筋鬥雲之所以快，那是因為其運行的模式近似於光，作為筋鬥雲的被觀察主體，孫悟空孫大聖可以看做一個光子，他以翻跟鬥的形式完成了波的震蕩，滿足薛定諤方程的描述要素，更是完全符合愛因斯坦提出的波粒二象性，翻滾筋鬥自然就是波，尤其是一個筋鬥接著一個筋鬥連續翻滾的狀態；而孫行者孫大聖孫猴子孫悟空……他自己則毋庸置疑的被認定為一個粒子。
自然，這個石頭裏蹦出來的妖孽無論從體積還是重量都不是一個光子可以比肩的，但這兩者也不是不能進行類比，將微觀世界與宏觀世界轉化一番，立刻就可以發現，孫悟空也可以變成光子，而且這還隻需要腦補並不需要他的八九玄功七十二般變化。
瞬移則完全無視了經典力學，無視了從小學起就開始，一次次不斷被當做戒律灌注到每個幼小心靈中的定理：兩點之間直線最短。
瞬移的理論基礎是直麵科學世界觀的，空間必定不是平坦光滑受力均勻的，最重要的是，空間並非穩定不會改變的，跟其他一切同樣，空間也是時刻處在運動中的，而這種運動既有主動的也有被動的。
讓空間被動的按照一定需要進行運動，將預先選定的兩點所處的空間進行壓縮折疊，兩個點重疊到一起去，這個時候兩點之間的距離才是最近——無。
沒有距離才是最短的距離。
負距離接觸什麽的都是耍流氓，在三觀很正的本書裏必須當做不存在。
因為沒有距離了，所以速度就快到了沒有速度，因為距離為零，所以瞬移過程中時間不起作用。
進行瞬移絕不簡單，比五行遁術和筋鬥雲難度都大，因為瞬移需要強行壓縮所在的空間，使得兩個遠距離坐標點重疊在一起，這不是一般人可以做到的。
近似的辦法也不是沒有，位麵世界中遊曆著很多使用黑科技的魔族後裔，他們曲率引擎製造蟲洞在太空遨遊，就是瞬移的科技版，也是弱化版，但跟人類科技比卻是先進得不要不要的。
瞬移有點突出可弊端也很明顯，使用瞬移必須要事先明確兩點的空間坐標，而且得非常準確，要不然到了那裏可就沒誰知道了，不定點的隨機瞬移是危險程度極高的，跟自殺沒有多大區別，即使強大如慈悲大妖王都不敢輕易嚐試，生怕被自己玩兒死。
空間折疊後的兩個點之間雖然重疊但彼此之間並沒有聯係，瞬移者在前一個點很難知曉後一個點的完全情況，除非你有完整坐標，可以通過靈識鎖定這個坐標進行靈識掃描，呂清廣的靈識束也能做到這一點，但卻沒辦法將其身體帶過去。
正因為瞬移的這個限製，慈悲大妖王習慣了每到一個世界都廣泛收集一些坐標位置，以便不時之需。
呂清廣也是清楚這一情況的，倒是沒有質疑慈悲大妖王私自派遣分身外出的事情，而是關注在外出產生的後果上，有點兒緊張地詢問：“這次你沒去別人洞府打劫吧？”
慈悲大妖王蟲子臉得意搖擺，佛臉莊嚴宣告：“隻取了些許有緣之物。”
呂清廣麵部神經一陣功能性紊亂。
要說起來，慈悲大妖王給呂清廣免費當保鏢的時間也不短了，呂清廣知道慈悲大妖王平均財富是在溫飽線之下的，但以前沒有見到過慈悲大妖王如此流氓無產階級表現，現在想來，應該是以前都在位麵世界行走，而遇上的值得慈悲大妖王動心的東西不多。正所謂‘不見可欲使心不亂’，如今見到點兒好東西，所以心頭的貪念壓抑不住了，將最真實的一麵給暴露出來。
呂清廣有心規勸幾句，卻被慈悲大妖王佛臉那句‘有緣之物’給堵得心塞，搜腸刮肚也沒能找出合適的言語，歎口氣，調侃道：“莫非你跟那準提道人是親戚？”
《封神演義》之中，有幾句著名口號，其中準提道人那句“道友與我西方有緣”被公認為最是無恥。
慈悲大妖王蟲子臉訕笑，佛臉正色否定：“應該沒。”
呂清廣氣結，這‘應該沒’三字怎麽那麽合轍押韻於‘莫須有’呢！
說話間，不覺天光見亮。幽藍深邃的夜空逐漸被洗白，幕布褪色的同時，鑲嵌其上的一顆顆閃亮裝飾物也紛紛掉落，唯有啟明星在發散最後的光輝。
紫氣東來，霞光萬道。
雄偉的千米高牆被朝霞塗抹上金色的油漆，如同在石頭表麵鍍上一層銅。
呂清廣東望，靜靜看著紅日高升，紅臉慢慢變黃然後轉白，這時候，凡人的眼睛已經直視不得了，多看必定傷眼，失明都是有可能的。呂清廣自然不在此列，一直盯著太陽看去，似要找出隱身其中的三足金烏。
不知道是沒有三足金烏這樣的虛構之物存在還是今天剛好不在，又或者是呂清廣看不破其隱身狀態，反正一個清晨看過去，除了兩眼發綠以外什麽也沒看到。
閉眼片刻，呂清廣重新轉回去看已經洗掉鍍銅的千米高牆。
不管對不對合理不合理，高牆就有那麽高，它就在那裏，仿佛萬古長存。
呂清廣隻能自己給自己找理由：這是東方神話世界中的封神世界，是一個異界，不是位麵世界，也不是人間界，這裏不講科學道理，雖然沒有工程機械，可這裏有仙人有術法有妖魔鬼怪……最牛叉的是還有一種存在——力士，整個封神世界聲名赫赫的黃巾力士就是其中一類，他們比山城棒棒軍更吃苦耐勞，而且一心奉獻不求回報，讓幹什麽幹什麽，什麽髒活兒累活兒從來不抱怨，絕對是一群脫離了低級趣味的好同誌。呂清廣估計朝歌這絕對不合理的雄偉高牆很有可能就是這些黃巾力士來修建的，也隻有黃巾力士能完成這樣的豐功偉業。
一邊腦補著自圓其說，呂清廣一邊信不朝城門走去。
慈悲大妖王設定的這個瞬移點在朝歌城東北方，東北偏北。
呂清廣向西南方走，目標是朝歌城北門。
自然，這個石頭裏蹦出來的妖孽無論從體積還是重量都不是一個光子可以比肩的，但這兩者也不是不能進行類比，將微觀世界與宏觀世界轉化一番，立刻就可以發現，孫悟空也可以變成光子，而且這還隻需要腦補並不需要他的八九玄功七十二般變化。
瞬移則完全無視了經典力學，無視了從小學起就開始，一次次不斷被當做戒律灌注到每個幼小心靈中的定理：兩點之間直線最短。
瞬移的理論基礎是直麵科學世界觀的，空間必定不是平坦光滑受力均勻的，最重要的是，空間並非穩定不會改變的，跟其他一切同樣，空間也是時刻處在運動中的，而這種運動既有主動的也有被動的。
讓空間被動的按照一定需要進行運動，將預先選定的兩點所處的空間進行壓縮折疊，兩個點重疊到一起去，這個時候兩點之間的距離才是最近——無。
沒有距離才是最短的距離。
負距離接觸什麽的都是耍流氓，在三觀很正的本書裏必須當做不存在。
因為沒有距離了，所以速度就快到了沒有速度，因為距離為零，所以瞬移過程中時間不起作用。
進行瞬移絕不簡單，比五行遁術和筋鬥雲難度都大，因為瞬移需要強行壓縮所在的空間，使得兩個遠距離坐標點重疊在一起，這不是一般人可以做到的。
近似的辦法也不是沒有，位麵世界中遊曆著很多使用黑科技的魔族後裔，他們曲率引擎製造蟲洞在太空遨遊，就是瞬移的科技版，也是弱化版，但跟人類科技比卻是先進得不要不要的。
瞬移有點突出可弊端也很明顯，使用瞬移必須要事先明確兩點的空間坐標，而且得非常準確，要不然到了那裏可就沒誰知道了，不定點的隨機瞬移是危險程度極高的，跟自殺沒有多大區別，即使強大如慈悲大妖王都不敢輕易嚐試，生怕被自己玩兒死。
空間折疊後的兩個點之間雖然重疊但彼此之間並沒有聯係，瞬移者在前一個點很難知曉後一個點的完全情況，除非你有完整坐標，可以通過靈識鎖定這個坐標進行靈識掃描，呂清廣的靈識束也能做到這一點，但卻沒辦法將其身體帶過去。
正因為瞬移的這個限製，慈悲大妖王習慣了每到一個世界都廣泛收集一些坐標位置，以便不時之需。
呂清廣也是清楚這一情況的，倒是沒有質疑慈悲大妖王私自派遣分身外出的事情，而是關注在外出產生的後果上，有點兒緊張地詢問：“這次你沒去別人洞府打劫吧？”
慈悲大妖王蟲子臉得意搖擺，佛臉莊嚴宣告：“隻取了些許有緣之物。”
呂清廣麵部神經一陣功能性紊亂。
要說起來，慈悲大妖王給呂清廣免費當保鏢的時間也不短了，呂清廣知道慈悲大妖王平均財富是在溫飽線之下的，但以前沒有見到過慈悲大妖王如此流氓無產階級表現，現在想來，應該是以前都在位麵世界行走，而遇上的值得慈悲大妖王動心的東西不多。正所謂‘不見可欲使心不亂’，如今見到點兒好東西，所以心頭的貪念壓抑不住了，將最真實的一麵給暴露出來。
呂清廣有心規勸幾句，卻被慈悲大妖王佛臉那句‘有緣之物’給堵得心塞，搜腸刮肚也沒能找出合適的言語，歎口氣，調侃道：“莫非你跟那準提道人是親戚？”
《封神演義》之中，有幾句著名口號，其中準提道人那句“道友與我西方有緣”被公認為最是無恥。
慈悲大妖王蟲子臉訕笑，佛臉正色否定：“應該沒。”
呂清廣氣結，這‘應該沒’三字怎麽那麽合轍押韻於‘莫須有’呢！
說話間，不覺天光見亮。幽藍深邃的夜空逐漸被洗白，幕布褪色的同時，鑲嵌其上的一顆顆閃亮裝飾物也紛紛掉落，唯有啟明星在發散最後的光輝。
紫氣東來，霞光萬道。
雄偉的千米高牆被朝霞塗抹上金色的油漆，如同在石頭表麵鍍上一層銅。
呂清廣東望，靜靜看著紅日高升，紅臉慢慢變黃然後轉白，這時候，凡人的眼睛已經直視不得了，多看必定傷眼，失明都是有可能的。呂清廣自然不在此列，一直盯著太陽看去，似要找出隱身其中的三足金烏。
不知道是沒有三足金烏這樣的虛構之物存在還是今天剛好不在，又或者是呂清廣看不破其隱身狀態，反正一個清晨看過去，除了兩眼發綠以外什麽也沒看到。
閉眼片刻，呂清廣重新轉回去看已經洗掉鍍銅的千米高牆。
不管對不對合理不合理，高牆就有那麽高，它就在那裏，仿佛萬古長存。
呂清廣隻能自己給自己找理由：這是東方神話世界中的封神世界，是一個異界，不是位麵世界，也不是人間界，這裏不講科學道理，雖然沒有工程機械，可這裏有仙人有術法有妖魔鬼怪……最牛叉的是還有一種存在——力士，整個封神世界聲名赫赫的黃巾力士就是其中一類，他們比山城棒棒軍更吃苦耐勞，而且一心奉獻不求回報，讓幹什麽幹什麽，什麽髒活兒累活兒從來不抱怨，絕對是一群脫離了低級趣味的好同誌。呂清廣估計朝歌這絕對不合理的雄偉高牆很有可能就是這些黃巾力士來修建的，也隻有黃巾力士能完成這樣的豐功偉業。
一邊腦補著自圓其說，呂清廣一邊信不朝城門走去。
慈悲大妖王設定的這個瞬移點在朝歌城東北方，東北偏北。
呂清廣向西南方走，目標是朝歌城北門。