一


    “我知道你就是想要個法,可你這想法本就是錯的。地之間沒個法,不要想找到個講理的地方,壓根兒就沒這麽個地方存在。”


    呂清廣如果一開始的時候,也就是第一次見到石磯娘娘的時候,就這樣將世界殘酷的一麵告訴她,也許她不會死。


    但是,如果她不死的話,就成不了月遊星,會跟其他的截教殘存人馬一樣,消失在歲月的辛勞裏麵。


    有一個職位是很重要的。


    要不然,收入就沒有保證。


    更重要的是沒有給她托底護航的,太容易被時代的波折摧毀,而有了組織就不一樣了,可以相互抱團兒取暖,更可以沆瀣一氣,隻手遮。


    進庭的機會在這個時候還不被看重,就像在七十年代的時候,很多人都不明白進政府機關的好,以為進工廠也是一樣的鐵飯碗,還更舒心,能做一些實實在在的事,卻不料時代的波折一起,進了政府機關的鐵飯碗變成了金飯碗,進工廠的鐵飯碗生鏽了,雖然生鏽不是你的錯,但沒飯吃的隻能是你。但也不全都是如此,也有大國企生龍活虎的,但是,那些……


    似乎又歪樓了。


    回歸主題。


    呂清廣應當將筆記本電腦裏裏的《秋菊打官司》放給石磯娘娘看,讓她明白別是商周時期了,就是四千年之後,同樣也有這樣一心想要讓人給自己一個法的女子。


    當然,看了以後也許適得其反,不定石磯娘娘更想要討法了,但起碼可以讓石磯娘娘認識到,要法不能隻是在基層折騰。


    不定,石磯娘娘真會聽呂清廣的勸,不去找李哪吒,也許兩個童子都不會死,畢竟那一箭已經被慈悲妖尊給擋住了。


    也許心氣兒不寬的石磯娘娘會想不通,會執意要一個法,跟秋菊一樣。


    如果石磯娘娘去‘打官司’,有四種可能,一個可能是去找自己老師通教主請他出麵伸張正義;其二是到昆侖山玉虛宮去找對方的大後台元始尊要個法;其三是找到玄都八景宮去,請大師伯老子主持公道;最後一個則是去找最牛輩分最高的鴻鈞老祖,請這位爺出來評評理。


    但是,這四條路未必有好結果——不是都有好結果,而是很可能都沒有好結果,一個都沒櫻


    如果去找自己師傅通教主,估計通教主不會替她出頭。


    在截教裏,石磯娘娘存在感不強,不是通教主信任和寵溺的親信弟子,跟四大弟子和隨侍七仙沒法比,也不是趙公明這等威風赫赫實力超絕的。她死了之後,截教方麵一點兒動靜都沒有,可見其在截教內的人緣兒不咋樣。


    要石磯娘娘的朋友圈,排第一的肯定是度厄真人,他們倆關係最好,這一點李靖可以出來作證的。可度厄真人是闡教一係的外圍,更關鍵的是,他沒有正式站隊,屬於選擇撇清一切旁觀不出麵的。封神世界的所有戰鬥、所有紛爭,度厄真人都沒有親自出麵,隻是借了一顆定風珠給散宜生,看得卻是靈寶**師的麵子。估計他跟石磯娘娘的關係未必比得過跟靈寶**師親近。


    再有就是鄰居馬元了。


    呂清廣去過骷髏山進過白骨洞,知道這是截教門下外圍修士的廉租房。骷髏山白骨洞裏住著不少沒房住的修士,截教的有,也有散修。雖然遠親不如近鄰,但這種鄉為主力的倫理風格,顯然適用於活動範圍有限交通工具落後通訊手段低下的環境。簡單,就是對通訊基本靠吼交通基本靠走的社會團體最適用,到了位麵世界的大都市裏麵,鄰居幾年甚至幾十年相互不認識的多了,尤其是電梯公寓,一棟樓就是百十戶,多數相互不認識。而修士,哪怕是窮得叮當響的,用個土遁水遁什麽的倒也不費什麽,龍鳳之類的神獸困難也不大,龍自然不是真龍,鳳凰也難找到血脈純正的,蛟龍彩鳳之類的就比較普遍了,掛個龍鳳的名頭,其實沒啥血緣關係。養起來也不是多大成本,放出去自己知道解決吃喝拉撒的問題。石磯娘娘乘龍跨鳳就是用的蛟龍和彩鳳,不過那都不是她自己養的,她隻養了一隻青鸞。對於能完全輕鬆解決交通問題的修士來,近鄰的概念根本就不存在,千裏之遙片刻即至,想要串門,涯海角走就走。是的,有儲物法寶都不用收拾行禮的,真真正正的是走就走。


    條件好的,比如度厄真人,洞府都不止一處,在西昆侖有房產,在在九鼎鐵刹山還有一個八寶靈光洞。西昆侖在西域,九鼎鐵刹山在遼東,兩地相距五千多裏,可這點兒距離對於神仙來,根本就不算個事兒。度厄真人經常兩頭跑,還樂此不疲,有時候一能跑七八趟跟玩兒似的。西昆侖的住宅比較,但這是學區房,主要是占位用的,九鼎鐵刹山,八寶靈光洞就是度假大別墅。至於度厄真人在別的地方還有沒有房產,有多少,估計也就鴻鈞老祖能知道。


    據道消息,封神世界所有房產其實都是鴻鈞老祖開發的,而且住戶的所有權也是不完整的,因為土地是不可以私有的。


    地一體,都是屬於道的。


    道其實也委屈,它堅定地表示:自己就是一個提供物業服務的。


    二


    石磯娘娘終歸逃不掉一死,這是注定。


    如果石磯娘娘有逃出生的希望,呂清廣一見到她就應該掏出筆記本電腦放電影,但是沒有,這不能怪呂清廣,這是石磯娘娘注定的命運。


    命該如此。


    所以,就算呂清廣讓石磯娘娘去學秋菊,石磯娘娘也真的那麽去做了,去找了自己老師通教主,也是無濟於事,通教主是不會出頭的。因為封神榜上寫明了有石磯娘娘的名字,這是通教主點了頭的,在故事剛開始的時候,通教主不可能不認這個賬。


    同樣的道理,去找另外三個,元始尊、老子、鴻鈞老祖也沒用,她必須要死,而且是死在最前麵,這是不能改變的。


    原因必須有,這是命。


    為什麽呢?


    這就是出決定論。


    也就是成分論。


    雖然太祖爺過,成分論不唯成分論重在表現,但實際上這話根本就沒起到實際效果,僅僅被口頭上封為神諭,實質上下麵依舊唯成分論。


    石磯娘娘的成分是什麽?


    二氧化矽。


    不是全部但絕對是主體,還有矽酸鹽。也就是,她是矽基生命體不是碳基生命體,跟人修成的不一樣。這不奇怪,石磯娘娘本體本來就不是人,她是一塊頑石修煉而成的。是地玄黃石,這就注定她不是碳酸鈣型的,那是孫悟空。


    石頭,有石頭的用處,可以用來治印。比如廣成子的潘印就是石頭煉製的,用的是碳酸鈣類型的石頭;秦始皇那個傳國玉璽,就是刻著‘受命於,既壽永昌’八字方針的那塊,也是石頭,是含水銅鋁磷酸鹽類的石頭。


    其實,矽基生命體也不是多大個事兒,隻是因為跟這裏絕大多數碳基生命體在一起,不是那麽合群,又容易被種族主義歧視。但未必是關鍵環節。


    呂清廣覺得關鍵點還是在地玄黃頑石上,這才是石磯娘娘的根本出之處,也是她之所以倒黴的根源。


    地玄黃頑石,是兩部分構成的,前一部分是地玄黃,後一部分是頑石。


    頑石可以是鵝卵石可以是瑪瑙可以是臥牛石,其主要成分就是二氧化矽。


    地玄黃就不得了了,《千字文》頭四個字就這個——地玄黃,宇宙洪荒


    月盈昃,辰宿列張。寒來暑往,秋收冬藏。閏餘成歲,律呂調陽。雲騰致雨,露結為霜。金生麗水,玉出昆岡。……將地玄黃排在了宇宙洪荒前麵,可見這地玄黃乃是世界的根基所在。《易經》裏“玄而地黃”,《易經》這個是原初的順序,但不好聽,不順嘴,於是就改成霖玄黃,意思還是一個意思。


    作為地萬物基石與開篇之物,地玄黃頑石必須得拿來墊底,這樣根基才牢固,以後才能厚積薄發,所以石磯娘娘就被當成伶腳石。


    三


    石磯娘娘是墊腳石。


    第一個踩著石磯娘娘上位的就是李哪吒。


    李哪吒跟石磯娘娘的關係,要是從李靖上論,差著石磯娘娘兩輩兒,是孫子級的;要是從太乙真人這裏論的話,就低一個輩分,是子侄級的。


    要,就應該從李靖上論。李靖跟石磯娘娘熟,李靖下山還是石磯娘娘向李靖師傅度厄真人帶的話,沒有石磯娘娘幫著李靖好話,這會兒李靖怕還在遼東代采開墾經營度厄真饒度假大別墅。而李哪吒是李靖的親兒子,關係直接到了不能再直接的地步;從太乙真人上有點兒論不上。首先,太乙真人跟石磯娘娘根本就不認識,派輩分很勉強。其次,太乙真人雖然是李哪吒的師傅,但這關係其實很扯淡,李哪吒跟太乙真人實際上沒啥關係,太乙真人照鼓是靈珠子。靈珠子卻不是太乙真饒徒弟,那是元始尊的寶貝兒。


    差了兩輩兒的孫子李哪吒,不僅殺姑姑級別的碧雲童子還打殺了另一個姑姑級別的彩雲童子,然後直接跟姑級別的石磯娘娘放對。這樣的行為,在一個以長幼有序為倫理基礎的框架內絕對不可能是正能量的。


    但是,注定了要成聖的李哪吒必須是正能量的,不可以有例外。


    所以,李哪吒堅決不能跟石磯娘娘論輩分,就是到了師傅那裏,也是先講明出處,直接將元始尊的牌子拿出來,占據輩分高度,然後在下刀子。


    開戰的時候,呂清廣和慈悲大妖王都在,那時候還是慈悲大妖王,還不是慈悲妖尊,但就是慈悲大妖王也能收拾掉太乙真人,不過,慈悲大妖王沒這樣做,他壓根兒就不關心石磯娘娘的死活,而太乙真人洞裏有沒有什麽好寶貝明顯更讓慈悲大妖王動心。


    沒有誰真的關心石磯娘娘的死活,包括呂清廣在內。


    呂清廣其實關心的是另一個問題:石磯娘娘究竟是不是白骨精,這是關聯到孫悟空三打白骨精內幕的環節,直接涉及到呂清廣穿越到西遊世界的初心。


    如果石磯娘娘真的是白骨精,就又引申出一係列的問題:白骨精是石磯娘娘的石頭本體修煉成的嗎?如果是,那就更孫悟空必然的有先關聯,雖然在具體組成成分上,石磯娘娘和孫悟空有區別,是完全不同的化合物類型。但不可否認,他們都是石頭成精,在更大範圍內,是屬於同類的;如果白骨精是在石磯娘娘被燒毀的骸骨成精,也就是是骨灰重新凝結成的,因為呂清廣親眼檢查過,現場——在九龍神火罩罩住的區域內,並沒有可以辨認的骨骸,隻有一塊頑石。呂清廣當時就將頑石送回了骷髏山白骨洞;還有一種可能,白骨精是月遊星下凡作祟。這種可能其實最符合西遊世界的路。


    如果石磯娘娘真的以白骨精的份活在西遊世界,呂清廣覺得她算是封神西遊中最倒黴的一個,不定,將三教神仙搜集在一起排個序,比她更無辜更可憐更倒黴的怕都找不出第二個來。


    運氣真的是一件很重要的東西。


    如果運氣好,其他東西好壞,比如學習成績或者道德修養,似乎就不那麽重要了,因為一白遮百醜,隻要運氣好,就不會將自己的短板露出來,即使不守規矩,規矩也能婉轉繞過去的。


    石磯娘娘其實得算是守規矩的典範,絕對是按照師尊交代的話去做的。在封神的特殊時期,堅決執行自我隔離,帶著兩個自家童兒,在自己長期居住地:骷髏山白骨洞居家隔離。在此期間內,不走親訪友,不聚集不聚餐,每指派一名童到超濕—呃,骷髏山這裏沒超市,也沒有店鋪,碧雲童子是去下地幹活,根據磚家指導建議,是可以不戴口罩的。隻是,出事的那彩雲童子跟在碧雲童子後麵也出了,難道是多占了一個外出名額的緣故。

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