感謝書友米飯爺爺的捧場支持！
-------------
……惟斯之妙術兮……神明或告人兮，心靈忽自悟……天道無適莫兮，常傳於賢者……
這是什麽？口訣還是功法？
……天不愛道，地不愛寶，吾豈敢藏私。以《洞真經》傳世，仆體太上之心，使人人成道，個個歸真……
《洞真經》？這是一篇經文，通篇是大道至理，講述的是修煉中每一個不同層次的不同感悟。
……此之謂神明或告人兮，心靈忽自悟也。修習者須熟記於胸，反複體悟。有雲，思之思之，又重思之，思之不通，鬼神將通之。非鬼神之力也，精誠之極也……
經義如此飄渺通玄，這《洞真經》使人一時看不明白。而玄天殿至寶，又豈是凡物？無論與否，它存於識海深處，倒不會遺失或者忘卻了。
慢！不同層次的不同感悟？
雙目緊閉的林一，忽而皺起了眉頭，細細翻閱著經文。修士修煉的初期，無外乎練精化氣，練氣化神、練神化虛，而《洞真經》則是將仙術與修為分為上中下三關。下關乃是借助天地之靈氣，扶助胎息，以行煉炁化神之功，分為化神、煉虛、合體三步；中關為梵天四境，上關為洞天三境；而之後，還隱約提到一個羅天境，已是超出三關仙術的範疇。而此篇經文最後署名一個‘奎’字，其意究竟，無從知曉。
神明或告人兮，心靈忽自悟……道法自然，水到渠成……思之思之，又重思之……
柳蔭盡去，暮色降臨，林一兀自閉著雙眼，儼如沉睡中。惟有其嘴角在輕輕蠕動，好像在默念著什麽，一如夢囈。直至喬木頭回轉，他才倏忽睜開了眼睛，迷茫的神色中，多了幾分清明。
用罷了晚飯，林一與老喬父子嘮了會兒家常，便借口初秋燥熱，借了條草席與木頭兩人一道在池塘邊露宿。
眼下是八月初的天氣，一輪新月高懸，夜風送爽，池塘四周蟲鳴唧唧，間有流螢閃動，生趣盎然。
一張草席上坐著兩個年歲相仿的人，木頭是人逢喜事精神爽，話語聲不斷。林一則是微笑著，不時附和兩句，神色中卻若有所思。
玄天門定不會罷休，黑山宗同樣要落井下石，此時的歸靈穀說不定已成為了險地，至少，眼下是回不去了。若不然，怕是未至正陽宗便會被人追殺。
正陽宗又會如何對待自己？不知道。玄天境中，晏起在最後關頭的一反常態，使其性情變得莫測起來，亦是使得人猜不透他的心思。若是正陽宗與玄天門真的走到了一起，怕是自己在大夏沒有立足之地了！
琢磨了半晌，算是對《洞真經》略有所知。這部經書對於修為低的人沒大用處，反之，修為愈高，將會從中獲益愈多。經文中的要義，對那些元嬰無望的老家夥來說寓意非凡，說不定有所體悟之下，修為會更上層樓。
隻是，將《洞真經》拱手奉上，便能在正陽宗內尋得一世的安逸？如若這般，倒不如將其送與玄天門，或是將其大白於天下。而餘行子與公冶平等人還是不能放過自己，最終，交出身上所有的東西，能不能換回一條性命，尚未可知呀！在他們看來，自己身上的一切，皆是竊於他玄天門。
匹夫無罪，懷璧其罪！莫過於此！
修為低劣，便是說理的地方都沒有。‘不為仙門所困而縱橫大夏之時，三隻龍簪將合而為一……’煉製龍簪時，蘭琪兒便是如此的暗示自己。是激勵也好，是示情亦罷，不過是表明了一個道理，那就是用修為，用拳頭說話。
忽而，林一想起了仙人頂，想起道觀前那個手指戳天的吳道子。無處講理的時候，便隻有用自己的拳頭，自己的鋼刀……。
一個是低俗的落魄之人，一個乃是至尊仙門中的仙子，無奈之時所說出來的話，竟是如此的一致。
一直以來，銘記師父的教誨，守本心而行自然。卻是忘了，本心蒙塵時，又該如何！心不染纖塵，方能自然而然，行事不受負累。
大道至簡、至真，亦是至俗啊！一味刻意，何嚐不是失去了自我？
事已至此，還是先躲開修仙界為好！如今，易了容貌而隱了靈力，暫且藏身於凡俗，以靜觀變！
……
次日的一大早，林一便告辭了老喬兩口子，與木頭一道循著鄉間小徑匆匆上了路。
二人走至鄰村，遇見了在村口等待的一人，乃是個三四十歲的壯漢，生得孔武有力，遠遠地便摸著絡腮的胡子哈哈笑著。這人便是木頭口中的師父，名叫喬善，為鎮上鏢局的鏢師。這次有事回家，他便順道將木頭帶上，好為徒弟尋一個吃飯的差事。
以貌取人，乃世俗常情。如若再幻化出一個猥瑣的中年人，討人嫌，未必便不招人注意。故而，林一這次依照著元風的模樣易容，人顯得比原來好看了許多。何況，那兩個便宜師侄，本來便是一等一的相貌。
早間洗漱的時候，林一幹脆將道髻去了，綰了個尋常的發髻用龍首簪插上。此時的他，倒是有幾分清秀書生的模樣，使得木頭的師父見了，對其頗有好感。
喬善是個江湖人，生性豪爽而健談。三人再次上路後，他便與林一說起了左近的一些見聞。二十裏路不遠，說話間便到了喬家鎮。
這是一個傍水的小鎮，街道與河水並行，樹蔭與房舍成排。過橋穿巷之後，便是喬家的鏢局所在。
人家到了地方，林一借機告辭。喬善自身有事不便挽留，便說兩日後將走鏢縣城，屆時可結伴而行。他將對方視作了真正的遊學之人，後者不置可否地笑著拱手作別。
林一與喬善師徒分手後，便獨自在鎮上溜達。他尋了個成衣鋪子，先將一身的灰袍換作了青衫，又在路邊買了根玉簪換去了龍首簪，這才來至街口的喬家客棧要了間上房住下。
喬家客棧的上房在二樓，憑窗臨街，榻、桌、凳、幾齊全，勝在幹淨而清爽。與夥計吩咐了聲，林一便緊閉房門，爾後走至榻上坐下。
將要闔目調息，林一又輕輕搖了搖頭，摸出紫金葫蘆灌了口酒。這麽久以來，行動坐臥皆是修士的模樣，早已成了習慣。而大白天的便於鬧市中閉門靜坐，顯然不妥。
是再尋一個荒僻無人處躲起來，還是假借凡俗的喧囂來掩飾身份，為此，林一想了許久。最佳之地莫過於歸靈穀附近的那個地下靈脈，可此時的他，根本不敢禦劍飛行。何況，哪裏距此尚有十幾萬裏呢。亦不能一味的躲避，至少要對仙門的動向略有所知。故爾，藏身於凡俗之中，倒不失為一個法子。
已然來至此處，改頭換麵之後，他林一便是一個凡人，倒無須刻意去隱藏什麽。之所謂，小隱隱於山林，而大隱隱於市？
無奈地撇撇嘴，林一拿著酒葫蘆來至臨窗處，把酒遠眺。
許是河道縱橫的緣故，船隻往來不歇，喬家鎮不失為一個熱鬧的所在。神識中，一兩百戶的人家與街市上的行人之中，並無修士的身影。這是一個真正的凡人小鎮。
衝著窗口的是一石拱橋，幾個人迎麵走來，均衣飾考究，氣度雍容。走在當間的，乃是一留著灰白胡須的老者，由一個婢女攙扶著，頗有興致地四下打量。一旁還有一男一女兩個年輕人相陪，與其神態親昵。後麵跟著一個中年男子，是個下人的模樣。
-------------
……惟斯之妙術兮……神明或告人兮，心靈忽自悟……天道無適莫兮，常傳於賢者……
這是什麽？口訣還是功法？
……天不愛道，地不愛寶，吾豈敢藏私。以《洞真經》傳世，仆體太上之心，使人人成道，個個歸真……
《洞真經》？這是一篇經文，通篇是大道至理，講述的是修煉中每一個不同層次的不同感悟。
……此之謂神明或告人兮，心靈忽自悟也。修習者須熟記於胸，反複體悟。有雲，思之思之，又重思之，思之不通，鬼神將通之。非鬼神之力也，精誠之極也……
經義如此飄渺通玄，這《洞真經》使人一時看不明白。而玄天殿至寶，又豈是凡物？無論與否，它存於識海深處，倒不會遺失或者忘卻了。
慢！不同層次的不同感悟？
雙目緊閉的林一，忽而皺起了眉頭，細細翻閱著經文。修士修煉的初期，無外乎練精化氣，練氣化神、練神化虛，而《洞真經》則是將仙術與修為分為上中下三關。下關乃是借助天地之靈氣，扶助胎息，以行煉炁化神之功，分為化神、煉虛、合體三步；中關為梵天四境，上關為洞天三境；而之後，還隱約提到一個羅天境，已是超出三關仙術的範疇。而此篇經文最後署名一個‘奎’字，其意究竟，無從知曉。
神明或告人兮，心靈忽自悟……道法自然，水到渠成……思之思之，又重思之……
柳蔭盡去，暮色降臨，林一兀自閉著雙眼，儼如沉睡中。惟有其嘴角在輕輕蠕動，好像在默念著什麽，一如夢囈。直至喬木頭回轉，他才倏忽睜開了眼睛，迷茫的神色中，多了幾分清明。
用罷了晚飯，林一與老喬父子嘮了會兒家常，便借口初秋燥熱，借了條草席與木頭兩人一道在池塘邊露宿。
眼下是八月初的天氣，一輪新月高懸，夜風送爽，池塘四周蟲鳴唧唧，間有流螢閃動，生趣盎然。
一張草席上坐著兩個年歲相仿的人，木頭是人逢喜事精神爽，話語聲不斷。林一則是微笑著，不時附和兩句，神色中卻若有所思。
玄天門定不會罷休，黑山宗同樣要落井下石，此時的歸靈穀說不定已成為了險地，至少，眼下是回不去了。若不然，怕是未至正陽宗便會被人追殺。
正陽宗又會如何對待自己？不知道。玄天境中，晏起在最後關頭的一反常態，使其性情變得莫測起來，亦是使得人猜不透他的心思。若是正陽宗與玄天門真的走到了一起，怕是自己在大夏沒有立足之地了！
琢磨了半晌，算是對《洞真經》略有所知。這部經書對於修為低的人沒大用處，反之，修為愈高，將會從中獲益愈多。經文中的要義，對那些元嬰無望的老家夥來說寓意非凡，說不定有所體悟之下，修為會更上層樓。
隻是，將《洞真經》拱手奉上，便能在正陽宗內尋得一世的安逸？如若這般，倒不如將其送與玄天門，或是將其大白於天下。而餘行子與公冶平等人還是不能放過自己，最終，交出身上所有的東西，能不能換回一條性命，尚未可知呀！在他們看來，自己身上的一切，皆是竊於他玄天門。
匹夫無罪，懷璧其罪！莫過於此！
修為低劣，便是說理的地方都沒有。‘不為仙門所困而縱橫大夏之時，三隻龍簪將合而為一……’煉製龍簪時，蘭琪兒便是如此的暗示自己。是激勵也好，是示情亦罷，不過是表明了一個道理，那就是用修為，用拳頭說話。
忽而，林一想起了仙人頂，想起道觀前那個手指戳天的吳道子。無處講理的時候，便隻有用自己的拳頭，自己的鋼刀……。
一個是低俗的落魄之人，一個乃是至尊仙門中的仙子，無奈之時所說出來的話，竟是如此的一致。
一直以來，銘記師父的教誨，守本心而行自然。卻是忘了，本心蒙塵時，又該如何！心不染纖塵，方能自然而然，行事不受負累。
大道至簡、至真，亦是至俗啊！一味刻意，何嚐不是失去了自我？
事已至此，還是先躲開修仙界為好！如今，易了容貌而隱了靈力，暫且藏身於凡俗，以靜觀變！
……
次日的一大早，林一便告辭了老喬兩口子，與木頭一道循著鄉間小徑匆匆上了路。
二人走至鄰村，遇見了在村口等待的一人，乃是個三四十歲的壯漢，生得孔武有力，遠遠地便摸著絡腮的胡子哈哈笑著。這人便是木頭口中的師父，名叫喬善，為鎮上鏢局的鏢師。這次有事回家，他便順道將木頭帶上，好為徒弟尋一個吃飯的差事。
以貌取人，乃世俗常情。如若再幻化出一個猥瑣的中年人，討人嫌，未必便不招人注意。故而，林一這次依照著元風的模樣易容，人顯得比原來好看了許多。何況，那兩個便宜師侄，本來便是一等一的相貌。
早間洗漱的時候，林一幹脆將道髻去了，綰了個尋常的發髻用龍首簪插上。此時的他，倒是有幾分清秀書生的模樣，使得木頭的師父見了，對其頗有好感。
喬善是個江湖人，生性豪爽而健談。三人再次上路後，他便與林一說起了左近的一些見聞。二十裏路不遠，說話間便到了喬家鎮。
這是一個傍水的小鎮，街道與河水並行，樹蔭與房舍成排。過橋穿巷之後，便是喬家的鏢局所在。
人家到了地方，林一借機告辭。喬善自身有事不便挽留，便說兩日後將走鏢縣城，屆時可結伴而行。他將對方視作了真正的遊學之人，後者不置可否地笑著拱手作別。
林一與喬善師徒分手後，便獨自在鎮上溜達。他尋了個成衣鋪子，先將一身的灰袍換作了青衫，又在路邊買了根玉簪換去了龍首簪，這才來至街口的喬家客棧要了間上房住下。
喬家客棧的上房在二樓，憑窗臨街，榻、桌、凳、幾齊全，勝在幹淨而清爽。與夥計吩咐了聲，林一便緊閉房門，爾後走至榻上坐下。
將要闔目調息，林一又輕輕搖了搖頭，摸出紫金葫蘆灌了口酒。這麽久以來，行動坐臥皆是修士的模樣，早已成了習慣。而大白天的便於鬧市中閉門靜坐，顯然不妥。
是再尋一個荒僻無人處躲起來，還是假借凡俗的喧囂來掩飾身份，為此，林一想了許久。最佳之地莫過於歸靈穀附近的那個地下靈脈，可此時的他，根本不敢禦劍飛行。何況，哪裏距此尚有十幾萬裏呢。亦不能一味的躲避，至少要對仙門的動向略有所知。故爾，藏身於凡俗之中，倒不失為一個法子。
已然來至此處，改頭換麵之後，他林一便是一個凡人，倒無須刻意去隱藏什麽。之所謂，小隱隱於山林，而大隱隱於市？
無奈地撇撇嘴，林一拿著酒葫蘆來至臨窗處，把酒遠眺。
許是河道縱橫的緣故，船隻往來不歇，喬家鎮不失為一個熱鬧的所在。神識中，一兩百戶的人家與街市上的行人之中，並無修士的身影。這是一個真正的凡人小鎮。
衝著窗口的是一石拱橋，幾個人迎麵走來，均衣飾考究，氣度雍容。走在當間的，乃是一留著灰白胡須的老者，由一個婢女攙扶著，頗有興致地四下打量。一旁還有一男一女兩個年輕人相陪，與其神態親昵。後麵跟著一個中年男子，是個下人的模樣。