脫軌了...這似乎...不清楚。
話說在禁區的是誰？
【你們猜猜唄。】
表麵似乎有神明的手筆。
【這些重要嗎？】
嗯。不重要。
那麽...補全傳承了，鬼怪的。
雖說麽有頭緒，但可以推衍看看，以無限混亂的結局來推衍。
一個結局：固步自封。
惡魔失去自由，完全被詛咒封印在囚牢裏。
惡魔能出去嗎？不能。
當惡魔完全失去自由時，詛咒也會解脫束縛，不在貼在惡魔腦門上了，不過一旦詛咒鬆弛，惡魔又會複蘇，屆時詛咒又會再次禁錮，在這等重複的過程中存在一個非常微妙的契機，但這個契機會衍變成怎樣的效果？未知。
惡魔的複蘇沉寂是覺醒。
那詛咒的禁錮放鬆又是什麽？
詛咒的形成是無序的失敗的未成，形成混亂詛咒以惡魔為載體是為了成功，當惡魔禁錮了，詛咒等同於失去了載體，本來那樣的失敗隻是未成，但由於失去了載體，那就得直麵失敗了。
那麽詛咒直麵失敗，本該是消散的，但由於放鬆了，讓惡魔得以複蘇喘息，詛咒又聚攏了。
本該消散的詛咒重新聚攏。
本該沉寂的惡魔重新複蘇。
那麽重新複蘇的惡魔會做出怎樣的行為？嗯...好像做不出任何行為，畢竟複蘇又立馬沉寂了。
這是一念無思，因無序禁錮，而無序詛咒又是另一回事。
本應消散的，但又重新聚攏，不過仍舊消散了一部分，那便是支持詛咒們存在的物質，也就是詛咒們的根源，至少它們創造了某些東西不是。
根源消散，詛咒本應滅亡，但由於惡魔的存在，消散是斷斷續續的，這是載體的轉嫁。
本來詛咒們對於惡魔是附身，它們的根源才是載體，但由於絕對的禁錮，導致了根源的消散，但又不是一次性的，那本來是附身的詛咒，轉嫁到了惡魔身上。
這是新的載體。
惡魔是一念無思，複蘇做不到更多，但詛咒不一樣，它們另有載體，這樣的載體相當於思維，那這樣的思維會隨著消散形式的重聚轉嫁到惡魔腦門上，這樣的話，相當於惡魔具備了思想。
但詛咒本就是力不從心的滅亡狀態，思想上是斷裂了，但惡魔是活的，那斷裂的思想貫通了，但這些個思想並不純淨，不過這些並不純淨的思想會被詛咒們的禁錮給消化掉，成為一張白紙。
活體貫通，一念無思，相當於淨化。
這時鬼怪可以宣布誕生了，誕生於思念，麽有誰思念它們，因它們是由思念組成的。
在想想...
活體貫通了斷裂的思想，禁錮的自由把這些思想給洗白了，那就算鬼怪誕生了，單純的思念也如靜止的白紙，這是死局。
畢竟結局是禁錮自由，雖生猶死，理所應當。
推衍至盡，周而複始。
若神明未亡，那誕生的便是神明了，若神明消亡，重新回到生存僅是可能的階段，直至衍變出神明普凡而未亡，不過論到邪魔了好吧，神明肯定是未亡的，那死局誕生的便是神明了，隻不過誕生之初一無所有罷了。
畢竟是一張白紙，想動也動彈不得，可這張白紙要是存在過去，那些思想什麽的則是衍生出新的生命體。
那麽思念究竟是算惡魔的，還是算神明的，還是算鬼怪的？
死局往後，雖說是周而複始，但鬼怪仍是根本，那麽說思念是鬼怪的並不為過，隻不過潛藏的太深。
當潛藏的太深，鬼怪之說如空穴來風，無中生有，取決於認知。
信則有，不信則無，否定既不存。
這樣的傳承說深奧的確深奧，說簡單也簡單。
信仰可以源於思念，造神的說，不過思念這回事是廣泛的，思念之信是泛信，這樣的信仰可是有毒的，至少對於神明來說是腐毒，因它是鬼怪的東西，故神明喜歡愚昧的家夥也挺合理，這相當於把思念提純。
額...這些不重要。
若以思念作為鬼怪的傳承...藏的太深，不過更適合紮根，而且這樣的紮根和皇家是很相似的，隻不過一個是白，一個是黑。
算上紮根的情況，周而複始之後，絕處逢生並非沒戲，可在神明和惡魔階段，由於鬼怪的紮根全部錯亂了，而且不錯亂也不行，不然麵對的就是死局，撥亂才能反正。
這樣就相當於一位鬼，走上了皇家的路，而且鬼不知道自己是鬼，不知自己是鬼，以為自己是皇，但本質上卻不是。
嘖嘖。鬼怪的說。
不知自己是鬼，怎樣成為鬼？那可真是個死鬼。
撥亂反正，雖生猶死，就算僥幸的返回了上古，更多的是讓上古淪為末古。
今世不知自己是鬼，自以為是皇，可要是返回了上古，或許能知道自己不是皇，那麽不是皇，又是什麽？哈哈。
攪亂了。
這樣的家夥可能是今世的助力，也有可能是今世的阻力，牆頭草的說。
不是皇，不知鬼，怪胎。
這樣的家夥是一個鬼胎，而這個成為鬼胎的契機在上古，需要跑到上古才能成為一個鬼胎，屬實不給力，畢竟是死局，可以理解。
那麽看看另一種結局好了。
邪魔覺醒帶著詛咒給了末古一記暴擊，給力的邪魔，但也傾盡了所有。
這樣後世存在的全是標本了。
邪魔的軀殼以及詛咒的載體，全是標本，因它們的意識已經用於暴擊了，遺留的全是軀殼，這是同樣的死局，因空白的軀殼裏沒有任何意識存在，並且這樣的死局比前一種更無解。
前者畢竟能靠紮根來轉生變活，但這一種全是死物，雖是軀殼，但若無意外入住，軀殼無用，靜止的軀殼，沒有周而複始那麽一個說法了。
這樣的軀殼隻有等，要麽等待意外的降臨，要麽等待鬼胎從上古跑出來。
等鬼胎是先死而後生。
等意外...嘖嘖。死而後已。
邪魔的意識給了末古一記暴擊，但它們可沒有死，那軀殼雖是死的，但卻是活的，那時意外的降臨如同轉世穿越，以不死的形式穿越，可以良好的保證完好的意識，前提是有意外這種東西存在的話。
要是隻有世界，自然沒有任何意外降臨，也就是說真的是死而後已的，無後的說。
五帝皆亡的可能到此為止，因軀殼是一直存在的，自再無可能，自此畫上了休止符，止於上古八位，在嚴苛一點則是七位，鬼鬼畢竟隻是留下了軀殼而已。
一個是鬼胎，一個是鬼軀。
兩個都挺特殊。
鬼胎的傳承是思念，那鬼軀的傳承又是什麽？意誌？嘖嘖。有些像，畢竟空白的軀殼也是一張白紙，至於是誰的意誌就不好說了，不是誰都是那七位，當意誌動搖時，意誌便是屬於鬼的。
額...不能說意誌屬於鬼的，但畢竟占了鬼鬼的軀殼不是，所以唄...當軀殼不是自己的，自身的意誌將會被軀殼影響，甚至動搖。
額...有些歪。
這個好像比深奧更複雜一點。
作為標本軀殼不存在意誌，可要是誰入住這樣的軀殼，意誌是自己的，軀殼是別人了，當軀殼受傷了是不是會動搖意誌？會。當意誌動搖了，自身還能操控這具軀殼嗎？不能了。
軀殼是活的，但由於意誌的動搖在慢慢喪失軀殼的所有權。
比如心髒是會跳動了，但普通的家夥掌握不了心髒跳動的節奏，這就像不能和軀殼太較真，太較真了會感覺到軀殼不是自己的，不適應的情況出現。
這就非常有趣了。
作為鬼鬼，軀殼本是死的，可誰要是入住了這樣的軀殼，意味著鬼鬼們具備了複活的可能，當然條件有些苛刻，不僅需要意誌，更需要溝通。
讓自身的意誌被鬼鬼侵蝕一部分，在通過自身的意識與軀殼較真，利用溝通讓軀體意誌產生意識，從而分離。
嘻嘻。刺激。
可怎麽說？要是上古是末古，想必沒有誰會複蘇鬼鬼，那它的存在隻是一具軀殼罷了。
不過當軀殼滯留於後世，又在無之後了，它自然而然的會跟末古連通，因在無後，那麽末古的家夥有一個算一個都會裝載上這樣的軀殼，不得不說，這又是對末古的一次削弱。
至於鬼鬼們的複蘇...別想太多。
神明已死，僅是存在，就算有意幫鬼鬼複蘇也做不到，而邪魔未死，但卻誌不在此，不過這樣的狀態似乎給了鬼怪可乘之機，從軀殼中具備了意誌，但僅僅隻是意誌而已。意誌不是意識。
看看神明和邪魔的德行就知道了，鬼怪步入末古一樣別想討好，存在的僅有意誌而已。
深奧的思念，專注的意誌，複雜的意識。
那麽鬼怪的傳承應該是意識了，這個比較淺。
那怎樣形成自己的意識？
思念、專注、產生意識。
以思念的形式與刻板的軀體交戰溝通，令其產生意識。
比如思念認為眉心會說話，雖說這很離譜，但觸及眉心往往會有些異常的感受，專注於這樣的感受則是溝通，而溝通的效果是怎樣的取決於底層的思念，你認為眉心可以幹點啥？嗯？
這是思念的作用，認為可以幹點啥，但不是認為可以幹就能幹的，這就需要溝通了，感受溝通，當把眉心溝通出意識了，自然就可以幹點什麽了。
等於說思念是賦予眉心的作用，而專注的意誌則是讓眉心產生作用，當產生作用了，這玩意就是意識了。
這既是自己的意識，也是眉心的意識，它是由自身創造而生，但這樣的意識屬於眉心，兩者一體，似是而非。
理論上，意識是可以分離的，但實際上很難，因有誰自以為是，自以為這是自己的意識，當把這樣的意識分離時，才能形成自己的意識。
在簡化一些。
誕生出這等意識的是母體，而子體可以分離，分離之後母體會誕生自己的意識，不過子體很黏糊就是了。
可以分離不過，但意識也得能聽懂才行，培養意識的長大可不容易，這需要往意識裏麵灌輸思想，而每灌輸一份思想的難度可不必專注低多少。
這是一心二用。
額...本來意識的誕生，就是建立在一心二用的基礎上。
認為意識可以幹點什麽，不。在簡單一些，認為意識是活的就行，在專注感受，下一個階段才是在專注的同時注入思想。
這樣意識長大了，兩者可以溝通了不是。
這時原體來一句：給我滾！
意識：我！不！
無憂無慮的意識建立在原體身上自然更舒服啦。
原體：你它丫的稍微離開一下，讓本尊誕生一些新意識，充當你的小弟，你覺得這樣如何？
意識：這個可以有。
原體：我忍你！
挺好玩的意識，就是不太容易誕生，至少咱們是沒有這樣鮮活的意識，有些懶，在有要是環境不同，行不行的通可不是咱們說的算。
世界可行，禁區就算可行，也不是通暢，反正作用是有的就是了。
不過話說回來，怎麽兩個結局都是死路一條？真不給活路唄？
【什麽叫不給活路？嗯？】
【固步自封的情況下，邪魔全部遭受了禁錮嗎？不見得。當一隻邪魔禁錮了，其他邪魔自然可以逃生，而覺醒亦是一樣，邪魔給了末古一記暴擊，難道沒有邪魔幸存嗎？沒有活路，那是你們建立在唯一的基礎上，在以更少的方式運行。】
【就算以這種極少的極端方式運行，真的沒有活路嗎？】
有呀。
挑挑刺不行嘛？
【行！】
當兩個結局合二為一。
末古存在鬼胎，又存在著鬼軀，鬼胎進入鬼軀是不是理所應當？是。
這樣的意誌還用竊取嗎？不用了。
鬼胎具備意誌，它們本具備思維的不是？隻不過末古磨滅了而已，磨滅的隻剩下意誌了，當這樣的意誌重新入住軀殼，自然可以重新誕生出意識來。
受到軀殼保護的意識，自然會產生一些本能的行為。
是的。本能。
末古仍舊是末古，情況是好轉了，但不見得能支持意識的長大，誕生的意識會壓製在非常極限的程度，或者說根本是壓製在誕生階段，意識是誕生了，但也僅限於誕生的地步。
它們想做什麽都非常難，甚至根本做不到，因做到了什麽都代表成長。
所以...跑唄。
從軀殼裏誕生意識，會本能的逃離軀殼，迎來初生，而逃離軀殼也就是逃離末古，這由是一次古今的劃分，也是末古轉變為上古的表現。
意識跑路了，末古不在是末古了，因它們代表著末古的生機，也是第九位。
五帝皆亡的結局，在這時可以宣布盈了，以掛掉了三位為代價，盈得了一線生機。
當然啦，這三位也不是徹底的掛掉了，而是處於掛機狀態。
意識是逃離了，但意誌仍舊存在於末古當中，至於軀殼算是完蛋了，或者說被意識給消化了，以消化軀殼的方式逃離末古，僅存意誌留在那，當然啦，這樣的意誌也可以說是末古那裏存在的軀殼。
無外乎怎樣理解。
軀體和意誌是兩回事，但也可以是一回事，不過一回事比較好一點，至少軀體和意誌都存在不是，一半一半的混合成意識，這樣意識也才能名正言順的逃脫不是。
嗯...末古存在的是意識，但意識也跑了。
既然末古存在的是意識，那跑掉的自然不是在簡單的意識，而是複雜的生命。
神明不滅，邪魔未死，鬼怪遺留。
一線生機...盈弱的生命。
第九位是誰來著？額...君。
不過單君不太好理解就是了，更融洽一些，給君君起個名：君臨。
盈弱之生，君臨之日。
新的傳承，君臨的。
那麽小君臨，你們又怎樣的傳承？
君臨：你們猜！
弟弟：我看你們是想做亡國之君了。
君臨：盈弱之生本就脆皮，但凡做點什麽亡命很正常，君臨是傳說，君亡更實在。
弟弟：君臨更好聽，就像弟弟一樣。
君臨：.....行吧。
弟弟：那麽你們這亡國之君是不是應該聽話一點？難道還要鼠輩出馬不成？
君臨：......
鼠輩：你們才是鼠輩，你們全家都是鼠輩！
弟弟：說得好！全家都是。
鼠輩：......
公主：別吵吵，你們這群豎子！現在是君臨大佬的天下。
君臨：......
君臨：那這天下未免也太弱了。
公主：擁有一線生機的你們，擁有更多的選擇，不在是非亡不可。
君臨：所以才有上古八位之說不是，因第九位已不是非亡不可了。
公主：正確。
君臨：要仍舊是亡呢？
公主：這個問題應該由你們來回答。
君臨：是嗎？要是由我們來回答，那就是沒有任何答案了，因不在是非亡不可時，世生已自主，那麽公主是選生，還是選死？想必作為公主的你們，隻能是選生不是嗎？
公主：額...一線生機脫軌，那確實應該由我們來架構過往未來以及現象。
君臨：公主真是聰穎，一點就透。
公主：滾！
弟弟：舉報！這家夥在忽悠你們，君臨可是有傳承，它根本是不想交代。
君臨：......
公主：是嗎？給你機會不中用，那別怪本公主自行斟酌了。
君臨：你們這是以小人之心度君子之腹，本君主明明一片赤誠。
弟弟：放屁。明明是偽君。
君臨：.....
公主：挺實在，有更多的選擇，當一個偽君挺不錯，畢竟這不像非神，非魔，非鬼。
弟弟：自古君生多疑慮，真偽難辨，劣跡斑斑，我看你們就得下狠手，而不是尊重自主。
君臨：話不能這麽說，若不由自主，生可尚在？
弟弟：盈弱之生，自主便是亡命。
君臨：是呀。我們早說過不是嗎？由公主定奪。
弟弟：還定奪...一肚子壞水。
君臨：由公主存疑，這總行了吧。
弟弟：盈弱之生，已經具備了和皓月爭輝的資本了，依我們看，直接把它們給閑置了的為好，不然通古蔓今，可不是什麽好事。
君臨：放任不管，咎由自取，豈不是坐等我們亡命？
弟弟：這下知道爭取了？之前不是藏著掖著嗎？還說不是偽君，不爭便是最大的爭議，末古之流，盈生示弱要強，實為惡霸，不是由公主說，而是由你們說。
君臨：嘶...你們欺君太甚。
弟弟：不欺君也可以，各自分說唄。
公主：很久之前我們就覺的五帝特殊，誰跳出來不好，偏偏是弟弟跳出來，你們說是不是很特殊？
弟弟：.......
君臨：多日不見，公主進步神速，竟君臨九五至尊，可喜可賀。
公主：馬屁精。
弟弟：那...小公主還是向善嗎？這老小子可不是個好東西。
君臨：帝君何出此言？
弟弟：孰是孰非你們不知道？上天有好生之德，一線生機已是仁慈。
君臨：末古之局雖轉危為安，但死局仍在，一線生機盈弱，壯大亦是坎坷多磨，這仁慈嗎？
弟弟：不生即死，向生亡命，咎由自取，這不是仁慈又是什麽？
君臨：若把這樣的仁慈擺在公主麵前，它會要嗎？坎坷多磨，非生所願。
弟弟：仁慈已是磨難，在更上一層，難道你們就不怕粉身碎骨嗎？
君臨：聽天由命。
弟弟：公主以為如何？
公主：本公主有的選嗎？
弟弟：傳說...九五至尊的另一個名字是帝君。
一線生機盈弱，動則死於非命，誠然這一線生機可以壯大，但...多磨不必多提，這樣的壯大是順。
多數世界它們隻有一個選擇，那就是順應下去，壯大這一線生機，哪怕是建立在死亡身上，可有些特殊的世界是可以在這個階段逆轉的。
比如虛世。
這也是這一線生機的特殊作用，用於周而複始。
重衍...祖王皇聖帝，末古之局。
重衍過於末古之局麻煩，可以重衍，但並非必要。
末古五帝皆亡，但並非掛掉了，所以唄，這一線生機可以用於五帝複蘇，至於五帝會不會周而複始般大顯神通，這是另一回事。
換句話來說，僅一線生機周而複始簡直是妄想，但五帝卻可以，而五帝其實也沒有多少選擇。
帝君不是帝，周而複始不說是必然，但卻是...盡管其他選擇，但卻是非帝所願，就像咱們，明明可以利用這一線生機繼續推衍下去，但非要弄醒五帝，讓其成為帝君，因這樣對於我等來說才是利好的。
不然磨難什麽的，又不是腦子有坑，誰樂意遭受磨難？有病。
同理，帝君那邊也是一樣。
若周而複始...這亦是古今的第三次劃分。
帝君周而複始，鬼君之結局通通會更改，但末古之局不變，或者說這樣的末僅限於古與今無關了，古今宣布斷絕了聯係，自此無上。祖王皇聖帝五位，自此封塵。
簡單來說就是末古自閉了，往後是通古，至於通古又是為了什麽，顯而易見，更改末古結局唄。
遂帝君之願，也由我等咎由自取，當咎由自取的家夥足夠多了，那帝君是否會改變一番自身的意誌？
這是變數。
無非是誰來充當這個變數。
磨難這玩意非生所願，但經曆磨難就能壯大的話，其實遭遭罪也是無妨的，這樣的話，作為帝君，是否會更改一下周而複始這個結果？
非生所願，非生所期，聽天由命怎樣？
帝君：聽天由命...那聽你們聊聊，若非周而複始，鬼皆寂，一線生機已無，你們想要聊什麽？
天天：帝君除了周而複始之外，別無他法，但帝君不是帝，當帝君誕生，末古的紛爭應該結束了不是嗎？
帝君：哦...你們的意思我明白了，但這話不應該和帝君說。
天天：我們倒是想上達天庭來著，但咱們隻能和帝君溝通不是。
帝君：好像的確是這樣，要是能繞過聖賢，估計你們也不會這麽多廢話了，可要本帝君開口要聖賢放生，你們認為可能嗎？
天天：隻要帝君開口，聖賢自無不允，而且...曾經是帝君在紙麵上略輸一籌，但如今紙麵上贏了不是嗎？聖賢已無，向聖賢開口，其實也是向自己開口，隻要帝君開口放生，那一線生機自將重寫，帝君自可靜候佳音。
帝君：怎樣的佳音？
天天：帝非君，帝是帝。
帝君：第一次譜寫出末古往事，第二次劃分上古八位，第三次以一線生機周而複始，更迭末古之變，讓一切順理成章，第四次聽天由命，靜候佳音帝非君，很不錯。
天天：帝君過獎。
帝君：你們應該改個名，若一切順理成章，期間的犧牲不少吧。
天天：不計其數。
帝君：聽天由命帝非君，你們說這對於帝來說是佳音嗎？周而複始帝亦非君，佳音那是對於你們而言，天庭挽生，那...你們這些後生晚輩，憑什麽叫堂堂帝君聽從你們的？
天庭：咳咳。這筆買賣對於帝君不虧不是嗎？
帝君：是不虧，但要本帝君開口放生，顏麵何存？
天庭：這樣...那五帝來當世界的魁首如何？
帝君：嘖嘖。五帝當魁首，你們天庭可真是好算計。
天庭：這不還有帝君不是，共尊帝君，總能挽回顏麵吧，而且帝君剛剛好具備五帝的一部分不是嗎？就像聖以無，自自無不允，而帝非君，共尊更為穩妥，帝君以為如何？
帝君：就算本帝君開口放生，但君非君了，君能忍？
天庭：君臨之說並非虛構，聖君自會深明大義，更何況...周而複始之後，君命是在的，這樣就算帝君放生了，君臨亦可重臨寶座，無非是過程周折一些，更何況...若讓後世之君，麵對今日之選，它們想必會非常樂意的，非生所願，亦世生期盼。
帝君：你們要明白，本帝君要是放生了，那你們麵臨的就是一個死局，犧牲尚可挽回，要是到了不可挽回時，你們覺的誰還會深明大義？靜候佳音，遙遙無期。
天庭：帝君...這是嚐試。
帝君：在嚐試中迷失嗎？有些東西是不能嚐試的，若一次次的周而複始，猶如輪回，若一次次的嚐試失敗，自然會在輪回中迷失。
天庭：那就直接擺平，就算整體上疏漏很多，但可以通過彌補來完善，這樣至少雛形有了。
帝君：既然你們都這樣說了...
天庭：危難之際，還要請帝君伸出援手。
帝君：這個丫...嘻嘻。你們請帝君就是咯，那又不是本帝。
天庭：咱們的關係難道不深厚嗎？
帝君：和你們不熟，援手這回事...看符不符合條件咯，至少天庭是不足以讓五帝破例的。
天庭：帝君可以嗎？
帝君：那不是破例，而是援助。
天庭：那誰能讓五帝破例？
帝君：非我所願，非無不可。
天庭：那它們的臉麵可真大。
帝君：那時本帝更可能會以拒絕的方式長長臉。
天庭：要是有機會，長公主可能會以把你們臉抽腫的方式給你們長長臉。
帝君：咳咳。它們能找到咱們再說，在有...興許...是吧...嘿嘿...就有誰大逆不道的殺個長公主助助興。
長公主：本公主記住了。
帝君：有些家夥總喜歡偽裝，你們說這是為什麽？
長公主：不偽裝一番，我們哪裏來的身份？
帝君：冒名可不是什麽好事。
長公主：總好過頂替。
帝君：冒名多了，束縛緊了，昨日娘娘，今日公主，來日又冒誰的名？
長公主：一二三四五六七，本公主可以冒名的可多了。
帝君：複數重名，避重就輕。
長公主：這意思，你們似乎想我們冒更多的名？
帝君：不然哪來的名聲，哪來的功名？
長公主：你們自己不會取名？
帝君：懶丫。在說了，名與名之間是有差異的。
公主：行吧。本公主可以考慮考慮，怪胎怎麽樣？
帝君：公主隨意...
公主：那放生吧。
帝君：金口玉言：放生！放生一個怪胎。
怪胎：......
話說在禁區的是誰？
【你們猜猜唄。】
表麵似乎有神明的手筆。
【這些重要嗎？】
嗯。不重要。
那麽...補全傳承了，鬼怪的。
雖說麽有頭緒，但可以推衍看看，以無限混亂的結局來推衍。
一個結局：固步自封。
惡魔失去自由，完全被詛咒封印在囚牢裏。
惡魔能出去嗎？不能。
當惡魔完全失去自由時，詛咒也會解脫束縛，不在貼在惡魔腦門上了，不過一旦詛咒鬆弛，惡魔又會複蘇，屆時詛咒又會再次禁錮，在這等重複的過程中存在一個非常微妙的契機，但這個契機會衍變成怎樣的效果？未知。
惡魔的複蘇沉寂是覺醒。
那詛咒的禁錮放鬆又是什麽？
詛咒的形成是無序的失敗的未成，形成混亂詛咒以惡魔為載體是為了成功，當惡魔禁錮了，詛咒等同於失去了載體，本來那樣的失敗隻是未成，但由於失去了載體，那就得直麵失敗了。
那麽詛咒直麵失敗，本該是消散的，但由於放鬆了，讓惡魔得以複蘇喘息，詛咒又聚攏了。
本該消散的詛咒重新聚攏。
本該沉寂的惡魔重新複蘇。
那麽重新複蘇的惡魔會做出怎樣的行為？嗯...好像做不出任何行為，畢竟複蘇又立馬沉寂了。
這是一念無思，因無序禁錮，而無序詛咒又是另一回事。
本應消散的，但又重新聚攏，不過仍舊消散了一部分，那便是支持詛咒們存在的物質，也就是詛咒們的根源，至少它們創造了某些東西不是。
根源消散，詛咒本應滅亡，但由於惡魔的存在，消散是斷斷續續的，這是載體的轉嫁。
本來詛咒們對於惡魔是附身，它們的根源才是載體，但由於絕對的禁錮，導致了根源的消散，但又不是一次性的，那本來是附身的詛咒，轉嫁到了惡魔身上。
這是新的載體。
惡魔是一念無思，複蘇做不到更多，但詛咒不一樣，它們另有載體，這樣的載體相當於思維，那這樣的思維會隨著消散形式的重聚轉嫁到惡魔腦門上，這樣的話，相當於惡魔具備了思想。
但詛咒本就是力不從心的滅亡狀態，思想上是斷裂了，但惡魔是活的，那斷裂的思想貫通了，但這些個思想並不純淨，不過這些並不純淨的思想會被詛咒們的禁錮給消化掉，成為一張白紙。
活體貫通，一念無思，相當於淨化。
這時鬼怪可以宣布誕生了，誕生於思念，麽有誰思念它們，因它們是由思念組成的。
在想想...
活體貫通了斷裂的思想，禁錮的自由把這些思想給洗白了，那就算鬼怪誕生了，單純的思念也如靜止的白紙，這是死局。
畢竟結局是禁錮自由，雖生猶死，理所應當。
推衍至盡，周而複始。
若神明未亡，那誕生的便是神明了，若神明消亡，重新回到生存僅是可能的階段，直至衍變出神明普凡而未亡，不過論到邪魔了好吧，神明肯定是未亡的，那死局誕生的便是神明了，隻不過誕生之初一無所有罷了。
畢竟是一張白紙，想動也動彈不得，可這張白紙要是存在過去，那些思想什麽的則是衍生出新的生命體。
那麽思念究竟是算惡魔的，還是算神明的，還是算鬼怪的？
死局往後，雖說是周而複始，但鬼怪仍是根本，那麽說思念是鬼怪的並不為過，隻不過潛藏的太深。
當潛藏的太深，鬼怪之說如空穴來風，無中生有，取決於認知。
信則有，不信則無，否定既不存。
這樣的傳承說深奧的確深奧，說簡單也簡單。
信仰可以源於思念，造神的說，不過思念這回事是廣泛的，思念之信是泛信，這樣的信仰可是有毒的，至少對於神明來說是腐毒，因它是鬼怪的東西，故神明喜歡愚昧的家夥也挺合理，這相當於把思念提純。
額...這些不重要。
若以思念作為鬼怪的傳承...藏的太深，不過更適合紮根，而且這樣的紮根和皇家是很相似的，隻不過一個是白，一個是黑。
算上紮根的情況，周而複始之後，絕處逢生並非沒戲，可在神明和惡魔階段，由於鬼怪的紮根全部錯亂了，而且不錯亂也不行，不然麵對的就是死局，撥亂才能反正。
這樣就相當於一位鬼，走上了皇家的路，而且鬼不知道自己是鬼，不知自己是鬼，以為自己是皇，但本質上卻不是。
嘖嘖。鬼怪的說。
不知自己是鬼，怎樣成為鬼？那可真是個死鬼。
撥亂反正，雖生猶死，就算僥幸的返回了上古，更多的是讓上古淪為末古。
今世不知自己是鬼，自以為是皇，可要是返回了上古，或許能知道自己不是皇，那麽不是皇，又是什麽？哈哈。
攪亂了。
這樣的家夥可能是今世的助力，也有可能是今世的阻力，牆頭草的說。
不是皇，不知鬼，怪胎。
這樣的家夥是一個鬼胎，而這個成為鬼胎的契機在上古，需要跑到上古才能成為一個鬼胎，屬實不給力，畢竟是死局，可以理解。
那麽看看另一種結局好了。
邪魔覺醒帶著詛咒給了末古一記暴擊，給力的邪魔，但也傾盡了所有。
這樣後世存在的全是標本了。
邪魔的軀殼以及詛咒的載體，全是標本，因它們的意識已經用於暴擊了，遺留的全是軀殼，這是同樣的死局，因空白的軀殼裏沒有任何意識存在，並且這樣的死局比前一種更無解。
前者畢竟能靠紮根來轉生變活，但這一種全是死物，雖是軀殼，但若無意外入住，軀殼無用，靜止的軀殼，沒有周而複始那麽一個說法了。
這樣的軀殼隻有等，要麽等待意外的降臨，要麽等待鬼胎從上古跑出來。
等鬼胎是先死而後生。
等意外...嘖嘖。死而後已。
邪魔的意識給了末古一記暴擊，但它們可沒有死，那軀殼雖是死的，但卻是活的，那時意外的降臨如同轉世穿越，以不死的形式穿越，可以良好的保證完好的意識，前提是有意外這種東西存在的話。
要是隻有世界，自然沒有任何意外降臨，也就是說真的是死而後已的，無後的說。
五帝皆亡的可能到此為止，因軀殼是一直存在的，自再無可能，自此畫上了休止符，止於上古八位，在嚴苛一點則是七位，鬼鬼畢竟隻是留下了軀殼而已。
一個是鬼胎，一個是鬼軀。
兩個都挺特殊。
鬼胎的傳承是思念，那鬼軀的傳承又是什麽？意誌？嘖嘖。有些像，畢竟空白的軀殼也是一張白紙，至於是誰的意誌就不好說了，不是誰都是那七位，當意誌動搖時，意誌便是屬於鬼的。
額...不能說意誌屬於鬼的，但畢竟占了鬼鬼的軀殼不是，所以唄...當軀殼不是自己的，自身的意誌將會被軀殼影響，甚至動搖。
額...有些歪。
這個好像比深奧更複雜一點。
作為標本軀殼不存在意誌，可要是誰入住這樣的軀殼，意誌是自己的，軀殼是別人了，當軀殼受傷了是不是會動搖意誌？會。當意誌動搖了，自身還能操控這具軀殼嗎？不能了。
軀殼是活的，但由於意誌的動搖在慢慢喪失軀殼的所有權。
比如心髒是會跳動了，但普通的家夥掌握不了心髒跳動的節奏，這就像不能和軀殼太較真，太較真了會感覺到軀殼不是自己的，不適應的情況出現。
這就非常有趣了。
作為鬼鬼，軀殼本是死的，可誰要是入住了這樣的軀殼，意味著鬼鬼們具備了複活的可能，當然條件有些苛刻，不僅需要意誌，更需要溝通。
讓自身的意誌被鬼鬼侵蝕一部分，在通過自身的意識與軀殼較真，利用溝通讓軀體意誌產生意識，從而分離。
嘻嘻。刺激。
可怎麽說？要是上古是末古，想必沒有誰會複蘇鬼鬼，那它的存在隻是一具軀殼罷了。
不過當軀殼滯留於後世，又在無之後了，它自然而然的會跟末古連通，因在無後，那麽末古的家夥有一個算一個都會裝載上這樣的軀殼，不得不說，這又是對末古的一次削弱。
至於鬼鬼們的複蘇...別想太多。
神明已死，僅是存在，就算有意幫鬼鬼複蘇也做不到，而邪魔未死，但卻誌不在此，不過這樣的狀態似乎給了鬼怪可乘之機，從軀殼中具備了意誌，但僅僅隻是意誌而已。意誌不是意識。
看看神明和邪魔的德行就知道了，鬼怪步入末古一樣別想討好，存在的僅有意誌而已。
深奧的思念，專注的意誌，複雜的意識。
那麽鬼怪的傳承應該是意識了，這個比較淺。
那怎樣形成自己的意識？
思念、專注、產生意識。
以思念的形式與刻板的軀體交戰溝通，令其產生意識。
比如思念認為眉心會說話，雖說這很離譜，但觸及眉心往往會有些異常的感受，專注於這樣的感受則是溝通，而溝通的效果是怎樣的取決於底層的思念，你認為眉心可以幹點啥？嗯？
這是思念的作用，認為可以幹點啥，但不是認為可以幹就能幹的，這就需要溝通了，感受溝通，當把眉心溝通出意識了，自然就可以幹點什麽了。
等於說思念是賦予眉心的作用，而專注的意誌則是讓眉心產生作用，當產生作用了，這玩意就是意識了。
這既是自己的意識，也是眉心的意識，它是由自身創造而生，但這樣的意識屬於眉心，兩者一體，似是而非。
理論上，意識是可以分離的，但實際上很難，因有誰自以為是，自以為這是自己的意識，當把這樣的意識分離時，才能形成自己的意識。
在簡化一些。
誕生出這等意識的是母體，而子體可以分離，分離之後母體會誕生自己的意識，不過子體很黏糊就是了。
可以分離不過，但意識也得能聽懂才行，培養意識的長大可不容易，這需要往意識裏麵灌輸思想，而每灌輸一份思想的難度可不必專注低多少。
這是一心二用。
額...本來意識的誕生，就是建立在一心二用的基礎上。
認為意識可以幹點什麽，不。在簡單一些，認為意識是活的就行，在專注感受，下一個階段才是在專注的同時注入思想。
這樣意識長大了，兩者可以溝通了不是。
這時原體來一句：給我滾！
意識：我！不！
無憂無慮的意識建立在原體身上自然更舒服啦。
原體：你它丫的稍微離開一下，讓本尊誕生一些新意識，充當你的小弟，你覺得這樣如何？
意識：這個可以有。
原體：我忍你！
挺好玩的意識，就是不太容易誕生，至少咱們是沒有這樣鮮活的意識，有些懶，在有要是環境不同，行不行的通可不是咱們說的算。
世界可行，禁區就算可行，也不是通暢，反正作用是有的就是了。
不過話說回來，怎麽兩個結局都是死路一條？真不給活路唄？
【什麽叫不給活路？嗯？】
【固步自封的情況下，邪魔全部遭受了禁錮嗎？不見得。當一隻邪魔禁錮了，其他邪魔自然可以逃生，而覺醒亦是一樣，邪魔給了末古一記暴擊，難道沒有邪魔幸存嗎？沒有活路，那是你們建立在唯一的基礎上，在以更少的方式運行。】
【就算以這種極少的極端方式運行，真的沒有活路嗎？】
有呀。
挑挑刺不行嘛？
【行！】
當兩個結局合二為一。
末古存在鬼胎，又存在著鬼軀，鬼胎進入鬼軀是不是理所應當？是。
這樣的意誌還用竊取嗎？不用了。
鬼胎具備意誌，它們本具備思維的不是？隻不過末古磨滅了而已，磨滅的隻剩下意誌了，當這樣的意誌重新入住軀殼，自然可以重新誕生出意識來。
受到軀殼保護的意識，自然會產生一些本能的行為。
是的。本能。
末古仍舊是末古，情況是好轉了，但不見得能支持意識的長大，誕生的意識會壓製在非常極限的程度，或者說根本是壓製在誕生階段，意識是誕生了，但也僅限於誕生的地步。
它們想做什麽都非常難，甚至根本做不到，因做到了什麽都代表成長。
所以...跑唄。
從軀殼裏誕生意識，會本能的逃離軀殼，迎來初生，而逃離軀殼也就是逃離末古，這由是一次古今的劃分，也是末古轉變為上古的表現。
意識跑路了，末古不在是末古了，因它們代表著末古的生機，也是第九位。
五帝皆亡的結局，在這時可以宣布盈了，以掛掉了三位為代價，盈得了一線生機。
當然啦，這三位也不是徹底的掛掉了，而是處於掛機狀態。
意識是逃離了，但意誌仍舊存在於末古當中，至於軀殼算是完蛋了，或者說被意識給消化了，以消化軀殼的方式逃離末古，僅存意誌留在那，當然啦，這樣的意誌也可以說是末古那裏存在的軀殼。
無外乎怎樣理解。
軀體和意誌是兩回事，但也可以是一回事，不過一回事比較好一點，至少軀體和意誌都存在不是，一半一半的混合成意識，這樣意識也才能名正言順的逃脫不是。
嗯...末古存在的是意識，但意識也跑了。
既然末古存在的是意識，那跑掉的自然不是在簡單的意識，而是複雜的生命。
神明不滅，邪魔未死，鬼怪遺留。
一線生機...盈弱的生命。
第九位是誰來著？額...君。
不過單君不太好理解就是了，更融洽一些，給君君起個名：君臨。
盈弱之生，君臨之日。
新的傳承，君臨的。
那麽小君臨，你們又怎樣的傳承？
君臨：你們猜！
弟弟：我看你們是想做亡國之君了。
君臨：盈弱之生本就脆皮，但凡做點什麽亡命很正常，君臨是傳說，君亡更實在。
弟弟：君臨更好聽，就像弟弟一樣。
君臨：.....行吧。
弟弟：那麽你們這亡國之君是不是應該聽話一點？難道還要鼠輩出馬不成？
君臨：......
鼠輩：你們才是鼠輩，你們全家都是鼠輩！
弟弟：說得好！全家都是。
鼠輩：......
公主：別吵吵，你們這群豎子！現在是君臨大佬的天下。
君臨：......
君臨：那這天下未免也太弱了。
公主：擁有一線生機的你們，擁有更多的選擇，不在是非亡不可。
君臨：所以才有上古八位之說不是，因第九位已不是非亡不可了。
公主：正確。
君臨：要仍舊是亡呢？
公主：這個問題應該由你們來回答。
君臨：是嗎？要是由我們來回答，那就是沒有任何答案了，因不在是非亡不可時，世生已自主，那麽公主是選生，還是選死？想必作為公主的你們，隻能是選生不是嗎？
公主：額...一線生機脫軌，那確實應該由我們來架構過往未來以及現象。
君臨：公主真是聰穎，一點就透。
公主：滾！
弟弟：舉報！這家夥在忽悠你們，君臨可是有傳承，它根本是不想交代。
君臨：......
公主：是嗎？給你機會不中用，那別怪本公主自行斟酌了。
君臨：你們這是以小人之心度君子之腹，本君主明明一片赤誠。
弟弟：放屁。明明是偽君。
君臨：.....
公主：挺實在，有更多的選擇，當一個偽君挺不錯，畢竟這不像非神，非魔，非鬼。
弟弟：自古君生多疑慮，真偽難辨，劣跡斑斑，我看你們就得下狠手，而不是尊重自主。
君臨：話不能這麽說，若不由自主，生可尚在？
弟弟：盈弱之生，自主便是亡命。
君臨：是呀。我們早說過不是嗎？由公主定奪。
弟弟：還定奪...一肚子壞水。
君臨：由公主存疑，這總行了吧。
弟弟：盈弱之生，已經具備了和皓月爭輝的資本了，依我們看，直接把它們給閑置了的為好，不然通古蔓今，可不是什麽好事。
君臨：放任不管，咎由自取，豈不是坐等我們亡命？
弟弟：這下知道爭取了？之前不是藏著掖著嗎？還說不是偽君，不爭便是最大的爭議，末古之流，盈生示弱要強，實為惡霸，不是由公主說，而是由你們說。
君臨：嘶...你們欺君太甚。
弟弟：不欺君也可以，各自分說唄。
公主：很久之前我們就覺的五帝特殊，誰跳出來不好，偏偏是弟弟跳出來，你們說是不是很特殊？
弟弟：.......
君臨：多日不見，公主進步神速，竟君臨九五至尊，可喜可賀。
公主：馬屁精。
弟弟：那...小公主還是向善嗎？這老小子可不是個好東西。
君臨：帝君何出此言？
弟弟：孰是孰非你們不知道？上天有好生之德，一線生機已是仁慈。
君臨：末古之局雖轉危為安，但死局仍在，一線生機盈弱，壯大亦是坎坷多磨，這仁慈嗎？
弟弟：不生即死，向生亡命，咎由自取，這不是仁慈又是什麽？
君臨：若把這樣的仁慈擺在公主麵前，它會要嗎？坎坷多磨，非生所願。
弟弟：仁慈已是磨難，在更上一層，難道你們就不怕粉身碎骨嗎？
君臨：聽天由命。
弟弟：公主以為如何？
公主：本公主有的選嗎？
弟弟：傳說...九五至尊的另一個名字是帝君。
一線生機盈弱，動則死於非命，誠然這一線生機可以壯大，但...多磨不必多提，這樣的壯大是順。
多數世界它們隻有一個選擇，那就是順應下去，壯大這一線生機，哪怕是建立在死亡身上，可有些特殊的世界是可以在這個階段逆轉的。
比如虛世。
這也是這一線生機的特殊作用，用於周而複始。
重衍...祖王皇聖帝，末古之局。
重衍過於末古之局麻煩，可以重衍，但並非必要。
末古五帝皆亡，但並非掛掉了，所以唄，這一線生機可以用於五帝複蘇，至於五帝會不會周而複始般大顯神通，這是另一回事。
換句話來說，僅一線生機周而複始簡直是妄想，但五帝卻可以，而五帝其實也沒有多少選擇。
帝君不是帝，周而複始不說是必然，但卻是...盡管其他選擇，但卻是非帝所願，就像咱們，明明可以利用這一線生機繼續推衍下去，但非要弄醒五帝，讓其成為帝君，因這樣對於我等來說才是利好的。
不然磨難什麽的，又不是腦子有坑，誰樂意遭受磨難？有病。
同理，帝君那邊也是一樣。
若周而複始...這亦是古今的第三次劃分。
帝君周而複始，鬼君之結局通通會更改，但末古之局不變，或者說這樣的末僅限於古與今無關了，古今宣布斷絕了聯係，自此無上。祖王皇聖帝五位，自此封塵。
簡單來說就是末古自閉了，往後是通古，至於通古又是為了什麽，顯而易見，更改末古結局唄。
遂帝君之願，也由我等咎由自取，當咎由自取的家夥足夠多了，那帝君是否會改變一番自身的意誌？
這是變數。
無非是誰來充當這個變數。
磨難這玩意非生所願，但經曆磨難就能壯大的話，其實遭遭罪也是無妨的，這樣的話，作為帝君，是否會更改一下周而複始這個結果？
非生所願，非生所期，聽天由命怎樣？
帝君：聽天由命...那聽你們聊聊，若非周而複始，鬼皆寂，一線生機已無，你們想要聊什麽？
天天：帝君除了周而複始之外，別無他法，但帝君不是帝，當帝君誕生，末古的紛爭應該結束了不是嗎？
帝君：哦...你們的意思我明白了，但這話不應該和帝君說。
天天：我們倒是想上達天庭來著，但咱們隻能和帝君溝通不是。
帝君：好像的確是這樣，要是能繞過聖賢，估計你們也不會這麽多廢話了，可要本帝君開口要聖賢放生，你們認為可能嗎？
天天：隻要帝君開口，聖賢自無不允，而且...曾經是帝君在紙麵上略輸一籌，但如今紙麵上贏了不是嗎？聖賢已無，向聖賢開口，其實也是向自己開口，隻要帝君開口放生，那一線生機自將重寫，帝君自可靜候佳音。
帝君：怎樣的佳音？
天天：帝非君，帝是帝。
帝君：第一次譜寫出末古往事，第二次劃分上古八位，第三次以一線生機周而複始，更迭末古之變，讓一切順理成章，第四次聽天由命，靜候佳音帝非君，很不錯。
天天：帝君過獎。
帝君：你們應該改個名，若一切順理成章，期間的犧牲不少吧。
天天：不計其數。
帝君：聽天由命帝非君，你們說這對於帝來說是佳音嗎？周而複始帝亦非君，佳音那是對於你們而言，天庭挽生，那...你們這些後生晚輩，憑什麽叫堂堂帝君聽從你們的？
天庭：咳咳。這筆買賣對於帝君不虧不是嗎？
帝君：是不虧，但要本帝君開口放生，顏麵何存？
天庭：這樣...那五帝來當世界的魁首如何？
帝君：嘖嘖。五帝當魁首，你們天庭可真是好算計。
天庭：這不還有帝君不是，共尊帝君，總能挽回顏麵吧，而且帝君剛剛好具備五帝的一部分不是嗎？就像聖以無，自自無不允，而帝非君，共尊更為穩妥，帝君以為如何？
帝君：就算本帝君開口放生，但君非君了，君能忍？
天庭：君臨之說並非虛構，聖君自會深明大義，更何況...周而複始之後，君命是在的，這樣就算帝君放生了，君臨亦可重臨寶座，無非是過程周折一些，更何況...若讓後世之君，麵對今日之選，它們想必會非常樂意的，非生所願，亦世生期盼。
帝君：你們要明白，本帝君要是放生了，那你們麵臨的就是一個死局，犧牲尚可挽回，要是到了不可挽回時，你們覺的誰還會深明大義？靜候佳音，遙遙無期。
天庭：帝君...這是嚐試。
帝君：在嚐試中迷失嗎？有些東西是不能嚐試的，若一次次的周而複始，猶如輪回，若一次次的嚐試失敗，自然會在輪回中迷失。
天庭：那就直接擺平，就算整體上疏漏很多，但可以通過彌補來完善，這樣至少雛形有了。
帝君：既然你們都這樣說了...
天庭：危難之際，還要請帝君伸出援手。
帝君：這個丫...嘻嘻。你們請帝君就是咯，那又不是本帝。
天庭：咱們的關係難道不深厚嗎？
帝君：和你們不熟，援手這回事...看符不符合條件咯，至少天庭是不足以讓五帝破例的。
天庭：帝君可以嗎？
帝君：那不是破例，而是援助。
天庭：那誰能讓五帝破例？
帝君：非我所願，非無不可。
天庭：那它們的臉麵可真大。
帝君：那時本帝更可能會以拒絕的方式長長臉。
天庭：要是有機會，長公主可能會以把你們臉抽腫的方式給你們長長臉。
帝君：咳咳。它們能找到咱們再說，在有...興許...是吧...嘿嘿...就有誰大逆不道的殺個長公主助助興。
長公主：本公主記住了。
帝君：有些家夥總喜歡偽裝，你們說這是為什麽？
長公主：不偽裝一番，我們哪裏來的身份？
帝君：冒名可不是什麽好事。
長公主：總好過頂替。
帝君：冒名多了，束縛緊了，昨日娘娘，今日公主，來日又冒誰的名？
長公主：一二三四五六七，本公主可以冒名的可多了。
帝君：複數重名，避重就輕。
長公主：這意思，你們似乎想我們冒更多的名？
帝君：不然哪來的名聲，哪來的功名？
長公主：你們自己不會取名？
帝君：懶丫。在說了，名與名之間是有差異的。
公主：行吧。本公主可以考慮考慮，怪胎怎麽樣？
帝君：公主隨意...
公主：那放生吧。
帝君：金口玉言：放生！放生一個怪胎。
怪胎：......