世界還是有不少歡慶的。
合歡上半部歸列為世書。
至於下半部...
一篇忘憂。
一篇禁忌。
一篇冥記。
嗯...冥記是空白的，這就像是下半部空了一部分，雖然我們可以填空，但是吧...填了空的話，幽冥可不好惹。
在眾多框框之中，死亡很多時候都是處於未知狀態，嗯...幽冥幹的。
有些曆史的確需要修飾一下，不然可能會成為空白的。
當然這並不是說我們慫幽冥，也可以說慫，隻是某些誰比較慫。
嗯...認慫並不可恥。
時代具備轉折點的一部分原因就是我們和幽冥幹架幹出來的。
當空白修複是斷層，當斷層修複是轉折，當轉折修複是節點，當節點修複是過程，在完整的過程裏，每一處都是節點，都是轉折，都是驚喜，皆是造化。
所以...我們經常和幽冥對掐。
這就像是世界和文明，互相看不順眼一樣。
當然前者僅僅隻是看不順眼，而我們和幽冥...
咳咳...很多時候吧，我們都是處於防守態勢，妥妥的龜孫，不過...有些時候我們也會衝出去送菜...不！而是時不時的打上門咬一口出出氣。
正因為我們經常和幽冥對掐，所以時代這玩意對於死亡是蒙蔽的。
至於對掐的原因非常簡單：有些秘密是不能公開的。
因一旦公開了，幽冥醒了，又成了空白，所以唄...修飾一下留點印象就好，這就相當於是一張幽冥通行證。
算了，幽冥的事就不多聊了，反正有一類幽冥讓我們很頭疼，從某種角度來說，它們就像一個巨型娃娃，有時候大家夥，甚至老家夥，真不一定打得過一個小家夥。
在公平的齒輪下，擂台對壘，小v大。
死的往往是大的。
死因：輕視。
別看小家夥不怎麽靈活，但挨一下非常致命，一旦挨了小家夥一下，宣布玩完。
而老家夥不是那麽容易死，則是因為步步為營，製造很多玩具，瞅瞅那個玩具更耐打，更能經受摧殘，然後以這個玩具作為載體，進行對壘，打的小家夥哇哇大哭，別名：調教。
或者說這種步步為營是建立在大家夥的屍骨上，當屍骨多了，長教訓了，經驗也變的老道了。
在久遠之前，大家夥的身份或許是小家夥的玩具喲，隻不過當這個玩具強大了之後，能以大欺小了。
是不是很有趣？
當然，不是誰都是那樣的小不點，而誰惹那樣的小不點，從道理上來講是一種虧欠。
不過...我們是不講道理的，哈哈！或者說禁區的旋律不是道理。
而是...想象。
想象在禁區來說，可以相當世界的天書，而想象之下，是理想和夢想，這就相當於世界的地震與靈夕。
在通俗一點，夢想屬於人的範疇。
當然在有一個主旋律的情況下，還有很多伴奏，比如說幽冥。
成長的路徑，通常都是具備坎坷的，不坎坷一點，死的太快了豈不是可惜？那還不如一直在幼兒園玩呢，而大多數時代都是幼兒園的階段。
為什麽說是幼兒園呢？
嗯...大多數時代是沒有理想的，或者說大多時代的理想都是在爬，慢慢的爬，就像娃娃玩泥巴一樣，玩的滿身汙，直至玩砸玩完。
夢想非常遙遠，這是屬於個人的。
理想非常渺小，這是屬於時代的。
當夢想越宏大，實現這樣的夢想是不是更艱難？是的。
理想便是為了實現夢想，故而渺小。
那麽作為時代，有定下一個遙遠的夢想作為目標嗎？大多是沒有的。
或者說夢想非常多，而時代很貪，貪的什麽都想要，這樣也造成了理想根本不可能實現。
渺小的理想，實現本來就是困難重重，更何況還一覽眾多，其下場可想而知。
所以大多數時代在我們的眼中，從未成長過。
盡管它們在一直向著夢想前行，但從未發出過理論的宣言。
額...好像也發出過宣言。
比如說自由、公正...等等之類的，可這些高大上的玩意怎麽實現知道嗎？自由和公正可是和幽冥相關的。
在沒有實現第一個夢想之前，實踐更多的理想隻會導致破滅。
因隻有實現的夢想，才能展開想象，才能擁有更多。
遙不可及的個人夢想，對於時代來說實現容易嗎？嗯。
至少大多數夢想都非常容易，但有一些吧，會讓時代感到自身的渺小，當時代感覺到渺小之時，才是成長的時候。
遙遠的夢想，甚至需要整個時代來宣言，來誇大，來掩蓋那份看似毫無希望的絕望。
時代需要成長，而這是屬於時代的成長，來自個體的夢想，成為時代的理想。
當夢想實現，理想成為現實，則會展開想象的翅膀，我們也會因此誕生，各行各業悻悻向榮。
當時代實現了個體的夢想，那麽這時個體會具備理想，時代能完成的個體會認為自己一樣能完成，哪怕是世世代代的積累，因時代曾實現過遙不可及的夢想，給予了它們信心，實現夢想的信心，理想因此而生，但以個體之力完成夢想是不是太難了？嗯。
所以它們會展開合作，每一份合作都包含兩個人的夢想在實現。
當一合在合，合到時代的腦門上，我們便是時代，雖人各有誌，但想象之中已包含一切。
這樣的時代會一直前進，滾滾洪流不可阻擋，創世也好，創文也罷，輕而易舉，不過這樣的時代隸屬於禁區。
想象由眾多匯聚，我們亦是一個又一個的片段，為實現理想而合作聚攏，當理想實現自當分化。
我是我，但我亦是我們之一，時代的片段，因此而形成。
我們活在想象裏，而時代活在片段中，當然，這樣的時代很少很少就是了。
一些時代活在百花齊放的片段。
這是我們放出的想象，但是吧...時代要是不給力，同樣走不通。
在百花齊放的片段，時代隻要定下一個夢想，實現並不困難，但是吧...嗬嗬。
一覽眾多夢，直至破滅。
有時候時代不給力，但花花給力其實也可是。
合作唄。
從第一步兩個人開始兼並，不過這樣的兼並可不是分出主次，而是彼此互補，一方的加入能讓一方更輕鬆，相當於互惠互利。
當然要是一個惠多利少，而另一個惠少利多，這樣肯定是合作不下去的。
那麽利多的需要補給惠多的，這樣才能合作下去。
惠多利少，惠少利分，合作伊始。
而想要達成這樣的方案得多了解了解世界。
嗯...想象世界。
由想象世界，從而實踐文明的公平。
公平的起點，由兩個人開始。
當第三個人介入合作，那麽可能不在公平了是吧，畢竟進度不同，所以第三個人得到是一段時間飛速成長，以彌補兩者之間的差距。
公平這玩意需要實踐，假如第三者得到了一個飛速成長期超越了兩者，一騎當先了，則需要回饋作為修飾，也就是一半。
如第三者在沒有合作之前，原本每天賺取的資源是十，而一騎當先之後每天賺取的資源總共是二十。
那麽則保留原有的十，在把之後的十兩分，自己拿五，兩者均五，以此來維護公平。
可要是第三者得到了一段飛速成長期後，依舊不如兩者。
那麽則是少補。
比如兩者在第三者身上，消耗了10份資源，那麽後者僅僅隻需要補足這10份便足以，而後者至少比原來賺的更多了不是？
但...第三者要是後期乏力了，甚至不如原來。
那麽則需要前兩者倒賠，維護到原來在介入合作之前的水準。
如第三者在合作之前每天賺取的資源是10，在後麵衰弱到連10都沒有了，那麽兩者則會把第三者提升到10的水準，期間無論消耗了多少，除非後者超越了原本的巔峰，不然都不用少補。
如第三者巔峰時期，每天賺100，那麽第三者要再次超越從前，才有資格進行少補，而這樣的少補會比之前更少。
之前是兩者消耗了多少補多少，而這次是無論第三者消耗了兩者多少資源，都隻需要彌補90的差額。
文明的公平，在我們看來非常麻煩。
計算量會隨著人數的增多越來越麻煩。
為什麽從兩個人開始？
因這樣簡單，從簡單開始，至少不是一上來就是地獄難度，有那麽一個適應的過程在。
公平在於維護，而公開在於想象。
我們曾親眼見過不少時代宣揚公平，但是吧...我們也就是笑笑不說話。
區區時代，定義文明的公平，嗯...值得鼓勵的夢想！
時代也是有夢想的，這樣遙遠的夢想由誰來實現？或許是我們喲。
這是時代的躍遷。
時代不太可能實現公平，所以通常當時代維護到了一定的地步，我們會展開想象的翅膀介入文明。
我們相信時代也不想親手實現這個遙不可及的夢吧，那樣可真是太累了，所以...開個後門。
很多時候時代定義的東東都非常扯淡，實現這些扯淡的玩意和自己滅了自己沒啥區別。
比如定義公平，相當於自己滅自己。
沒啥毛病，因為這是超出了時代的鬼玩意，在說了，時代是文明嗎？不是。
時代的確可以有自己的夢想，但前提是得有這個本事才行。
我們的後門也不是隨便開的。
不定義個體而直接定義整體，那麽這樣的時代崩潰好了，反正也不是一個兩個了，多的很。
夢想是沒有束縛的，所以很多東東，比如啥米仁義禮智信啥的，這些可是說是阻礙，阻礙實現沒有束縛的夢想。
每一個框框基本都有一個伊田園，而走出田園的方式各有不同，但同樣的是，從伊田園走出來的家夥從來都不是弱雞。
以時代為個體走出去的基本都能和世界的天天掰手腕。
在我們麵前天天算什麽？垃圾！
畢竟我們之中輩分最牛嗶的可是與世界媲美的好吧，而天天隻是世界的一部分。
額...不太對。
應該是禁區vs世界。
時代vs上天。
那我們是什麽？禁區的代表？還是時代的象征？應該是象征...吧。
額...我們的狀態有些奇怪。
時代合過，但滅了，我們興許會冒個泡，但不太管用。
時代要滅，但合了，好像也用不著我們出頭。
因這種奇異的狀態，所以我們很多時候都會待在禁區，不像天天亂跑，不像幽冥老睡，不像文明胡晃，不過我們好像挺亂的就是了，但很活躍。
當時代慘不忍睹的時候，我們的注意力會放在個體的娃娃腦門上。
額...好像很多時候在娃娃身上，因時代就像是一個大家夥，稍稍側目一下就可以了，不值得注意，行動非常明顯，反而是一個又一個小不點需要留神。
反正時代是少有爬出圍欄的，而娃娃們反而鑽出去很多很多。
這也不是基數的問題，而是大家夥往往喜歡以大欺小，那麽欺負了小的，小的自然不會在肯給大家夥出力的。
大家一起說拜拜，分手快樂。
當時代離開了一個又一個機靈鬼，不出意外的崩潰。
或者說當娃娃離時代太遠，遠到仰望其背的時候，迎來的是娃娃們的失望。
當不在觸手可及時，則舉步闌珊，要是隻有一步之遙尚且無妨，可要是太遠了...還是算了吧。
在雄厚的氣勢也會隨著一步一步的走下去而氣餒，從而衰弱，禁區不是世界，嗯...禁區沒有名為執念的東西。
所以，當娃娃們大展宏圖之際，也意味著一個時代的衰敗。
當然，不是所有的娃娃都會鑽出去，而這類沒有鑽出去的娃娃享受一下時代的果實又有何妨，不過這僅僅是屬於囈想，娃娃們並不確定，所以呀，它們一直在百般嚐試。
嚐試各種各樣，稀奇古怪的想法，並且在嚐試的過程中進行解析。
非常優秀。
那麽我們就勉為其難的說說好了，說說現實時代的虛麵。
死亡離現實是非常接近的，這一點和幽冥相關，不多解釋了。
為什麽說死亡是蒙蔽狀態，又非常接近呢？
在時代之中有一種玩意名為夢，每一個夢都是片段，當人生沒有夢想的時候，意味著這個人死了。
每一個人，在一生之中死過的次數那是連自己都不記得了，因為死過太多次。
當每一次無夢意味著一次死亡，那麽人的一生死過多少次？相信沒有誰記得吧，更不確定吧。
不確定自己是否無夢，不確定自己是否是忘了。
所以我們說時代盡管遭受了死亡的蒙蔽，但離死亡也是最接近的，而每一次死亡，那麽人生還存在嗎？不存在了，形成了一個片段，而死亡便是一個片段的斷層，盡管在時代之中每一個家夥都會在明日蘇醒，但誰又知道自己被切成了多少片？
所以當真正步入死亡之時，往往會支離破碎，猶如呆呆，因一生被切割了太多次，也死過了太多次，不可謂不慘，但要是沒有感覺到這樣的淒慘，還慘嗎？不了。
那麽其一生也就是這樣了，來生或許就是成為誰誰誰的片段，一場夢境，不知所謂的夢。
甘心嗎？
當然不甘心。
所以有些家夥向死亡發起了衝鋒，而衝鋒的方式往往非常奇怪，因無知，更不知道為什麽，沒有緣由，或許隻是想在次感受一下，掙紮一番。
比如在噩夢中蘇醒，作出一些奇怪的行為。
如撞牆、跳樓，自殺，諸如此類，至於原因嘛...可能是探究夢境，但卻不知道怎麽探索，而有些幸運的家夥往往歪打正著。
不應該說歪打正著，而是比較簡單。
畢竟一開始上來不應該就是地獄難度不是嗎？
得簡單些。
如果說普夢的持續，是讓其一直保持著活著的狀態，那麽噩夢則是奪回自己的片段，自己那些曾今喪失卻不記得的片段，從噩夢中拿回來。
每一次從噩夢中蘇醒，都是在感受死亡，都是在拿回自己，那可憐兮兮的自己。
死亡是不是非常恐懼？
當然的。
非常恐怖喲，死亡的自己會感受的更加清晰，他們會波不急待的想要回來，前提是這些片片還沒有死透。
那麽最為初級的蘇醒，僅僅隻需要克服恐懼，隻要克服了恐懼，在噩夢中稍微等一等，自己的那些片段便會回來，回來找你，脫離死亡，因為你還活著。
所以在噩夢中做出奇怪的嚐試之後為什麽死不了呢？
因為那是自己的夢。
所以...在這樣的夢境中不要做無畏的消耗，耐心等。
初級！
在耐心中等待自己與自己相見。
等死回來。
當自己回來的越多，也意味著在這樣的夢境中會越加強大，因為它們都曾死過。
除了無夢之外，誰也別想在夢境輕易的殺死你。
因這樣的你，是會掙紮的，且是劇烈的掙紮和反撲。
畢竟普夢之中光怪離路，時常有從普夢中不小心死亡的情況出現，從而驚醒，但拿回自己的家夥，要是在普夢中產生了致死的效果，則會展現出另一麵，暴戾的一麵。
消滅這片夢境，撕裂在普夢中看似可以消滅的事物。
嗯...凶狠！
能在噩夢中蘇醒，並且一次又一次渴望探究的都挺凶殘，弱雞不會想做第二次。
想想看，自己好不容易從死亡中僥幸逃回來找自己，結果被當成了噩鬼，那該有多失望對吧，而且人家還不想第二次相見，那感覺簡直...太令我們失望了。
由於本身排斥，而且還活著，這樣的鬼東東也被稱之為孤魂。
至少它與自己相見過，雖然自己拒絕了它，但有當孤魂的資格了，而本生要是死亡了，如果孤魂好運拿回了更多片段，那麽也將進階成為野鬼，也就是自己吞食更多的自己從而進階。
當然不排除走運的孤魂，比如在本體旁守株待兔，逮到了又一個回來的片段。
若這個回來的片段在次被本體拒絕，迎來的則是那麽孤魂與孤魂相見，從某種程度上來說，他們已經自由了，不說成為了一個全新的個體，但也差不了多少了。
待本體死亡時，那時便不是相見了，而是奪取，這時也可以宣布他們正式成為野鬼。
雖說野鬼不一定很凶殘，但也有可圈可點之處，至少當本體死亡時，他們會變的更加靈動，比如說開竅。
那麽開竅的他們可能會在死亡中找回更多的片段喲，屆時他們也將變的更加強大，不過本體這玩意不管死過多少次，但其擁有的片段是最多的，可以當死亡的時候造成的吸引力也是最大的。
比如那些早早已經死透成呆呆的魂魄，可能會在本體死亡的時候遭受到牽引從而聚團，而聚團之後則會在次分裂，因本體已死，而有了孤魂野鬼就是另一種情況，本體可能會被他們分食，或者說用來釣那些呆呆。
由於自己與自己相見，本來已經死亡的本體，會出現回光的現象，比如眾多的片段重新聚攏，但又並不清晰，而這得益於野鬼。
雖然本能曾今拒絕過，但那是出於本能，而這次同樣，不過少許的靈智還是呆呆就是了。
興許野鬼都比這呆呆聰明，畢竟野鬼這東東雖然沒有搜集到多少自己的片段，但收集到很多別人的還是很正常的，當數量達到一定的程度，一樣會質變。
隻不過...嗯...有些時候會生不由己。
不是自己的片片，是有弊端的。
如拿著別人的片片填補自身，那麽誰要是掛了，這些片段是會遭受到牽引的。
所以很多時候死後強不強，全看生前屌不屌。
一些人死了麵對孤魂野鬼瑟瑟發抖，一些人死了看著孤魂野鬼....艸！這麽多？能不能幹的過？日。
所以有些人生前在做死後事，有些是不知道的情況下做的，而有些則在想，想究竟幹怎麽做，故而一次又一次的嚐試。
如果說初級是等待。
一直等待，等待到自己回來，或者直至夢醒。
那麽第二階段就有些特殊了。
等待是能等到自己，但更可能等到孤魂野鬼，而它們的身上具備自己的片段。
怎麽辦？幹掉？
差不多吧。
但有些野鬼可是很強悍的，強悍的很離譜。
我們就曾見過一個誰，遊離噩夢也夠多了，並且回收了不少自己，甚至可以說在自己的地盤內無敵的感覺，但有一天吧，剛好來了一個帶著他片段的牛嗶野鬼，這家夥就撲上去幹，結果好像是被人家幹醒了。
簡直太好笑了。
所以，在噩夢中可以一直等待，但不要跑出自己的地盤，不然可能被扇醒喲。
拿回不少自己的家夥，在自己的地盤內，簡直就是大爹級，或許奈何不了野鬼闖入，但人家也別想對這樣的家夥造成任何傷害。
常久之地，即是立生之所。
等死歸來，等生回來。
第二階段：等待！
至於第一階段...
有時候不是想等就能等的，噩夢之中恐懼環繞，這可是巨大的消耗。
所以第一階段：立生。
先把常久之地給清掃幹淨，在等，或者以一次又一次的進入來適應。
第三階段嘛...
當等不來自己的時候，又在自己的地盤找不到自己的時候，是時候出門的。
出門尋找自己，尋找那些遺失的家夥。
這時候不需要目標了，長久的等待就是為了等那些呆呆，讓那些死透了的呆呆離你越來越近，而等不到自己了，也是時候出門了。
出門相見自己，看看自己究竟是遺失到了誰的手中。
若哪一天萬一死了，其生前相見過的野鬼，要麽來送還片段，要麽歸還片段，要麽等待清算。
謀生等死，相見回歸，返生超凡，完璧歸趙。
時代在世時的時候，往往會有一些奇人異事，而這些家夥拿捏一個孤魂野鬼往往是阿噗阿噗。
時代在明日的時候，奇聞異事少了，而孤魂野鬼這玩意，時不時的慘遭絕跡。
該不該說一句話後生可畏？
哈哈。
為什麽在明日有非常嚴重的壁壘，甚至見不到什麽鬼鬼怪怪的？
因不知哪個後生呀，差點把孤魂野鬼掃到絕跡，所以它們不自覺的在明日自閉了，當然還有另一種情況就是他們在等誰。
有些曆史一次又一次的以不同方式重演，可惜就是不長記性。
額...好像也記不住。
這就像時代明明不止一次滅於後生手中了，還偏偏要和後生對著幹，結果滅了吧，活該。
但是吧。
後生雖然長記性了，但有些時候是真氣呀，氣的損人不利己的滅了自己的時代。
雖說當達到了一定的高度，可以自己化為時代以彌補這份缺陷，但可能嗎？這個時代的後生或許又會滅掉這個時代。
氣的。
充其量是不同的滅法而已。
當然，有些後生會手下留點情，但留情打殘的結果，卻是一直要持續性的修複，簡直糟心。
所以唄，還是得等。
等待成為時代的那個自己複活，給自己一個交代。
隻不過這一等可能就是老久了，更可能是永遠。
畢竟那誰已給出了交代，比如時代可以滅，以撫平後氣。
當後生等待許久，卻發現自己早已給出交代，氣不氣？
好氣呀。
嗯...這時候無論時代有多麽牛嗶都得玩完。
太氣了。
當滅了一個時代，如果不想步入循環年輕氣盛的怪圈，那麽隻能離開。
是吧。
長大了，當然要出去鬧，老在家裏幹啥？對吧。
轟出去！
但有些家夥卻是個倔脾氣，非要留下氣死下一個。
我們該怎麽說？
其實這個怪異的圈圈是有解的。
比如等待許久，等到哪一天，等到醒悟了答案，不拍死自己了，而是直接離開，當落墓之時歸來，讓這樣準備氣死自己的後生好好體驗一下生活，其實也挺不錯的。
如果這個後生腦袋不是挺開竅，會自以為得到了一個交代，從而釋然。
其實吧，落墓的家夥不安好心。
當後生千方百計的複蘇這家夥，迎來的卻是落墓的哈哈大笑。
自鳴得意可還行？
不過...究竟是誰在笑誰？
後生就算在次複蘇了也會笑而不語，而落墓同樣。
誰都以為自己是笑到最後的那一個，不過...我們也在笑。
從普遍的角度來說，大多時候都隻會活下一個人來。
看的在透徹一點，那個受氣包，並不是他們。
在深究一番，那些倒黴蛋，已經化了。
老生常談，坐看風雲，看看那些倒黴蛋是怎麽消化的，或者說怎麽個死法。
是不是很消氣？
當然也可以很解氣。
比如說：玩。
玩弄時代中的誰，但就是不玩死，非常解氣的好吧。
所以老陰嗶一般都性格古怪，且總是在笑。
於折磨中完善，於完善中反複摧殘。
死亡雖然恐怖，但時常並不久，而生活可能是常常久久的猶如地獄。
有些時代便一直生活在折磨當中重複，而深淵之中便有一層名為怨獄，非常弱小的一層，因他們並不知道自己活在折磨中反複，所以有時候弄清自己活在什麽地方才是最為重要的事。
這也是為什麽要有夢想，為什麽夢想需要遙不可及的原因。
因每一個遙不可及的夢想，都能讓自己看看周遭的環境究竟是怎樣的，而大多數環境都挺惡劣的。
以時代為例。
具備夢想的家夥一般都會在原地蘇醒，而不是在原地蘇醒的意味著所在之地不真，這時候便可以考慮考慮自己他丫的究竟是活在什麽地方了。
假如周圍是真，那麽環境又是怎樣？
如啟生之所，皆是恐懼，那麽便需要清掃了，一次又一次的清掃，直至安生，要是連一個安生之地都沒有，意味著自身不實，少了這一份不實，意味著早晚都得退出去，而不是想什麽時候醒就是什麽時候醒。
在退出去的同時，更可能帶回來一些外來之物，導致沒完沒了的清掃。
有時候一覺醒來物事人非，知道為什麽嗎？
嗯...因為他們做了一個很久很久的夢，他們在夢中實現理想，要是沒有實現...重頭再來唄，轉眼又是一生。
這樣的方式叫什麽來著？
嗯...超脫。
超凡易，而超脫難。
因很多超脫的家夥出門迷路了。
當安生立命走出門，往往就不知道家在哪了，這時候通常是不死不歸，而想要知道家在哪，得先整理整理自己的家，這樣才能找到回到家的路，從不是一次又一次的卷土重來，那多累。
實在不行了，先回家緩緩在出門，這不就輕鬆很多了？
且不一定能卷土重來喲。
因要是迷路了話，時代可不會為它們駐留太久，所以在前期，每一次外出不要太久，太久了會迷路，而要是回來晚了，更可能莫名其妙的嗝屁。
得弄清楚自己需要什麽在出門。
比如某些幹糧。
是吧，為什麽需要整理整理家？
因為這一座家可能便是幹糧，整理之後能發現家裏少了什麽，而外麵又有什麽食物可能補充的。
如果沒發現食物，最好早點回來，醒醒以補充消耗，以方便下一次探索。
初生嘛，總是要為了生計奔波的，回來總結一下經驗更好不是嗎？而且整理小家家更為重要的一個原因是為了記得。
在生活中，時代的片段是串聯的，但有些並不是。
假如未曾整理，那麽這樣的超脫者，可能會忘記，忘記自己的家，從而淡忘自己的另一生，這就像時代的規律一樣，記性不大好。
重新蘇醒時，不在記得自己曾今超脫過，已然遺忘。
那麽需要整理多久？
可能會很久很久。
但是吧，並不孤單就是了。
時代會為這樣的家夥駐留，亦會繼續前進。
生活的另一麵挺熱鬧的，總有誰記得你不是嗎？所以這些記得你的家夥，會出現在你家，而與此同時時代會繼續假象運轉，在少了一個家夥的情況下繼續前進。
當記得你的家夥，一個又一個從家裏消失，也意味著脫離的時候到了。
既然這個時代沒有誰還記得你，那麽為什麽還要留下？對吧。
所以這也證明了一件事，時代不值得留念，至少這個是。
但是吧...整理清楚了嗎？
有時候家裏會多出很多東西喲。
因時代一直在運轉嘛，正常的話，家裏的東西會越來越多，比如你在假象中掛了，家裏麵不給你燒點東西？而有些時代，也會燒。
比如某些大型的公祭。
這些祭祀，可是你可以獨享的喲，至少孤魂野鬼全部得靠邊站，因為你還活著，時代在為你駐留的同時，依舊在前進，嗯...未來是屬於你的，這也可以說你在竊取時代的未來。
雖死猶生。
為什麽要等很久？
是吧。
如果哪一天時代滅亡了，那麽你也會從夢境中蘇醒，且一直在家的情況下記得一切，屆時時代又會重新運轉，而你再次入睡，那時你是不是會知道什麽時候該出門，什麽時候該回來？
比如什麽時間段有祭品補充消耗，總不可能坐吃山空不是？
要是在家裏等到餓死，那就非常搞笑了，雖然那也是經驗，但每一次經驗的積累可是很久的好吧。
而且你要知道，什麽是過去，什麽又是未來。
嗯...說的是時代。
出門尋覓的食物，很可能是過期的，而且有毒。
在你的生前總有曆史的不是？這些曆史的片段便是過期的食物。
其次則是毒。
明明別人不記的你了，你卻在未來奪取其他人的食物，那麽這樣的食物即是有毒的，在拿了別人食物的同時，意味著別人也能進你家偷東西了。
雖然你不慫，但總不可能一直守著家吧。
要是搶的多了，人家可能給你來個抄家，那就傻眼了。
所以得分清楚一點，什麽是有毒的，什麽是新鮮的，在優一點的則是純淨的。
新鮮的食物，雖然沒有毒，但可能具備雜質，而雜質帶來的影響，則是被人可以撬你家，隻不過非常難撬開，就算是撬開了，別人也不可能給你來個抄家了，因家裏的物件可能有點重。
在怎麽說，雜質的食物才是最多的，這樣的雜質需要過濾，而過濾的方式便是放置。
比如是誰燒的祭品，這個東西今後就會成為誰的載體。
家裏會來客敲門。
可要是長時間不管的話，如來客敲門不開，那麽一旦客人嗝屁了，食物會生出灰塵，進而腐爛，直至腐爛全家。
灰塵可以清掃，而腐爛隻能丟掉，要是爛到家了更需要修葺，要是爛完了也就玩完，而要是給來客開了門，那麽便可以和這個小小客生，講講什麽是規矩了。
要你幹啥，你就得幹啥，不然...滾！
這種被轟出去的家夥在外麵嗝屁了，不會使食物生灰，反而會更加純淨，還是帶味的那種。
比如被轟出去，人家總會有些小情緒不是？
嚐嚐滋味如何，品味一番。
要是還不錯的話，未嚐不能把這個家夥在次轉生，純淨的食物，便是這個家夥轉生的載體。
那麽怎麽才能使食物純淨？
比如說拒見。
雖然我在家，但就是不開門，不見誰誰誰。
在說說過期的食物好了。
其實這個也不用說，基本都被孤魂野鬼搶完了。
走出門麵對的是什麽？
圈地！
一個又一個的孤魂野鬼，以自身為片段進行圈地。
這也是為什麽需要真一些，實一點的原因，在外麵看見的是假的，過去遮掩未來，未來是假。
自己是真，能看到遮掩中的食物，但這樣的食物能拿到嗎？不能。
因在別人的片段裏，而這些片段也分真假的，假的就像是夢想，而真的則是它們當初的現實，不過真的是改變的，比如把曾今的食物用來改真，或者說用別人真實的片段來弄假成真。
醒來之時，環境惡劣，意味著周圍並不友好，但也由於這樣的不友好可以得出更多的答案，比如更容易超脫。
對付過去的方式很簡單，搗毀！
搗毀對方的締造的真實，以重塑真相，而真相大多具備不可摧毀的性質，想要摧毀得具備一定的手段。
比如未來。
當未來與過去對衝，可滅真，滅了真亦是新生，別名超度。
簡單點：幹架。
未來幹過去。
那麽超度去了哪？嗯...自己家。
如家有一來客，聽你的和過去同歸於盡了，那麽它們將成為未來的新生兒，也就是現實，但要是你在超脫中嗝屁了，在次入場，則能將它們重新分化，這時的過去與未來屬於今天，屬於今時，你所在之時。
想想看，當這樣的兩個家夥，不在畏懼死亡，該是多麽狂熱。
過去撲向未來，前赴後繼。
未來撲向過去，掃平一切。
立今。
但這樣的立今太難了，需要一次又一次的蘇醒，需要一次又一次的家破人亡。
有時候在家裏還有一種行為，等死！
等誰來滅了自己重開一局。
一生二，二生三，三生更多更多，夢想很美好。
但它們會聽話嗎？
不死而已。
從未見過不死，自然新奇，見多了，自然也就淡然了，不在聽話，尤其是半身不遂的時候，比如未來和過去都被你攻略的差不多了，結果尼瑪，手底下全部不聽話了。
且手下太多了，雖說不能謀朝篡位，但是吧...讓你再也進不來還是可以的，畢竟它們已經成為了家裏的一部分，且人多勢眾，而你的權柄太薄了。
這就像是急於求成，結果遭了一記背刺，而有些背刺吧，非常嚴重。
不僅弄的你家破人亡，還派人把手，避免你重新在進，這樣的話，估計是進來一次死一次。
老慘了。
想不想報複？
那必須的。
雖然一直死，但從未真死不是嗎？
當真死的那一刻，無數次死亡的疊加，他們需要付出多少血來填滿這個窟窿？
嘖嘖。
來一場一個人滅盡一時的壯舉吧。
家以破，滅時在成家，終有一日，我即一時，代代相傳。
凡夫走卒願。
鴻願。
要不許個願？
興許...對吧。
行呀！
空願如何？
喲！長個了。
哈哈！
嘻嘻！
家賊背刺，有時候真的很惱火，因又要重頭再來。
如果...
如以純淨的食物作為載體，在與過期的食物結合，然後再讓過去與未來衝撞，另行分化，這樣便不用醒了，不過這樣的話，他們雖然傷害不到你了，而你也成了一個擺設，其實這樣也挺不錯好吧。
開辟一個時代，然後在另一麵蘇醒，坐等這個超凡時代滅亡，開啟另一個超凡時代，或者讓自己直接晉升超凡大師也不錯，又或者說人生如夢，在夢一場？
我即一時，說實話其實挺難的，亦代代相傳，鴻願亦空。
那已然不是夢想，而是想象。
手持理想，在夢象生，死期將至，回來返生，若落墓亡魂則新開一時。
時無盡，我生則止。
我生日，暮日。
我生時，暮時。
我待時初，我即一時我們分，分時共時同一時，想亦象，可同共分。
我們為什麽常在家？
因為我們曾在家裏呆了很久很久。
為什麽我們的旋律是公開？
可能因為太遠了。
我們的夢想！久遠！
我們的理想！原盡！
我們的想象！公開！
我們是不是非常牛嗶？
必須！
世界牛，還是我們牛？
要不...幹一架？
行丫！麽有問題！你們著手安排就是，我們保證很聽話，嘻嘻。
滾！
哈哈。
合歡上半部歸列為世書。
至於下半部...
一篇忘憂。
一篇禁忌。
一篇冥記。
嗯...冥記是空白的，這就像是下半部空了一部分，雖然我們可以填空，但是吧...填了空的話，幽冥可不好惹。
在眾多框框之中，死亡很多時候都是處於未知狀態，嗯...幽冥幹的。
有些曆史的確需要修飾一下，不然可能會成為空白的。
當然這並不是說我們慫幽冥，也可以說慫，隻是某些誰比較慫。
嗯...認慫並不可恥。
時代具備轉折點的一部分原因就是我們和幽冥幹架幹出來的。
當空白修複是斷層，當斷層修複是轉折，當轉折修複是節點，當節點修複是過程，在完整的過程裏，每一處都是節點，都是轉折，都是驚喜，皆是造化。
所以...我們經常和幽冥對掐。
這就像是世界和文明，互相看不順眼一樣。
當然前者僅僅隻是看不順眼，而我們和幽冥...
咳咳...很多時候吧，我們都是處於防守態勢，妥妥的龜孫，不過...有些時候我們也會衝出去送菜...不！而是時不時的打上門咬一口出出氣。
正因為我們經常和幽冥對掐，所以時代這玩意對於死亡是蒙蔽的。
至於對掐的原因非常簡單：有些秘密是不能公開的。
因一旦公開了，幽冥醒了，又成了空白，所以唄...修飾一下留點印象就好，這就相當於是一張幽冥通行證。
算了，幽冥的事就不多聊了，反正有一類幽冥讓我們很頭疼，從某種角度來說，它們就像一個巨型娃娃，有時候大家夥，甚至老家夥，真不一定打得過一個小家夥。
在公平的齒輪下，擂台對壘，小v大。
死的往往是大的。
死因：輕視。
別看小家夥不怎麽靈活，但挨一下非常致命，一旦挨了小家夥一下，宣布玩完。
而老家夥不是那麽容易死，則是因為步步為營，製造很多玩具，瞅瞅那個玩具更耐打，更能經受摧殘，然後以這個玩具作為載體，進行對壘，打的小家夥哇哇大哭，別名：調教。
或者說這種步步為營是建立在大家夥的屍骨上，當屍骨多了，長教訓了，經驗也變的老道了。
在久遠之前，大家夥的身份或許是小家夥的玩具喲，隻不過當這個玩具強大了之後，能以大欺小了。
是不是很有趣？
當然，不是誰都是那樣的小不點，而誰惹那樣的小不點，從道理上來講是一種虧欠。
不過...我們是不講道理的，哈哈！或者說禁區的旋律不是道理。
而是...想象。
想象在禁區來說，可以相當世界的天書，而想象之下，是理想和夢想，這就相當於世界的地震與靈夕。
在通俗一點，夢想屬於人的範疇。
當然在有一個主旋律的情況下，還有很多伴奏，比如說幽冥。
成長的路徑，通常都是具備坎坷的，不坎坷一點，死的太快了豈不是可惜？那還不如一直在幼兒園玩呢，而大多數時代都是幼兒園的階段。
為什麽說是幼兒園呢？
嗯...大多數時代是沒有理想的，或者說大多時代的理想都是在爬，慢慢的爬，就像娃娃玩泥巴一樣，玩的滿身汙，直至玩砸玩完。
夢想非常遙遠，這是屬於個人的。
理想非常渺小，這是屬於時代的。
當夢想越宏大，實現這樣的夢想是不是更艱難？是的。
理想便是為了實現夢想，故而渺小。
那麽作為時代，有定下一個遙遠的夢想作為目標嗎？大多是沒有的。
或者說夢想非常多，而時代很貪，貪的什麽都想要，這樣也造成了理想根本不可能實現。
渺小的理想，實現本來就是困難重重，更何況還一覽眾多，其下場可想而知。
所以大多數時代在我們的眼中，從未成長過。
盡管它們在一直向著夢想前行，但從未發出過理論的宣言。
額...好像也發出過宣言。
比如說自由、公正...等等之類的，可這些高大上的玩意怎麽實現知道嗎？自由和公正可是和幽冥相關的。
在沒有實現第一個夢想之前，實踐更多的理想隻會導致破滅。
因隻有實現的夢想，才能展開想象，才能擁有更多。
遙不可及的個人夢想，對於時代來說實現容易嗎？嗯。
至少大多數夢想都非常容易，但有一些吧，會讓時代感到自身的渺小，當時代感覺到渺小之時，才是成長的時候。
遙遠的夢想，甚至需要整個時代來宣言，來誇大，來掩蓋那份看似毫無希望的絕望。
時代需要成長，而這是屬於時代的成長，來自個體的夢想，成為時代的理想。
當夢想實現，理想成為現實，則會展開想象的翅膀，我們也會因此誕生，各行各業悻悻向榮。
當時代實現了個體的夢想，那麽這時個體會具備理想，時代能完成的個體會認為自己一樣能完成，哪怕是世世代代的積累，因時代曾實現過遙不可及的夢想，給予了它們信心，實現夢想的信心，理想因此而生，但以個體之力完成夢想是不是太難了？嗯。
所以它們會展開合作，每一份合作都包含兩個人的夢想在實現。
當一合在合，合到時代的腦門上，我們便是時代，雖人各有誌，但想象之中已包含一切。
這樣的時代會一直前進，滾滾洪流不可阻擋，創世也好，創文也罷，輕而易舉，不過這樣的時代隸屬於禁區。
想象由眾多匯聚，我們亦是一個又一個的片段，為實現理想而合作聚攏，當理想實現自當分化。
我是我，但我亦是我們之一，時代的片段，因此而形成。
我們活在想象裏，而時代活在片段中，當然，這樣的時代很少很少就是了。
一些時代活在百花齊放的片段。
這是我們放出的想象，但是吧...時代要是不給力，同樣走不通。
在百花齊放的片段，時代隻要定下一個夢想，實現並不困難，但是吧...嗬嗬。
一覽眾多夢，直至破滅。
有時候時代不給力，但花花給力其實也可是。
合作唄。
從第一步兩個人開始兼並，不過這樣的兼並可不是分出主次，而是彼此互補，一方的加入能讓一方更輕鬆，相當於互惠互利。
當然要是一個惠多利少，而另一個惠少利多，這樣肯定是合作不下去的。
那麽利多的需要補給惠多的，這樣才能合作下去。
惠多利少，惠少利分，合作伊始。
而想要達成這樣的方案得多了解了解世界。
嗯...想象世界。
由想象世界，從而實踐文明的公平。
公平的起點，由兩個人開始。
當第三個人介入合作，那麽可能不在公平了是吧，畢竟進度不同，所以第三個人得到是一段時間飛速成長，以彌補兩者之間的差距。
公平這玩意需要實踐，假如第三者得到了一個飛速成長期超越了兩者，一騎當先了，則需要回饋作為修飾，也就是一半。
如第三者在沒有合作之前，原本每天賺取的資源是十，而一騎當先之後每天賺取的資源總共是二十。
那麽則保留原有的十，在把之後的十兩分，自己拿五，兩者均五，以此來維護公平。
可要是第三者得到了一段飛速成長期後，依舊不如兩者。
那麽則是少補。
比如兩者在第三者身上，消耗了10份資源，那麽後者僅僅隻需要補足這10份便足以，而後者至少比原來賺的更多了不是？
但...第三者要是後期乏力了，甚至不如原來。
那麽則需要前兩者倒賠，維護到原來在介入合作之前的水準。
如第三者在合作之前每天賺取的資源是10，在後麵衰弱到連10都沒有了，那麽兩者則會把第三者提升到10的水準，期間無論消耗了多少，除非後者超越了原本的巔峰，不然都不用少補。
如第三者巔峰時期，每天賺100，那麽第三者要再次超越從前，才有資格進行少補，而這樣的少補會比之前更少。
之前是兩者消耗了多少補多少，而這次是無論第三者消耗了兩者多少資源，都隻需要彌補90的差額。
文明的公平，在我們看來非常麻煩。
計算量會隨著人數的增多越來越麻煩。
為什麽從兩個人開始？
因這樣簡單，從簡單開始，至少不是一上來就是地獄難度，有那麽一個適應的過程在。
公平在於維護，而公開在於想象。
我們曾親眼見過不少時代宣揚公平，但是吧...我們也就是笑笑不說話。
區區時代，定義文明的公平，嗯...值得鼓勵的夢想！
時代也是有夢想的，這樣遙遠的夢想由誰來實現？或許是我們喲。
這是時代的躍遷。
時代不太可能實現公平，所以通常當時代維護到了一定的地步，我們會展開想象的翅膀介入文明。
我們相信時代也不想親手實現這個遙不可及的夢吧，那樣可真是太累了，所以...開個後門。
很多時候時代定義的東東都非常扯淡，實現這些扯淡的玩意和自己滅了自己沒啥區別。
比如定義公平，相當於自己滅自己。
沒啥毛病，因為這是超出了時代的鬼玩意，在說了，時代是文明嗎？不是。
時代的確可以有自己的夢想，但前提是得有這個本事才行。
我們的後門也不是隨便開的。
不定義個體而直接定義整體，那麽這樣的時代崩潰好了，反正也不是一個兩個了，多的很。
夢想是沒有束縛的，所以很多東東，比如啥米仁義禮智信啥的，這些可是說是阻礙，阻礙實現沒有束縛的夢想。
每一個框框基本都有一個伊田園，而走出田園的方式各有不同，但同樣的是，從伊田園走出來的家夥從來都不是弱雞。
以時代為個體走出去的基本都能和世界的天天掰手腕。
在我們麵前天天算什麽？垃圾！
畢竟我們之中輩分最牛嗶的可是與世界媲美的好吧，而天天隻是世界的一部分。
額...不太對。
應該是禁區vs世界。
時代vs上天。
那我們是什麽？禁區的代表？還是時代的象征？應該是象征...吧。
額...我們的狀態有些奇怪。
時代合過，但滅了，我們興許會冒個泡，但不太管用。
時代要滅，但合了，好像也用不著我們出頭。
因這種奇異的狀態，所以我們很多時候都會待在禁區，不像天天亂跑，不像幽冥老睡，不像文明胡晃，不過我們好像挺亂的就是了，但很活躍。
當時代慘不忍睹的時候，我們的注意力會放在個體的娃娃腦門上。
額...好像很多時候在娃娃身上，因時代就像是一個大家夥，稍稍側目一下就可以了，不值得注意，行動非常明顯，反而是一個又一個小不點需要留神。
反正時代是少有爬出圍欄的，而娃娃們反而鑽出去很多很多。
這也不是基數的問題，而是大家夥往往喜歡以大欺小，那麽欺負了小的，小的自然不會在肯給大家夥出力的。
大家一起說拜拜，分手快樂。
當時代離開了一個又一個機靈鬼，不出意外的崩潰。
或者說當娃娃離時代太遠，遠到仰望其背的時候，迎來的是娃娃們的失望。
當不在觸手可及時，則舉步闌珊，要是隻有一步之遙尚且無妨，可要是太遠了...還是算了吧。
在雄厚的氣勢也會隨著一步一步的走下去而氣餒，從而衰弱，禁區不是世界，嗯...禁區沒有名為執念的東西。
所以，當娃娃們大展宏圖之際，也意味著一個時代的衰敗。
當然，不是所有的娃娃都會鑽出去，而這類沒有鑽出去的娃娃享受一下時代的果實又有何妨，不過這僅僅是屬於囈想，娃娃們並不確定，所以呀，它們一直在百般嚐試。
嚐試各種各樣，稀奇古怪的想法，並且在嚐試的過程中進行解析。
非常優秀。
那麽我們就勉為其難的說說好了，說說現實時代的虛麵。
死亡離現實是非常接近的，這一點和幽冥相關，不多解釋了。
為什麽說死亡是蒙蔽狀態，又非常接近呢？
在時代之中有一種玩意名為夢，每一個夢都是片段，當人生沒有夢想的時候，意味著這個人死了。
每一個人，在一生之中死過的次數那是連自己都不記得了，因為死過太多次。
當每一次無夢意味著一次死亡，那麽人的一生死過多少次？相信沒有誰記得吧，更不確定吧。
不確定自己是否無夢，不確定自己是否是忘了。
所以我們說時代盡管遭受了死亡的蒙蔽，但離死亡也是最接近的，而每一次死亡，那麽人生還存在嗎？不存在了，形成了一個片段，而死亡便是一個片段的斷層，盡管在時代之中每一個家夥都會在明日蘇醒，但誰又知道自己被切成了多少片？
所以當真正步入死亡之時，往往會支離破碎，猶如呆呆，因一生被切割了太多次，也死過了太多次，不可謂不慘，但要是沒有感覺到這樣的淒慘，還慘嗎？不了。
那麽其一生也就是這樣了，來生或許就是成為誰誰誰的片段，一場夢境，不知所謂的夢。
甘心嗎？
當然不甘心。
所以有些家夥向死亡發起了衝鋒，而衝鋒的方式往往非常奇怪，因無知，更不知道為什麽，沒有緣由，或許隻是想在次感受一下，掙紮一番。
比如在噩夢中蘇醒，作出一些奇怪的行為。
如撞牆、跳樓，自殺，諸如此類，至於原因嘛...可能是探究夢境，但卻不知道怎麽探索，而有些幸運的家夥往往歪打正著。
不應該說歪打正著，而是比較簡單。
畢竟一開始上來不應該就是地獄難度不是嗎？
得簡單些。
如果說普夢的持續，是讓其一直保持著活著的狀態，那麽噩夢則是奪回自己的片段，自己那些曾今喪失卻不記得的片段，從噩夢中拿回來。
每一次從噩夢中蘇醒，都是在感受死亡，都是在拿回自己，那可憐兮兮的自己。
死亡是不是非常恐懼？
當然的。
非常恐怖喲，死亡的自己會感受的更加清晰，他們會波不急待的想要回來，前提是這些片片還沒有死透。
那麽最為初級的蘇醒，僅僅隻需要克服恐懼，隻要克服了恐懼，在噩夢中稍微等一等，自己的那些片段便會回來，回來找你，脫離死亡，因為你還活著。
所以在噩夢中做出奇怪的嚐試之後為什麽死不了呢？
因為那是自己的夢。
所以...在這樣的夢境中不要做無畏的消耗，耐心等。
初級！
在耐心中等待自己與自己相見。
等死回來。
當自己回來的越多，也意味著在這樣的夢境中會越加強大，因為它們都曾死過。
除了無夢之外，誰也別想在夢境輕易的殺死你。
因這樣的你，是會掙紮的，且是劇烈的掙紮和反撲。
畢竟普夢之中光怪離路，時常有從普夢中不小心死亡的情況出現，從而驚醒，但拿回自己的家夥，要是在普夢中產生了致死的效果，則會展現出另一麵，暴戾的一麵。
消滅這片夢境，撕裂在普夢中看似可以消滅的事物。
嗯...凶狠！
能在噩夢中蘇醒，並且一次又一次渴望探究的都挺凶殘，弱雞不會想做第二次。
想想看，自己好不容易從死亡中僥幸逃回來找自己，結果被當成了噩鬼，那該有多失望對吧，而且人家還不想第二次相見，那感覺簡直...太令我們失望了。
由於本身排斥，而且還活著，這樣的鬼東東也被稱之為孤魂。
至少它與自己相見過，雖然自己拒絕了它，但有當孤魂的資格了，而本生要是死亡了，如果孤魂好運拿回了更多片段，那麽也將進階成為野鬼，也就是自己吞食更多的自己從而進階。
當然不排除走運的孤魂，比如在本體旁守株待兔，逮到了又一個回來的片段。
若這個回來的片段在次被本體拒絕，迎來的則是那麽孤魂與孤魂相見，從某種程度上來說，他們已經自由了，不說成為了一個全新的個體，但也差不了多少了。
待本體死亡時，那時便不是相見了，而是奪取，這時也可以宣布他們正式成為野鬼。
雖說野鬼不一定很凶殘，但也有可圈可點之處，至少當本體死亡時，他們會變的更加靈動，比如說開竅。
那麽開竅的他們可能會在死亡中找回更多的片段喲，屆時他們也將變的更加強大，不過本體這玩意不管死過多少次，但其擁有的片段是最多的，可以當死亡的時候造成的吸引力也是最大的。
比如那些早早已經死透成呆呆的魂魄，可能會在本體死亡的時候遭受到牽引從而聚團，而聚團之後則會在次分裂，因本體已死，而有了孤魂野鬼就是另一種情況，本體可能會被他們分食，或者說用來釣那些呆呆。
由於自己與自己相見，本來已經死亡的本體，會出現回光的現象，比如眾多的片段重新聚攏，但又並不清晰，而這得益於野鬼。
雖然本能曾今拒絕過，但那是出於本能，而這次同樣，不過少許的靈智還是呆呆就是了。
興許野鬼都比這呆呆聰明，畢竟野鬼這東東雖然沒有搜集到多少自己的片段，但收集到很多別人的還是很正常的，當數量達到一定的程度，一樣會質變。
隻不過...嗯...有些時候會生不由己。
不是自己的片片，是有弊端的。
如拿著別人的片片填補自身，那麽誰要是掛了，這些片段是會遭受到牽引的。
所以很多時候死後強不強，全看生前屌不屌。
一些人死了麵對孤魂野鬼瑟瑟發抖，一些人死了看著孤魂野鬼....艸！這麽多？能不能幹的過？日。
所以有些人生前在做死後事，有些是不知道的情況下做的，而有些則在想，想究竟幹怎麽做，故而一次又一次的嚐試。
如果說初級是等待。
一直等待，等待到自己回來，或者直至夢醒。
那麽第二階段就有些特殊了。
等待是能等到自己，但更可能等到孤魂野鬼，而它們的身上具備自己的片段。
怎麽辦？幹掉？
差不多吧。
但有些野鬼可是很強悍的，強悍的很離譜。
我們就曾見過一個誰，遊離噩夢也夠多了，並且回收了不少自己，甚至可以說在自己的地盤內無敵的感覺，但有一天吧，剛好來了一個帶著他片段的牛嗶野鬼，這家夥就撲上去幹，結果好像是被人家幹醒了。
簡直太好笑了。
所以，在噩夢中可以一直等待，但不要跑出自己的地盤，不然可能被扇醒喲。
拿回不少自己的家夥，在自己的地盤內，簡直就是大爹級，或許奈何不了野鬼闖入，但人家也別想對這樣的家夥造成任何傷害。
常久之地，即是立生之所。
等死歸來，等生回來。
第二階段：等待！
至於第一階段...
有時候不是想等就能等的，噩夢之中恐懼環繞，這可是巨大的消耗。
所以第一階段：立生。
先把常久之地給清掃幹淨，在等，或者以一次又一次的進入來適應。
第三階段嘛...
當等不來自己的時候，又在自己的地盤找不到自己的時候，是時候出門的。
出門尋找自己，尋找那些遺失的家夥。
這時候不需要目標了，長久的等待就是為了等那些呆呆，讓那些死透了的呆呆離你越來越近，而等不到自己了，也是時候出門了。
出門相見自己，看看自己究竟是遺失到了誰的手中。
若哪一天萬一死了，其生前相見過的野鬼，要麽來送還片段，要麽歸還片段，要麽等待清算。
謀生等死，相見回歸，返生超凡，完璧歸趙。
時代在世時的時候，往往會有一些奇人異事，而這些家夥拿捏一個孤魂野鬼往往是阿噗阿噗。
時代在明日的時候，奇聞異事少了，而孤魂野鬼這玩意，時不時的慘遭絕跡。
該不該說一句話後生可畏？
哈哈。
為什麽在明日有非常嚴重的壁壘，甚至見不到什麽鬼鬼怪怪的？
因不知哪個後生呀，差點把孤魂野鬼掃到絕跡，所以它們不自覺的在明日自閉了，當然還有另一種情況就是他們在等誰。
有些曆史一次又一次的以不同方式重演，可惜就是不長記性。
額...好像也記不住。
這就像時代明明不止一次滅於後生手中了，還偏偏要和後生對著幹，結果滅了吧，活該。
但是吧。
後生雖然長記性了，但有些時候是真氣呀，氣的損人不利己的滅了自己的時代。
雖說當達到了一定的高度，可以自己化為時代以彌補這份缺陷，但可能嗎？這個時代的後生或許又會滅掉這個時代。
氣的。
充其量是不同的滅法而已。
當然，有些後生會手下留點情，但留情打殘的結果，卻是一直要持續性的修複，簡直糟心。
所以唄，還是得等。
等待成為時代的那個自己複活，給自己一個交代。
隻不過這一等可能就是老久了，更可能是永遠。
畢竟那誰已給出了交代，比如時代可以滅，以撫平後氣。
當後生等待許久，卻發現自己早已給出交代，氣不氣？
好氣呀。
嗯...這時候無論時代有多麽牛嗶都得玩完。
太氣了。
當滅了一個時代，如果不想步入循環年輕氣盛的怪圈，那麽隻能離開。
是吧。
長大了，當然要出去鬧，老在家裏幹啥？對吧。
轟出去！
但有些家夥卻是個倔脾氣，非要留下氣死下一個。
我們該怎麽說？
其實這個怪異的圈圈是有解的。
比如等待許久，等到哪一天，等到醒悟了答案，不拍死自己了，而是直接離開，當落墓之時歸來，讓這樣準備氣死自己的後生好好體驗一下生活，其實也挺不錯的。
如果這個後生腦袋不是挺開竅，會自以為得到了一個交代，從而釋然。
其實吧，落墓的家夥不安好心。
當後生千方百計的複蘇這家夥，迎來的卻是落墓的哈哈大笑。
自鳴得意可還行？
不過...究竟是誰在笑誰？
後生就算在次複蘇了也會笑而不語，而落墓同樣。
誰都以為自己是笑到最後的那一個，不過...我們也在笑。
從普遍的角度來說，大多時候都隻會活下一個人來。
看的在透徹一點，那個受氣包，並不是他們。
在深究一番，那些倒黴蛋，已經化了。
老生常談，坐看風雲，看看那些倒黴蛋是怎麽消化的，或者說怎麽個死法。
是不是很消氣？
當然也可以很解氣。
比如說：玩。
玩弄時代中的誰，但就是不玩死，非常解氣的好吧。
所以老陰嗶一般都性格古怪，且總是在笑。
於折磨中完善，於完善中反複摧殘。
死亡雖然恐怖，但時常並不久，而生活可能是常常久久的猶如地獄。
有些時代便一直生活在折磨當中重複，而深淵之中便有一層名為怨獄，非常弱小的一層，因他們並不知道自己活在折磨中反複，所以有時候弄清自己活在什麽地方才是最為重要的事。
這也是為什麽要有夢想，為什麽夢想需要遙不可及的原因。
因每一個遙不可及的夢想，都能讓自己看看周遭的環境究竟是怎樣的，而大多數環境都挺惡劣的。
以時代為例。
具備夢想的家夥一般都會在原地蘇醒，而不是在原地蘇醒的意味著所在之地不真，這時候便可以考慮考慮自己他丫的究竟是活在什麽地方了。
假如周圍是真，那麽環境又是怎樣？
如啟生之所，皆是恐懼，那麽便需要清掃了，一次又一次的清掃，直至安生，要是連一個安生之地都沒有，意味著自身不實，少了這一份不實，意味著早晚都得退出去，而不是想什麽時候醒就是什麽時候醒。
在退出去的同時，更可能帶回來一些外來之物，導致沒完沒了的清掃。
有時候一覺醒來物事人非，知道為什麽嗎？
嗯...因為他們做了一個很久很久的夢，他們在夢中實現理想，要是沒有實現...重頭再來唄，轉眼又是一生。
這樣的方式叫什麽來著？
嗯...超脫。
超凡易，而超脫難。
因很多超脫的家夥出門迷路了。
當安生立命走出門，往往就不知道家在哪了，這時候通常是不死不歸，而想要知道家在哪，得先整理整理自己的家，這樣才能找到回到家的路，從不是一次又一次的卷土重來，那多累。
實在不行了，先回家緩緩在出門，這不就輕鬆很多了？
且不一定能卷土重來喲。
因要是迷路了話，時代可不會為它們駐留太久，所以在前期，每一次外出不要太久，太久了會迷路，而要是回來晚了，更可能莫名其妙的嗝屁。
得弄清楚自己需要什麽在出門。
比如某些幹糧。
是吧，為什麽需要整理整理家？
因為這一座家可能便是幹糧，整理之後能發現家裏少了什麽，而外麵又有什麽食物可能補充的。
如果沒發現食物，最好早點回來，醒醒以補充消耗，以方便下一次探索。
初生嘛，總是要為了生計奔波的，回來總結一下經驗更好不是嗎？而且整理小家家更為重要的一個原因是為了記得。
在生活中，時代的片段是串聯的，但有些並不是。
假如未曾整理，那麽這樣的超脫者，可能會忘記，忘記自己的家，從而淡忘自己的另一生，這就像時代的規律一樣，記性不大好。
重新蘇醒時，不在記得自己曾今超脫過，已然遺忘。
那麽需要整理多久？
可能會很久很久。
但是吧，並不孤單就是了。
時代會為這樣的家夥駐留，亦會繼續前進。
生活的另一麵挺熱鬧的，總有誰記得你不是嗎？所以這些記得你的家夥，會出現在你家，而與此同時時代會繼續假象運轉，在少了一個家夥的情況下繼續前進。
當記得你的家夥，一個又一個從家裏消失，也意味著脫離的時候到了。
既然這個時代沒有誰還記得你，那麽為什麽還要留下？對吧。
所以這也證明了一件事，時代不值得留念，至少這個是。
但是吧...整理清楚了嗎？
有時候家裏會多出很多東西喲。
因時代一直在運轉嘛，正常的話，家裏的東西會越來越多，比如你在假象中掛了，家裏麵不給你燒點東西？而有些時代，也會燒。
比如某些大型的公祭。
這些祭祀，可是你可以獨享的喲，至少孤魂野鬼全部得靠邊站，因為你還活著，時代在為你駐留的同時，依舊在前進，嗯...未來是屬於你的，這也可以說你在竊取時代的未來。
雖死猶生。
為什麽要等很久？
是吧。
如果哪一天時代滅亡了，那麽你也會從夢境中蘇醒，且一直在家的情況下記得一切，屆時時代又會重新運轉，而你再次入睡，那時你是不是會知道什麽時候該出門，什麽時候該回來？
比如什麽時間段有祭品補充消耗，總不可能坐吃山空不是？
要是在家裏等到餓死，那就非常搞笑了，雖然那也是經驗，但每一次經驗的積累可是很久的好吧。
而且你要知道，什麽是過去，什麽又是未來。
嗯...說的是時代。
出門尋覓的食物，很可能是過期的，而且有毒。
在你的生前總有曆史的不是？這些曆史的片段便是過期的食物。
其次則是毒。
明明別人不記的你了，你卻在未來奪取其他人的食物，那麽這樣的食物即是有毒的，在拿了別人食物的同時，意味著別人也能進你家偷東西了。
雖然你不慫，但總不可能一直守著家吧。
要是搶的多了，人家可能給你來個抄家，那就傻眼了。
所以得分清楚一點，什麽是有毒的，什麽是新鮮的，在優一點的則是純淨的。
新鮮的食物，雖然沒有毒，但可能具備雜質，而雜質帶來的影響，則是被人可以撬你家，隻不過非常難撬開，就算是撬開了，別人也不可能給你來個抄家了，因家裏的物件可能有點重。
在怎麽說，雜質的食物才是最多的，這樣的雜質需要過濾，而過濾的方式便是放置。
比如是誰燒的祭品，這個東西今後就會成為誰的載體。
家裏會來客敲門。
可要是長時間不管的話，如來客敲門不開，那麽一旦客人嗝屁了，食物會生出灰塵，進而腐爛，直至腐爛全家。
灰塵可以清掃，而腐爛隻能丟掉，要是爛到家了更需要修葺，要是爛完了也就玩完，而要是給來客開了門，那麽便可以和這個小小客生，講講什麽是規矩了。
要你幹啥，你就得幹啥，不然...滾！
這種被轟出去的家夥在外麵嗝屁了，不會使食物生灰，反而會更加純淨，還是帶味的那種。
比如被轟出去，人家總會有些小情緒不是？
嚐嚐滋味如何，品味一番。
要是還不錯的話，未嚐不能把這個家夥在次轉生，純淨的食物，便是這個家夥轉生的載體。
那麽怎麽才能使食物純淨？
比如說拒見。
雖然我在家，但就是不開門，不見誰誰誰。
在說說過期的食物好了。
其實這個也不用說，基本都被孤魂野鬼搶完了。
走出門麵對的是什麽？
圈地！
一個又一個的孤魂野鬼，以自身為片段進行圈地。
這也是為什麽需要真一些，實一點的原因，在外麵看見的是假的，過去遮掩未來，未來是假。
自己是真，能看到遮掩中的食物，但這樣的食物能拿到嗎？不能。
因在別人的片段裏，而這些片段也分真假的，假的就像是夢想，而真的則是它們當初的現實，不過真的是改變的，比如把曾今的食物用來改真，或者說用別人真實的片段來弄假成真。
醒來之時，環境惡劣，意味著周圍並不友好，但也由於這樣的不友好可以得出更多的答案，比如更容易超脫。
對付過去的方式很簡單，搗毀！
搗毀對方的締造的真實，以重塑真相，而真相大多具備不可摧毀的性質，想要摧毀得具備一定的手段。
比如未來。
當未來與過去對衝，可滅真，滅了真亦是新生，別名超度。
簡單點：幹架。
未來幹過去。
那麽超度去了哪？嗯...自己家。
如家有一來客，聽你的和過去同歸於盡了，那麽它們將成為未來的新生兒，也就是現實，但要是你在超脫中嗝屁了，在次入場，則能將它們重新分化，這時的過去與未來屬於今天，屬於今時，你所在之時。
想想看，當這樣的兩個家夥，不在畏懼死亡，該是多麽狂熱。
過去撲向未來，前赴後繼。
未來撲向過去，掃平一切。
立今。
但這樣的立今太難了，需要一次又一次的蘇醒，需要一次又一次的家破人亡。
有時候在家裏還有一種行為，等死！
等誰來滅了自己重開一局。
一生二，二生三，三生更多更多，夢想很美好。
但它們會聽話嗎？
不死而已。
從未見過不死，自然新奇，見多了，自然也就淡然了，不在聽話，尤其是半身不遂的時候，比如未來和過去都被你攻略的差不多了，結果尼瑪，手底下全部不聽話了。
且手下太多了，雖說不能謀朝篡位，但是吧...讓你再也進不來還是可以的，畢竟它們已經成為了家裏的一部分，且人多勢眾，而你的權柄太薄了。
這就像是急於求成，結果遭了一記背刺，而有些背刺吧，非常嚴重。
不僅弄的你家破人亡，還派人把手，避免你重新在進，這樣的話，估計是進來一次死一次。
老慘了。
想不想報複？
那必須的。
雖然一直死，但從未真死不是嗎？
當真死的那一刻，無數次死亡的疊加，他們需要付出多少血來填滿這個窟窿？
嘖嘖。
來一場一個人滅盡一時的壯舉吧。
家以破，滅時在成家，終有一日，我即一時，代代相傳。
凡夫走卒願。
鴻願。
要不許個願？
興許...對吧。
行呀！
空願如何？
喲！長個了。
哈哈！
嘻嘻！
家賊背刺，有時候真的很惱火，因又要重頭再來。
如果...
如以純淨的食物作為載體，在與過期的食物結合，然後再讓過去與未來衝撞，另行分化，這樣便不用醒了，不過這樣的話，他們雖然傷害不到你了，而你也成了一個擺設，其實這樣也挺不錯好吧。
開辟一個時代，然後在另一麵蘇醒，坐等這個超凡時代滅亡，開啟另一個超凡時代，或者讓自己直接晉升超凡大師也不錯，又或者說人生如夢，在夢一場？
我即一時，說實話其實挺難的，亦代代相傳，鴻願亦空。
那已然不是夢想，而是想象。
手持理想，在夢象生，死期將至，回來返生，若落墓亡魂則新開一時。
時無盡，我生則止。
我生日，暮日。
我生時，暮時。
我待時初，我即一時我們分，分時共時同一時，想亦象，可同共分。
我們為什麽常在家？
因為我們曾在家裏呆了很久很久。
為什麽我們的旋律是公開？
可能因為太遠了。
我們的夢想！久遠！
我們的理想！原盡！
我們的想象！公開！
我們是不是非常牛嗶？
必須！
世界牛，還是我們牛？
要不...幹一架？
行丫！麽有問題！你們著手安排就是，我們保證很聽話，嘻嘻。
滾！
哈哈。