第一章小妖精（2）
絕世的武功對於一個國家來說隻不過是保衛政權延續、鞏固其統治地位，捍衛領土完整、實現其治國理念的國家機器或者說是專政工具而已。要實現富國強兵，成為令人羨慕的國家，成為讓人民過上富裕文明的強國，還必須要有科學技術、文學藝的進步以及精神文明、政治文明的支撐。大理段氏曆代領導集團，都有雄心壯誌，並不因為其地處偏遠就放棄了做強國大國之夢。曆代皇帝也都勤政、廉潔、高效，堅持不懈的努力，謀求實現國家在政治、軍事和經濟上的強盛……園了太平盛世的夢想。
段王爺自幼博覽群書，經史子集，乃至左道旁門之術，都有鑽研。在武功上，除了家傳的大理段氏六脈神劍外，還從他的紅顏知己那裏學到了很多精妙的武功，比如他曾以一套飄香掌法和白衣素女李小愁交換了道教始祖李老君的嫡傳內功——衝和功——其基本原理就是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和……天下之至柔，馳騁天下之至堅。
段王爺風流倜儻，正當壯年，文才武功都是上上之選，深受皇兄賞識，委以鎮南王之職，主持一國之軍政大事，位高權重，大權在握。但段王爺乃是能保持清醒頭腦的人，不會輕易為名利和權勢所羈絆。
段王爺自己曾經在酒醉之後警惕自己說：“權者全也，全權者，聖賢也。自古聖賢皆寂寞，隻有好色者留其名——子曰：食色性也；周幽王烽火戲諸侯；吳三桂衝天一怒為紅顏。這些人的正而八經的革命工作都沒人知道，就那點風流韻事兒能流傳千古……所以，有權有勢的人不要貪戀權勢。越是有權的時候，越要謙恭退讓，禮賢下士（特別是要尊重女士，因為男人的成功主要由女人說了算！）。切不可產生驕傲自滿情緒。要做到大忠似奸，大智若愚。自古知兵非好戰。兵者凶器也！我維護天下所有的人的利益，天下的人才會擁戴我、支持我。所以，隻有愛天下人的人，天下的人才愛他。君主不要希望通過戰來爭天下，而是希望通過愛天下的人來得天下之心，得天下之心而得天下……”
他的這些精辟論述，被擁護他的隨從和粉絲們上升到理論高度的時候，就被人們稱做“段郎理論”。在段郎理論的正確指導下，段郎成了見一個愛一個的王爺。但見一個沒有限製所見的人的性別、年齡，愛一個也沒有說明這個愛是愛情的愛還是仁者愛人的愛，本來是得道的聖人君子的所謂“博愛、平等”思想，卻被江湖人士鼓吹為段王爺風流成性，隻***，尤其是隻愛美女；不愛江山社稷，尤其是不愛崗敬業，在鎮南王的領導崗位上無所作為、缺少建樹，年度考核總之隻能評為稱職而難以評為優秀。
當然，每個人的內心深處都這樣認為：美女是可愛的。愛美之心，人皆有之。自然，愛美女之心，男人亦皆有之！段郎肯定也是愛美女的。但像段王爺這樣的人物，幾百年才出一個，其所思所想，往往超越時空的束縛，直奔客觀世界的真理！真理往往不容易為天下人所接受。掌握真理的人，的確是天地靈氣之所鍾，日月精華之所係，是傑出男人中的傑出男人，是英雄豪傑中的英雄豪傑，也就是所謂的精英。
精英總是孤獨的、寂寞的，所謂“高處不勝寒。”
寂寞的精英在朝廷裏是沒有什麽知己的，隻有到江湖上去尋尋覓覓……
絕世的武功對於一個國家來說隻不過是保衛政權延續、鞏固其統治地位，捍衛領土完整、實現其治國理念的國家機器或者說是專政工具而已。要實現富國強兵，成為令人羨慕的國家，成為讓人民過上富裕文明的強國，還必須要有科學技術、文學藝的進步以及精神文明、政治文明的支撐。大理段氏曆代領導集團，都有雄心壯誌，並不因為其地處偏遠就放棄了做強國大國之夢。曆代皇帝也都勤政、廉潔、高效，堅持不懈的努力，謀求實現國家在政治、軍事和經濟上的強盛……園了太平盛世的夢想。
段王爺自幼博覽群書，經史子集，乃至左道旁門之術，都有鑽研。在武功上，除了家傳的大理段氏六脈神劍外，還從他的紅顏知己那裏學到了很多精妙的武功，比如他曾以一套飄香掌法和白衣素女李小愁交換了道教始祖李老君的嫡傳內功——衝和功——其基本原理就是：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和……天下之至柔，馳騁天下之至堅。
段王爺風流倜儻，正當壯年，文才武功都是上上之選，深受皇兄賞識，委以鎮南王之職，主持一國之軍政大事，位高權重，大權在握。但段王爺乃是能保持清醒頭腦的人，不會輕易為名利和權勢所羈絆。
段王爺自己曾經在酒醉之後警惕自己說：“權者全也，全權者，聖賢也。自古聖賢皆寂寞，隻有好色者留其名——子曰：食色性也；周幽王烽火戲諸侯；吳三桂衝天一怒為紅顏。這些人的正而八經的革命工作都沒人知道，就那點風流韻事兒能流傳千古……所以，有權有勢的人不要貪戀權勢。越是有權的時候，越要謙恭退讓，禮賢下士（特別是要尊重女士，因為男人的成功主要由女人說了算！）。切不可產生驕傲自滿情緒。要做到大忠似奸，大智若愚。自古知兵非好戰。兵者凶器也！我維護天下所有的人的利益，天下的人才會擁戴我、支持我。所以，隻有愛天下人的人，天下的人才愛他。君主不要希望通過戰來爭天下，而是希望通過愛天下的人來得天下之心，得天下之心而得天下……”
他的這些精辟論述，被擁護他的隨從和粉絲們上升到理論高度的時候，就被人們稱做“段郎理論”。在段郎理論的正確指導下，段郎成了見一個愛一個的王爺。但見一個沒有限製所見的人的性別、年齡，愛一個也沒有說明這個愛是愛情的愛還是仁者愛人的愛，本來是得道的聖人君子的所謂“博愛、平等”思想，卻被江湖人士鼓吹為段王爺風流成性，隻***，尤其是隻愛美女；不愛江山社稷，尤其是不愛崗敬業，在鎮南王的領導崗位上無所作為、缺少建樹，年度考核總之隻能評為稱職而難以評為優秀。
當然，每個人的內心深處都這樣認為：美女是可愛的。愛美之心，人皆有之。自然，愛美女之心，男人亦皆有之！段郎肯定也是愛美女的。但像段王爺這樣的人物，幾百年才出一個，其所思所想，往往超越時空的束縛，直奔客觀世界的真理！真理往往不容易為天下人所接受。掌握真理的人，的確是天地靈氣之所鍾，日月精華之所係，是傑出男人中的傑出男人，是英雄豪傑中的英雄豪傑，也就是所謂的精英。
精英總是孤獨的、寂寞的，所謂“高處不勝寒。”
寂寞的精英在朝廷裏是沒有什麽知己的，隻有到江湖上去尋尋覓覓……