孫悟空歎息一聲，他剛才念得經文正是大唐王朝的本土經文，是取經路上唐僧教給他們三個徒弟的。
當初觀音菩薩帶領木吒，親自降臨東土大唐，聲稱南瞻部洲的小乘佛法不能超度亡魂。
唯有西牛賀洲的如來佛祖的大乘佛法，才能讓亡者升天，讓難人脫苦，修得無量壽身。
那時正是唐王魂遊地府三日之後，舉辦水陸大會之際，各路高僧雲集。
唐王被冥界地府的閻王忽悠的不輕，本來就害怕，再加上觀音菩薩這樣一說，所以才有了浩浩蕩蕩的西天取經。
可是，還沒有走到兩界山，唐僧就為獵戶劉伯欽父親成功超度亡魂，當時超度所念的就是《度亡經》、《法華經》、《金剛經》。
這些經文都是唐朝本身就有的佛經，也就是觀音菩薩口中的小乘佛教的佛經。
孫悟空想到這裏，不禁打了個寒顫。
當時萬裏取經路程，還沒有開始，唐僧就已經知道了取經的謊言，那麽，他為何還要執意走完這取經路呢？
畢竟，他已經靠著小乘佛教的佛經，成功超度了劉伯欽父親的亡魂了，證明觀音菩薩關於大乘佛教、小乘佛教的說法，就是個謊言。
唐僧為何不去拆穿這個謊言呢？
最詭異的事情不在這裏，在觀音菩薩那裏。
觀音菩薩本是東方佛教，也就是小乘佛教的老大，位居三界的五方五老之一，本來是和如來佛祖平起平坐的。
她為何承認東方佛教不如西方佛教呢？
她為何如此熱衷於推動取經活動呢？
當初那場浩浩蕩蕩的取經活動，恐怕隻有自己這個被壓在五指山下五百年的大師兄，以為是真的吧？
就連豬八戒和沙和尚都是帶著任務，去參加取經活動的。
孫悟空有點後知後覺，當初他以為取經成功之後，自己被封為佛教的鬥戰神佛，是對自己付出的一種肯定。
結果卻是另外一場巨大的陰謀。
送走了那九個骷髏頭，孫悟空站起身，他覺得自己有必要去找一下大聖國師王菩薩，問一下流沙國的具體位置了。
孫悟空有點突然之間有點明白，當初孟婆和地藏王菩薩對自己說的話了。
他感覺到有一個巨大的黑手，在推動著三界的一切，就連他自以為很熟悉的觀音菩薩，都變得陌生起來。
這三界，還是有很多謎團，自己沒有看清。
甚至於有可能，如來佛祖這樣級別的人物，都是其他勢力的一個代表而已。
否則不可能說換就換了，那可是佛教的第一人，一身修為深不可測，怎麽就會如此輕而易舉的倒台呢？
泗洲，位於南瞻部洲的南方盱眙山賓城，毗鄰武當山，在淮水的一條分支上。
而淮水，最終注入洪澤湖之中。
孫悟空知道，這泗洲的水，深不可測，大聖國師王菩薩菩薩，雖然稱號是菩薩，但其實力一點都不弱。
一來單單從名字就可以看出其不凡，泗洲的“洲”字，和四大部洲的“洲”字相同，這寓意可不簡單。
畢竟，三界內，敢把地盤獨自稱為“洲”的神仙，隻此一個而已。
其次就是看看他收服的妖怪，就知道他的厲害了。
根據當時的天庭官方記載的文件，這大聖國師王菩薩菩薩在定居盱眙山賓城之後，收服了當地的兩大妖怪。
一個是淮水的水猿大聖，一個是洪澤湖的水母娘娘。
那水猿大聖是上古巨怪無支祁，曾經阻撓過禹神治水，當時大禹傳達命令給夔龍，逮住了無支祁。
無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。
於是禹神用縛妖索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，無支祁這才老實了一段時間。
洪澤湖的水母娘娘同樣不簡單，她是三界內最善於用毒的妖怪。
往日裏曾經和那黃花觀的百眼魔君，也就是俗稱的多目怪，比試過用毒手法。
結果百眼魔君自稱，他的奇毒鳥糞毒，單論毒性最終抵不過水母娘娘的毒藥的。
如今這兩隻妖怪，都被大聖國師王菩薩菩薩收拾的服服帖帖的。
其實這都不算什麽，最厲害的是他的鄰居，不是別人，正是在武當山上賦閑在家休息的九天蕩魔天尊。
根據《三界風流軼事錄》記載，大聖國師王菩薩菩薩被派來盱眙山賓城地界，不僅僅是為了監視九天蕩魔天尊。
實際上他還有另外一個任務，處理玉皇大帝的一段風流韻事。
孫悟空想到這裏，不禁笑了一下，他不由得要佩服這個《三界風流軼事錄》的作者了。
真是勇氣可嘉，具有一股不怕死的精神。
先前編排說，佛祖唐僧曾經和陷空山無底洞的金鼻白毛老鼠精有過一夜情，給黃風怪戴了綠帽子。
之前三界眾多神佛不相信，畢竟，唐僧那可是十世修行的好人，號稱是一點原陽未泄的和尚。
怎麽可能和老鼠精有一腿呢？
早在剛開始取經的時候，觀音菩薩聯合黎山老母、普賢文殊菩薩，就對唐僧測試過色心。
就是三界著名的“四聖試禪心”的橋段，唐僧都沒有動心，
又怎麽會對金鼻白毛老鼠精動心呢？
結果，在前不久的靈山，佛祖唐僧舉辦盂蘭盆會，黃風怪和老鼠精聯手大鬧靈山，證實了她和唐僧的風流往事。
現在這個《三界風流軼事錄》，又開始編排起玉皇大帝起來了，說大聖國師王菩薩，在盱眙山賓城，就是處理玉皇大帝的風流往事的。
三界神佛也是不相信，不過有一件事卻是真的。
那就是年輕時的玉皇大帝，經常周遊三界，遊曆大小仙境，留下無數詩詞墨寶，這卻是不爭的事實。
不得不說，這《三界風流軼事錄》真是抓住了三界眾神佛的胃口，成為三界內最暢銷的流行書。
孫悟空首先路過武當山，卻沒有看到賦閑在家休息的九天蕩魔天尊祖師，不過他也不奇怪。
當年這個九天蕩魔天尊就奉命鎮守北俱蘆洲，剪伐天下妖魔，可以說，北俱蘆洲是他的發源地。
如今天庭的北天門遭到了魔族的瘋狂進攻，孫悟空雖然不知道具體原因和戰況。
不過從這武當山的情形，不難猜出一二。
當初賦閑在家的九天蕩魔天尊在武當山時，山上的一天門、二天門、三天門和太和殿，是何等的威武雄壯！
不用細數，黑壓壓的都是一片人頭，足足有五百靈官在值守，雖然九天蕩魔天尊不接受當地百姓和神仙朝拜，對外聲稱賦閑在家休息。
但其仿照天庭設置的宮廷院落，足以說明他的野心和底氣。
這種做法，簡直不拿玉皇大帝當成領導，將玉皇大帝的麵子，瘋狂的踩在地上蹂躪。
如今三個天門和太和殿，隻有稀稀拉拉的幾個值守童子罷了，隨處可見的凋零破敗之景。
當初觀音菩薩帶領木吒，親自降臨東土大唐，聲稱南瞻部洲的小乘佛法不能超度亡魂。
唯有西牛賀洲的如來佛祖的大乘佛法，才能讓亡者升天，讓難人脫苦，修得無量壽身。
那時正是唐王魂遊地府三日之後，舉辦水陸大會之際，各路高僧雲集。
唐王被冥界地府的閻王忽悠的不輕，本來就害怕，再加上觀音菩薩這樣一說，所以才有了浩浩蕩蕩的西天取經。
可是，還沒有走到兩界山，唐僧就為獵戶劉伯欽父親成功超度亡魂，當時超度所念的就是《度亡經》、《法華經》、《金剛經》。
這些經文都是唐朝本身就有的佛經，也就是觀音菩薩口中的小乘佛教的佛經。
孫悟空想到這裏，不禁打了個寒顫。
當時萬裏取經路程，還沒有開始，唐僧就已經知道了取經的謊言，那麽，他為何還要執意走完這取經路呢？
畢竟，他已經靠著小乘佛教的佛經，成功超度了劉伯欽父親的亡魂了，證明觀音菩薩關於大乘佛教、小乘佛教的說法，就是個謊言。
唐僧為何不去拆穿這個謊言呢？
最詭異的事情不在這裏，在觀音菩薩那裏。
觀音菩薩本是東方佛教，也就是小乘佛教的老大，位居三界的五方五老之一，本來是和如來佛祖平起平坐的。
她為何承認東方佛教不如西方佛教呢？
她為何如此熱衷於推動取經活動呢？
當初那場浩浩蕩蕩的取經活動，恐怕隻有自己這個被壓在五指山下五百年的大師兄，以為是真的吧？
就連豬八戒和沙和尚都是帶著任務，去參加取經活動的。
孫悟空有點後知後覺，當初他以為取經成功之後，自己被封為佛教的鬥戰神佛，是對自己付出的一種肯定。
結果卻是另外一場巨大的陰謀。
送走了那九個骷髏頭，孫悟空站起身，他覺得自己有必要去找一下大聖國師王菩薩，問一下流沙國的具體位置了。
孫悟空有點突然之間有點明白，當初孟婆和地藏王菩薩對自己說的話了。
他感覺到有一個巨大的黑手，在推動著三界的一切，就連他自以為很熟悉的觀音菩薩，都變得陌生起來。
這三界，還是有很多謎團，自己沒有看清。
甚至於有可能，如來佛祖這樣級別的人物，都是其他勢力的一個代表而已。
否則不可能說換就換了，那可是佛教的第一人，一身修為深不可測，怎麽就會如此輕而易舉的倒台呢？
泗洲，位於南瞻部洲的南方盱眙山賓城，毗鄰武當山，在淮水的一條分支上。
而淮水，最終注入洪澤湖之中。
孫悟空知道，這泗洲的水，深不可測，大聖國師王菩薩菩薩，雖然稱號是菩薩，但其實力一點都不弱。
一來單單從名字就可以看出其不凡，泗洲的“洲”字，和四大部洲的“洲”字相同，這寓意可不簡單。
畢竟，三界內，敢把地盤獨自稱為“洲”的神仙，隻此一個而已。
其次就是看看他收服的妖怪，就知道他的厲害了。
根據當時的天庭官方記載的文件，這大聖國師王菩薩菩薩在定居盱眙山賓城之後，收服了當地的兩大妖怪。
一個是淮水的水猿大聖，一個是洪澤湖的水母娘娘。
那水猿大聖是上古巨怪無支祁，曾經阻撓過禹神治水，當時大禹傳達命令給夔龍，逮住了無支祁。
無支祁雖被抓，但還是擊搏跳騰，誰也管束不住。
於是禹神用縛妖索鎖住了他的頸脖，拿金鈴穿在他的鼻子上，把他鎮壓在淮陰龜山腳下，無支祁這才老實了一段時間。
洪澤湖的水母娘娘同樣不簡單，她是三界內最善於用毒的妖怪。
往日裏曾經和那黃花觀的百眼魔君，也就是俗稱的多目怪，比試過用毒手法。
結果百眼魔君自稱，他的奇毒鳥糞毒，單論毒性最終抵不過水母娘娘的毒藥的。
如今這兩隻妖怪，都被大聖國師王菩薩菩薩收拾的服服帖帖的。
其實這都不算什麽，最厲害的是他的鄰居，不是別人，正是在武當山上賦閑在家休息的九天蕩魔天尊。
根據《三界風流軼事錄》記載，大聖國師王菩薩菩薩被派來盱眙山賓城地界，不僅僅是為了監視九天蕩魔天尊。
實際上他還有另外一個任務，處理玉皇大帝的一段風流韻事。
孫悟空想到這裏，不禁笑了一下，他不由得要佩服這個《三界風流軼事錄》的作者了。
真是勇氣可嘉，具有一股不怕死的精神。
先前編排說，佛祖唐僧曾經和陷空山無底洞的金鼻白毛老鼠精有過一夜情，給黃風怪戴了綠帽子。
之前三界眾多神佛不相信，畢竟，唐僧那可是十世修行的好人，號稱是一點原陽未泄的和尚。
怎麽可能和老鼠精有一腿呢？
早在剛開始取經的時候，觀音菩薩聯合黎山老母、普賢文殊菩薩，就對唐僧測試過色心。
就是三界著名的“四聖試禪心”的橋段，唐僧都沒有動心，
又怎麽會對金鼻白毛老鼠精動心呢？
結果，在前不久的靈山，佛祖唐僧舉辦盂蘭盆會，黃風怪和老鼠精聯手大鬧靈山，證實了她和唐僧的風流往事。
現在這個《三界風流軼事錄》，又開始編排起玉皇大帝起來了，說大聖國師王菩薩，在盱眙山賓城，就是處理玉皇大帝的風流往事的。
三界神佛也是不相信，不過有一件事卻是真的。
那就是年輕時的玉皇大帝，經常周遊三界，遊曆大小仙境，留下無數詩詞墨寶，這卻是不爭的事實。
不得不說，這《三界風流軼事錄》真是抓住了三界眾神佛的胃口，成為三界內最暢銷的流行書。
孫悟空首先路過武當山，卻沒有看到賦閑在家休息的九天蕩魔天尊祖師，不過他也不奇怪。
當年這個九天蕩魔天尊就奉命鎮守北俱蘆洲，剪伐天下妖魔，可以說，北俱蘆洲是他的發源地。
如今天庭的北天門遭到了魔族的瘋狂進攻，孫悟空雖然不知道具體原因和戰況。
不過從這武當山的情形，不難猜出一二。
當初賦閑在家的九天蕩魔天尊在武當山時，山上的一天門、二天門、三天門和太和殿，是何等的威武雄壯！
不用細數，黑壓壓的都是一片人頭，足足有五百靈官在值守，雖然九天蕩魔天尊不接受當地百姓和神仙朝拜，對外聲稱賦閑在家休息。
但其仿照天庭設置的宮廷院落，足以說明他的野心和底氣。
這種做法，簡直不拿玉皇大帝當成領導，將玉皇大帝的麵子，瘋狂的踩在地上蹂躪。
如今三個天門和太和殿，隻有稀稀拉拉的幾個值守童子罷了，隨處可見的凋零破敗之景。