空氣清新的山頂之上,一間樸素的茅草屋中,大先知阿拉貢正調試著藥劑,最近這幾十年他總是對煉金術著迷。


    突然,一股恐怖的威壓出現,那感覺好似天神降臨人間一樣,令阿拉貢匍匐顫抖。


    “老頭,看著我的眼......”威嚴而不容置疑地聲音響起。


    “啊?啊.......”阿拉貢先是一驚,他剛抬頭,眼睛正好與來人四目相對,接著便是一陣天旋地轉。


    十幾息後,阿拉貢已匍匐跪在了魏君庭腳下。


    “跟我走吧。”魏君庭一揮手,一股無形地勁風托舉著阿拉貢,朝另一個方向急速飛去。


    這個世界的信仰法則格外強大,修煉信仰之道的強者很多,遠不止天主耶和華一個。他此刻所攝魂的老頭便在亞蒂斯帝國擁有著大量的信奉者和擁躉,論實力與光明教廷的十三祭司相當,都達到了聖境巔峰,論威望和地位據說也相當,若非如此,魏君庭也不會親自來關照。


    很快,亞蒂斯帝國最強的魔法師賽提雅和最強的鬥氣劍士馬修.頓巴克也跪在了魏君庭腳下。


    這兩人雖然一個號稱法神,一個號稱武神,但跟神境一點關係沒有,都隻相當於鴻武大世界的聖境層次。魏君庭之所以收服他們,是因為魔法和鬥氣是瑪法大陸的兩大主流力量,賽提雅和馬修.頓巴克在魔法師和劍士中有著極高的威望,收服他們,對於凝聚信仰同樣重要。


    至於魔法和鬥氣之外的力量,如神聖騎士、龍騎士等等,因為修煉的人數少,魏君庭也懶得去收拾了。


    他最後一個親自“關照”的人實力最弱,但也最重要,比阿拉貢、賽提雅、馬修.頓巴克三人加起來都重要。因為他號稱是亞蒂斯帝國最富才華、最炙手可熱的遊吟詩人。


    所謂遊吟詩人,約等於九洲世界的大文豪,隻不過這些文豪不僅會寫故事,更會將自己編纂的故事唱出來,他們往往遊曆四方,把自己的作品也傳遍天下,因此頗受人喜愛。


    如果說光明教廷的文學故事是支撐整個宗教信仰的基礎,那麽遊吟詩人的詩歌便是支撐整個底層世界信仰的基礎。


    一對恩愛的夫妻若在故事中被編成了女人是蕩婦,男人是矮挫漢,那他們的形象就是蕩婦與矮挫漢,永世被人唾棄。一個帝國英雄若在故事中被寫成了貪生怕死、陷害忠良的國賊,那他就是國賊。反之他所陷害的忠良,有可能全家人都根本不是真實存在——這些都是文學的力量,當傳播到了一定的廣度,遊吟詩人說黑就是黑,說白就是白,真相已經沒有人在乎了。


    魏君庭遙想當年,在他羸弱的時候,就曾用一點小錢引誘三教九流、各路說學逗唱抹黑絕衍武帝,最終逼的那位實力滔天的大人物不得不低頭,將霸占的聖劍乖乖還了回來。此事魏君庭還是很熟的,所以在這裏,不會忽視遊吟詩人的力量。

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