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三三節三教九流
“徒兒你知道的，我們修真界自古以來便有三教九流之說。三教便是道、儒、佛三教，九流指的是先秦時期開始傳承的法、墨、陰陽、兵、縱橫、名、醫、雜、農九家。”（備注：小說需要，請勿考究。）
郭不守話風一轉，道：“三教中高手輩出，可九流中能人便未必弱於三教，單是那法、墨兩家，在先秦時期的名聲便不在道、儒之下。”
李易心道：後世稱呼先秦諸子百家代表的時候，總是說“老莊孔孟荀墨韓”，道家占得老莊兩人，儒家占得孔孟兩人，墨家（墨子）法家（韓非子）各占一人，至於那荀子，介乎儒法之間，不過大都將之歸於儒家一脈。能與當今世間的兩大教相提並論，墨法兩家確實有過人之處。
“嘿嘿，別說是九流，不管是這陽春白雪的琴、棋、書、畫，還是那下裏巴人的醫、巫、丐、戲，其中遊戲紅塵的異士又何其之多？”
郭不守伸手欲拍李易的肩膀，突然想到李易受了傷，於是隻得停下來，語重心長的道：
“徒兒，三百六十行，行行出狀元，三教九流也好，市井技藝也好，不管其是否聲名顯赫，單單其能傳承千年而不湮滅，便證明其有過人之處。徒兒日後行走江湖之時，可千萬不要低看了那些不起眼的小人物。”
郭不守這話倒讓李易想起了後世的一句名言“存在的便是合理的”，無論是高雅還是低俗，它出現了，便是因為有了它生存的土壤與環境，單單就事論事，而去采取粗暴的手段對待，與“頭痛醫頭，腳痛醫腳”有什麽分別？
遙想當年先秦，諸子百家爭鳴，百花齊放，形成了九州大地上最為文化繁榮的時期，影響了九州百姓幾千年。
令人痛惜的是，前可見古者，後不見來人，世人也唯有如陳子昂一般，“念天地之悠悠，獨嗆然而泣下”了。
李易拿出了那把鐵劍，指著劍柄處的那個不顯眼的古怪符號道：
“師傅，弟子在與範存明、尹存平兩人打鬥之時，兩人說弟子的這把鐵劍上麵有道法加持，乃是失傳了千年的秘法，那王鐵匠到底是何方神聖？”
“王鐵匠麽？那老頭子算什麽神聖？不過有一手祖傳的打鐵本領，算不上混吃混喝而已，比起為師我差遠了！”
說起王鐵匠，郭不守很不以為然，道：“他就住在雲山下的小村莊裏，徒兒有時間可以去拜訪拜訪他，不過他性子古怪，徒兒可要做好思想準備，到時候別丟了為師的臉麵才好。”
郭不守雖在言語中對王鐵匠極盡貶低，但熟知郭不守性格的李易卻知道，郭不守很看重王鐵匠的，否則郭不守也不會將王鐵匠拿來與自己相比，還要唯一的徒弟李易去“拜訪拜訪”他，而且生怕李易去拜訪王鐵匠的時候，在王鐵匠麵前丟了自己的臉麵。
郭不守說到這裏，突然得意的一笑：“不過徒兒近段時間不要去找那個老頭兒了，找不到的！”
李易奇怪道：“為什麽？”
“兩年以前，為師去找他王鐵匠喝酒的時候，他酒量不成，才喝了幾碗就忘乎所以，大吹特吹，說他新鍛了一把刀，號稱世上前所未有的銳利，能稱之為天下第一刀雲雲，為師看他吹得實在不像話，便反駁了他幾句，他那人受不得激，要和為師打賭。”
郭不守手撫下巴，坐在那裏翹著二郎腿，洋洋自得，道：“要打賭，為師幾十年來還沒輸過呢？於是為師就用祖師爺傳下的這把雲夢劍指點了他三天三夜，嘿嘿，最終為師終於在他那把天下第一刀的刀背上開了條口！”
郭不守說得輕鬆，李易卻是聽得玄乎，郭不守的本領李易是知道的，那王鐵匠能和郭不守打了三天三夜而不落下風，實在了得。
至於郭不守說的什麽在王鐵匠的刀背上麵開了條口，那便是郭不守有投機取巧之嫌了，要知道鐵匠鍛刀，都是將“好鋼用在刀刃上”，而刀背厚重之處，所用材料比起刀刃上，自然要差上一點了。
郭不守手中的雲夢劍與武當派的真武劍號稱世間雙劍，卻傷不得王鐵劍之刀的刀刃，那王鐵匠硬是要給他的刀安上一個“天下第一刀”，也不算誇大。
李易情不自禁的便問道：“師傅，然後呢？”
“然後，沒然後了，那王老頭兒打賭輸了，不服氣的很，說是要去尋找天外隕鐵，鍛一把寶劍出來，打贏為師手中的雲夢劍，叫為師在地上學烏龜爬！”
郭不守雙手一攤，道：“為師看他那副眼高於頂的樣子很不順心，於是便叫他有多遠閃多遠！”
接下來的日子和以前沒有什麽不同的，李易每天清晨黃昏，去那陰陽石上打坐誦經，點化雲山上的一幹禽獸。
每每這個時候，蘇媚總是很乖巧的坐在隊伍的最前頭，頭上簪著那一支碧玉釵，一雙秀目動也不動的盯著李易，做李易最忠實的聽眾。
上午的時候，李易便和郭不守兩人一起去後山敲石頭，借此機會，郭不守總是與李易講著江湖上的那些各門各派，奇人異士之事，等到坑兒填完的時候，李易直覺得自己見識長了不少，都算得上是一個“江湖通”了。
讓李易奇怪的事，自己在邵州城內打死全真派範存明、尹存平二人，竟然幾個月過去了，也不見得有全真派的人上門來尋仇，鄒半仙不是說全真派的幾位“道”字輩的長老都出動了麽？連趙存真都知道蘇媚或許與雲山派有牽連，那幾位長老不會還比不得趙存真吧！
李易直覺得有點詭異，與郭不守說過這件事情，可郭不守卻是毫不在意，隻大手一揮的與李易道：“別管他們，我們過自己的日子就好！”
本書第一章《苦修》在此第三三節的時候，算是告一段落了，第一章隻是開始，算是“三生萬物”吧，接下來將是本書第二章《遊曆》，如今李易在雲山派的苦修已經完成，便要行走江湖，涉足更為廣闊的三教九流中去了……
三三節三教九流
“徒兒你知道的，我們修真界自古以來便有三教九流之說。三教便是道、儒、佛三教，九流指的是先秦時期開始傳承的法、墨、陰陽、兵、縱橫、名、醫、雜、農九家。”（備注：小說需要，請勿考究。）
郭不守話風一轉，道：“三教中高手輩出，可九流中能人便未必弱於三教，單是那法、墨兩家，在先秦時期的名聲便不在道、儒之下。”
李易心道：後世稱呼先秦諸子百家代表的時候，總是說“老莊孔孟荀墨韓”，道家占得老莊兩人，儒家占得孔孟兩人，墨家（墨子）法家（韓非子）各占一人，至於那荀子，介乎儒法之間，不過大都將之歸於儒家一脈。能與當今世間的兩大教相提並論，墨法兩家確實有過人之處。
“嘿嘿，別說是九流，不管是這陽春白雪的琴、棋、書、畫，還是那下裏巴人的醫、巫、丐、戲，其中遊戲紅塵的異士又何其之多？”
郭不守伸手欲拍李易的肩膀，突然想到李易受了傷，於是隻得停下來，語重心長的道：
“徒兒，三百六十行，行行出狀元，三教九流也好，市井技藝也好，不管其是否聲名顯赫，單單其能傳承千年而不湮滅，便證明其有過人之處。徒兒日後行走江湖之時，可千萬不要低看了那些不起眼的小人物。”
郭不守這話倒讓李易想起了後世的一句名言“存在的便是合理的”，無論是高雅還是低俗，它出現了，便是因為有了它生存的土壤與環境，單單就事論事，而去采取粗暴的手段對待，與“頭痛醫頭，腳痛醫腳”有什麽分別？
遙想當年先秦，諸子百家爭鳴，百花齊放，形成了九州大地上最為文化繁榮的時期，影響了九州百姓幾千年。
令人痛惜的是，前可見古者，後不見來人，世人也唯有如陳子昂一般，“念天地之悠悠，獨嗆然而泣下”了。
李易拿出了那把鐵劍，指著劍柄處的那個不顯眼的古怪符號道：
“師傅，弟子在與範存明、尹存平兩人打鬥之時，兩人說弟子的這把鐵劍上麵有道法加持，乃是失傳了千年的秘法，那王鐵匠到底是何方神聖？”
“王鐵匠麽？那老頭子算什麽神聖？不過有一手祖傳的打鐵本領，算不上混吃混喝而已，比起為師我差遠了！”
說起王鐵匠，郭不守很不以為然，道：“他就住在雲山下的小村莊裏，徒兒有時間可以去拜訪拜訪他，不過他性子古怪，徒兒可要做好思想準備，到時候別丟了為師的臉麵才好。”
郭不守雖在言語中對王鐵匠極盡貶低，但熟知郭不守性格的李易卻知道，郭不守很看重王鐵匠的，否則郭不守也不會將王鐵匠拿來與自己相比，還要唯一的徒弟李易去“拜訪拜訪”他，而且生怕李易去拜訪王鐵匠的時候，在王鐵匠麵前丟了自己的臉麵。
郭不守說到這裏，突然得意的一笑：“不過徒兒近段時間不要去找那個老頭兒了，找不到的！”
李易奇怪道：“為什麽？”
“兩年以前，為師去找他王鐵匠喝酒的時候，他酒量不成，才喝了幾碗就忘乎所以，大吹特吹，說他新鍛了一把刀，號稱世上前所未有的銳利，能稱之為天下第一刀雲雲，為師看他吹得實在不像話，便反駁了他幾句，他那人受不得激，要和為師打賭。”
郭不守手撫下巴，坐在那裏翹著二郎腿，洋洋自得，道：“要打賭，為師幾十年來還沒輸過呢？於是為師就用祖師爺傳下的這把雲夢劍指點了他三天三夜，嘿嘿，最終為師終於在他那把天下第一刀的刀背上開了條口！”
郭不守說得輕鬆，李易卻是聽得玄乎，郭不守的本領李易是知道的，那王鐵匠能和郭不守打了三天三夜而不落下風，實在了得。
至於郭不守說的什麽在王鐵匠的刀背上麵開了條口，那便是郭不守有投機取巧之嫌了，要知道鐵匠鍛刀，都是將“好鋼用在刀刃上”，而刀背厚重之處，所用材料比起刀刃上，自然要差上一點了。
郭不守手中的雲夢劍與武當派的真武劍號稱世間雙劍，卻傷不得王鐵劍之刀的刀刃，那王鐵匠硬是要給他的刀安上一個“天下第一刀”，也不算誇大。
李易情不自禁的便問道：“師傅，然後呢？”
“然後，沒然後了，那王老頭兒打賭輸了，不服氣的很，說是要去尋找天外隕鐵，鍛一把寶劍出來，打贏為師手中的雲夢劍，叫為師在地上學烏龜爬！”
郭不守雙手一攤，道：“為師看他那副眼高於頂的樣子很不順心，於是便叫他有多遠閃多遠！”
接下來的日子和以前沒有什麽不同的，李易每天清晨黃昏，去那陰陽石上打坐誦經，點化雲山上的一幹禽獸。
每每這個時候，蘇媚總是很乖巧的坐在隊伍的最前頭，頭上簪著那一支碧玉釵，一雙秀目動也不動的盯著李易，做李易最忠實的聽眾。
上午的時候，李易便和郭不守兩人一起去後山敲石頭，借此機會，郭不守總是與李易講著江湖上的那些各門各派，奇人異士之事，等到坑兒填完的時候，李易直覺得自己見識長了不少，都算得上是一個“江湖通”了。
讓李易奇怪的事，自己在邵州城內打死全真派範存明、尹存平二人，竟然幾個月過去了，也不見得有全真派的人上門來尋仇，鄒半仙不是說全真派的幾位“道”字輩的長老都出動了麽？連趙存真都知道蘇媚或許與雲山派有牽連，那幾位長老不會還比不得趙存真吧！
李易直覺得有點詭異，與郭不守說過這件事情，可郭不守卻是毫不在意，隻大手一揮的與李易道：“別管他們，我們過自己的日子就好！”
本書第一章《苦修》在此第三三節的時候，算是告一段落了，第一章隻是開始，算是“三生萬物”吧，接下來將是本書第二章《遊曆》，如今李易在雲山派的苦修已經完成，便要行走江湖，涉足更為廣闊的三教九流中去了……