?單掌豎起，方丈大師低聲說了一聲：“既然德岸師祖出麵，此事自然就不用再議，不過德岸師祖能否為弟子解惑，金童鄭亞到底是師從何方，一身所學，是否乃我少林正宗？”
德岸大師微微欠身，嘴裏朗聲說道：“鄭亞打出木人巷之後，老衲也是百思不得其解，跑去藏經閣查了很久的資料，倒是略有所得。”
頓了頓，德岸大師這才繼續說道：“唐武宗時期，史稱會昌中興，那時，武宗對外擊敗回鶻，對內打擊藩鎮和佛教，造成了少林數百年的沒落，本寺記載之中，十二代方丈法玩圓寂與公元790年，而十三代方丈報恩繼位於公元1058年，中間有著近270年的空白，那段時間，堪稱少林傳承最為黑暗的時期，很多少林絕技就在那時被付之一炬，消失在了曆史長河之中。”
這一段曆史，隻要是熟悉少林寺發展過程的弟子，倒是並不陌生，這中間，也看不出跟金童鄭亞半點必然聯係。
不過德岸大師既然慎重其事說出這段話，自然就會有必然緣由，大家用心傾聽。
德岸大師查閱了許多藏經閣的典籍之後，根據許許多多的作證材料，還有一些蛛絲馬跡，倒是找到了最為可能是真實的答案。
十二代方丈法玩俗姓張，學道普濟禪師，常居住洛陽和少林兩地之間，主持少林期間，坐下收三大俗家弟子，其中一位，名曰鄭月明，乃是唐三絕，被詩聖杜甫譽為“滎陽冠眾儒、文傳天下口”的鄭虔之子，習武資質絕佳，典籍記載，其修煉了金剛不壞體等多門少林七十二絕技。
典籍之中，也隱約點出，武宗禁佛之後，大約是大唐大和年間，有大唐文武雙料狀元鄭冠，疑似鄭月明後人，修行少林絕技而揚威天下。
這段時間，德岸大師還查閱了一些鄭家族譜，得出結論，恰好現在湖湘一帶不少鄭家後人都尊廣文公也就是唐三絕鄭虔為先祖，金童鄭亞剛剛好就在其中。
總之一句話，德岸大師經過一番考證，得出結論，鄭亞的確修行的就是正宗的少林功法，而且來路很正，乃是正宗少林俗家祖傳的功法，如若可以，將來或許能夠補齊少林不少失傳的功法。
德岸大師的這一番話之中，還有著許多保留，比如他在鄭亞的身上發現了易筋經內力，猜到了雜阿神功，這些，可都是少林失傳之謎，尤其是雜阿神功，對於少林七十二絕技的修行有著至關重要的作用。
猜測了鄭亞的身份，德岸大師親自預收下了這位關門弟子。
那麽，金童鄭亞瞬間搖身一變，成為了根紅苗正的少林正宗，地位甚至是超過了武僧大龍，這可就是真正的自家人了。
般若堂在少林本宗之內經常對外，此時，猛地想起一件事，首座金剛開口說道：“德岸大師，既然金童鄭亞的身份得到了確認，那麽我們是不是派人過去，給他做點武術指導，另外，也是不是可以安排一些讚助給他，你看他現在比賽，身邊都沒有一個像樣的助理，更沒有一個讚助，感覺太不正規了。”
方丈大師也說道：“武協那邊最近也在問我金童鄭亞的真正身份，他們已經在拿鄭亞當少林弟子宣傳，不過我這兒沒有確認，所以他們也就隻能遮遮掩掩。”
戒律院首席金剛此時說道：“金童鄭亞畢竟在我少林所學時間甚短，此次華山論劍能否走到最後，還是兩說，個人覺得現在認可他的少林真傳身份，不是很妥當，因為武僧大龍剛剛惜敗。”
他的意思，大家一聽就明白過來。
已經敗了一個武僧，再敗一個金童，少林的麵子可就沒地方擱了。
行明大師此時開口問道：“金童鄭亞的下一個對手是誰？我們能不能先給分析分析，看看鄭亞能否戰而勝之！”
少林大雄寶殿在分析李文濤的時候，拳迷們也已經在各種網站開始討論李文濤和鄭亞之戰。
金童鄭亞大戰桑博殺神，展現出足以跟王者媲美的實力。
此時，無論從愛國熱情出發，還是從實力出發，倒是沒有人覺得金童鄭亞就一定打不過驍將李文濤，兩人這一仗，應該有一打。
鄭亞首次在網上得到了很多支持者。
有些熱血的愛國青年，甚至在網上打出了金童必勝的口號。
隻不過，就在拳迷們熱情高漲的時候，也不知道是誰，拔拉出來李氏跆拳道的一些資料，把李文濤隱藏的一些戰績公之於眾，頓時，不少拳迷又替鄭亞擔心起來。
追根溯源的話，跆拳道還是脫胎於中國武術。
跆拳道早期稱為唐手道，是韓國空手道傳播者們將民族傳統武術跆跟扶桑空手道相結合而形成。
空手道也是扶桑傳統格鬥技結合唐手發展而成。
唐手，正好就是八方來朝的大唐年間流入到扶桑、高麗等地的中華傳統武學。
當時，在華國江湖，武林之中，唐手還有一個別稱：“空手入白刃”。
空手入白刃，古代武藝中徒手對付兵刃的特殊技藝，是極高的奧義。善此技者，必是手足敏捷，藝高膽大的高手。
簡單點說，空手道也好，跆拳道也好，都隻是華國武術“空手入白刃”的變種而已。
跆拳道李氏，那就厲害了，相傳乃是大唐時期的高麗王，被大唐天朝賜姓為李，修行了許多大唐時期的中國正宗功法而流傳至今的古老家族。
當代李氏四虎，為李文鵬、李文濤、李文英、李文泰，其中，李文濤乃是四虎之中，最具天才之名的新生代，跆拳道入品入段高手，目前為黑帶4平原段。
跆拳道普通情況下，沒有品的概念，但是，當一個優秀的跆拳道學員在15歲以前就具備了黑帶實力，而且還能向前勇猛前進的話，那麽這個學員才能具備入品的資格，品級，有三級。
也就是說，入品的跆拳道手，必然是15歲以前就具備黑帶實力的絕對的天才。
網友拔拉出李文濤的資料，發現李文濤還在少年時期就開始縱橫其國內拳壇，開始黑帶之後，就基本上鮮有敗績了。
好家夥，華山論劍組委會組織的這次“華山論劍”，還真是誠意十足，好似生怕國術打贏一般，從世界各地招來了當代絕世高手，圍毆國術啊！
不說其他人，就說金童鄭亞一路殺過來遭遇的這些高手，哪一個是簡單的？
播播乃是播不求的師弟，被譽為播不求的接棒人；小林一加的極真空手道，也能獨霸國內拳壇；桑博殺神的勇猛和殺氣，讓人膽戰心驚；現在這個李文濤，居然也是百戰百勝的，跆拳道霸王級別的存在。
一個十分理智的，以分析能力聞名的拳迷列出了兩位選手的戰績對比。
意外發現，李文濤的戰鬥生涯之中，不止一次遭遇過泰拳、桑博和極真空手道選手，而且都戰而勝之，無獨有偶的是，李文濤曾經ko過小林一加，播播還有桑博絞肉機，一位跟桑博殺神齊名的桑博高手。
這幾場戰鬥，李文濤還打得並不艱難。
對比金童鄭亞，顯得輕鬆許多。
更關鍵的是，金童鄭亞這次的賽製相當不利，跟桑博殺神一戰消耗相當大，而李文濤輪空了一輪，以逸待勞。
再說擂台經驗，李文濤大小戰鬥已經幾百場，國際的高水平比賽也超過20多場，可是鄭亞呢，這次華山論劍，才剛剛出道。
分析來分析去，大家覺得，鄭亞此次比賽應該是相對較難，兩人的勝率應該是四六開，鄭亞四成，略微下風。
網友不知道的是，這位資深網友恰恰是少林高手在網上的注冊號，目的就是保護鄭亞，讓鄭亞戰敗之後，不至於太難看。
要不然，國人期待過高，鄭亞一旦戰敗，那可就真是會影響到國人的情緒，對鄭亞的修行或許也會造成許多影響。
這些資料沒有任何水分，跆拳道李氏，四虎天才李文濤的確是厲害無比，四六開也是少林寺高僧合計之後得出的結論。
德岸大師微微欠身，嘴裏朗聲說道：“鄭亞打出木人巷之後，老衲也是百思不得其解，跑去藏經閣查了很久的資料，倒是略有所得。”
頓了頓，德岸大師這才繼續說道：“唐武宗時期，史稱會昌中興，那時，武宗對外擊敗回鶻，對內打擊藩鎮和佛教，造成了少林數百年的沒落，本寺記載之中，十二代方丈法玩圓寂與公元790年，而十三代方丈報恩繼位於公元1058年，中間有著近270年的空白，那段時間，堪稱少林傳承最為黑暗的時期，很多少林絕技就在那時被付之一炬，消失在了曆史長河之中。”
這一段曆史，隻要是熟悉少林寺發展過程的弟子，倒是並不陌生，這中間，也看不出跟金童鄭亞半點必然聯係。
不過德岸大師既然慎重其事說出這段話，自然就會有必然緣由，大家用心傾聽。
德岸大師查閱了許多藏經閣的典籍之後，根據許許多多的作證材料，還有一些蛛絲馬跡，倒是找到了最為可能是真實的答案。
十二代方丈法玩俗姓張，學道普濟禪師，常居住洛陽和少林兩地之間，主持少林期間，坐下收三大俗家弟子，其中一位，名曰鄭月明，乃是唐三絕，被詩聖杜甫譽為“滎陽冠眾儒、文傳天下口”的鄭虔之子，習武資質絕佳，典籍記載，其修煉了金剛不壞體等多門少林七十二絕技。
典籍之中，也隱約點出，武宗禁佛之後，大約是大唐大和年間，有大唐文武雙料狀元鄭冠，疑似鄭月明後人，修行少林絕技而揚威天下。
這段時間，德岸大師還查閱了一些鄭家族譜，得出結論，恰好現在湖湘一帶不少鄭家後人都尊廣文公也就是唐三絕鄭虔為先祖，金童鄭亞剛剛好就在其中。
總之一句話，德岸大師經過一番考證，得出結論，鄭亞的確修行的就是正宗的少林功法，而且來路很正，乃是正宗少林俗家祖傳的功法，如若可以，將來或許能夠補齊少林不少失傳的功法。
德岸大師的這一番話之中，還有著許多保留，比如他在鄭亞的身上發現了易筋經內力，猜到了雜阿神功，這些，可都是少林失傳之謎，尤其是雜阿神功，對於少林七十二絕技的修行有著至關重要的作用。
猜測了鄭亞的身份，德岸大師親自預收下了這位關門弟子。
那麽，金童鄭亞瞬間搖身一變，成為了根紅苗正的少林正宗，地位甚至是超過了武僧大龍，這可就是真正的自家人了。
般若堂在少林本宗之內經常對外，此時，猛地想起一件事，首座金剛開口說道：“德岸大師，既然金童鄭亞的身份得到了確認，那麽我們是不是派人過去，給他做點武術指導，另外，也是不是可以安排一些讚助給他，你看他現在比賽，身邊都沒有一個像樣的助理，更沒有一個讚助，感覺太不正規了。”
方丈大師也說道：“武協那邊最近也在問我金童鄭亞的真正身份，他們已經在拿鄭亞當少林弟子宣傳，不過我這兒沒有確認，所以他們也就隻能遮遮掩掩。”
戒律院首席金剛此時說道：“金童鄭亞畢竟在我少林所學時間甚短，此次華山論劍能否走到最後，還是兩說，個人覺得現在認可他的少林真傳身份，不是很妥當，因為武僧大龍剛剛惜敗。”
他的意思，大家一聽就明白過來。
已經敗了一個武僧，再敗一個金童，少林的麵子可就沒地方擱了。
行明大師此時開口問道：“金童鄭亞的下一個對手是誰？我們能不能先給分析分析，看看鄭亞能否戰而勝之！”
少林大雄寶殿在分析李文濤的時候，拳迷們也已經在各種網站開始討論李文濤和鄭亞之戰。
金童鄭亞大戰桑博殺神，展現出足以跟王者媲美的實力。
此時，無論從愛國熱情出發，還是從實力出發，倒是沒有人覺得金童鄭亞就一定打不過驍將李文濤，兩人這一仗，應該有一打。
鄭亞首次在網上得到了很多支持者。
有些熱血的愛國青年，甚至在網上打出了金童必勝的口號。
隻不過，就在拳迷們熱情高漲的時候，也不知道是誰，拔拉出來李氏跆拳道的一些資料，把李文濤隱藏的一些戰績公之於眾，頓時，不少拳迷又替鄭亞擔心起來。
追根溯源的話，跆拳道還是脫胎於中國武術。
跆拳道早期稱為唐手道，是韓國空手道傳播者們將民族傳統武術跆跟扶桑空手道相結合而形成。
空手道也是扶桑傳統格鬥技結合唐手發展而成。
唐手，正好就是八方來朝的大唐年間流入到扶桑、高麗等地的中華傳統武學。
當時，在華國江湖，武林之中，唐手還有一個別稱：“空手入白刃”。
空手入白刃，古代武藝中徒手對付兵刃的特殊技藝，是極高的奧義。善此技者，必是手足敏捷，藝高膽大的高手。
簡單點說，空手道也好，跆拳道也好，都隻是華國武術“空手入白刃”的變種而已。
跆拳道李氏，那就厲害了，相傳乃是大唐時期的高麗王，被大唐天朝賜姓為李，修行了許多大唐時期的中國正宗功法而流傳至今的古老家族。
當代李氏四虎，為李文鵬、李文濤、李文英、李文泰，其中，李文濤乃是四虎之中，最具天才之名的新生代，跆拳道入品入段高手，目前為黑帶4平原段。
跆拳道普通情況下，沒有品的概念，但是，當一個優秀的跆拳道學員在15歲以前就具備了黑帶實力，而且還能向前勇猛前進的話，那麽這個學員才能具備入品的資格，品級，有三級。
也就是說，入品的跆拳道手，必然是15歲以前就具備黑帶實力的絕對的天才。
網友拔拉出李文濤的資料，發現李文濤還在少年時期就開始縱橫其國內拳壇，開始黑帶之後，就基本上鮮有敗績了。
好家夥，華山論劍組委會組織的這次“華山論劍”，還真是誠意十足，好似生怕國術打贏一般，從世界各地招來了當代絕世高手，圍毆國術啊！
不說其他人，就說金童鄭亞一路殺過來遭遇的這些高手，哪一個是簡單的？
播播乃是播不求的師弟，被譽為播不求的接棒人；小林一加的極真空手道，也能獨霸國內拳壇；桑博殺神的勇猛和殺氣，讓人膽戰心驚；現在這個李文濤，居然也是百戰百勝的，跆拳道霸王級別的存在。
一個十分理智的，以分析能力聞名的拳迷列出了兩位選手的戰績對比。
意外發現，李文濤的戰鬥生涯之中，不止一次遭遇過泰拳、桑博和極真空手道選手，而且都戰而勝之，無獨有偶的是，李文濤曾經ko過小林一加，播播還有桑博絞肉機，一位跟桑博殺神齊名的桑博高手。
這幾場戰鬥，李文濤還打得並不艱難。
對比金童鄭亞，顯得輕鬆許多。
更關鍵的是，金童鄭亞這次的賽製相當不利，跟桑博殺神一戰消耗相當大，而李文濤輪空了一輪，以逸待勞。
再說擂台經驗，李文濤大小戰鬥已經幾百場，國際的高水平比賽也超過20多場，可是鄭亞呢，這次華山論劍，才剛剛出道。
分析來分析去，大家覺得，鄭亞此次比賽應該是相對較難，兩人的勝率應該是四六開，鄭亞四成，略微下風。
網友不知道的是，這位資深網友恰恰是少林高手在網上的注冊號，目的就是保護鄭亞，讓鄭亞戰敗之後，不至於太難看。
要不然，國人期待過高，鄭亞一旦戰敗，那可就真是會影響到國人的情緒，對鄭亞的修行或許也會造成許多影響。
這些資料沒有任何水分，跆拳道李氏，四虎天才李文濤的確是厲害無比，四六開也是少林寺高僧合計之後得出的結論。