鍾逸點頭應允，同時用手勢詢問齊己是否真的認識聖光。在他的記憶中，他並不記得與聖光有過交集，盡管師父曾提及過一個曾抱過他的兄弟，名叫仇過之，卻未曾提及聖光是和尚的身份。
齊己見鍾逸如此詢問，心情愉悅，微笑著解釋：“你不記得聖光也是情有可原，畢竟十多年前你還是個繈褓中的嬰兒，自然不會記得聖光他們。聖光他們幾個以前經常抱你，逗你玩，確實與你相識。”
鍾逸聽齊己如此說，心中湧起一股親近之情，他緊握聖光的手，仔細打量著這位曾經的兄弟，雖然手語紛亂，聖光無法完全理解他的意思，但那份親近之意已不言而喻。
“好啦，記住聖光就好，以後無人時，你可以找他玩耍，但切莫暴露了自己。對了，聖光，他們幾個現在怎麽樣了？”
“師兄他們已經離開少林寺，各自尋找安身立命之所。據我所知，他們都已經回到湖廣，在南平謀生，都已經有了自己的落腳之地。”
“這就好，這就好！我一直在為他們擔心，他們有了安身之處，我也算對得起他們已故的父母了。”
三人交談片刻後，聖光說明他是來為齊己師徒處理雜務的，以後無論什麽雜事，都由七派在山上的弟子輪流為齊己師徒服務，每十天換一個人，而第一個十天就由聖光來負責。齊己聽後，並未多言，畢竟經過多年的曆練，他已經能夠獨立處理各種事務，有沒有聖光等人的幫助，對他來說已不是那麽重要。
隨著太陽升至樹梢，悟戒大師帶領七派的弟子來見齊己，目的是讓齊己對他們有所了解，以便將來能夠因材施教。
少林寺的弟子正是聖光，悟戒大師知道聖光是齊己的弟子，因此沒有特別介紹，隻介紹了青城派、峨眉派、衡山派、泰山派、黃山派和華山派的弟子。
青城派的弟子是一位英俊的青年，名叫程飛，二十出頭，身著藍色繡虎公子長衫，腰佩鐵鞘長劍，劍鞘上鑲嵌著紅寶石，顯得格外不凡。他表情沉穩，知禮儀，武功修為不俗，至少劍法已顯露出幾分高深。
峨眉派的弟子名叫將今，二十多歲，身材瘦削，臉型瘦長，鼻梁高挺，給人一種陰沉的感覺。他的一口暴牙也讓人覺得他相貌平平，但“瘦”字卻與他最為貼切。
衡山派的弟子是一位絕色美女，名叫杜玉煙，十六七歲。悟戒大師介紹她時，所有年輕人的目光都不由自主地集中在她身上，她原本沉著的表情也變得怒目圓睜，若非悟戒大師及時介紹，她幾乎要對那些年輕人出手。她身著白錦繡玫瑰緊身武裝，曲線柔和而不誇張，一雙大而水靈的眼睛，美麗而充滿靈氣，讓人一見難忘。她自然也是俗家弟子，若出家，衡山派將失去一位寶貴的弟子。
華山派的弟子是花一生，二十多歲，一身公子哥兒打扮，身材高挺，自信而驕傲。他的肌肉線條說明他在外功方麵下了苦功，即便一身公子打扮，也讓人無法忽視他的實力。他的佩劍上鑲嵌著珍珠和寶石，彰顯了他的身份。
泰山派的弟子是付仙，十五六歲，長相平凡，與杜玉煙相比，她顯得不服氣。盡管在場的男弟子沒有一個將目光投向她，她仍努力通過一身黑色勁裝來展現自己的身段，希望能吸引他們的注意。可惜，在杜玉煙的光芒下，她難以引起注意。她是泰山派掌門西緣大師的親傳弟子。
最後是黃山派的弟子林中水，年紀與付仙相仿，身材健壯，臉龐平實，但沉著的表情顯示出他能代表黃山派來到這裏深造，絕非偶然。他的打扮樸素，一身藍色勁裝，白綁腿，頭上紮著衝天髻，更顯遊俠風範。
悟戒大師介紹完七派弟子後，讓他們向齊己行禮，然後告訴齊己：“施主今天開始給他們上課，但隻有一個時辰。此後每天都是一個時辰。他們來不來由他們自己決定，施主隻管講課，不必理會他們。施主的課不進行考核，隻是讓他們通過施主的儒學講解激發智慧，看他們能從中領悟到什麽，這也是考驗他們悟性的好機會。”
“大師……”齊己看著悟戒大師在七派弟子麵前說出這番話，心中有些不解。如果事情真如悟戒大師所言，那麽他似乎沒有必要上山來。
“施主無需多問，這是老衲與各派長老商議好的事情。實際上，他們未來能否進步，全在他們自己，施主不必過於操心。老衲原本也有與施主相同的顧慮，但聽過各派長老的見解後，老衲已經明白，一個人的成功主要還是靠自己。如果一個人自己都不珍視自己的人生，別人又何必為他鋪就成功之路呢？”
齊己聽了這番話，再看看七派弟子，他們臉上都顯露出沉思的神情，他便知道悟戒大師是有意讓他們聽到這些話，於是他便不再多言。
“你們已經聽老衲把話向齊施主說清楚了，你們自己如何選擇，全看你們自己。老衲請齊施主來給你們講授儒學，至於這是否真的有用，老衲也不得而知。但據老衲所知，以往在武學上有所成就的人，大都對儒釋道三教之學有所涉獵。如果一個人隻專注於佛學、道學或儒學中的一門，老衲還未聽說過有誰的修為達到極高的境界，最多與老衲相仿。這或許也是各派勢力衰微，聖劍門得以崛起的根本原因。當然，你們也許會說聖劍門似乎並不學習儒學或佛學，他們隻專注於道學，這雖是事實，但據老衲多年來的觀察，聖劍門對儒學似乎也頗有研究，已經將儒學與道學融會貫通，這可能是聖劍門武學高於我們各派的原因之一。”
“請問長老，齊先生將教授我們什麽？”峨眉派弟子率先提出了在場七位年輕人都想問的問題。
“老衲也不清楚，這全由齊施主自行決定。你們能決定的是是否願意聽齊施主的課。不過，老衲在邀請齊施主來時，已經向齊施主說明了一個大致的範圍，這是各派長老共同商議決定的。”
“回長老，弟子似乎未曾聽長老提及此事。”青城派弟子不以為然地說。
“嘿嘿，長老已經說得非常清楚了，我們同樣不清楚。”華山派弟子帶著譏諷的語氣說。
“花太歲，我姓程的可不把你放在眼裏，請你以後不要針對我姓程的。”青城派弟子程飛回應道。
“阿彌陀佛，你們可以進去坐好了。”悟戒大師平靜地說。
幾位青年聽悟戒大師如此說，便不再爭執，相互對視一眼後，便一同走進了學堂。
齊己看到七派弟子的這番情景，心中不禁覺得好笑。年輕人總是充滿活力，吵吵鬧鬧，與七派長老之間的矛盾相比，他們的爭執顯得微不足道。如果有人能引導他們像兄弟一樣相處，或許並非難事。但要讓七派長老合作，那可就難上加難了。齊己想到這裏，正打算進去與七位年輕人好好談談，在未來的課程中給予他們一些指導，或許能促使七派弟子團結起來，這對武林來說將是一件大好事。
“施主請稍等，讓他們去吵鬧一番。各派長老今天也會來聽施主的課，以後是否來聽，由他們自行決定。”
“既然如此，齊某今天是否先不講課，而是講一些儒學與佛學、儒學與道學之間的關係？”
齊己聽悟戒大師這樣說，不由自主地深思起來。為了在七派長老和弟子心中樹立自己的地位，為了弟子鍾逸，他必須讓七派的弟子和長老對他有一個全新的認識。否則，他在山上不過是一個閑人，來與不來並無區別，這對身為前唐大儒、大詩人的他來說，將是一個不小的打擊。也許不來比來還要好一些。要在這些武林高人麵前樹立威信，讓他們認識到他的學識，他就必須另想辦法，絕不能像對待山下學館裏的孩子一樣，一定要讓七派的長老和弟子重視他的課，願意聽他的課，他的課對他們的武學增長有所幫助，否則他上山講課就是失敗。這一點齊己已經想得非常清楚了。而且，這件事齊己已經考慮了不止一天，自從悟戒大師到學館裏邀請他上山講課，齊己就已經開始思考，已經定下了計劃，總之要讓各派的人聽了他的課有所幫助才行。現在聽悟戒大師這樣說，他更加覺得自己的想法是正確的。他必須抓住這個機會，征服七派的長老和弟子，讓他們重視他齊己，他齊己才能在這山上讓各派長老和弟子真正當成先生。
悟戒大師自然不清楚齊己心中的想法，他邀請齊己上山的目的隻有一個：讓齊己給各派的長老和弟子講授儒學，幫助他們在各派武功修為上有所突破。因此，悟戒大師聽了齊己的話，毫不猶豫地點頭說：“那就全憑施主了，總之以後關於講課的事，一切由施主決定，老衲和各派長老、弟子都不會幹涉施主。不過，老衲個人認為，施主還是先講一些他們感興趣的內容，以便讓他們對施主的課產生更多興趣，多學習一些儒學，這對他們的修為有益。”
“齊某明白了。”齊己頷首表示理解。
不久，七派長老陸續到來，他們各自行禮後，未發一言，便走進學堂內坐下，準備聆聽齊己的授課。
悟戒大師並未下到弟子中去，而是讓聖光搬來一張椅子，放在齊己講台旁，自己便坐在那裏，準備傾聽齊己的講解。
鍾逸並未出席聽課，他選擇去練習少林寺的《易筋經》。
齊己已經胸有成竹，表情顯得更加從容。他邁著穩健的步伐走上講壇，目光掃過在座的各派長老和弟子，微笑著開口：“今日齊某站在這裏，本打算深入探討儒、佛、道三教之間的關係及其異同，但方才突然想到另一件事，便想先將儒佛道的議題暫放一旁，與大家探討一下這件事，聽聽大家對此有何不同的見解。”
齊己原本想觀察在座眾人是否對他的話題感興趣，卻意外地發現他們似乎對他的話並不感興趣，甚至對他講課前的這番話顯得有些不以為然。因此，為了避免冷場，他掃視了一圈在座的眾人，微笑著說：“有一家書館——就像齊某山下的書館一樣，某日上課前，先生想活躍一下課堂氣氛，便向學生們提出了一個問題：‘有一隻離群的羊，它的命運會如何？’所有學生幾乎異口同聲地回答：‘被狼吃掉。’先生聽了學生的回答，點頭說：‘可能被狼吃掉。’接著又問：‘那麽，有一隻沒有離群的羊，它的命運又會怎樣？’學生的回答五花八門，說什麽的都有，先生聽了卻認為這些回答都有其道理，至少它們與學生的身份、家庭背景、生活環境、生活經曆息息相關，與他們每個人的性格相吻合。在此，我也想請問在座的各位年輕弟子，你們的答案又會是什麽呢？”
“且慢。”悟戒大師似乎察覺到了什麽，立刻打斷齊己的話，阻止各派弟子回答。
“大師，這個問題有何不妥嗎？”齊己麵露不悅地詢問。
齊己見鍾逸如此詢問，心情愉悅，微笑著解釋：“你不記得聖光也是情有可原，畢竟十多年前你還是個繈褓中的嬰兒，自然不會記得聖光他們。聖光他們幾個以前經常抱你，逗你玩，確實與你相識。”
鍾逸聽齊己如此說，心中湧起一股親近之情，他緊握聖光的手，仔細打量著這位曾經的兄弟，雖然手語紛亂，聖光無法完全理解他的意思，但那份親近之意已不言而喻。
“好啦，記住聖光就好，以後無人時，你可以找他玩耍，但切莫暴露了自己。對了，聖光，他們幾個現在怎麽樣了？”
“師兄他們已經離開少林寺，各自尋找安身立命之所。據我所知，他們都已經回到湖廣，在南平謀生，都已經有了自己的落腳之地。”
“這就好，這就好！我一直在為他們擔心，他們有了安身之處，我也算對得起他們已故的父母了。”
三人交談片刻後，聖光說明他是來為齊己師徒處理雜務的，以後無論什麽雜事，都由七派在山上的弟子輪流為齊己師徒服務，每十天換一個人，而第一個十天就由聖光來負責。齊己聽後，並未多言，畢竟經過多年的曆練，他已經能夠獨立處理各種事務，有沒有聖光等人的幫助，對他來說已不是那麽重要。
隨著太陽升至樹梢，悟戒大師帶領七派的弟子來見齊己，目的是讓齊己對他們有所了解，以便將來能夠因材施教。
少林寺的弟子正是聖光，悟戒大師知道聖光是齊己的弟子，因此沒有特別介紹，隻介紹了青城派、峨眉派、衡山派、泰山派、黃山派和華山派的弟子。
青城派的弟子是一位英俊的青年，名叫程飛，二十出頭，身著藍色繡虎公子長衫，腰佩鐵鞘長劍，劍鞘上鑲嵌著紅寶石，顯得格外不凡。他表情沉穩，知禮儀，武功修為不俗，至少劍法已顯露出幾分高深。
峨眉派的弟子名叫將今，二十多歲，身材瘦削，臉型瘦長，鼻梁高挺，給人一種陰沉的感覺。他的一口暴牙也讓人覺得他相貌平平，但“瘦”字卻與他最為貼切。
衡山派的弟子是一位絕色美女，名叫杜玉煙，十六七歲。悟戒大師介紹她時，所有年輕人的目光都不由自主地集中在她身上，她原本沉著的表情也變得怒目圓睜，若非悟戒大師及時介紹，她幾乎要對那些年輕人出手。她身著白錦繡玫瑰緊身武裝，曲線柔和而不誇張，一雙大而水靈的眼睛，美麗而充滿靈氣，讓人一見難忘。她自然也是俗家弟子，若出家，衡山派將失去一位寶貴的弟子。
華山派的弟子是花一生，二十多歲，一身公子哥兒打扮，身材高挺，自信而驕傲。他的肌肉線條說明他在外功方麵下了苦功，即便一身公子打扮，也讓人無法忽視他的實力。他的佩劍上鑲嵌著珍珠和寶石，彰顯了他的身份。
泰山派的弟子是付仙，十五六歲，長相平凡，與杜玉煙相比，她顯得不服氣。盡管在場的男弟子沒有一個將目光投向她，她仍努力通過一身黑色勁裝來展現自己的身段，希望能吸引他們的注意。可惜，在杜玉煙的光芒下，她難以引起注意。她是泰山派掌門西緣大師的親傳弟子。
最後是黃山派的弟子林中水，年紀與付仙相仿，身材健壯，臉龐平實，但沉著的表情顯示出他能代表黃山派來到這裏深造，絕非偶然。他的打扮樸素，一身藍色勁裝，白綁腿，頭上紮著衝天髻，更顯遊俠風範。
悟戒大師介紹完七派弟子後，讓他們向齊己行禮，然後告訴齊己：“施主今天開始給他們上課，但隻有一個時辰。此後每天都是一個時辰。他們來不來由他們自己決定，施主隻管講課，不必理會他們。施主的課不進行考核，隻是讓他們通過施主的儒學講解激發智慧，看他們能從中領悟到什麽，這也是考驗他們悟性的好機會。”
“大師……”齊己看著悟戒大師在七派弟子麵前說出這番話，心中有些不解。如果事情真如悟戒大師所言，那麽他似乎沒有必要上山來。
“施主無需多問，這是老衲與各派長老商議好的事情。實際上，他們未來能否進步，全在他們自己，施主不必過於操心。老衲原本也有與施主相同的顧慮，但聽過各派長老的見解後，老衲已經明白，一個人的成功主要還是靠自己。如果一個人自己都不珍視自己的人生，別人又何必為他鋪就成功之路呢？”
齊己聽了這番話，再看看七派弟子，他們臉上都顯露出沉思的神情，他便知道悟戒大師是有意讓他們聽到這些話，於是他便不再多言。
“你們已經聽老衲把話向齊施主說清楚了，你們自己如何選擇，全看你們自己。老衲請齊施主來給你們講授儒學，至於這是否真的有用，老衲也不得而知。但據老衲所知，以往在武學上有所成就的人，大都對儒釋道三教之學有所涉獵。如果一個人隻專注於佛學、道學或儒學中的一門，老衲還未聽說過有誰的修為達到極高的境界，最多與老衲相仿。這或許也是各派勢力衰微，聖劍門得以崛起的根本原因。當然，你們也許會說聖劍門似乎並不學習儒學或佛學，他們隻專注於道學，這雖是事實，但據老衲多年來的觀察，聖劍門對儒學似乎也頗有研究，已經將儒學與道學融會貫通，這可能是聖劍門武學高於我們各派的原因之一。”
“請問長老，齊先生將教授我們什麽？”峨眉派弟子率先提出了在場七位年輕人都想問的問題。
“老衲也不清楚，這全由齊施主自行決定。你們能決定的是是否願意聽齊施主的課。不過，老衲在邀請齊施主來時，已經向齊施主說明了一個大致的範圍，這是各派長老共同商議決定的。”
“回長老，弟子似乎未曾聽長老提及此事。”青城派弟子不以為然地說。
“嘿嘿，長老已經說得非常清楚了，我們同樣不清楚。”華山派弟子帶著譏諷的語氣說。
“花太歲，我姓程的可不把你放在眼裏，請你以後不要針對我姓程的。”青城派弟子程飛回應道。
“阿彌陀佛，你們可以進去坐好了。”悟戒大師平靜地說。
幾位青年聽悟戒大師如此說，便不再爭執，相互對視一眼後，便一同走進了學堂。
齊己看到七派弟子的這番情景，心中不禁覺得好笑。年輕人總是充滿活力，吵吵鬧鬧，與七派長老之間的矛盾相比，他們的爭執顯得微不足道。如果有人能引導他們像兄弟一樣相處，或許並非難事。但要讓七派長老合作，那可就難上加難了。齊己想到這裏，正打算進去與七位年輕人好好談談，在未來的課程中給予他們一些指導，或許能促使七派弟子團結起來，這對武林來說將是一件大好事。
“施主請稍等，讓他們去吵鬧一番。各派長老今天也會來聽施主的課，以後是否來聽，由他們自行決定。”
“既然如此，齊某今天是否先不講課，而是講一些儒學與佛學、儒學與道學之間的關係？”
齊己聽悟戒大師這樣說，不由自主地深思起來。為了在七派長老和弟子心中樹立自己的地位，為了弟子鍾逸，他必須讓七派的弟子和長老對他有一個全新的認識。否則，他在山上不過是一個閑人，來與不來並無區別，這對身為前唐大儒、大詩人的他來說，將是一個不小的打擊。也許不來比來還要好一些。要在這些武林高人麵前樹立威信，讓他們認識到他的學識，他就必須另想辦法，絕不能像對待山下學館裏的孩子一樣，一定要讓七派的長老和弟子重視他的課，願意聽他的課，他的課對他們的武學增長有所幫助，否則他上山講課就是失敗。這一點齊己已經想得非常清楚了。而且，這件事齊己已經考慮了不止一天，自從悟戒大師到學館裏邀請他上山講課，齊己就已經開始思考，已經定下了計劃，總之要讓各派的人聽了他的課有所幫助才行。現在聽悟戒大師這樣說，他更加覺得自己的想法是正確的。他必須抓住這個機會，征服七派的長老和弟子，讓他們重視他齊己，他齊己才能在這山上讓各派長老和弟子真正當成先生。
悟戒大師自然不清楚齊己心中的想法，他邀請齊己上山的目的隻有一個：讓齊己給各派的長老和弟子講授儒學，幫助他們在各派武功修為上有所突破。因此，悟戒大師聽了齊己的話，毫不猶豫地點頭說：“那就全憑施主了，總之以後關於講課的事，一切由施主決定，老衲和各派長老、弟子都不會幹涉施主。不過，老衲個人認為，施主還是先講一些他們感興趣的內容，以便讓他們對施主的課產生更多興趣，多學習一些儒學，這對他們的修為有益。”
“齊某明白了。”齊己頷首表示理解。
不久，七派長老陸續到來，他們各自行禮後，未發一言，便走進學堂內坐下，準備聆聽齊己的授課。
悟戒大師並未下到弟子中去，而是讓聖光搬來一張椅子，放在齊己講台旁，自己便坐在那裏，準備傾聽齊己的講解。
鍾逸並未出席聽課，他選擇去練習少林寺的《易筋經》。
齊己已經胸有成竹，表情顯得更加從容。他邁著穩健的步伐走上講壇，目光掃過在座的各派長老和弟子，微笑著開口：“今日齊某站在這裏，本打算深入探討儒、佛、道三教之間的關係及其異同，但方才突然想到另一件事，便想先將儒佛道的議題暫放一旁，與大家探討一下這件事，聽聽大家對此有何不同的見解。”
齊己原本想觀察在座眾人是否對他的話題感興趣，卻意外地發現他們似乎對他的話並不感興趣，甚至對他講課前的這番話顯得有些不以為然。因此，為了避免冷場，他掃視了一圈在座的眾人，微笑著說：“有一家書館——就像齊某山下的書館一樣，某日上課前，先生想活躍一下課堂氣氛，便向學生們提出了一個問題：‘有一隻離群的羊，它的命運會如何？’所有學生幾乎異口同聲地回答：‘被狼吃掉。’先生聽了學生的回答，點頭說：‘可能被狼吃掉。’接著又問：‘那麽，有一隻沒有離群的羊，它的命運又會怎樣？’學生的回答五花八門，說什麽的都有，先生聽了卻認為這些回答都有其道理，至少它們與學生的身份、家庭背景、生活環境、生活經曆息息相關，與他們每個人的性格相吻合。在此，我也想請問在座的各位年輕弟子，你們的答案又會是什麽呢？”
“且慢。”悟戒大師似乎察覺到了什麽，立刻打斷齊己的話，阻止各派弟子回答。
“大師，這個問題有何不妥嗎？”齊己麵露不悅地詢問。