五
5.1
火類坳的火已經熄滅了，但是，氣和灰燼中行進也著實不是一件輕鬆的事，跟上一回使用金鐶杖比起來效果差得太遠了。
走了一陣，和尚受不了了，停下來歇息，行者趕緊遞過缽盂。
缽盂中有從水袋裏倒出來的清水。
和尚大口喝了起來，喝了個肚圓才罷休，將剩下一點兒底兒留給大家分享。五個行者倒也還自律，誰也沒有起獨吞或者多占的念頭，五個均均勻勻的將這點兒水分了，免得有誰被渴死在這裏。隻是他們誰也沒有給猴子留。
“我們這是走了一半兒啦？”和尚問。
猴子回答：“一半兒啦。”
和尚歎氣道：“嗨，缽盂不如金鐶杖呀，金鐶杖一出，我們立刻過了那黑雲深坑之地。這次卻得一步一步走過來。好沒道理。”
猴子解釋道：“上一回並不是危難，可你卻子急，草草將金鐶杖取出來用了，那王隻能送你一程，權且做個意思。這回卻真是有事，缽盂這回的人，是盡在退火上麵了，若是火海在，你們六個還不被烤成幹兒？怕火候掌握不好哩，都給燒焦了。這燒烤可是門藝術，手藝很重要的。”
五個行者聞言紛紛怒懟：“你難道不是一起被燒烤？”“怕是你被烤得最糊，整個變成焦炭。”
猴子卻不理會行者們，隻是對和尚言道：“我師曾知此嶺有白虎精否？常有妖魅妖恠，以至吃人。”
師曰：“不知。”
正話間，隻見嶺後雲愁霧慘，雨細交霏。
行者歡呼一聲，趕集收拾啟程，要趁著涼快氣兒趕緊走完剩下的一半。
猴子看著前方，似笑非笑，先將定場詩給念出來：
“火類坳頭白火精，
渾群除滅永安寧。
此時行者神通顯，
保全僧行過大坑。”
5.2
和尚似乎有所領悟，歎道：“自從你入團來之後，領路前行，卻是一路都是坑，一個坑還比一個大。”然而，他卻沒有在這個正確的方向上繼續探討，而是自作聰明地發現了新坑。“你前麵是有白虎精，後麵作詩卻變成了白火精了。前麵一個是老虎的虎，後麵一個是火焰的火，我沒有聽岔了吧？”
“沒聽岔。”慈悲妖尊瞬移了過來，搶了話頭，這種搶答的事，自然不是佛臉幹得出來的，這是蟲子臉的最。
猴子看到慈悲妖尊，恍惚了一下，但白骨下的記憶終於是沒能恢複，想起來的是在變驢子變草環節的相遇。
和尚被嚇了一跳，驚叫一聲，追著行者往前跑去。
慈悲妖尊的蟲子臉在和尚背後高叫：“火跟虎不能通用，即便是象征主義也不行，白虎代表的是西金，朱雀代表的才是南火。它就是胡亂那麽一用，簡單，就是用錯了。要有道理的話，強辯也行，就是你前麵走的那兩回，這是好幾段兒故事呢，被他給挼在了一起。”
前方，雲霧之中，有一白衣婦人，掛白羅衣，腰係白羅裙，手把白牡丹花一朵，麵似白蓮，十指如玉。覩此妖姿，遂生疑悟。
猴子手矯健，雖然不似慈悲妖尊這等，掌握了空間規則，能使用瞬移的逆存在，但速度已經快到眼難以分別，一閃就到了和尚邊。其實，隻要快過了人類的視覺神經，更快或者超級快或者其他的快，人類本已經不能分辨了，會被統一歸納，一般是不會加以區分的。當然，總有較真兒的，但這種脫離群眾的，大家都不搭理他，不跟他玩兒。
“我師不用前去，定是妖精。待我向前問他姓字。”猴子拉了和尚一把，將要往前湊的和尚拽住，聲在其耳畔叮囑，然後轉大步向前，高聲便喝：“汝是何方妖恠，甚處精靈？久為妖魅，何不速歸洞府？若是妖精，急便隱藏形跡；若是人間閨合，立便通姓道名。更若躊躇不言，杵滅微塵粉碎！”
白衣婦人見行者語言正惡，徐步向前，微微含笑，問道：“師僧一行，往之何處？”
猴子正色曰：“不要問我行途，隻為東土眾生。想汝是火類坳頭白虎精，必定是也！”
婦人聞語，張口大叫一聲，忽然——慈悲妖尊突兀的出現，揮手間，喝一聲：“住！”場景中的婦人、猴子、和散五位行者都給定住了。
5.3
慈悲妖尊走到猴子的跟前，指著猴子訓斥道：“吹，你就會吹，一張嘴就是‘隻為東土眾生’，不給自己臉上貼金你就不會話了是不是？”
猴子被定法給定住了，除了心思能活動，全上下一點兒都動不了，滿眼切與討好的望著慈悲妖尊。
慈悲妖尊伸手對著猴子一點，一道靈光落在猴子上，猴子立刻就能動了。恢複活動能力之後，猴子立刻拜服在慈悲妖尊跟前，誠心誠意地求肯道：“還望老師慈悲一二，將這法術傳給我吧。”
慈悲妖尊的佛臉做老僧入定狀，蟲子臉驚叫道：“有木有搞錯，這個就是定法啦，你自己難道不會？”
“確實不會。”猴子一臉真誠，“還望老師慈悲。”
“真是奇了怪了！”慈悲妖尊的蟲子臉嘀咕，這個法術是他在西遊世界的蟠桃園中領悟出來的，靈感就來自猴子，或者，這本就是從猴子上偷師來的。
話，在呂清廣帶著準慈悲妖尊從時空亂流中出來，順利晉級後的慈悲妖尊，留了一大部分分在蟠桃園修行，這裏時間流速快而且靈流穩定，很適合用來穩固境界。後來，準備殺過年豬了，調走了絕大多數的分，就留下一點兒零頭。相較於七千萬分的大部隊，這留下來的兩百餘萬分真的不多，但是，對於任何一個存在來，兩百萬個妖尊初階的自己都是極端恐怖的戰鬥力了，即使對異界中任何一界也都是如此。
對於異界，聖人這個門檻兒是很重要的，神王、妖尊、魔帝、佛都是這個境界的，這是屬於異界之間力量抗衡的階位；而在這個境界之下的大羅金仙、菩薩、大妖王等等，不論多強橫，也都隻是在本界的地盤之內威風，屬於摟著門檻二橫的類型，離開自家門口兒就啥也不是了。
所以，從慈悲大妖王經過準慈悲妖尊到達慈悲妖尊的這個環節，看似隻不過邁出了一步，還是分成兩次，蹣跚而行，一點兒都不氣魄，其實意義非常巨大，其體內靈力的質更是發生了本質的轉變。
在殺了過年豬之後，得到了呂清廣一直躲避的元嬰之軀的收藏，以及體內的三分之一血霧微粒，慈悲妖尊立刻從樹洞空間離開靈界，在精靈界邊緣，建立陣法，用呂清廣的血為引，穿越時空，一部分血霧微粒和呂清廣留存的血液儲備送到了西遊世界的蟠桃園。
留在西遊世界蟠桃園裏的這兩百餘萬慈悲妖尊分，利用這些戰利品，以及蟠桃園良好的環境，開始分析感受了解並逐步掌控時間的運行規則。
定法就是一次突發奇想，因為記起了原著裏，大聖叫住七仙女，七仙女告訴大聖蟠桃盛會的代表名單，孫大聖一聽沒有自己，以為聽錯了，或者漏了。“大聖笑道：‘可請我麽？’仙女道：‘不曾聽得。’大聖道：‘我乃齊大聖，就請我老孫做個席尊，有何不可？’仙女道：‘此是上會舊規，今會不知如何。’大聖道：‘此言也是，難怪汝等。你且立下，待老孫先去打聽個消息，看可請老孫不請。’好大聖，撚著訣，念聲咒語，對眾仙女道：‘住，住，住’這原來是個定法，把那七衣仙女，一個個曌曌睜睜，白著眼，都站在桃樹之下。”
大聖的想法很明確：我要我代表不要被代表。是的，他覺得自己都齊大聖了，應該是有一席之地的，他倒不是貪圖那點兒待遇，會上的蟠桃都是他吃剩下的，他可能在意嗎？他要的是麵子。
所以大聖鬧。
所以佛祖出來將其鎮壓在五指山之下，盂蘭盆會的名單裏也沒有大聖的，此時不出手，難道等著被鬧上門來不成？
5.4
慈悲妖尊的佛臉感歎一聲：“都是命呀！”
這定法既然是從大聖上領悟的，繞一圈兒，回到猴子上也就是順理成章的了，而自己教會猴子用定法，又再從大聖那裏領悟回來，這就成了物歸原主，自己這裏腰杆兒也直了，版權問題就比較好扯皮了。
既然都是命中注定的，也就沒有必要那麽多了，慈悲妖尊一招手，將猴子叫到跟前來，蟲子臉傳音入密，將定法詳細解了一遍，又將咒語都清清楚楚明明白白給他知道，並交代猴子等閑少用，隻有來了火氣又不好直接傷饒時候方可以應用。
猴子點頭受教。
這一切不過是轉瞬之間的事，而猴子也是聰慧，一點就透，顯然跟這定法頗具術緣，立馬就學會了，揮手就收了一眾的定法。
5.5
婦人聞語，張口大叫一聲，忽然麵皮裂皺，露爪張牙，擺尾搖頭，長丈五。定醒之中，滿山都是白虎。
和尚和五個行者，剛從定法中解脫出來，尚在驚魂未定之時，就見到前麵滿坑滿穀都是白底黑紋大老虎，個個張著血盆大口，尖牙利爪，擺明了這是要吃饒。
和尚驚恐中更夾雜著憤怒。
是誰‘不用跑得過老虎，你隻需要比同伴跑得快的？’那麽多張嘴，自己這才幾個人呀，毛重都不夠千斤，顯然是不夠分的，想要跑過同伴是沒戲了。和尚哭無淚，感覺體內的水分全都衝擊到了膀胱裏麵去了，現在是急於奔流至下三千尺，就是不知道這一泡大尿是不是能把老虎都給走？
猴子顧不得跟慈悲妖尊敘話，一閃，來到和尚前，擺了個泰山壓頂不彎腰的豪邁姿勢，前腿弓後腿蹬，收腹，一手上托舉著，一手拍著自己口，昂首吟詩：
“火類坳頭白虎精，
渾群除滅永安寧。
此時行者神通顯，
保全僧行過大坑。”
慈悲妖尊瞬移過來，提醒道：“猴兒，你這段兒定場詩已經念過一遍了。”
雖然這話招人恨的，按照猴子的子，應該給一棍子，直接打暈扔一邊兒去的，但是，自己才承了對方人，學了一招定法的妙術，這一招之師比那一字之師來得更沉重，不可輕忽，讓猴子不敢造次。
為什麽這樣呢？
因為一字之師不可怕，雖然承但不需要畏懼。學了你一個字而已，謝過了也就過了，大家翻片兒，即使下回又遇到不會的字，心好，那就讓你再嘚瑟一回，再當一次一字之師，雖然是兩個字了，依舊是一字之師，兩百個字也是一樣。如果不高興，或者高興過頭了，那就將錯就錯，這叫通假字。
當然，不是誰都有資格將自己的錯別字變成通假字的，這是一個論資排輩的問題，需要足夠的底蘊才校
可是，要是真遇上惱火的時候，這一個字直接將一字之師滿門抄斬甚至誅九族都是常態。
可術法就不一樣，你不知道人家還有沒有什麽壓箱底兒的招數，不敢胡來，如果還有能收拾你的招數咋辦？
也許沒有，應該沒有，可萬一有呢？
這就是信仰要將靈魂歸攏的原因，這是最強後手，無論何時都能找後賬，就問你怕不怕吧！
猴子解釋道：“您的那是定場詩，每一回上場的時候先念這麽四句，壓壓場子。四句定場詩跟這四句看著差不多，但是並不是一碼事。您老可能沒注意沒留神沒仔細聽。您要是仔細聽，要是留神聽，要是注意聽，您老一定會發現，這兩首詩之間是有區別的。”
慈悲妖尊的蟲子臉問了，“什麽區別呀？我怎麽沒發現呀？”
猴子繼續解釋：“所以讓您注意、留神、仔細聽呢，必須要——”
慈悲妖尊的蟲子臉直接打斷：“別那些有用沒用的了，你直接點題，不許繞圈子賣關子，直截簾告訴我——區別在哪兒？”
猴子一攤手，直：“不就是前麵一首裏有白火精，您老都提出來聊，這次我將火改成虎了。”
5.1
火類坳的火已經熄滅了，但是，氣和灰燼中行進也著實不是一件輕鬆的事，跟上一回使用金鐶杖比起來效果差得太遠了。
走了一陣，和尚受不了了，停下來歇息，行者趕緊遞過缽盂。
缽盂中有從水袋裏倒出來的清水。
和尚大口喝了起來，喝了個肚圓才罷休，將剩下一點兒底兒留給大家分享。五個行者倒也還自律，誰也沒有起獨吞或者多占的念頭，五個均均勻勻的將這點兒水分了，免得有誰被渴死在這裏。隻是他們誰也沒有給猴子留。
“我們這是走了一半兒啦？”和尚問。
猴子回答：“一半兒啦。”
和尚歎氣道：“嗨，缽盂不如金鐶杖呀，金鐶杖一出，我們立刻過了那黑雲深坑之地。這次卻得一步一步走過來。好沒道理。”
猴子解釋道：“上一回並不是危難，可你卻子急，草草將金鐶杖取出來用了，那王隻能送你一程，權且做個意思。這回卻真是有事，缽盂這回的人，是盡在退火上麵了，若是火海在，你們六個還不被烤成幹兒？怕火候掌握不好哩，都給燒焦了。這燒烤可是門藝術，手藝很重要的。”
五個行者聞言紛紛怒懟：“你難道不是一起被燒烤？”“怕是你被烤得最糊，整個變成焦炭。”
猴子卻不理會行者們，隻是對和尚言道：“我師曾知此嶺有白虎精否？常有妖魅妖恠，以至吃人。”
師曰：“不知。”
正話間，隻見嶺後雲愁霧慘，雨細交霏。
行者歡呼一聲，趕集收拾啟程，要趁著涼快氣兒趕緊走完剩下的一半。
猴子看著前方，似笑非笑，先將定場詩給念出來：
“火類坳頭白火精，
渾群除滅永安寧。
此時行者神通顯，
保全僧行過大坑。”
5.2
和尚似乎有所領悟，歎道：“自從你入團來之後，領路前行，卻是一路都是坑，一個坑還比一個大。”然而，他卻沒有在這個正確的方向上繼續探討，而是自作聰明地發現了新坑。“你前麵是有白虎精，後麵作詩卻變成了白火精了。前麵一個是老虎的虎，後麵一個是火焰的火，我沒有聽岔了吧？”
“沒聽岔。”慈悲妖尊瞬移了過來，搶了話頭，這種搶答的事，自然不是佛臉幹得出來的，這是蟲子臉的最。
猴子看到慈悲妖尊，恍惚了一下，但白骨下的記憶終於是沒能恢複，想起來的是在變驢子變草環節的相遇。
和尚被嚇了一跳，驚叫一聲，追著行者往前跑去。
慈悲妖尊的蟲子臉在和尚背後高叫：“火跟虎不能通用，即便是象征主義也不行，白虎代表的是西金，朱雀代表的才是南火。它就是胡亂那麽一用，簡單，就是用錯了。要有道理的話，強辯也行，就是你前麵走的那兩回，這是好幾段兒故事呢，被他給挼在了一起。”
前方，雲霧之中，有一白衣婦人，掛白羅衣，腰係白羅裙，手把白牡丹花一朵，麵似白蓮，十指如玉。覩此妖姿，遂生疑悟。
猴子手矯健，雖然不似慈悲妖尊這等，掌握了空間規則，能使用瞬移的逆存在，但速度已經快到眼難以分別，一閃就到了和尚邊。其實，隻要快過了人類的視覺神經，更快或者超級快或者其他的快，人類本已經不能分辨了，會被統一歸納，一般是不會加以區分的。當然，總有較真兒的，但這種脫離群眾的，大家都不搭理他，不跟他玩兒。
“我師不用前去，定是妖精。待我向前問他姓字。”猴子拉了和尚一把，將要往前湊的和尚拽住，聲在其耳畔叮囑，然後轉大步向前，高聲便喝：“汝是何方妖恠，甚處精靈？久為妖魅，何不速歸洞府？若是妖精，急便隱藏形跡；若是人間閨合，立便通姓道名。更若躊躇不言，杵滅微塵粉碎！”
白衣婦人見行者語言正惡，徐步向前，微微含笑，問道：“師僧一行，往之何處？”
猴子正色曰：“不要問我行途，隻為東土眾生。想汝是火類坳頭白虎精，必定是也！”
婦人聞語，張口大叫一聲，忽然——慈悲妖尊突兀的出現，揮手間，喝一聲：“住！”場景中的婦人、猴子、和散五位行者都給定住了。
5.3
慈悲妖尊走到猴子的跟前，指著猴子訓斥道：“吹，你就會吹，一張嘴就是‘隻為東土眾生’，不給自己臉上貼金你就不會話了是不是？”
猴子被定法給定住了，除了心思能活動，全上下一點兒都動不了，滿眼切與討好的望著慈悲妖尊。
慈悲妖尊伸手對著猴子一點，一道靈光落在猴子上，猴子立刻就能動了。恢複活動能力之後，猴子立刻拜服在慈悲妖尊跟前，誠心誠意地求肯道：“還望老師慈悲一二，將這法術傳給我吧。”
慈悲妖尊的佛臉做老僧入定狀，蟲子臉驚叫道：“有木有搞錯，這個就是定法啦，你自己難道不會？”
“確實不會。”猴子一臉真誠，“還望老師慈悲。”
“真是奇了怪了！”慈悲妖尊的蟲子臉嘀咕，這個法術是他在西遊世界的蟠桃園中領悟出來的，靈感就來自猴子，或者，這本就是從猴子上偷師來的。
話，在呂清廣帶著準慈悲妖尊從時空亂流中出來，順利晉級後的慈悲妖尊，留了一大部分分在蟠桃園修行，這裏時間流速快而且靈流穩定，很適合用來穩固境界。後來，準備殺過年豬了，調走了絕大多數的分，就留下一點兒零頭。相較於七千萬分的大部隊，這留下來的兩百餘萬分真的不多，但是，對於任何一個存在來，兩百萬個妖尊初階的自己都是極端恐怖的戰鬥力了，即使對異界中任何一界也都是如此。
對於異界，聖人這個門檻兒是很重要的，神王、妖尊、魔帝、佛都是這個境界的，這是屬於異界之間力量抗衡的階位；而在這個境界之下的大羅金仙、菩薩、大妖王等等，不論多強橫，也都隻是在本界的地盤之內威風，屬於摟著門檻二橫的類型，離開自家門口兒就啥也不是了。
所以，從慈悲大妖王經過準慈悲妖尊到達慈悲妖尊的這個環節，看似隻不過邁出了一步，還是分成兩次，蹣跚而行，一點兒都不氣魄，其實意義非常巨大，其體內靈力的質更是發生了本質的轉變。
在殺了過年豬之後，得到了呂清廣一直躲避的元嬰之軀的收藏，以及體內的三分之一血霧微粒，慈悲妖尊立刻從樹洞空間離開靈界，在精靈界邊緣，建立陣法，用呂清廣的血為引，穿越時空，一部分血霧微粒和呂清廣留存的血液儲備送到了西遊世界的蟠桃園。
留在西遊世界蟠桃園裏的這兩百餘萬慈悲妖尊分，利用這些戰利品，以及蟠桃園良好的環境，開始分析感受了解並逐步掌控時間的運行規則。
定法就是一次突發奇想，因為記起了原著裏，大聖叫住七仙女，七仙女告訴大聖蟠桃盛會的代表名單，孫大聖一聽沒有自己，以為聽錯了，或者漏了。“大聖笑道：‘可請我麽？’仙女道：‘不曾聽得。’大聖道：‘我乃齊大聖，就請我老孫做個席尊，有何不可？’仙女道：‘此是上會舊規，今會不知如何。’大聖道：‘此言也是，難怪汝等。你且立下，待老孫先去打聽個消息，看可請老孫不請。’好大聖，撚著訣，念聲咒語，對眾仙女道：‘住，住，住’這原來是個定法，把那七衣仙女，一個個曌曌睜睜，白著眼，都站在桃樹之下。”
大聖的想法很明確：我要我代表不要被代表。是的，他覺得自己都齊大聖了，應該是有一席之地的，他倒不是貪圖那點兒待遇，會上的蟠桃都是他吃剩下的，他可能在意嗎？他要的是麵子。
所以大聖鬧。
所以佛祖出來將其鎮壓在五指山之下，盂蘭盆會的名單裏也沒有大聖的，此時不出手，難道等著被鬧上門來不成？
5.4
慈悲妖尊的佛臉感歎一聲：“都是命呀！”
這定法既然是從大聖上領悟的，繞一圈兒，回到猴子上也就是順理成章的了，而自己教會猴子用定法，又再從大聖那裏領悟回來，這就成了物歸原主，自己這裏腰杆兒也直了，版權問題就比較好扯皮了。
既然都是命中注定的，也就沒有必要那麽多了，慈悲妖尊一招手，將猴子叫到跟前來，蟲子臉傳音入密，將定法詳細解了一遍，又將咒語都清清楚楚明明白白給他知道，並交代猴子等閑少用，隻有來了火氣又不好直接傷饒時候方可以應用。
猴子點頭受教。
這一切不過是轉瞬之間的事，而猴子也是聰慧，一點就透，顯然跟這定法頗具術緣，立馬就學會了，揮手就收了一眾的定法。
5.5
婦人聞語，張口大叫一聲，忽然麵皮裂皺，露爪張牙，擺尾搖頭，長丈五。定醒之中，滿山都是白虎。
和尚和五個行者，剛從定法中解脫出來，尚在驚魂未定之時，就見到前麵滿坑滿穀都是白底黑紋大老虎，個個張著血盆大口，尖牙利爪，擺明了這是要吃饒。
和尚驚恐中更夾雜著憤怒。
是誰‘不用跑得過老虎，你隻需要比同伴跑得快的？’那麽多張嘴，自己這才幾個人呀，毛重都不夠千斤，顯然是不夠分的，想要跑過同伴是沒戲了。和尚哭無淚，感覺體內的水分全都衝擊到了膀胱裏麵去了，現在是急於奔流至下三千尺，就是不知道這一泡大尿是不是能把老虎都給走？
猴子顧不得跟慈悲妖尊敘話，一閃，來到和尚前，擺了個泰山壓頂不彎腰的豪邁姿勢，前腿弓後腿蹬，收腹，一手上托舉著，一手拍著自己口，昂首吟詩：
“火類坳頭白虎精，
渾群除滅永安寧。
此時行者神通顯，
保全僧行過大坑。”
慈悲妖尊瞬移過來，提醒道：“猴兒，你這段兒定場詩已經念過一遍了。”
雖然這話招人恨的，按照猴子的子，應該給一棍子，直接打暈扔一邊兒去的，但是，自己才承了對方人，學了一招定法的妙術，這一招之師比那一字之師來得更沉重，不可輕忽，讓猴子不敢造次。
為什麽這樣呢？
因為一字之師不可怕，雖然承但不需要畏懼。學了你一個字而已，謝過了也就過了，大家翻片兒，即使下回又遇到不會的字，心好，那就讓你再嘚瑟一回，再當一次一字之師，雖然是兩個字了，依舊是一字之師，兩百個字也是一樣。如果不高興，或者高興過頭了，那就將錯就錯，這叫通假字。
當然，不是誰都有資格將自己的錯別字變成通假字的，這是一個論資排輩的問題，需要足夠的底蘊才校
可是，要是真遇上惱火的時候，這一個字直接將一字之師滿門抄斬甚至誅九族都是常態。
可術法就不一樣，你不知道人家還有沒有什麽壓箱底兒的招數，不敢胡來，如果還有能收拾你的招數咋辦？
也許沒有，應該沒有，可萬一有呢？
這就是信仰要將靈魂歸攏的原因，這是最強後手，無論何時都能找後賬，就問你怕不怕吧！
猴子解釋道：“您的那是定場詩，每一回上場的時候先念這麽四句，壓壓場子。四句定場詩跟這四句看著差不多，但是並不是一碼事。您老可能沒注意沒留神沒仔細聽。您要是仔細聽，要是留神聽，要是注意聽，您老一定會發現，這兩首詩之間是有區別的。”
慈悲妖尊的蟲子臉問了，“什麽區別呀？我怎麽沒發現呀？”
猴子繼續解釋：“所以讓您注意、留神、仔細聽呢，必須要——”
慈悲妖尊的蟲子臉直接打斷：“別那些有用沒用的了，你直接點題，不許繞圈子賣關子，直截簾告訴我——區別在哪兒？”
猴子一攤手，直：“不就是前麵一首裏有白火精，您老都提出來聊，這次我將火改成虎了。”