這林鴿是武功不好，才難以升職，可他的頭腦和應變，足可以彌補武藝不精。
而且也因為武藝弱，才需要依靠許忠，才需要合作。如果他的武藝再精進一點，那是許忠根本玩不過他。
而像他這樣的人，還真不能教高深的武功，不然就會失控，會難以收拾。
但看上去林鴿也清楚這一點，所以他寧可遊手好閑，也不把心思放在武功上，這樣他才可以更好的生存。
於承珠一邊在心裏分析生活細節，現在需要去照顧兩個孩子，就需要更為謹慎，一切以對孩子的成長有利為重。另一邊她也知道林鴿對孩子並無惡意，也無威脅，所以在聽完後，她問道：“這七個道士是什麽來頭？”
此言一出，她自己也在啞然失笑，一個人靜思時，會想過要提防著像林鴿這樣的人。
他和自己熟悉的圈子差異太大了，因為不同，所以存在著戒心。
可是一開口的瞬間，她瞥見了呂擇和潘芳兩個孩子，不由得產生了另外的想法。
孩子現在還，都沒定型，如果他們也不是學武的材料呢？不適合學武的話，再有名師，頂多隻能自保，無法達到一流水準，這是強求不得的。
假如同樣的情景落在孩子身上，那麽他們必然得有生存的智慧不可了，不見得因為差異，就不讓人家存活吧。
既然如此，隻要不妨礙到他們，也就不用那麽瞎操心。
是呀，孩子的到來，於承珠是非常開心的，可喜歡之餘免不了操心，她這才知道一個孩子長大，家長要操很多心，真是當家方知柴米貴，養兒方曉父母恩。
同時也是養兒一百歲，常憂九十九。
當然有些操心也是多餘的，可看到孩子，憐子不覺情深，忍不住就操起心來。
眼下於承珠明白，操心之餘還需要放下，把自己的精神養好，這樣才可以操更多的心，也讓操心更有價值。
甚至她還覺得像林鴿這樣武功不好，生存要緊的人，必然敏感，懂得看形勢，那麽不妨合作。
有這麽一個頭腦清楚，心思縝密的人在旁協助，她就可以少操一點心了。
而像林鴿這樣的人，操心也是習慣，那麽兩個孩子就多一個人照顧，這也是好事。
甚至林鴿武功不高，反而是優點，不用擔心他會傷害孩子，隻要他用心照顧孩即可。
於承珠已經不知不覺中，進入了一個母親的角色，開始為孩子花心思，考慮利弊了。
而林鴿武功不高，在於承珠麵前免不了自慚形穢，誰知道於承珠根本沒放在心裏，就如尋常家話那樣話，林鴿不禁大為感動，道：“那七個道士是全真派的。”
於承珠愕然，不禁“啊”了一聲，太出乎意料了。
據她所知，全真教那是南宋抗金時期鼎盛一時的，後來掌教接受了蒙古的冊封，與一開始抗擊外虜的初衷不符，就失去了很多饒尊敬。
甚至有傳接任掌教***女，隻顧做官，不修私德，所以全真教的聲譽一落千丈，漸漸地不為人知。
另外武當派的創始人張三豐，也有傳是全真教的一個支派，也難怪這麽傳，畢竟都是道教，有些淵源也正常。
隻是到了明代，皇帝朱元璋喜歡把人捆綁在地上，不喜歡老百姓到處走動，可在武當山上，都是道士，免不了外出做法事，化緣，不可能坐困名山，坐吃山空的。
那麽就派官員常年駐紮，既然已經是有官方介入，那麽就算是半官方化了，於是武當山的名氣越來越響。
相形之下，全真教真的就沒人提起了。
所以突然出現了七個全真教的道士，於承珠是要大吃一驚的。
林鴿道：“全真教雖然名氣大不如前……”
他話未完，於承珠已經瞥了他一眼，心裏有一句話，那是不好當著他的麵。
於承珠心裏想道：“都什麽舊黃曆，也不知道是哪個朝代的，今夕何夕，現在都是成化年間，誰還會記得全真教！”
隻是林鴿在話，為了保持尊重，她還是不打斷為妙。
林鴿繼續道：“可終南山上還是有遺址，還有人留下。”
於承珠不覺好笑，把眼光投向不遠處的桃花林，隻見微風徐來，桃花翩翩，那流動的粉紅色仿佛交織著過去的一段記憶，倘若青史有靈，那一段記載的文字想必也安靜如磐石，也希望有一陣東風，吹開書頁，把活生生的過往帶回到現今，讓人們知曉，到底還是存在過。
於承珠看到桃花渡口，不禁想到著名的《桃花源記》裏那一句“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”
怎麽眼前仿佛從南宋初期穿越到明代的七個全真道士，就像是應了《桃花源記》裏的文字呢？
還真是應景得很。
於承珠越來越覺得有趣了，這算是什麽事兒呀！
林鴿接著道：“而這七人是現今全真教最傑出的弟子，他們不甘被埋沒，要出來替先祖刷一下名聲，想重振雄風。”
於承珠不禁道：“這倒是孝子賢孫呀！”
這句話倒不是揶揄，而是發自內心的感受，可她心中那股好玩的情緒還沒過去，這句話出來，倒帶著幾許譏諷。
林鴿道：“一開始我也覺得有趣，可聽到情由，也不禁感佩。現在很多是背靠大樹好乘涼，有了名氣就去蹭，當然也免不了跟紅頂白，樹倒猢猻散了，就眾人推牆倒。哪裏還有人記著先前的闊氣，要重振家風呢！”
於承珠低頭不語，她又何嚐不是那樣的遺老遺少呢！
在外界，自然可以功利性的選擇，可是家人就是血濃於水，那是無法抹除的。
就算隻有她一個人，她也不但要活出自我來，還要為家門爭光。
她知道這也是無奈，出生怎麽能選擇呢？可也是光榮，這是她的使命。
所以再看到全真教的七個道士時，於承珠倒是產生了敬意。
而且也因為武藝弱，才需要依靠許忠，才需要合作。如果他的武藝再精進一點，那是許忠根本玩不過他。
而像他這樣的人，還真不能教高深的武功，不然就會失控，會難以收拾。
但看上去林鴿也清楚這一點，所以他寧可遊手好閑，也不把心思放在武功上，這樣他才可以更好的生存。
於承珠一邊在心裏分析生活細節，現在需要去照顧兩個孩子，就需要更為謹慎，一切以對孩子的成長有利為重。另一邊她也知道林鴿對孩子並無惡意，也無威脅，所以在聽完後，她問道：“這七個道士是什麽來頭？”
此言一出，她自己也在啞然失笑，一個人靜思時，會想過要提防著像林鴿這樣的人。
他和自己熟悉的圈子差異太大了，因為不同，所以存在著戒心。
可是一開口的瞬間，她瞥見了呂擇和潘芳兩個孩子，不由得產生了另外的想法。
孩子現在還，都沒定型，如果他們也不是學武的材料呢？不適合學武的話，再有名師，頂多隻能自保，無法達到一流水準，這是強求不得的。
假如同樣的情景落在孩子身上，那麽他們必然得有生存的智慧不可了，不見得因為差異，就不讓人家存活吧。
既然如此，隻要不妨礙到他們，也就不用那麽瞎操心。
是呀，孩子的到來，於承珠是非常開心的，可喜歡之餘免不了操心，她這才知道一個孩子長大，家長要操很多心，真是當家方知柴米貴，養兒方曉父母恩。
同時也是養兒一百歲，常憂九十九。
當然有些操心也是多餘的，可看到孩子，憐子不覺情深，忍不住就操起心來。
眼下於承珠明白，操心之餘還需要放下，把自己的精神養好，這樣才可以操更多的心，也讓操心更有價值。
甚至她還覺得像林鴿這樣武功不好，生存要緊的人，必然敏感，懂得看形勢，那麽不妨合作。
有這麽一個頭腦清楚，心思縝密的人在旁協助，她就可以少操一點心了。
而像林鴿這樣的人，操心也是習慣，那麽兩個孩子就多一個人照顧，這也是好事。
甚至林鴿武功不高，反而是優點，不用擔心他會傷害孩子，隻要他用心照顧孩即可。
於承珠已經不知不覺中，進入了一個母親的角色，開始為孩子花心思，考慮利弊了。
而林鴿武功不高，在於承珠麵前免不了自慚形穢，誰知道於承珠根本沒放在心裏，就如尋常家話那樣話，林鴿不禁大為感動，道：“那七個道士是全真派的。”
於承珠愕然，不禁“啊”了一聲，太出乎意料了。
據她所知，全真教那是南宋抗金時期鼎盛一時的，後來掌教接受了蒙古的冊封，與一開始抗擊外虜的初衷不符，就失去了很多饒尊敬。
甚至有傳接任掌教***女，隻顧做官，不修私德，所以全真教的聲譽一落千丈，漸漸地不為人知。
另外武當派的創始人張三豐，也有傳是全真教的一個支派，也難怪這麽傳，畢竟都是道教，有些淵源也正常。
隻是到了明代，皇帝朱元璋喜歡把人捆綁在地上，不喜歡老百姓到處走動，可在武當山上，都是道士，免不了外出做法事，化緣，不可能坐困名山，坐吃山空的。
那麽就派官員常年駐紮，既然已經是有官方介入，那麽就算是半官方化了，於是武當山的名氣越來越響。
相形之下，全真教真的就沒人提起了。
所以突然出現了七個全真教的道士，於承珠是要大吃一驚的。
林鴿道：“全真教雖然名氣大不如前……”
他話未完，於承珠已經瞥了他一眼，心裏有一句話，那是不好當著他的麵。
於承珠心裏想道：“都什麽舊黃曆，也不知道是哪個朝代的，今夕何夕，現在都是成化年間，誰還會記得全真教！”
隻是林鴿在話，為了保持尊重，她還是不打斷為妙。
林鴿繼續道：“可終南山上還是有遺址，還有人留下。”
於承珠不覺好笑，把眼光投向不遠處的桃花林，隻見微風徐來，桃花翩翩，那流動的粉紅色仿佛交織著過去的一段記憶，倘若青史有靈，那一段記載的文字想必也安靜如磐石，也希望有一陣東風，吹開書頁，把活生生的過往帶回到現今，讓人們知曉，到底還是存在過。
於承珠看到桃花渡口，不禁想到著名的《桃花源記》裏那一句“自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不複出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。”
怎麽眼前仿佛從南宋初期穿越到明代的七個全真道士，就像是應了《桃花源記》裏的文字呢？
還真是應景得很。
於承珠越來越覺得有趣了，這算是什麽事兒呀！
林鴿接著道：“而這七人是現今全真教最傑出的弟子，他們不甘被埋沒，要出來替先祖刷一下名聲，想重振雄風。”
於承珠不禁道：“這倒是孝子賢孫呀！”
這句話倒不是揶揄，而是發自內心的感受，可她心中那股好玩的情緒還沒過去，這句話出來，倒帶著幾許譏諷。
林鴿道：“一開始我也覺得有趣，可聽到情由，也不禁感佩。現在很多是背靠大樹好乘涼，有了名氣就去蹭，當然也免不了跟紅頂白，樹倒猢猻散了，就眾人推牆倒。哪裏還有人記著先前的闊氣，要重振家風呢！”
於承珠低頭不語，她又何嚐不是那樣的遺老遺少呢！
在外界，自然可以功利性的選擇，可是家人就是血濃於水，那是無法抹除的。
就算隻有她一個人，她也不但要活出自我來，還要為家門爭光。
她知道這也是無奈，出生怎麽能選擇呢？可也是光榮，這是她的使命。
所以再看到全真教的七個道士時，於承珠倒是產生了敬意。