?第一天的強化訓練，給了鄭亞很強烈的感覺。
這次少林之行，自己還真是來對了。
強化訓練的效果之好，超出了鄭亞的想象。
少林不愧是國內最出名的武術大派之一，給鄭亞的感覺就是，少林上下，就怎麽打好競技性質比賽，已經形成了一套係統化的訓練之法，形成了一套係統的招術招數。
每一種訓練的辦法，都能極有針對性地解決鄭亞的一些難題，幫助鄭亞更好地適應擂台戰鬥。
比如說這個晚上，釋延芳教授的全新擂台搏擊身法和步法，又讓鄭亞暗自叫好。
身法，是少林武術技法之一類。
各代少林弟子都對身法相當重視，老祖宗的武學理解之中，就有“身法以活為要，以明陰陽變化為妙”的相關論述。
釋延芳也拿《拳經拳法備要?少林寺短打身法統宗拳譜》裏邊的內容，開始了自己晚上的身法課：“身法為良，乃明陰陽相生之妙也。身法以腰為軸，須腰、腹、胸、肩、背各肌群協同體現，各家泛用亦不盡相同，主要有伸縮開合，閃展俯仰，擰轉翻挫，衝撞擠靠等。”
這是正統的身法之術。
但是應用在擂台上，少林又給身法做出了全新的詮釋。
擂台上的活動範圍受到限製，而且，擂台上，比賽選手不可能跑來跑去，很多常規的身法都用不上。
但是擂台上特殊的比賽規則，又給了身法一些特殊的修煉內容。
伸縮開合，閃展俯仰，擰轉翻挫，衝撞擠靠這些常規的身法戰鬥技能，在擂台上，常用的變成了閃、靠、擠和卸四種。
每一種身法都根據擂台性質強化，十分實用。
比如說閃，擂台實戰之中，最關鍵的就是閃頭，這是關鍵時刻避免被對手重拳擊中的重要手段之一。
還比如說卸，這也是一種十分有效的，能夠降低傷害程度的技巧。擂台戰中，中拳的可能性非常大，一旦被擊中，則可以通過不同的身法，卸掉大部分力量，為自己繼續戰鬥獲得可能。
鄭亞的重拳攻出，足足有600多公斤力量，如若對手硬擋，哪怕是防禦完全正確，都很容易被強行擊潰，湖湘英雄爭霸賽之中，鄭亞卻很少能夠強行摧毀對手的防禦，其中原因就是經驗豐富的拳手，總是會通過身體的動作，將對手的力量化解掉很大一部分。
釋延芳教授身法練習之術後，緊接著，又教授了步法。
步法和身法密切相連，專指武術比賽之中，選手移動的方向、大小、快慢的方法、章法或程式。
武術界素有“傳拳不傳步，傳步打師父”一說，靈活多變的步法既可使對方凶猛的攻勢化為烏有，又可出奇製勝，轉危為安。
步法的關鍵是在前進、後退、左閃右躲的移動中，始終保持重心的穩定平衡。
要達到這個要求，就需要有正確、科學的步法修煉動作，根據動作，長期不懈修煉下去，才能真正達到“步到手到，出招見效”。
老祖宗的記憶之中，也有少林步法的修煉之法，隻不過，擂台上並不是很適用。
釋延芳傳授的步法就很有針對性了。
這是兩門根據擂台特點開發出來的步法，分別叫：“一圓太極步和兩儀陰陽步。”
鄭亞沒有看錯的話，當日朱毅道在擂台上使用的，應該就是類似一圓太極步的步法，而其他大多數擂台選手的步法，都類似兩儀陰陽步。
一圓太極步運用了太極拳的原理，腳步會快速在擂台上劃過圓圈，優點是卸力效果極強，身軀更加靈活，躲閃效果也十分的好。
兩儀陰陽步要求雙腳連環交接，緊湊地做前後左右的來回快速移動換走，增加奔跑的速度，左右陰陽行走天地陰陽連環步。
身法和步法的動作並不是很多，但是要掌握其中精髓，也並不容易。
釋延芳以為一晚上鄭亞能夠學會一兩個動作算是厲害，沒存想，半小時不到，鄭亞已經把自己的四個身法招式還有兩種拳台步法都給學會了。
而且，在接下來的修行之中，還展示出了十分了得的領悟能力和平衡能力。
再次感歎了一番鄭亞的學習速度，釋延芳表示：“你的身法步法基本姿勢都已經學會，接下來就是如何快速熟悉並將其運用進實戰之中了，沒想到你學習得如此之快，明日開始，我就不再給你教授新的修煉內容了，你一共還有**天時間進行練習，每一天的具體訓練內容，我有如下建議……”
少林武術學院的訓練內容，形成了一整套的修煉體係，攻擊類有拳法腿法，防禦類有步法身法，而提升這些綜合能力的辦法，也有相應的訓練措施。
釋延芳並沒有給鄭亞教授更多內容，接下來的幾天之中，就是給鄭亞安排了一份時間表，讓鄭亞進行強化訓練，真正消化修煉所得。
第二天一大早，鄭亞完成自己的功課之後，開始了在少林文武學院的真正強化訓練。
一大早，鄭亞就來到了一個打滿了石樁的大水池上邊，大水池的一邊，有一排排大缸，另一邊，放了一對對尖底鐵桶，鄭亞的第一項修煉任務就是從對麵打水，把這邊的大水缸灌滿。
大水池從這一麵跑到那一麵，足足有50米遠，中間沒有通道，隻有一個個半米來高的石樁墊腳。
石樁和石樁之間的間隔並不是很規律，有的挨得近，有的距離遠，但是最遠者也不超過一米。
鄭亞從對麵提水，如若不能踩中石樁，那就會掉落水中。
這是少林武術學院的修行方式之一。
提水勁，修行的，是雙手的力氣，再加上腳下的步法，不同的石樁，具有修行不同步法的作用，修行者一路跑過來，就可以自行練習。
鄭亞來得比較早，但是大水池邊上已經有了不少身穿學院服飾的少年，在自發地練習。
鄭亞找了一個空置的大水缸，踏著石樁，跑了過來，開始打水。
雙手提起鐵桶，鄭亞的心中，頓時又湧上十分熟悉的感覺。
提水練勁，乃是少林弟子入門第一課，老祖宗記憶當中，當年他也是這樣踏上了修煉之路，不過，那個時候，少林弟子修行的辦法古老而艱苦得多。
弟子需在晨曦之中從山上跑下來，雙手提水於肩同平，奔行階梯，返回寺院。
而現在，少林文武學院的這個仿少林提水勁修煉的大水池，隻有50米距離，相對來說，對持久力的要求，對忍耐力的要求會少了許多。
手提一雙木桶，鄭亞打滿水，踩著石樁開始向這邊奔跑過來，雙臂的壓力不小，腳下還要注意自己的步法，這種練習，難度不小。
鄭亞一口氣打了四五趟水，身上已經是大汗淋漓，雙臂酸麻，步子也沉重起來。
而此時，大水池邊上，前來練習提水勁的學生也已經多了起來，一個個少年雙手提著鐵桶，在朝陽之中，從水池上邊飛馳。
這個方圓幾畝的大水池，就是少林武術學院弟子晨練的場所，一個個朝氣蓬勃的麵孔，一聲聲中氣十足的吆喝，讓整個提水場充滿了生機和活力。
少年們的鐵桶裏邊，不時濺出晶瑩的水花，在陽光之中，顯得純淨而奪目。
四五趟下來，鄭亞的大水缸依然隻灌了一小半，革命尚未成功，童靴還需努力。
鄭亞深深地吸了一口氣，提起鐵桶，繼續加油。
晨練提水，上午就是繼續闖木人巷，10點左右休息，消化上午修煉所得；下午三點開始進行為期一個半小時的實戰對抗練習。
晚上，又是身法和手勁的綜合訓練。
練習方式也讓鄭亞大開眼界，少林寺的修行，還真是傳統和現代的有機結合，鄭亞晚上的修行之法，就是蒸饅頭。
模擬燒飯僧人，用大蒸籠做道具，練習自己的步法力量，好吧，記憶之中，老祖宗的熟悉感又上來了，鄭亞開始了切墩、打蛋、炒菜、和麵……的學習生涯。
晚上的訓練7點開始，9點結束，剩下的時間，又是消化和領悟時間，緊張而有序。
這次少林之行，自己還真是來對了。
強化訓練的效果之好，超出了鄭亞的想象。
少林不愧是國內最出名的武術大派之一，給鄭亞的感覺就是，少林上下，就怎麽打好競技性質比賽，已經形成了一套係統化的訓練之法，形成了一套係統的招術招數。
每一種訓練的辦法，都能極有針對性地解決鄭亞的一些難題，幫助鄭亞更好地適應擂台戰鬥。
比如說這個晚上，釋延芳教授的全新擂台搏擊身法和步法，又讓鄭亞暗自叫好。
身法，是少林武術技法之一類。
各代少林弟子都對身法相當重視，老祖宗的武學理解之中，就有“身法以活為要，以明陰陽變化為妙”的相關論述。
釋延芳也拿《拳經拳法備要?少林寺短打身法統宗拳譜》裏邊的內容，開始了自己晚上的身法課：“身法為良，乃明陰陽相生之妙也。身法以腰為軸，須腰、腹、胸、肩、背各肌群協同體現，各家泛用亦不盡相同，主要有伸縮開合，閃展俯仰，擰轉翻挫，衝撞擠靠等。”
這是正統的身法之術。
但是應用在擂台上，少林又給身法做出了全新的詮釋。
擂台上的活動範圍受到限製，而且，擂台上，比賽選手不可能跑來跑去，很多常規的身法都用不上。
但是擂台上特殊的比賽規則，又給了身法一些特殊的修煉內容。
伸縮開合，閃展俯仰，擰轉翻挫，衝撞擠靠這些常規的身法戰鬥技能，在擂台上，常用的變成了閃、靠、擠和卸四種。
每一種身法都根據擂台性質強化，十分實用。
比如說閃，擂台實戰之中，最關鍵的就是閃頭，這是關鍵時刻避免被對手重拳擊中的重要手段之一。
還比如說卸，這也是一種十分有效的，能夠降低傷害程度的技巧。擂台戰中，中拳的可能性非常大，一旦被擊中，則可以通過不同的身法，卸掉大部分力量，為自己繼續戰鬥獲得可能。
鄭亞的重拳攻出，足足有600多公斤力量，如若對手硬擋，哪怕是防禦完全正確，都很容易被強行擊潰，湖湘英雄爭霸賽之中，鄭亞卻很少能夠強行摧毀對手的防禦，其中原因就是經驗豐富的拳手，總是會通過身體的動作，將對手的力量化解掉很大一部分。
釋延芳教授身法練習之術後，緊接著，又教授了步法。
步法和身法密切相連，專指武術比賽之中，選手移動的方向、大小、快慢的方法、章法或程式。
武術界素有“傳拳不傳步，傳步打師父”一說，靈活多變的步法既可使對方凶猛的攻勢化為烏有，又可出奇製勝，轉危為安。
步法的關鍵是在前進、後退、左閃右躲的移動中，始終保持重心的穩定平衡。
要達到這個要求，就需要有正確、科學的步法修煉動作，根據動作，長期不懈修煉下去，才能真正達到“步到手到，出招見效”。
老祖宗的記憶之中，也有少林步法的修煉之法，隻不過，擂台上並不是很適用。
釋延芳傳授的步法就很有針對性了。
這是兩門根據擂台特點開發出來的步法，分別叫：“一圓太極步和兩儀陰陽步。”
鄭亞沒有看錯的話，當日朱毅道在擂台上使用的，應該就是類似一圓太極步的步法，而其他大多數擂台選手的步法，都類似兩儀陰陽步。
一圓太極步運用了太極拳的原理，腳步會快速在擂台上劃過圓圈，優點是卸力效果極強，身軀更加靈活，躲閃效果也十分的好。
兩儀陰陽步要求雙腳連環交接，緊湊地做前後左右的來回快速移動換走，增加奔跑的速度，左右陰陽行走天地陰陽連環步。
身法和步法的動作並不是很多，但是要掌握其中精髓，也並不容易。
釋延芳以為一晚上鄭亞能夠學會一兩個動作算是厲害，沒存想，半小時不到，鄭亞已經把自己的四個身法招式還有兩種拳台步法都給學會了。
而且，在接下來的修行之中，還展示出了十分了得的領悟能力和平衡能力。
再次感歎了一番鄭亞的學習速度，釋延芳表示：“你的身法步法基本姿勢都已經學會，接下來就是如何快速熟悉並將其運用進實戰之中了，沒想到你學習得如此之快，明日開始，我就不再給你教授新的修煉內容了，你一共還有**天時間進行練習，每一天的具體訓練內容，我有如下建議……”
少林武術學院的訓練內容，形成了一整套的修煉體係，攻擊類有拳法腿法，防禦類有步法身法，而提升這些綜合能力的辦法，也有相應的訓練措施。
釋延芳並沒有給鄭亞教授更多內容，接下來的幾天之中，就是給鄭亞安排了一份時間表，讓鄭亞進行強化訓練，真正消化修煉所得。
第二天一大早，鄭亞完成自己的功課之後，開始了在少林文武學院的真正強化訓練。
一大早，鄭亞就來到了一個打滿了石樁的大水池上邊，大水池的一邊，有一排排大缸，另一邊，放了一對對尖底鐵桶，鄭亞的第一項修煉任務就是從對麵打水，把這邊的大水缸灌滿。
大水池從這一麵跑到那一麵，足足有50米遠，中間沒有通道，隻有一個個半米來高的石樁墊腳。
石樁和石樁之間的間隔並不是很規律，有的挨得近，有的距離遠，但是最遠者也不超過一米。
鄭亞從對麵提水，如若不能踩中石樁，那就會掉落水中。
這是少林武術學院的修行方式之一。
提水勁，修行的，是雙手的力氣，再加上腳下的步法，不同的石樁，具有修行不同步法的作用，修行者一路跑過來，就可以自行練習。
鄭亞來得比較早，但是大水池邊上已經有了不少身穿學院服飾的少年，在自發地練習。
鄭亞找了一個空置的大水缸，踏著石樁，跑了過來，開始打水。
雙手提起鐵桶，鄭亞的心中，頓時又湧上十分熟悉的感覺。
提水練勁，乃是少林弟子入門第一課，老祖宗記憶當中，當年他也是這樣踏上了修煉之路，不過，那個時候，少林弟子修行的辦法古老而艱苦得多。
弟子需在晨曦之中從山上跑下來，雙手提水於肩同平，奔行階梯，返回寺院。
而現在，少林文武學院的這個仿少林提水勁修煉的大水池，隻有50米距離，相對來說，對持久力的要求，對忍耐力的要求會少了許多。
手提一雙木桶，鄭亞打滿水，踩著石樁開始向這邊奔跑過來，雙臂的壓力不小，腳下還要注意自己的步法，這種練習，難度不小。
鄭亞一口氣打了四五趟水，身上已經是大汗淋漓，雙臂酸麻，步子也沉重起來。
而此時，大水池邊上，前來練習提水勁的學生也已經多了起來，一個個少年雙手提著鐵桶，在朝陽之中，從水池上邊飛馳。
這個方圓幾畝的大水池，就是少林武術學院弟子晨練的場所，一個個朝氣蓬勃的麵孔，一聲聲中氣十足的吆喝，讓整個提水場充滿了生機和活力。
少年們的鐵桶裏邊，不時濺出晶瑩的水花，在陽光之中，顯得純淨而奪目。
四五趟下來，鄭亞的大水缸依然隻灌了一小半，革命尚未成功，童靴還需努力。
鄭亞深深地吸了一口氣，提起鐵桶，繼續加油。
晨練提水，上午就是繼續闖木人巷，10點左右休息，消化上午修煉所得；下午三點開始進行為期一個半小時的實戰對抗練習。
晚上，又是身法和手勁的綜合訓練。
練習方式也讓鄭亞大開眼界，少林寺的修行，還真是傳統和現代的有機結合，鄭亞晚上的修行之法，就是蒸饅頭。
模擬燒飯僧人，用大蒸籠做道具，練習自己的步法力量，好吧，記憶之中，老祖宗的熟悉感又上來了，鄭亞開始了切墩、打蛋、炒菜、和麵……的學習生涯。
晚上的訓練7點開始，9點結束，剩下的時間，又是消化和領悟時間，緊張而有序。