第38章 文化是第一生產力
天亮了，就不需要燈塔了 作者：豪帥 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“下麵，我演講的主題是——文化是第一生產力。”
“為什麽說文化是第一生產力，這其實還是看了一篇叫《遙遠的救世主》這個文章後，反複品味‘強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者’這句話，才有了文化是第一生產力的這個念頭。那麽什麽是強者，什麽是強勢文化。內心強大的人，才是強者，知道能力越大、責任越大，這才是強者，而不是恃強淩弱。有人會說，我現在自身條件還不好，能是強者嗎，這點大家不要糾結，強者他也不是一開始就是強者的，他也是一步一步逐漸隨著經曆慢慢成長起來的，強者是心中有強勢文化的人。老祖宗的智慧他們什麽都提前告訴給我們了，窮則獨善其身，達則兼濟天下。哪怕我現在還不強大，但我知道，達則兼濟天下，而不是花天酒地燈紅酒綠。”
“‘犯我天朝者，雖遠必誅。’念這句話時不知大家心裏是怎麽想的，這是老祖宗們的豪氣和膽識，是一種居高臨下的文化。雖然現在我輩說起底氣略顯不足，但是，要先有這樣的豪氣，才能有這樣的作為。”
“說起強勢文化，我們老祖宗裏可不乏這樣的人物，那真是江山代有才人出，各領風騷數百年。一曲秦始皇的主題曲，好些年前的，現在重溫一下：大地在我腳下，國計掌於手中，那個再敢多說話。夷平六國是誰，那個統一稱霸，誰人戰績高過孤家。高高在上，諸君看吧，朕之江山美好如畫。登山踏霧，指天笑罵，舍我誰堪跨。秦是始，人在此，奪了萬世瀟灑。頑石刻，存汗青，傳頌我如何叱吒。沒辦法，一下全粘出來了，想截取幾句吧，這個詞譜的太棒了。”
“喜歡辛棄疾和蘇軾的詞，想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。雖然有些是他的願想，但是正是無數他這種人的文化精神，凝聚了國人的魂。一代偉人的詞，那更不用講了，我平時也經常引用，俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
“一個國家的強盛靠的不是法律，是文化，一個企業的強盛靠的不是製度，是文化。說這個社會需要什麽都好，文化都是其土壤。我們雖然在科學上遠遠優於過去，可是在文化方麵我們還沒有走出華國人民從此站起來了這樣的條條框框。華國對曆史，對世界貢獻最深遠的在文化。古時就有半部論語治天下之說，如今仍不為過。”
“從華國建國後的指導思想上，也反應了華國在短短幾十年間就跨越了幾個階段從一窮二白走到了實現民族偉大複興的前夜。建國之初，一窮二白、百廢待興，為人民服務，人是第一生產力；等一些基礎工業體係逐步建立起來後，實事求是，科學技術成為第一生產力；當我們解決溫飽問題，逐步走向富裕時，構建和諧社會，和諧是第一生產力；而現如今，我們要努力實現民族的偉大複興，文化，也隻有文化才是更高層次的推動力，也就是第一生產力，文化將是我們現階段甚至今後很長一段時期的民族第一生產力。”
“就像我們現在提出的核心價值觀的三個層麵，富強、民主、文明、和諧，是國家層麵的價值目標；自由、平等、公正、法治，是社會層麵的價值取向；愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層麵的價值準則。拿國家層麵來說，富強、民主、文明、和諧，這裏麵每個詞的先後順序也是不能改變的，富強、民主，富強在前、民主在後，沒有衝突的情況下，這些都是我們提倡的，但如果二者發生衝突的時候，那就是先富強再民主。為什麽說文化是第一生產力，這裏核心價值觀一共分了三個層麵十二項，他在我們的工作生活中起著至關重要的引領作用。而整個核心價值觀，他也隻是文化的其中一部分。什麽是領導，真正的領導其實是領導者、先行者，是他們理論、思想，引領和指導的我們前進的方向和步驟，他帶領我們，也能夠帶領我們從一個勝利走向另一個勝利。”
“文化於一個國家，就如同人之修養和氣度，那是集幾千年的大成就。我們青年人了解曆史眼中既要有明清，也要有漢唐，而現在恰恰是清朝的戲太多了。縱觀華國之曆史，合時有強漢盛唐，分時有封神演義、七雄爭霸、楚漢相爭、隋唐演義，分分合合，同樣精彩有說不完的故事。從某種意義上說，漢人不再僅僅是指漢族人，而是已融入漢文化的人。我們不需要基督教和佛教，這要看他們起源於幾世紀和什麽國家，在那漫長的年代裏華國當世紀老大已經太寂寞了。我們不需要聖經和金剛經，我們需要的是道德經、孫子兵法、論語等，作為通俗的讀本，四大名著中折射出的文化和智慧是看一遍遠遠不夠的，要看過後忘掉然後再看。”
“文化是第一生產力是毋庸置疑的，知識就是力量，沒有文化就不會有文字的誕生，沒有文字，就沒有一代代人智慧的積累，科技就無從說起。沒有文化的統一，沒有統一的文化，就沒有統一的認知，就不可能有強大的凝聚力，甚至都不可能有統一的國家，隻能形成要靠血緣關係維係的一個個部落，沒有和平隻有戰爭。所以秦始皇僅僅書同文統一文字的功績就足以他擔得起始皇的稱號。”
“華國最近幾年一直宣稱華國永遠不稱霸，這點我個人是並不十分認同的。如果你的文化代表先進方向，那麽稱霸對於世界格局來說是積極的。民主雖好，有時候是辦不成事兒的，聯合國必須要等到有絕對權威的時候才有效，而這種權威首先就是要在文化認識上高度統一。”
“倭國人為什麽不正視曆史，甚至修改曆史教科書，因為倭國的文化不允許這樣，其根性讓其如果一旦像德聯國那樣認罪，其文化、經濟、政治將全麵坍塌，這樣也好，我從來也不認為倭國需要轉變這樣的態度，因為那樣我們禮儀之邦以後還怎好找合適的機會打丫的。美利國為什麽全球橫行，因為二百多年前北美大陸本來就是歐洲國家流亡者的樂園，他們進入北美大陸的過程本來就是靠掠奪本地土著來完成的。”
“而隻有漢文化才有這樣的基礎和底蘊。華國愛好，華國習慣、華國元素、華國文化正在影響世界，恭喜你，正因為你也是漢文化的一份子，你也在影響世界。我們想到美利國最先想起的其實就是可口可樂，一種汽水而已，而在華國，茶是一種文化。未來短時間內戰爭的四個層麵，軍事僅局部實施精確打擊、政治軟硬兼施、經濟釜底抽薪，隻有文化才能攻城略地。”
“為什麽說文化是第一生產力，這其實還是看了一篇叫《遙遠的救世主》這個文章後，反複品味‘強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者’這句話，才有了文化是第一生產力的這個念頭。那麽什麽是強者，什麽是強勢文化。內心強大的人，才是強者，知道能力越大、責任越大，這才是強者，而不是恃強淩弱。有人會說，我現在自身條件還不好，能是強者嗎，這點大家不要糾結，強者他也不是一開始就是強者的，他也是一步一步逐漸隨著經曆慢慢成長起來的，強者是心中有強勢文化的人。老祖宗的智慧他們什麽都提前告訴給我們了，窮則獨善其身，達則兼濟天下。哪怕我現在還不強大，但我知道，達則兼濟天下，而不是花天酒地燈紅酒綠。”
“‘犯我天朝者，雖遠必誅。’念這句話時不知大家心裏是怎麽想的，這是老祖宗們的豪氣和膽識，是一種居高臨下的文化。雖然現在我輩說起底氣略顯不足，但是，要先有這樣的豪氣，才能有這樣的作為。”
“說起強勢文化，我們老祖宗裏可不乏這樣的人物，那真是江山代有才人出，各領風騷數百年。一曲秦始皇的主題曲，好些年前的，現在重溫一下：大地在我腳下，國計掌於手中，那個再敢多說話。夷平六國是誰，那個統一稱霸，誰人戰績高過孤家。高高在上，諸君看吧，朕之江山美好如畫。登山踏霧，指天笑罵，舍我誰堪跨。秦是始，人在此，奪了萬世瀟灑。頑石刻，存汗青，傳頌我如何叱吒。沒辦法，一下全粘出來了，想截取幾句吧，這個詞譜的太棒了。”
“喜歡辛棄疾和蘇軾的詞，想當年，金戈鐵馬，氣吞萬裏如虎。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。雖然有些是他的願想，但是正是無數他這種人的文化精神，凝聚了國人的魂。一代偉人的詞，那更不用講了，我平時也經常引用，俱往矣，數風流人物，還看今朝。”
“一個國家的強盛靠的不是法律，是文化，一個企業的強盛靠的不是製度，是文化。說這個社會需要什麽都好，文化都是其土壤。我們雖然在科學上遠遠優於過去，可是在文化方麵我們還沒有走出華國人民從此站起來了這樣的條條框框。華國對曆史，對世界貢獻最深遠的在文化。古時就有半部論語治天下之說，如今仍不為過。”
“從華國建國後的指導思想上，也反應了華國在短短幾十年間就跨越了幾個階段從一窮二白走到了實現民族偉大複興的前夜。建國之初，一窮二白、百廢待興，為人民服務，人是第一生產力；等一些基礎工業體係逐步建立起來後，實事求是，科學技術成為第一生產力；當我們解決溫飽問題，逐步走向富裕時，構建和諧社會，和諧是第一生產力；而現如今，我們要努力實現民族的偉大複興，文化，也隻有文化才是更高層次的推動力，也就是第一生產力，文化將是我們現階段甚至今後很長一段時期的民族第一生產力。”
“就像我們現在提出的核心價值觀的三個層麵，富強、民主、文明、和諧，是國家層麵的價值目標；自由、平等、公正、法治，是社會層麵的價值取向；愛國、敬業、誠信、友善，是公民個人層麵的價值準則。拿國家層麵來說，富強、民主、文明、和諧，這裏麵每個詞的先後順序也是不能改變的，富強、民主，富強在前、民主在後，沒有衝突的情況下，這些都是我們提倡的，但如果二者發生衝突的時候，那就是先富強再民主。為什麽說文化是第一生產力，這裏核心價值觀一共分了三個層麵十二項，他在我們的工作生活中起著至關重要的引領作用。而整個核心價值觀，他也隻是文化的其中一部分。什麽是領導，真正的領導其實是領導者、先行者，是他們理論、思想，引領和指導的我們前進的方向和步驟，他帶領我們，也能夠帶領我們從一個勝利走向另一個勝利。”
“文化於一個國家，就如同人之修養和氣度，那是集幾千年的大成就。我們青年人了解曆史眼中既要有明清，也要有漢唐，而現在恰恰是清朝的戲太多了。縱觀華國之曆史，合時有強漢盛唐，分時有封神演義、七雄爭霸、楚漢相爭、隋唐演義，分分合合，同樣精彩有說不完的故事。從某種意義上說，漢人不再僅僅是指漢族人，而是已融入漢文化的人。我們不需要基督教和佛教，這要看他們起源於幾世紀和什麽國家，在那漫長的年代裏華國當世紀老大已經太寂寞了。我們不需要聖經和金剛經，我們需要的是道德經、孫子兵法、論語等，作為通俗的讀本，四大名著中折射出的文化和智慧是看一遍遠遠不夠的，要看過後忘掉然後再看。”
“文化是第一生產力是毋庸置疑的，知識就是力量，沒有文化就不會有文字的誕生，沒有文字，就沒有一代代人智慧的積累，科技就無從說起。沒有文化的統一，沒有統一的文化，就沒有統一的認知，就不可能有強大的凝聚力，甚至都不可能有統一的國家，隻能形成要靠血緣關係維係的一個個部落，沒有和平隻有戰爭。所以秦始皇僅僅書同文統一文字的功績就足以他擔得起始皇的稱號。”
“華國最近幾年一直宣稱華國永遠不稱霸，這點我個人是並不十分認同的。如果你的文化代表先進方向，那麽稱霸對於世界格局來說是積極的。民主雖好，有時候是辦不成事兒的，聯合國必須要等到有絕對權威的時候才有效，而這種權威首先就是要在文化認識上高度統一。”
“倭國人為什麽不正視曆史，甚至修改曆史教科書，因為倭國的文化不允許這樣，其根性讓其如果一旦像德聯國那樣認罪，其文化、經濟、政治將全麵坍塌，這樣也好，我從來也不認為倭國需要轉變這樣的態度，因為那樣我們禮儀之邦以後還怎好找合適的機會打丫的。美利國為什麽全球橫行，因為二百多年前北美大陸本來就是歐洲國家流亡者的樂園，他們進入北美大陸的過程本來就是靠掠奪本地土著來完成的。”
“而隻有漢文化才有這樣的基礎和底蘊。華國愛好，華國習慣、華國元素、華國文化正在影響世界，恭喜你，正因為你也是漢文化的一份子，你也在影響世界。我們想到美利國最先想起的其實就是可口可樂，一種汽水而已，而在華國，茶是一種文化。未來短時間內戰爭的四個層麵，軍事僅局部實施精確打擊、政治軟硬兼施、經濟釜底抽薪，隻有文化才能攻城略地。”