?天下功夫出少林，少林功夫甲天下。
鄭亞得到李爾康舉薦，跟林之語和楊紫潔說了一聲，把新房督建委托給了萬長青，馬上按照李爾康的安排，直奔少林。
鄭亞所學的功夫，的確是出自少林傳承。
老祖宗鄭冠當年也是少林俗家弟子，鄭亞的功夫還真是正宗的少林絕技，尤其是易筋經和金剛不壞體神功，按照老祖宗記憶，在少林絕技之中的排位都相當高，屬於那種輕易不會外傳的絕技。
追根溯源，自己的功夫還是來自少林，可以說，進入少林風景區的那一刻，鄭亞的心中有著一種朝聖般的心理。
這可是天下武功的出處，中華最大的武術發源地之一。
鄭亞希望，自己能夠在這兒真正的有所收獲。
但是真正進入少林寺風景區之後，鄭亞發現自己有點一廂情願了。
少林寺家大業大，如今已經成了世界文化遺產、5a級景區，鄭亞拿著舉薦信，進入的也根本就不是正規的少林寺僧舍，而是修建在少林風景區之內，承擔著傳承少林武術，為少林寺培養新鮮血液的，嵩山少林寺文武學院。
鄭亞這種，說簡單點，應該就是為期十天的免費進修。
鄭亞心中，湧起淡淡的失望，看來，自己其實並沒有引起少林寺的高度重視，隻是一個文武學院而已，自己怕是想多了。
接待鄭亞的學校老師，態度也是不疼不癢，將鄭亞引進了客房，交代了一聲不要亂跑之後，就沒有了下文。
學校客房之內，有嵩山少林寺的官方網址，還n鏈接密碼，一切都顯得很現代化，鄭亞閑來無事，打開少林寺的官方網站，跑去看了一會。
在這兒，鄭亞看到了少林功夫傳承人的嚴密傳承製度，心中也終於知道，自己要想一步登天，成為真正的少林正宗傳人，怕是想多了。
網站公開的資料顯示，曆史上少林功夫傳承人資格的認可，以禪宗法脈傳承製度為依據。
目前中國佛教界禪宗法脈傳承，仍然按照傳統慣例，實行以師父綜合考核弟子的方式傳授。隻有師父認可弟子修禪功夫確實已經達到一定水平，才能成為法脈的傳承人，並付以禪宗法脈傳承譜係的“法卷”為證。
少林功夫是少林寺僧人習禪的途徑之一。少林功夫傳承人的資格認可，亦根據禪宗法脈傳承方式，即師父認可弟子的方式實行
也就是說，除非有個少林武僧跑出來教授鄭亞真正的少林絕技，並親口認可鄭亞的功夫，給鄭亞傳授“發卷”，否則，鄭亞是成不了少林弟子的。
當然，鄭亞覺得，如若自己展示易筋經和金剛不壞體兩層內勁，說不定還真能快速列入少林門牆。
當晚，學院通知鄭亞前去訓練。
鄭亞在一名生活老師的帶領下，走進了一間訓練館，看到了一位三十多歲，光頭但沒有戒疤，身穿學校教練服，濃眉大眼，孔武有力，身高大約1.75米的教練。
鄭亞進來之後，教練揮手讓生活老師離去，嘴裏對鄭亞喝道：“先給我站個馬步看看。”
鄭亞依言，一個馬步，站在了訓練室內。
教練圍著鄭亞走了一圈，好似在觀察鄭亞的基本功，嘴裏說道：“練拳不練功，到老一場空；入門先站三年樁，要學打先紮馬，我少林功夫，最重基本功，不錯，鄭亞你站馬步之時，心平氣和、氣沉丹田、呼吸自然，全身如樁柱般穩固，基本功不錯，作為一名外圍武館弟子，能夠做到你這樣，也算是難能可貴。”
行家一出手，便知有沒有。
鄭亞馬步一站，就不僅僅有自己修煉的根基，老祖宗當年站馬步的經驗也湧上心頭，老祖宗當年，可是紮了不下50年馬紮，基本功自然深厚無比。
教練讓鄭亞站了大約半個小時，這才十分滿意地，點頭對鄭亞說道：“嗯，很好，鄭亞你能從湖湘英雄爭霸賽中脫穎而出，果然是有著過人之處，我是你的教練釋延芳，接下來十天之中，我會教導你怎麽樣把我少林拳法更好地融入擂台之中，讓你在華山論劍之中走得更遠。”
鄭亞依言結束自己的馬步，笑著說道：“謝謝延芳教練，鄭亞的確對擂台的規則不是特別熟悉，在擂台比賽之中，有點束手束腳的感覺，還請教練不吝指教。”
釋延芳開始說話之後，鄭亞明白了自己為何會得到舉薦信，但又沒能進入少林本寺。
鄭亞淘汰了武當正宗俗家弟子之後，大賽組委會為了宣傳的需要，暗中對外擴散鄭亞乃是少林弟子，引起了少林方麵的留意。
查一查鄭亞的來曆，發現鄭亞果然是少林外圍國術館的學員，還真算得上半個少林俗家弟子。
接下來，鄭亞在湖湘英雄爭霸賽中意外淘汰了泰拳王藍桑，闖入華山論劍，成為少林係第二位獲得華山論劍資格的後輩弟子。
考慮到鄭亞身上有少林的標簽，而且明顯鄭亞的擂台戰略顯生澀，少林房門決定對鄭亞進行強化培訓。
當然，少林收正宗俗家弟子的規矩比較多，要求很嚴格，必須經曆重重考驗，修為也必須達標，短時間內，也沒有時間對鄭亞進行太多的考察，而且少林方麵也擔心鄭亞在華山論劍中的表現不佳會丟了少林的臉麵。
所以暫時也就沒有收下鄭亞的打算。
釋延芳言外之意，那就是如若鄭亞能夠闖進十強，那麽，少林方麵就會啟動考核程序，到時候看看有沒有少林師父願意收鄭亞列入門牆。
少林對鄭亞的判斷和大賽組委會十分一致，那就是有機會進入前十，但機會相對較小。
鄭亞估計，如若自己表現差勁，第一戰就失敗，前十都進不去的話，那麽自己跟少林寺的緣分，也就會止步這次強化培訓。
交待完前因後果，釋延芳開始真正培訓鄭亞。
少林功夫如何適應擂台上的規則，形成戰鬥能力，一直是少林寺研究的課題，前幾年，傳統國術，尤其是少林武當拳手在擂台上的表現不佳，一度有人站出來指責少林武當正在快速沒落。
雖然這不過是外行話，但是對少林的影響可不小。
為了引導弟子打擂台，少林寺經過一番研究，開發出來三種特殊的訓練方式。
第一種，釋延芳親自傳授的，適合擂台戰的專用拳法，腿法，步法和身法。
固定傳授時間，晚上8-9點之間。
鄭亞學習之後，深深感歎，少林寺不愧是千年古寺，有著深厚的武學根基，開發出來的，這種特殊的戰鬥方式，的確是十分適合擂台對抗。
少林擂台搏擊拳法主要由拳擊，肘擊兩個部分構成，一共科學地分成了十二招，名稱十分好記，一聽就明白，分為直拳擊，直拳肘擊；上勾拳擊，上勾拳肘擊……等，其最大的特色，就是在各種角度，利用各種拳擊的加速動作，完成拳擊的同時，給與肘擊的打擊。
少林擂台搏擊腿法則主要由踢腿、蹬腿、掃腿和膝擊等幾個部分構成，將少林常用的腿法都融入其中，形成強大攻擊的訓練之術。
學到拳法的時候，鄭亞感覺跟自己戰鬥的時候所用的招式差不多，要說有區別，那就是拳招之間的鏈接更加緊密，攻擊的方式更加多樣化，能夠在戰鬥中更好地打破僵局。
學到腿法的時候，鄭亞就大開眼界，很多腿法以鄭亞想都沒想到的方式，能夠快速踢出去，讓鄭亞感到不虛此行。
比如說，有一種腿法應該是從少林醉拳演化而來，對戰之時，雙手猛地在地上一按，雙腿突然一個八字甩過去，形成一種螺旋攻擊勁道，力量奇大無比地攻擊對手腦部和胸腹部。
鄭亞得到李爾康舉薦，跟林之語和楊紫潔說了一聲，把新房督建委托給了萬長青，馬上按照李爾康的安排，直奔少林。
鄭亞所學的功夫，的確是出自少林傳承。
老祖宗鄭冠當年也是少林俗家弟子，鄭亞的功夫還真是正宗的少林絕技，尤其是易筋經和金剛不壞體神功，按照老祖宗記憶，在少林絕技之中的排位都相當高，屬於那種輕易不會外傳的絕技。
追根溯源，自己的功夫還是來自少林，可以說，進入少林風景區的那一刻，鄭亞的心中有著一種朝聖般的心理。
這可是天下武功的出處，中華最大的武術發源地之一。
鄭亞希望，自己能夠在這兒真正的有所收獲。
但是真正進入少林寺風景區之後，鄭亞發現自己有點一廂情願了。
少林寺家大業大，如今已經成了世界文化遺產、5a級景區，鄭亞拿著舉薦信，進入的也根本就不是正規的少林寺僧舍，而是修建在少林風景區之內，承擔著傳承少林武術，為少林寺培養新鮮血液的，嵩山少林寺文武學院。
鄭亞這種，說簡單點，應該就是為期十天的免費進修。
鄭亞心中，湧起淡淡的失望，看來，自己其實並沒有引起少林寺的高度重視，隻是一個文武學院而已，自己怕是想多了。
接待鄭亞的學校老師，態度也是不疼不癢，將鄭亞引進了客房，交代了一聲不要亂跑之後，就沒有了下文。
學校客房之內，有嵩山少林寺的官方網址，還n鏈接密碼，一切都顯得很現代化，鄭亞閑來無事，打開少林寺的官方網站，跑去看了一會。
在這兒，鄭亞看到了少林功夫傳承人的嚴密傳承製度，心中也終於知道，自己要想一步登天，成為真正的少林正宗傳人，怕是想多了。
網站公開的資料顯示，曆史上少林功夫傳承人資格的認可，以禪宗法脈傳承製度為依據。
目前中國佛教界禪宗法脈傳承，仍然按照傳統慣例，實行以師父綜合考核弟子的方式傳授。隻有師父認可弟子修禪功夫確實已經達到一定水平，才能成為法脈的傳承人，並付以禪宗法脈傳承譜係的“法卷”為證。
少林功夫是少林寺僧人習禪的途徑之一。少林功夫傳承人的資格認可，亦根據禪宗法脈傳承方式，即師父認可弟子的方式實行
也就是說，除非有個少林武僧跑出來教授鄭亞真正的少林絕技，並親口認可鄭亞的功夫，給鄭亞傳授“發卷”，否則，鄭亞是成不了少林弟子的。
當然，鄭亞覺得，如若自己展示易筋經和金剛不壞體兩層內勁，說不定還真能快速列入少林門牆。
當晚，學院通知鄭亞前去訓練。
鄭亞在一名生活老師的帶領下，走進了一間訓練館，看到了一位三十多歲，光頭但沒有戒疤，身穿學校教練服，濃眉大眼，孔武有力，身高大約1.75米的教練。
鄭亞進來之後，教練揮手讓生活老師離去，嘴裏對鄭亞喝道：“先給我站個馬步看看。”
鄭亞依言，一個馬步，站在了訓練室內。
教練圍著鄭亞走了一圈，好似在觀察鄭亞的基本功，嘴裏說道：“練拳不練功，到老一場空；入門先站三年樁，要學打先紮馬，我少林功夫，最重基本功，不錯，鄭亞你站馬步之時，心平氣和、氣沉丹田、呼吸自然，全身如樁柱般穩固，基本功不錯，作為一名外圍武館弟子，能夠做到你這樣，也算是難能可貴。”
行家一出手，便知有沒有。
鄭亞馬步一站，就不僅僅有自己修煉的根基，老祖宗當年站馬步的經驗也湧上心頭，老祖宗當年，可是紮了不下50年馬紮，基本功自然深厚無比。
教練讓鄭亞站了大約半個小時，這才十分滿意地，點頭對鄭亞說道：“嗯，很好，鄭亞你能從湖湘英雄爭霸賽中脫穎而出，果然是有著過人之處，我是你的教練釋延芳，接下來十天之中，我會教導你怎麽樣把我少林拳法更好地融入擂台之中，讓你在華山論劍之中走得更遠。”
鄭亞依言結束自己的馬步，笑著說道：“謝謝延芳教練，鄭亞的確對擂台的規則不是特別熟悉，在擂台比賽之中，有點束手束腳的感覺，還請教練不吝指教。”
釋延芳開始說話之後，鄭亞明白了自己為何會得到舉薦信，但又沒能進入少林本寺。
鄭亞淘汰了武當正宗俗家弟子之後，大賽組委會為了宣傳的需要，暗中對外擴散鄭亞乃是少林弟子，引起了少林方麵的留意。
查一查鄭亞的來曆，發現鄭亞果然是少林外圍國術館的學員，還真算得上半個少林俗家弟子。
接下來，鄭亞在湖湘英雄爭霸賽中意外淘汰了泰拳王藍桑，闖入華山論劍，成為少林係第二位獲得華山論劍資格的後輩弟子。
考慮到鄭亞身上有少林的標簽，而且明顯鄭亞的擂台戰略顯生澀，少林房門決定對鄭亞進行強化培訓。
當然，少林收正宗俗家弟子的規矩比較多，要求很嚴格，必須經曆重重考驗，修為也必須達標，短時間內，也沒有時間對鄭亞進行太多的考察，而且少林方麵也擔心鄭亞在華山論劍中的表現不佳會丟了少林的臉麵。
所以暫時也就沒有收下鄭亞的打算。
釋延芳言外之意，那就是如若鄭亞能夠闖進十強，那麽，少林方麵就會啟動考核程序，到時候看看有沒有少林師父願意收鄭亞列入門牆。
少林對鄭亞的判斷和大賽組委會十分一致，那就是有機會進入前十，但機會相對較小。
鄭亞估計，如若自己表現差勁，第一戰就失敗，前十都進不去的話，那麽自己跟少林寺的緣分，也就會止步這次強化培訓。
交待完前因後果，釋延芳開始真正培訓鄭亞。
少林功夫如何適應擂台上的規則，形成戰鬥能力，一直是少林寺研究的課題，前幾年，傳統國術，尤其是少林武當拳手在擂台上的表現不佳，一度有人站出來指責少林武當正在快速沒落。
雖然這不過是外行話，但是對少林的影響可不小。
為了引導弟子打擂台，少林寺經過一番研究，開發出來三種特殊的訓練方式。
第一種，釋延芳親自傳授的，適合擂台戰的專用拳法，腿法，步法和身法。
固定傳授時間，晚上8-9點之間。
鄭亞學習之後，深深感歎，少林寺不愧是千年古寺，有著深厚的武學根基，開發出來的，這種特殊的戰鬥方式，的確是十分適合擂台對抗。
少林擂台搏擊拳法主要由拳擊，肘擊兩個部分構成，一共科學地分成了十二招，名稱十分好記，一聽就明白，分為直拳擊，直拳肘擊；上勾拳擊，上勾拳肘擊……等，其最大的特色，就是在各種角度，利用各種拳擊的加速動作，完成拳擊的同時，給與肘擊的打擊。
少林擂台搏擊腿法則主要由踢腿、蹬腿、掃腿和膝擊等幾個部分構成，將少林常用的腿法都融入其中，形成強大攻擊的訓練之術。
學到拳法的時候，鄭亞感覺跟自己戰鬥的時候所用的招式差不多，要說有區別，那就是拳招之間的鏈接更加緊密，攻擊的方式更加多樣化，能夠在戰鬥中更好地打破僵局。
學到腿法的時候，鄭亞就大開眼界，很多腿法以鄭亞想都沒想到的方式，能夠快速踢出去，讓鄭亞感到不虛此行。
比如說，有一種腿法應該是從少林醉拳演化而來，對戰之時，雙手猛地在地上一按，雙腿突然一個八字甩過去，形成一種螺旋攻擊勁道，力量奇大無比地攻擊對手腦部和胸腹部。