心而生，依心而發，這天下琴獨弦之妙，便是為了這曲《依心曲》而成。老頭我以前演奏獨弦，麵對天下琴上靈力之時，隻想到去征服，去牽引，強扭的瓜兒終究不甜，如何能達到人琴合一？”
“唉！我以往彈過之曲，雖皆名動世間，然每一曲都是應其它樂器而生，並無一首專門為了嵇琴而作，也難怪以天下琴從不肯臣服於我！時也，命也！”
旁觀眾人聽得江晚餘此說，皆恍然大悟，原來要讓天下琴認而為主，非是要修為高深，琴藝非凡，而是要以心為托，專門演奏出一出適合天下琴的曲子。
如此說來，江晚餘實在太過悲催，李易的運道亦實在不壞了！
江晚餘此刻終於想得透徹，回過頭來，戀戀不舍的望了李易手中的天下琴一眼，就彷佛告別一位幾十年的至交老朋友，對李易道：
“琴名天下，萬望小哥兒不要辜負其名！”
江晚餘說罷，隻一拂手，轉身便向著莽莽衡山中走去，陽光灑在江晚餘的背影上，雖是清晨的和煦溫暖，卻也說不盡的寂寥孤獨，有歌聲傳來一路上的滄桑，唱曰：
“少年聽曲歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽曲離舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。
而今聽曲客棧裏，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任惆悵，伶仃問斷腸。”
就在江晚餘背影快要消失時，江晚餘突的將手望身後一甩，隻見一物事直向李易身前飛來，李易一把將之抄在手中，卻是一卷有些發黃的書本，扉頁上麵寫著《絕譜》二字。
江晚餘聲音隱隱傳來：“我遊曆天下，收得曲譜數十，收藏於此書之上，小哥兒閑暇之時，或可彈奏一二，以作修心養性之用！”
一時間客棧內啞口無言，倒是那莫不從、寧不平二人的動作驚醒了眾人，君不器趕忙出得門外，為兩人解了穴道，帶將進來。
莫不從、寧不平二人先前被江晚餘摔得骨頭都快散架了，此刻身上沾滿塵土，狼狽不已，吃了個如此大虧，自對李易恨得牙齒癢癢，不過有前車之鑒，這會兒兩人倒不敢造次，隻在君不器身後怒目橫視著。
這梁子算是結下來了，不過李易並不在意，睬也不睬兩人，隻靜靜的將天下琴以及《絕譜》收藏好。李易連全真派的弟子都敢殺，又如何會害怕兩兩嶽麓書院弟子的惦記？
比試還是要進行下去，天玄子與慧空二人從方才的震撼中走出來，對望一眼，卻不遲疑著不知道怎麽宣布結果。
按說李易指出朱微顏《幽蘭操》中的不妥之處，又完美的演奏了一曲《依心曲》，這一局是要算鄒城孟家勝了的，可是這些事情都是發生在孟沛認輸之後，所以便不好說了。
孟沛見得天玄子、慧空二人表情，知問題何在，爽朗一笑，道：“大丈夫一言既出駟馬難追，在下既然認輸了，自沒有改口的道理，如今四場比試還有兩局，以李兄之大才，鄒城孟家未必沒有勝算！”
“好！鄒城孟家世代在修真界享受盛名，今日一見，果然名不虛傳！”天玄子、慧空二人拍掌讚道，便要宣布結果。
這時候朱微顏卻站了出來，盈盈道：“李公子高才，孟公子高義，我嶽麓書院又安是沽名釣譽之輩？這一局確是小女子琴藝比不得李公子，我等願意認輸！”
那才回過神來的莫不從、寧不平二人聽得朱微顏要認輸，趕忙使眼色阻止，便是那君不器，亦麵色不大自然。
朱微顏如何不知道幾位同門的心思？隻心中暗歎了一口氣，且不論今日最終比試的結果，單是到此時，嶽麓書院可謂是一敗塗地了。
今日乃嶽麓書院與鄒城孟家之爭，以兩派在江湖上的偌大名聲，比試的過程結果自然要不了多久便會傳遍江湖，先前作詩，嶽麓書院獲平，已經很有些勉強了。
這一回合樂藝比拚，李易橫空出世，以一曲《依心曲》，能讓享譽樂界數十年的江晚餘大家隱退，能讓天下琴認主，世人一看便知道是鄒城孟家勝了。
然孟沛依然認輸，如果嶽麓書院承認這局勝了，此事若傳的開來，怕是世人皆稱讚鄒城孟家重言守諾，君子之風，皆鄙視嶽麓書院乘人之危，巧取豪奪，可歎自己的幾位師兄弟竟然連這個都不能看透，仍執著於表麵上的勝負。
唉，嶽麓書院的師兄弟這些年來都忙於道法的修煉，於儒教的“仁義”修心，卻是少了，自己這次回去，還是要與父親述說一番才好，不過父親怕是聽不進去了，否則，也不會不顧自己的想法，硬要將自己嫁給那……
“嘿嘿，這倒有趣，先前你們是爭勝，如今卻是爭敗！”天玄子笑道：“恩，孟小子與朱小姑娘都還不錯，這樣吧，這一局道士我與慧空和尚就判定再為平局，可否？”
說道這，天玄子似笑非笑的看著李易，道：“李小子，不簡單啊！”也不知是說李易的身世不簡單，還是說李易的本領不簡單。
如此結果，眾人自無意見，躬身稱是。
孟沛以筆為武器，在書法一道上自然造詣不凡，這會兒當仁不讓，衣袖一甩，道：“今日在下便以手中祖傳‘斷機筆’來向諸位請教一番。”
眾人聽得“斷機筆”之名，肅嚴起敬。
相傳昔年儒教亞聖孟子之父早逝，留下孤兒寡母於世，孟母一心一意將孟子撫養成人，留下了“孟母三遷”、“斷機教子”的典故，孟母也被稱為九州曆史上的“四大賢母”之首。（四大賢母為孟子之母“孟母”，嶽飛之母“嶽母”，陶侃之母“陶母”，歐陽修之母“歐母”。）
這斷機筆便是出自“斷機教子”的典故，說是孟子拜於孔子之孫子思門下時，因天資聰穎，常覺學有所成而洋洋自得，一日回家，孟母正在機前織布，“喀嚓”一聲將剛織好的布剪斷，孟子大奇，問母親何故如此，孟母道：“子之廢學，若吾斷斯織也！”
孟子幡然大悟，從此勤學苦讀，將母親斷掉的那匹布中的麻抽出來，做了這一隻“斷機筆”，以示不忘母親教誨之恩。
孟沛來到那客棧牆壁空白處麵前，大喝一聲，手腕翻飛，筆走龍蛇，“刷刷”的寫道：
“衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。
回飆吹散五峰雲，往往飛花落洞庭。”
旁邊還加了一行小字，道是“雲山派李易兄題，鄒城孟家孟沛書。”正是方才李易比試時所吟的哪一首《南嶽衡山》詩。
那客棧老板蘇胖子最是關心自家的牆壁，待得孟沛一些完，便趕忙上去查看，孟沛寫的是一副行書，雀躍於牆壁之上，尚還帶著墨香飄然欲飛。蘇胖子看得連連點頭，撫須讚道：
“好字，好字！收放自如，疏密得體，濃淡相融，寓剛健於婀娜之中，行遒勁於風骨之內，如龍跳天門，如虎臥鳳閣，道是‘天下第四行書’也不為過！”
孟沛連連自謙，道前輩高讚，愧不敢當。
在一旁不明所以的蘇媚睜大著一雙眼睛奇道：“孟書生，我雖然不通書法，也看得出你這字也得不錯，蘇胖子又不是誇獎你第一，不過第四罷了，你有什麽愧不敢當的！？”
李易汗顏不已，趕忙拉過蘇媚，叫她別亂說，免得貽笑大方。
九州書法主要有五種書體，即楷書體（包含魏碑、正楷），草書體（包含章草、小草、大草、標準草書），隸書體（包含古隸、今隸），篆書體（包含大篆、小篆），行書體（包含行楷、行草）。
而行書體的代表作公認有三：東晉王羲之的《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”，唐朝顏真卿的《祭侄稿》被稱為“天下第二行書”，蘇軾的《黃州寒食帖》則被稱“天下第三行書”，王羲之、顏真卿、蘇軾皆是名動千古的大家，蘇胖子將孟沛的抬到如此高度，實在是至高無上的褒獎了。