呂清廣也閉起眼睛來，他倒是沒有內視，因為做不到。
說來戲劇的，作為一位中階的聖人，呂清廣卻是連內視都很困難，不是絕對的完全的做不到，但是，實際上，呂清廣自我內視的形，隻有在極少數特殊況下才會出現。
之所以會出現這樣的況，首先是因為呂清廣從不修煉的緣故，對內視的技能技巧以及相應的理論學習完完全全是交白卷的，而天道也好他自己的血霧微粒也好，都不給他陳丹青的待遇，不可能任由其交白卷還錄取為研究生。
第二點受製的原因不說大家都應該知道，那就是靈識束的局限。靈識束的局限之前已經詳細說過了，受製於太古靈族永遠低於金丹級別的設定限製，沒辦法提高等級。太古靈族的這種修為限製是源於靈界的規定。靈界內不可以有金丹期以上的生命體存在，除了引導靈，所以生活在靈界的太古靈族最高修為就隻能達到無限接近金丹期，但永遠永遠沒有達到金丹期的可能。靈識束僅僅是不到金丹期的靈識工具，對於修為越來越高，尤其是化為血微粒之後，靈識束根本沒有深入到血微粒內部去的權限，等級差異太過懸殊了。
第三點就是呂清廣自的同等級進步的靈識了。如今已經聖人中階的靈識因為呂清廣基本不用，所以出於半報廢狀態，這也是沒辦法的，雖然靈識束雖然等級低但用起來太順手了呢。
第四點，沒有意識要去做。這一點才是真正最為關鍵的，因為並非是完全做不到，在有些時候，機緣巧合，碰巧了，也會有內視的況出現，雖然多數時候很短暫而且是局部的。如果有意識的堅持，不僅第三條必然會被改變，甚至第二條都有可能因此出現質變，然後，未嚐不可能出現呂清廣專屬的新型靈識束，甚至能隨著呂清廣修為一起上升的靈識束。但是，呂清廣沒有覺得內視是一件有必要的事，他的視線總在外麵，總被各種各樣的事牽絆著，東張西望。
就如同此刻一樣的，呂清廣也沒有閑著，靈識束伸向了岐山，去看薑子牙那邊進度怎麽樣了。雖然說輪不到呂清廣來檢查工作，要做也應該是燃燈道人的分內工作，但燃燈道人似乎不覺得有這個必要，倒是呂清廣狗拿耗子多管閑事地去做了，好在隻是偷偷看一眼，並未‘擾地方’。
薑子牙去的晚一些，他畢竟是相爺，外出二十一天之前必須要將方方麵麵的事都交代到位。
先去岐山的南宮適守住營盤，武吉帶人按照要求修築將台，小徒弟——穿越者林羽負責紮草人。這些工作在薑子牙到來前就全麵鋪開並迅速推進。
薑子牙到了以後，做了些微調，一切就到位就緒了。
呂清廣靈識束伸過來探查的時候，薑子牙已經開始作法了，隻見這位子牙公‘披發仗劍，腳步罡鬥，書符結印……’看到這裏，呂清廣在靈魂記憶中趕緊調出《封神演義》原文來，細細閱讀核對。發現原文的確如此，並非是因為自己或者別的原因發生的改變。
頓時，呂清廣覺得一陣別扭，睜開眼，想跟陸壓道人討論一番，但看到陸壓道人一幅專注入定的表，呂清廣又不忍心打攪他，隻能忍著。
又去靈魂記憶中，將陸壓道人交代薑子牙的景仔仔細細過了幾遍，確定之前自己在分析時並沒有出錯，鬆了一口氣。陸壓道人並沒有交代讓薑子牙披發仗劍，而披發仗劍這一點卻是姚天君姚斌施法時的特色。才剛不久，呂清廣歸納異同點的時候，就曾經提到過，陸壓道人沒有在發型上做要求，這應該是一個不同點。好在呂清廣不是一個在發型上特別較真兒的人，不搞留發不留頭的那一，也不認同剪掉小辮子就是革命者，不覺得搞搖滾就得長發披肩前衛藝術家就得刮光頭。所以沒有將發型上的要求不同當做是一個不同點，要不然就得鬧笑話了。
但在呂清廣的心中，對薑子牙卻是更加有看法了。
你薑子牙作為闡教門人的代表，雖然修為稀鬆根基淺薄，可好歹也是扛著杏黃旗的，是封神大業中提口袋的，怎麽能學截教門下姚天君姚斌的做派跟發型呢？而且姚天君姚斌這樣做還是為了傷害你薑子牙……突然，呂清廣想到這個事也許存在另外一種可能。並不是薑子牙要學姚天君姚斌的做派，因為這裏有個說不通的地方，那就是薑子牙並沒有機會去參觀學習姚天君姚斌作法，而姚天君姚斌更不可能將作法的況告知薑子牙，因為姚天君姚斌作法要拜掉的就是薑子牙的魂魄。而薑子牙此刻作法完全跟之前姚天君姚斌做派一模一樣，甚至連發型都可以模仿了出來，嗯，披發的造型卻似乎跟呂清廣又七八分神似，不過，這一點被呂清廣不自覺地給屏蔽掉了。
薑子牙此刻的發型和做派很有可能是來源於傷害。
這一點並沒有證據鏈可以支撐，但呂清廣覺得這種可能很高，跟主要的是這是他自己的發現，所以就理所當然地推論其為合理的。
呂清廣是這樣判斷的：姚天君姚斌在催動陣法造成薑子牙靈魂離體的時候，通過陣法，把薑子牙的魂魄從本體內召喚出來，然後拘在草人內。在首先進入草人的魂魄很可能不是自主的，而是在被動與陣法發生聯係的同時，通過陣法獲知了姚天君姚斌作法的姿態，或者是形成了完整的靈魂記憶，也有可能隻是零碎的靈識畫麵。不論是什麽，這些都深藏在薑子牙被拘在草人的靈魂之中，平時並不會顯現出來，而此時此刻，薑子牙進行著跟姚天君姚斌相同的事，隻是當初的受害者現在成了施法者，而前受害者潛意識喚醒了對前施法者的相關記憶，而這些記憶並非是完整靈魂在正常況下獲得的，不是通過言傳教的方式得到的，所以其浮現出來的時候更不容易意識到自己是在模仿，而是輕易地就將其認定為自己就應當是這樣的。
說來戲劇的，作為一位中階的聖人，呂清廣卻是連內視都很困難，不是絕對的完全的做不到，但是，實際上，呂清廣自我內視的形，隻有在極少數特殊況下才會出現。
之所以會出現這樣的況，首先是因為呂清廣從不修煉的緣故，對內視的技能技巧以及相應的理論學習完完全全是交白卷的，而天道也好他自己的血霧微粒也好，都不給他陳丹青的待遇，不可能任由其交白卷還錄取為研究生。
第二點受製的原因不說大家都應該知道，那就是靈識束的局限。靈識束的局限之前已經詳細說過了，受製於太古靈族永遠低於金丹級別的設定限製，沒辦法提高等級。太古靈族的這種修為限製是源於靈界的規定。靈界內不可以有金丹期以上的生命體存在，除了引導靈，所以生活在靈界的太古靈族最高修為就隻能達到無限接近金丹期，但永遠永遠沒有達到金丹期的可能。靈識束僅僅是不到金丹期的靈識工具，對於修為越來越高，尤其是化為血微粒之後，靈識束根本沒有深入到血微粒內部去的權限，等級差異太過懸殊了。
第三點就是呂清廣自的同等級進步的靈識了。如今已經聖人中階的靈識因為呂清廣基本不用，所以出於半報廢狀態，這也是沒辦法的，雖然靈識束雖然等級低但用起來太順手了呢。
第四點，沒有意識要去做。這一點才是真正最為關鍵的，因為並非是完全做不到，在有些時候，機緣巧合，碰巧了，也會有內視的況出現，雖然多數時候很短暫而且是局部的。如果有意識的堅持，不僅第三條必然會被改變，甚至第二條都有可能因此出現質變，然後，未嚐不可能出現呂清廣專屬的新型靈識束，甚至能隨著呂清廣修為一起上升的靈識束。但是，呂清廣沒有覺得內視是一件有必要的事，他的視線總在外麵，總被各種各樣的事牽絆著，東張西望。
就如同此刻一樣的，呂清廣也沒有閑著，靈識束伸向了岐山，去看薑子牙那邊進度怎麽樣了。雖然說輪不到呂清廣來檢查工作，要做也應該是燃燈道人的分內工作，但燃燈道人似乎不覺得有這個必要，倒是呂清廣狗拿耗子多管閑事地去做了，好在隻是偷偷看一眼，並未‘擾地方’。
薑子牙去的晚一些，他畢竟是相爺，外出二十一天之前必須要將方方麵麵的事都交代到位。
先去岐山的南宮適守住營盤，武吉帶人按照要求修築將台，小徒弟——穿越者林羽負責紮草人。這些工作在薑子牙到來前就全麵鋪開並迅速推進。
薑子牙到了以後，做了些微調，一切就到位就緒了。
呂清廣靈識束伸過來探查的時候，薑子牙已經開始作法了，隻見這位子牙公‘披發仗劍，腳步罡鬥，書符結印……’看到這裏，呂清廣在靈魂記憶中趕緊調出《封神演義》原文來，細細閱讀核對。發現原文的確如此，並非是因為自己或者別的原因發生的改變。
頓時，呂清廣覺得一陣別扭，睜開眼，想跟陸壓道人討論一番，但看到陸壓道人一幅專注入定的表，呂清廣又不忍心打攪他，隻能忍著。
又去靈魂記憶中，將陸壓道人交代薑子牙的景仔仔細細過了幾遍，確定之前自己在分析時並沒有出錯，鬆了一口氣。陸壓道人並沒有交代讓薑子牙披發仗劍，而披發仗劍這一點卻是姚天君姚斌施法時的特色。才剛不久，呂清廣歸納異同點的時候，就曾經提到過，陸壓道人沒有在發型上做要求，這應該是一個不同點。好在呂清廣不是一個在發型上特別較真兒的人，不搞留發不留頭的那一，也不認同剪掉小辮子就是革命者，不覺得搞搖滾就得長發披肩前衛藝術家就得刮光頭。所以沒有將發型上的要求不同當做是一個不同點，要不然就得鬧笑話了。
但在呂清廣的心中，對薑子牙卻是更加有看法了。
你薑子牙作為闡教門人的代表，雖然修為稀鬆根基淺薄，可好歹也是扛著杏黃旗的，是封神大業中提口袋的，怎麽能學截教門下姚天君姚斌的做派跟發型呢？而且姚天君姚斌這樣做還是為了傷害你薑子牙……突然，呂清廣想到這個事也許存在另外一種可能。並不是薑子牙要學姚天君姚斌的做派，因為這裏有個說不通的地方，那就是薑子牙並沒有機會去參觀學習姚天君姚斌作法，而姚天君姚斌更不可能將作法的況告知薑子牙，因為姚天君姚斌作法要拜掉的就是薑子牙的魂魄。而薑子牙此刻作法完全跟之前姚天君姚斌做派一模一樣，甚至連發型都可以模仿了出來，嗯，披發的造型卻似乎跟呂清廣又七八分神似，不過，這一點被呂清廣不自覺地給屏蔽掉了。
薑子牙此刻的發型和做派很有可能是來源於傷害。
這一點並沒有證據鏈可以支撐，但呂清廣覺得這種可能很高，跟主要的是這是他自己的發現，所以就理所當然地推論其為合理的。
呂清廣是這樣判斷的：姚天君姚斌在催動陣法造成薑子牙靈魂離體的時候，通過陣法，把薑子牙的魂魄從本體內召喚出來，然後拘在草人內。在首先進入草人的魂魄很可能不是自主的，而是在被動與陣法發生聯係的同時，通過陣法獲知了姚天君姚斌作法的姿態，或者是形成了完整的靈魂記憶，也有可能隻是零碎的靈識畫麵。不論是什麽，這些都深藏在薑子牙被拘在草人的靈魂之中，平時並不會顯現出來，而此時此刻，薑子牙進行著跟姚天君姚斌相同的事，隻是當初的受害者現在成了施法者，而前受害者潛意識喚醒了對前施法者的相關記憶，而這些記憶並非是完整靈魂在正常況下獲得的，不是通過言傳教的方式得到的，所以其浮現出來的時候更不容易意識到自己是在模仿，而是輕易地就將其認定為自己就應當是這樣的。