“本座名晨，帝都之主，不過我更喜歡將軍這個稱呼。”
給將軍一些體麵。
“今日傳道，所學是法，功成門開。”
“道無名，因道道不同，虛實萬變，更因入道為常不為普！”
“道有名，一念一思一理皆可成道，道成理生，鑄理鑄道是鑄生，明理銘理是鳴命；以生銘刻命，以命雕生名；在修！”
“今不言虛，隻言實，明理鑄基成一門。”
“入靈九階，何為入靈？”
一句句又一句的開始述說，由淺入深？沒有！而是由淺入平。
入靈一階：即為養生。
何為靈？天地之養。
養如草木花石，此為生命之養，因無靈，不為修，隻能養生。
如靈石、靈液同為生命，食之可入靈為何？因三階生靈在養世。
一階生，二階命，三階靈開養世生，生靈凋謝死亡其本能求生，入生成養為求再活一世生。
此為入靈第一階：養生。
你們皆為養，死老病死之後成世界之養分，世生蘊其靈，但因無命在，所以納生入己後可入靈，具備靈動之活性，增壽壯力。
此為入靈之理，萬靈養世生。
入靈二階，即為淬體。
為何要淬體？因雜質。
當入靈之後，靈力兩分，一分為益，一分為害。
雜質是養但亦為害，因你們無法調和這一份雜質，如斷層，如缺失，如刺激，不斷的在消耗其生命力，當雜質注滿其生時，大限將至。
以淬體剔除雜質是修煉之意，讓雜質更少，活的更久，其力更大，可淬體傷生所以需補生。
修煉一道不進則退，不盛則衰，所以需不停的淬煉，完成封生。
一納補養，一吐削害，一淬封生，一煉過濾，一修未完，一圓循環。
二階淬體：不漏金身。
封生猖狂，長盛不衰。
當然你們聽聽便好，每一個境界淬煉到極限有些遙遠，更有些漫長。
所以在有一些基礎的境界上，不必追求盡善盡美。
比如入靈！入靈是一次質變，而下一次質變是在歸一。
隻要不入歸一，那麽入靈之境隨時可以補全並且更快，在者有些境界不是你想卡便是能卡的。
比如二階的淬煉，淬久了自然而然的生氣，如同水到成渠。
入靈第三階：蘊氣。
淬體功成，體內生氣。
生命大多外強而內弱，需以氣蘊內，拓展其上限，讓大限來的更慢，讓壽命得到延長。
入靈第四階：共震。
當內外平衡時，會形成一次微小的質變達到洗滌身軀的效果，以共震的方式驅除雜質。
自此天地間吸收的浮弱靈力其雜質不會超過共震的上限，除非循環被破。
這也是為什麽不要在淬體停留的原因，因有一些小階段是得不償失的。
四階開始，修分兩種。
其一：修行。
適應共震之後，四階的修行不在覺的難受，而是感覺舒適，不好鬥者沉迷修行不知歲月，一坐滄海桑田化枯骨，沉迷其中不自知。
入四階開始，步入情欲的階段。
沉迷因舒，輸到一無所有，所以需要適當的受受虐。
其二：修煉。
一如前三階，修煉如自虐，虐的越狠你越強，其方式則是不停的打破共震的循環在建立。
在打破自身循環的同時在組建循環，其練的是自身的掌控和感覺，五階開始步入技的門檻。
當然虐的狠了，你也八成瘋了。
不同於前一種，修煉需放縱！縱情！
修行和修煉結合剛好。
入靈五階：量生。
氣多了自然而然生了量，這個其實沒什麽好說的。
如果氣算是領域的一個雛形，那麽量則是小小的領域了。
量生自然是為了讓生具備更多更多的量。
大力出奇跡。
在於量。
量以領域的方式，則是讓你能達到更為細微的操控。
掌生的步驟！
以領域的方式入技入微，當轉到體內時看看多少的力才更適合淬體。
量生量體，量身體內沒每一處細微的不同，至於好處則是你可以用更少的資源，達到更大的效果。
要知道養分都是有毒的，有雜質的，雜質多了的話是什麽效果？大限！以最少的補給，達到最大的淬煉，爭取更多的時間。
當然你們如果不在乎一些細節的話，並且非常自信的話，可以忽略。
入靈六階：生量。
身體能容納的力是有限的，那麽怎麽才能容納最多的力量？
在五階！
體會五階的細微，既能讓六階達到更多的量，達到生之極限，每一個境界環環相扣的。
在五階你察覺這裏多了一點？六階這邊削一些。
因本來便是多的不是嗎？多則削，因是掣肘，削了則是益。
削削之下，咦...入靈七階了。
帝一不自覺的幽默了一把，這是個毛病得改，這個場合很應該嚴肅一點。
入靈七階：修生。
為什麽入靈七階是削削補補呢？因為生是具備很多很多弱點呀。
比如核、髒、眼....都算。
削下來的東西去哪了？在你體內。
你削了是不錯，但這是雜質嗎？是也不是。
因削的對於少的可能是益，所以修生則是開始在體內構建一個完善的生，一個不多不少的平衡。
多削少補，則是修生。
修生這東東自然是考驗更為細致的觀察了。
怎麽修？嚐試嚐試補少的。
修嘛自然是增加對於生的了解，更為深層次的解析。
補補感覺不對？力量弱了？削了補其他的地方好了，簡單一些就是沾巴沾巴。
深一點就是沾的更好更完美，跟自己的生來一次交流亦是和本能之間的交流。
看看削的和哪部分更貼合。
感覺？算是。
比如你可以共震的循環來嚐試，來判斷，來感覺。
入靈八階：封生。
二階待久了，不漏金身。
死的。
八階封生。
活的。
這就像什麽？大力莽未來和小巧構玲瓏，全都要不是更好嗎？
當然你的有足夠的財富！
聚眾為了什麽？加入一個勢力為了什麽？修行為了什麽？
為了財，為了出人頭地，為了猖狂霸道，為了肆意逍遙，這個前提你得有足夠靈資。
就算是一頭豬，有了足夠了靈資也能變成一個天才，堆就一個字。
若沒有的話，那麽便要作出一些取舍了，以及更多的細節上的處理。
共震為了什麽？將魂給震出來。
封生為了什麽？給魂打造一個舒適的環境。
因魂輕盈，更為脆弱，需要嗬護。
封生一個講究的是巧，舒適的環境不易打造，但大力出奇跡還不會嗎？
在共震之下以外力轟擊，震魂！就算不是更為舒適的環境也得給我出來了。
為了逼出的更徹底的一點，其生內外共震的同時，引入外力介入以同樣的力形成對撞的效果，那麽便是雙倍的震蕩，雙倍的酸爽。
震魂力要小，力小才可以逼出更多的虛魂。
一旦逼出完整的虛魂，那麽即是入靈九階：重生。
大力出奇跡，小力構玲瓏。
很完美不是嗎？逼出完整的虛魂是什麽效果？
簡單一些，重塑新生。
當然一般的入靈九階都是斷肢重生的那種，因虛魂逼出來的不完整，所以盡善才能盡美。
當虛魂一出其實已經步入了歸一的範疇，當然封界是不能歸一的，所以是歸元。
虛魂九鍛怎麽鍛？其實你將虛魂逼出來的這個過程便是第一段。
九不入十，一在生。
所以這時候虛魂可以與生在合一，這是歸元的過程，亦是鍛魂的過程。
一分在合在分在合，能分合幾次？九。
九分歸元。
九鍛虛魂。
如果在加上你將虛魂逼出來的那一鍛則是入十，而你的生代表的是一。
這時一和九在合是什麽效果？歸一了。
因以入十二。
一生三分、靈虛魂，九分歸元構十二。
新生！
當然在封界之中是不可能讓你入這種十二的。
因歸一被封死的，但相應的你可以無限製的分分合合，造成了虛魂如神魂的效果。
虛魂境如神魂境。
後者是沒有極限的，隻要你吃得消。
這是最為普遍的一種方式，就像一世是普世。
普代表強嗎？代表的是多，因多而是普通。
普之上怎麽劃分？
兩分左右！
一分是佐鋒耀芒。
一分是佑常眾巔。
而帝都屬於佐鋒！是以在虛魂後有不同的提升方式。
比如滴血重生，隻不過這個滴血在後可以去掉。
雖然滴血重生說是這麽說，但是你的虛魂能完整的承載到一滴血上嗎？不能！
所以需要煉魂，不在是鍛魂了，將虛魂煉成一個小點，盡你所能煉成一個最小的點。
至於為了什麽？當然是為了不死不滅。
神魂承載生之記憶，可謂是本能的根源。
神魂不滅，其生不死。
虛魂凝成一個原點猶如神，那麽你的生能承載這一點嗎？不能！但這時滴血重生已經是不過爾爾了。
因虛魂已經是一個點了不是嗎？誰還能把你這麽一個點給滅掉？
這是一份強大的持久力，不像普通的重塑新生，其生若被斬滅大半，隻能棄生逃離重塑。
這第二種方式，隻要你財力不絕，那麽你則是不倒的。
理論上！因為你的生還是比較脆弱的。
那麽這時進入第二步。
神魂入生相合，但結果就是你的滴滴血全部被撐暴，因其魂太強了。
但爆掉不好嗎？好！
因這樣才能迎來新生，重新生出的血液更為強大。
這樣的方式等於是以神魂磨滅其生，就像欲成不滅先滅己一樣。
其身魂沾染生之雜質後，需煉！不停的淬煉，一次又一次的淬煉，不停的滅生，不停的新生，不停的淬煉，以此循環往複。
那麽鑄的是什麽？重量！
當你的生的任何一點能承載完整的神魂之後，那麽誰還能打死你？
沒有！那時便是不死不滅之時。
歸一？一個點怎麽能與生完整的相合？不能的。
隻有當你的魂實在是雜質太多太多了，達到與生同步之時才能進行歸一。
那時你有多強？未知了，開開天那是不成問題的。
這是佐道的鋒芒，不入歸一，但可打死任何一位歸一，更可能片殺，可知道這需要多少財富嗎？多少靈魂生水嗎？
巨量！
為什麽佐道凶狠？因為對自己夠狠，而且是堆出來的，不是所有的門戶都分十二。
有些門戶是特殊的。
比如我所說的這一種，簡單而又霸道。
重量構生。
其生有多重？山嶽？比比天！
其量有多巨？眾峰？比比天！
當然你們聽聽便好了，這樣的方式需要的是巨財。
等封界結束，回歸你們原有的世界後，開宗立派以養己或許能成。
如今你們首要的是考慮怎麽存活，為了可期的未來。
屏障一開萬丈方圓滾滾魔潮如海浪，在無休不止的攻擊下你們堅持的住嗎？未必。
這一段時間的保護期是給你們適應期，戰城倒下的枯骨早已數之不盡，而每一座主城今後同樣，並且更烈。
保護期這是封界送你們的福利，讓你們可以迅速拔高。
一道屏障，隔空廝殺是不是覺得挺過癮？挺舒適？
屏障一解，第一個死的就是舒適的。
帝都一月，封界三天。
今日之後給你們三天時間交代後事，過時者抹殺。
另外...
即是是傳道，自然不傳普遍之道，生門雖不算，但其太遙遠，隻是可期可望可待而已。
這一刻所有的帝都門徒更聚精會神了，生門對於他們來說有些遙遠了，雖說很恐怖。
而一些在歸元境界卻一直在當保姆的門徒那是早就迫不及待了。
生門？記著好了。
每一座世界都有不少宗門，每一宗門都有不少功法，而那是帝都空蕩蕩什麽都沒有，什麽都沒的換！也不是說什麽都沒的換，至少兩河可以兌換一些補品。
空蕩蕩不說，連砍殺的魔潮暴出的生泉都要上交五成，雖然的確容易殺就是了，引怪，砍怪，隔空砍，安全無憂，死的都是倒黴蛋，可就算是這麽說，還是有點小怨氣的
如今他們知道了，不是沒有功法這東東，而是不需要，因一道直通天門，更簡單易懂。
境界是什麽？那是個體的東西，對於怪物來說，境界更多的隻是一個參考，所謂的功法更是把十二切成了片片。
至於為什麽境界存在功法的原因便很多很多了。
比如全都直入天門的話，那世界完了，所以需密而不宣，因養不起，更因避免亂世，可為佐的在乎嗎？不在乎！所以左道傾天唄，但是那一個個那是死的老慘老慘的那種了。
若不是在封界，帝一也不敢這麽幹，得悄悄摸摸的來，不然真當佑是吃素的？而上天大多都是佑天。
“今日道三，其一鑄丹，其二鑄兵，其三不朽。”
“三道循序漸進，皆可入天門，在你們原有的世界開宗立派那是不成問題的。”
帝一難得謙虛了一點點，三道除了不朽之外，其兩道比不上生門的強力，但勝在循序漸進，畢竟生門太變態了，其巨財更是讓人望而卻步，特殊的門戶都不好走。
比如上巢的宗門之後，比如這道不一樣的生門，而這並非是其他門戶就不要了，一樣的需要。
所以為什麽聚眾？一個是節約時間，一個是斂財。
眾生養一世，而一世可能隻夠養一座天。
“其第三道不朽，九死一生，相應的帝都提供所有的供給，無論是生泉、靈泉、魂泉、都滿飽，為保你不死。”
“不朽不死不滅為恒在，不朽名單是一份死亡名單，就算是盡力保爾等不死一樣！”
這是一份野望，同樣的是等待實現。
唯殺戮才能證不朽戰魂，而封界是最好的地方，無盡魔潮巨量靈資，皆為打造不朽。
“至於其他兩種，珍惜好這帝都十月的期限，不然先死的肯定你們。”
不算是危言恐嚇，而是一個個事實。
帝都大開方便之門來者不具，如今多少門徒了？一域！
一域門徒其中大部分可能是離不開封界的犧牲品。
生靈如草芥，當十月期過，帝都染血鋪滿屍骨。
“傳道說理，不說不明...”
如共震之道，可直入歸一你們可知？
不知。
因秘而不宣，為什麽？
生靈如草芥太多，你們是草芥的一員，為什麽要分靈資給予草芥？
生靈生生滅滅養世為常，這是上位的視角。
如一世人人修道鑄理，那麽世不平則亂，亂世梟雄，強者為尊。
如一世密而不宣則是太平盛世，足以安樂一生，或許對於少數人是不幸，可對於大多數人則是幸運。
此為世局。
求道難，傳道易，一日可盡傳，可珍？不會。
一篇殘缺的功法對於你等而言便是價值高昂，更是無價為何？因隻有這樣你們才會珍，可這樣的功法於我等而言如同垃圾。
如同你們在我等眼中是草芥，對爾等生殺予奪，甚至可以毫不在乎的殺戮。
今日以道易命。
交命於帝都，道不惜，爾等可任傳，無論是傳親朋好友，還是交易買賣，都無所謂，可你們的時間隻有三天。
生靈分階，十二鑄一門，一門入六階，首傳道置下，爾等執法，這是功法之理，因爾等開的是法門，因無憂。
兩道無憂，一如境界一般水到成渠。
其一道鑄丹，九轉九命迎新生。
其二道鑄兵，九破九立鑄凶兵。
道無價而命自珍。
以兩道易爾等之命，自此聽天，命不由己，以封界為限，爾等可自歸，來去自由。
至今日之後，你們的收獲盡歸己有，為你們增添一抹生機。
“我不會多等，一息的時間，是離去還是易命。”
膽魄雖然可以逼出來，可自願更好，因冥冥中運在，命凶反噬，勢若不平將反噬傾斜。
...
“明明不是修運的。”
三多有些納悶，他大半沒聽，小半聽了。
比如最後的易命...
你明明不是修運的為何對運這麽精通？
萬能的原理？
“全能的所有都沾點，所以弱的不像話。”
其實畫家也挺無語的。
你為何對童年塗鴉出道即巔峰這麽清楚？
你是畫生的嗎？
雖然是殊途同歸不錯，但怎麽去同才是重點。
“你有沒有覺得他在吹牛？”
畫家問道。
“嗬嗬。”
三多笑了。
你說呢？
肯定。
都是一個推論好吧。
我算你完成了理論構造，可能不能實現?
“真是迷之自信。”
三多和畫家同時說道。
實在你也不是迷呀，就算是迷也不是這麽自信呀，他隻是很迷而已，隻是迷的常常不知道自己是誰而已
“他把迷的自信給補上了。”畫家說道。
“不！迷同樣很自信。”三多說道。
隻不過這個信與信之間是不同的，迷的自信建立在模仿上，我絕對能模仿你，模仿的微妙微翹就是真的。
紳士的麵是假，更是鬼話連篇，而迷...能迷成真的你：我是誰？我是你。
迷之自信，我肯定是你，不接受任何辯駁。
“你不是我。”
反駁。
“我是你。”
自信。
“你絕對不是我？”
“那我是誰？”
“你是迷。”
“你都回答不出我是誰，那我肯定是你。”
“......”
一點都不迷的迷。
猜猜我是誰？
猜不到我是你。
...
一言上位的冰冷。
你們如草芥，根本不需要忠誠，已赤裸裸的交易擺明，無一不是在說這不是在說笑。
留下生死不由命，但可以得到更多。
比如功法，且必定能成功的法。
帝都門徒大多都是入靈。
世界或許很大，但隻有這些入靈才知道，修煉的不易。
一些連歸元都不到的大多每一個世界的散修，而散修生存，步步艱辛。
以冰冷無情方式排除一些機緣巧合的幸運兒和少公子，既然大多都是散修，那麽和散修不必要講情麵。
攤開。
擺明利益。
你們可以在帝都得到什麽。
全部的收獲。
法的買賣。
自身的實力。
在這裏努力就可以成功，而付出的代價則是賣命，期限則是封界結束。
一域太多，少點更好。
如果因膽怯而逃跑形成潰敗內卷，那比魔潮更恐怖。
這個階段的魔潮不如生靈的威力大，因生靈體質特殊，能力各異而且多變，可將來變不一定了。
口頭上的冰冷不是說笑，留下便是代表搏命，凶徒是一個勢力的根基，不狠不凶何以立足。
善不立世，更不聚勢，因善可欺溫和，不成氣候。
一些門徒的離開對於帝都而言未必是損，以離去的門徒之口將重量滅生之法口口相傳則是聚運，隻不過聚而不凝而已。
三多是修運的，而運主財，你來管運就好。
有主之運，不允自取則是損。
所以大多數修運的都會加入一方勢力，為了獲得一張許可證，方便盜竊。
不過盜竊了多少勢力一旦崩塌你就要受多少損傷。
有些勢力就是留著你，就是讓你盜。
一旦盜空了，哼哼...陪葬。
反正他們之間就三多一個運多多，還是個老古董。
不過就算是老古董，在原界絕天地通之下差別不大，充其量勢力大很多而已，一旦逐利成功帝都成了氣候的話，比比量。
帝一是從沒想過和一群老古董拚質，屬實太為難，尤其三層代表的是世界，想想都是頭疼。
先量後質好了，我可能打不死你，但你別想打死我，就是賴著。
賴著不出局，這就是帝一的想法。
目前待在一層打打基礎，關鍵是賴在在三層。
一個老賴的深度自覺。
給將軍一些體麵。
“今日傳道，所學是法，功成門開。”
“道無名，因道道不同，虛實萬變，更因入道為常不為普！”
“道有名，一念一思一理皆可成道，道成理生，鑄理鑄道是鑄生，明理銘理是鳴命；以生銘刻命，以命雕生名；在修！”
“今不言虛，隻言實，明理鑄基成一門。”
“入靈九階，何為入靈？”
一句句又一句的開始述說，由淺入深？沒有！而是由淺入平。
入靈一階：即為養生。
何為靈？天地之養。
養如草木花石，此為生命之養，因無靈，不為修，隻能養生。
如靈石、靈液同為生命，食之可入靈為何？因三階生靈在養世。
一階生，二階命，三階靈開養世生，生靈凋謝死亡其本能求生，入生成養為求再活一世生。
此為入靈第一階：養生。
你們皆為養，死老病死之後成世界之養分，世生蘊其靈，但因無命在，所以納生入己後可入靈，具備靈動之活性，增壽壯力。
此為入靈之理，萬靈養世生。
入靈二階，即為淬體。
為何要淬體？因雜質。
當入靈之後，靈力兩分，一分為益，一分為害。
雜質是養但亦為害，因你們無法調和這一份雜質，如斷層，如缺失，如刺激，不斷的在消耗其生命力，當雜質注滿其生時，大限將至。
以淬體剔除雜質是修煉之意，讓雜質更少，活的更久，其力更大，可淬體傷生所以需補生。
修煉一道不進則退，不盛則衰，所以需不停的淬煉，完成封生。
一納補養，一吐削害，一淬封生，一煉過濾，一修未完，一圓循環。
二階淬體：不漏金身。
封生猖狂，長盛不衰。
當然你們聽聽便好，每一個境界淬煉到極限有些遙遠，更有些漫長。
所以在有一些基礎的境界上，不必追求盡善盡美。
比如入靈！入靈是一次質變，而下一次質變是在歸一。
隻要不入歸一，那麽入靈之境隨時可以補全並且更快，在者有些境界不是你想卡便是能卡的。
比如二階的淬煉，淬久了自然而然的生氣，如同水到成渠。
入靈第三階：蘊氣。
淬體功成，體內生氣。
生命大多外強而內弱，需以氣蘊內，拓展其上限，讓大限來的更慢，讓壽命得到延長。
入靈第四階：共震。
當內外平衡時，會形成一次微小的質變達到洗滌身軀的效果，以共震的方式驅除雜質。
自此天地間吸收的浮弱靈力其雜質不會超過共震的上限，除非循環被破。
這也是為什麽不要在淬體停留的原因，因有一些小階段是得不償失的。
四階開始，修分兩種。
其一：修行。
適應共震之後，四階的修行不在覺的難受，而是感覺舒適，不好鬥者沉迷修行不知歲月，一坐滄海桑田化枯骨，沉迷其中不自知。
入四階開始，步入情欲的階段。
沉迷因舒，輸到一無所有，所以需要適當的受受虐。
其二：修煉。
一如前三階，修煉如自虐，虐的越狠你越強，其方式則是不停的打破共震的循環在建立。
在打破自身循環的同時在組建循環，其練的是自身的掌控和感覺，五階開始步入技的門檻。
當然虐的狠了，你也八成瘋了。
不同於前一種，修煉需放縱！縱情！
修行和修煉結合剛好。
入靈五階：量生。
氣多了自然而然生了量，這個其實沒什麽好說的。
如果氣算是領域的一個雛形，那麽量則是小小的領域了。
量生自然是為了讓生具備更多更多的量。
大力出奇跡。
在於量。
量以領域的方式，則是讓你能達到更為細微的操控。
掌生的步驟！
以領域的方式入技入微，當轉到體內時看看多少的力才更適合淬體。
量生量體，量身體內沒每一處細微的不同，至於好處則是你可以用更少的資源，達到更大的效果。
要知道養分都是有毒的，有雜質的，雜質多了的話是什麽效果？大限！以最少的補給，達到最大的淬煉，爭取更多的時間。
當然你們如果不在乎一些細節的話，並且非常自信的話，可以忽略。
入靈六階：生量。
身體能容納的力是有限的，那麽怎麽才能容納最多的力量？
在五階！
體會五階的細微，既能讓六階達到更多的量，達到生之極限，每一個境界環環相扣的。
在五階你察覺這裏多了一點？六階這邊削一些。
因本來便是多的不是嗎？多則削，因是掣肘，削了則是益。
削削之下，咦...入靈七階了。
帝一不自覺的幽默了一把，這是個毛病得改，這個場合很應該嚴肅一點。
入靈七階：修生。
為什麽入靈七階是削削補補呢？因為生是具備很多很多弱點呀。
比如核、髒、眼....都算。
削下來的東西去哪了？在你體內。
你削了是不錯，但這是雜質嗎？是也不是。
因削的對於少的可能是益，所以修生則是開始在體內構建一個完善的生，一個不多不少的平衡。
多削少補，則是修生。
修生這東東自然是考驗更為細致的觀察了。
怎麽修？嚐試嚐試補少的。
修嘛自然是增加對於生的了解，更為深層次的解析。
補補感覺不對？力量弱了？削了補其他的地方好了，簡單一些就是沾巴沾巴。
深一點就是沾的更好更完美，跟自己的生來一次交流亦是和本能之間的交流。
看看削的和哪部分更貼合。
感覺？算是。
比如你可以共震的循環來嚐試，來判斷，來感覺。
入靈八階：封生。
二階待久了，不漏金身。
死的。
八階封生。
活的。
這就像什麽？大力莽未來和小巧構玲瓏，全都要不是更好嗎？
當然你的有足夠的財富！
聚眾為了什麽？加入一個勢力為了什麽？修行為了什麽？
為了財，為了出人頭地，為了猖狂霸道，為了肆意逍遙，這個前提你得有足夠靈資。
就算是一頭豬，有了足夠了靈資也能變成一個天才，堆就一個字。
若沒有的話，那麽便要作出一些取舍了，以及更多的細節上的處理。
共震為了什麽？將魂給震出來。
封生為了什麽？給魂打造一個舒適的環境。
因魂輕盈，更為脆弱，需要嗬護。
封生一個講究的是巧，舒適的環境不易打造，但大力出奇跡還不會嗎？
在共震之下以外力轟擊，震魂！就算不是更為舒適的環境也得給我出來了。
為了逼出的更徹底的一點，其生內外共震的同時，引入外力介入以同樣的力形成對撞的效果，那麽便是雙倍的震蕩，雙倍的酸爽。
震魂力要小，力小才可以逼出更多的虛魂。
一旦逼出完整的虛魂，那麽即是入靈九階：重生。
大力出奇跡，小力構玲瓏。
很完美不是嗎？逼出完整的虛魂是什麽效果？
簡單一些，重塑新生。
當然一般的入靈九階都是斷肢重生的那種，因虛魂逼出來的不完整，所以盡善才能盡美。
當虛魂一出其實已經步入了歸一的範疇，當然封界是不能歸一的，所以是歸元。
虛魂九鍛怎麽鍛？其實你將虛魂逼出來的這個過程便是第一段。
九不入十，一在生。
所以這時候虛魂可以與生在合一，這是歸元的過程，亦是鍛魂的過程。
一分在合在分在合，能分合幾次？九。
九分歸元。
九鍛虛魂。
如果在加上你將虛魂逼出來的那一鍛則是入十，而你的生代表的是一。
這時一和九在合是什麽效果？歸一了。
因以入十二。
一生三分、靈虛魂，九分歸元構十二。
新生！
當然在封界之中是不可能讓你入這種十二的。
因歸一被封死的，但相應的你可以無限製的分分合合，造成了虛魂如神魂的效果。
虛魂境如神魂境。
後者是沒有極限的，隻要你吃得消。
這是最為普遍的一種方式，就像一世是普世。
普代表強嗎？代表的是多，因多而是普通。
普之上怎麽劃分？
兩分左右！
一分是佐鋒耀芒。
一分是佑常眾巔。
而帝都屬於佐鋒！是以在虛魂後有不同的提升方式。
比如滴血重生，隻不過這個滴血在後可以去掉。
雖然滴血重生說是這麽說，但是你的虛魂能完整的承載到一滴血上嗎？不能！
所以需要煉魂，不在是鍛魂了，將虛魂煉成一個小點，盡你所能煉成一個最小的點。
至於為了什麽？當然是為了不死不滅。
神魂承載生之記憶，可謂是本能的根源。
神魂不滅，其生不死。
虛魂凝成一個原點猶如神，那麽你的生能承載這一點嗎？不能！但這時滴血重生已經是不過爾爾了。
因虛魂已經是一個點了不是嗎？誰還能把你這麽一個點給滅掉？
這是一份強大的持久力，不像普通的重塑新生，其生若被斬滅大半，隻能棄生逃離重塑。
這第二種方式，隻要你財力不絕，那麽你則是不倒的。
理論上！因為你的生還是比較脆弱的。
那麽這時進入第二步。
神魂入生相合，但結果就是你的滴滴血全部被撐暴，因其魂太強了。
但爆掉不好嗎？好！
因這樣才能迎來新生，重新生出的血液更為強大。
這樣的方式等於是以神魂磨滅其生，就像欲成不滅先滅己一樣。
其身魂沾染生之雜質後，需煉！不停的淬煉，一次又一次的淬煉，不停的滅生，不停的新生，不停的淬煉，以此循環往複。
那麽鑄的是什麽？重量！
當你的生的任何一點能承載完整的神魂之後，那麽誰還能打死你？
沒有！那時便是不死不滅之時。
歸一？一個點怎麽能與生完整的相合？不能的。
隻有當你的魂實在是雜質太多太多了，達到與生同步之時才能進行歸一。
那時你有多強？未知了，開開天那是不成問題的。
這是佐道的鋒芒，不入歸一，但可打死任何一位歸一，更可能片殺，可知道這需要多少財富嗎？多少靈魂生水嗎？
巨量！
為什麽佐道凶狠？因為對自己夠狠，而且是堆出來的，不是所有的門戶都分十二。
有些門戶是特殊的。
比如我所說的這一種，簡單而又霸道。
重量構生。
其生有多重？山嶽？比比天！
其量有多巨？眾峰？比比天！
當然你們聽聽便好了，這樣的方式需要的是巨財。
等封界結束，回歸你們原有的世界後，開宗立派以養己或許能成。
如今你們首要的是考慮怎麽存活，為了可期的未來。
屏障一開萬丈方圓滾滾魔潮如海浪，在無休不止的攻擊下你們堅持的住嗎？未必。
這一段時間的保護期是給你們適應期，戰城倒下的枯骨早已數之不盡，而每一座主城今後同樣，並且更烈。
保護期這是封界送你們的福利，讓你們可以迅速拔高。
一道屏障，隔空廝殺是不是覺得挺過癮？挺舒適？
屏障一解，第一個死的就是舒適的。
帝都一月，封界三天。
今日之後給你們三天時間交代後事，過時者抹殺。
另外...
即是是傳道，自然不傳普遍之道，生門雖不算，但其太遙遠，隻是可期可望可待而已。
這一刻所有的帝都門徒更聚精會神了，生門對於他們來說有些遙遠了，雖說很恐怖。
而一些在歸元境界卻一直在當保姆的門徒那是早就迫不及待了。
生門？記著好了。
每一座世界都有不少宗門，每一宗門都有不少功法，而那是帝都空蕩蕩什麽都沒有，什麽都沒的換！也不是說什麽都沒的換，至少兩河可以兌換一些補品。
空蕩蕩不說，連砍殺的魔潮暴出的生泉都要上交五成，雖然的確容易殺就是了，引怪，砍怪，隔空砍，安全無憂，死的都是倒黴蛋，可就算是這麽說，還是有點小怨氣的
如今他們知道了，不是沒有功法這東東，而是不需要，因一道直通天門，更簡單易懂。
境界是什麽？那是個體的東西，對於怪物來說，境界更多的隻是一個參考，所謂的功法更是把十二切成了片片。
至於為什麽境界存在功法的原因便很多很多了。
比如全都直入天門的話，那世界完了，所以需密而不宣，因養不起，更因避免亂世，可為佐的在乎嗎？不在乎！所以左道傾天唄，但是那一個個那是死的老慘老慘的那種了。
若不是在封界，帝一也不敢這麽幹，得悄悄摸摸的來，不然真當佑是吃素的？而上天大多都是佑天。
“今日道三，其一鑄丹，其二鑄兵，其三不朽。”
“三道循序漸進，皆可入天門，在你們原有的世界開宗立派那是不成問題的。”
帝一難得謙虛了一點點，三道除了不朽之外，其兩道比不上生門的強力，但勝在循序漸進，畢竟生門太變態了，其巨財更是讓人望而卻步，特殊的門戶都不好走。
比如上巢的宗門之後，比如這道不一樣的生門，而這並非是其他門戶就不要了，一樣的需要。
所以為什麽聚眾？一個是節約時間，一個是斂財。
眾生養一世，而一世可能隻夠養一座天。
“其第三道不朽，九死一生，相應的帝都提供所有的供給，無論是生泉、靈泉、魂泉、都滿飽，為保你不死。”
“不朽不死不滅為恒在，不朽名單是一份死亡名單，就算是盡力保爾等不死一樣！”
這是一份野望，同樣的是等待實現。
唯殺戮才能證不朽戰魂，而封界是最好的地方，無盡魔潮巨量靈資，皆為打造不朽。
“至於其他兩種，珍惜好這帝都十月的期限，不然先死的肯定你們。”
不算是危言恐嚇，而是一個個事實。
帝都大開方便之門來者不具，如今多少門徒了？一域！
一域門徒其中大部分可能是離不開封界的犧牲品。
生靈如草芥，當十月期過，帝都染血鋪滿屍骨。
“傳道說理，不說不明...”
如共震之道，可直入歸一你們可知？
不知。
因秘而不宣，為什麽？
生靈如草芥太多，你們是草芥的一員，為什麽要分靈資給予草芥？
生靈生生滅滅養世為常，這是上位的視角。
如一世人人修道鑄理，那麽世不平則亂，亂世梟雄，強者為尊。
如一世密而不宣則是太平盛世，足以安樂一生，或許對於少數人是不幸，可對於大多數人則是幸運。
此為世局。
求道難，傳道易，一日可盡傳，可珍？不會。
一篇殘缺的功法對於你等而言便是價值高昂，更是無價為何？因隻有這樣你們才會珍，可這樣的功法於我等而言如同垃圾。
如同你們在我等眼中是草芥，對爾等生殺予奪，甚至可以毫不在乎的殺戮。
今日以道易命。
交命於帝都，道不惜，爾等可任傳，無論是傳親朋好友，還是交易買賣，都無所謂，可你們的時間隻有三天。
生靈分階，十二鑄一門，一門入六階，首傳道置下，爾等執法，這是功法之理，因爾等開的是法門，因無憂。
兩道無憂，一如境界一般水到成渠。
其一道鑄丹，九轉九命迎新生。
其二道鑄兵，九破九立鑄凶兵。
道無價而命自珍。
以兩道易爾等之命，自此聽天，命不由己，以封界為限，爾等可自歸，來去自由。
至今日之後，你們的收獲盡歸己有，為你們增添一抹生機。
“我不會多等，一息的時間，是離去還是易命。”
膽魄雖然可以逼出來，可自願更好，因冥冥中運在，命凶反噬，勢若不平將反噬傾斜。
...
“明明不是修運的。”
三多有些納悶，他大半沒聽，小半聽了。
比如最後的易命...
你明明不是修運的為何對運這麽精通？
萬能的原理？
“全能的所有都沾點，所以弱的不像話。”
其實畫家也挺無語的。
你為何對童年塗鴉出道即巔峰這麽清楚？
你是畫生的嗎？
雖然是殊途同歸不錯，但怎麽去同才是重點。
“你有沒有覺得他在吹牛？”
畫家問道。
“嗬嗬。”
三多笑了。
你說呢？
肯定。
都是一個推論好吧。
我算你完成了理論構造，可能不能實現?
“真是迷之自信。”
三多和畫家同時說道。
實在你也不是迷呀，就算是迷也不是這麽自信呀，他隻是很迷而已，隻是迷的常常不知道自己是誰而已
“他把迷的自信給補上了。”畫家說道。
“不！迷同樣很自信。”三多說道。
隻不過這個信與信之間是不同的，迷的自信建立在模仿上，我絕對能模仿你，模仿的微妙微翹就是真的。
紳士的麵是假，更是鬼話連篇，而迷...能迷成真的你：我是誰？我是你。
迷之自信，我肯定是你，不接受任何辯駁。
“你不是我。”
反駁。
“我是你。”
自信。
“你絕對不是我？”
“那我是誰？”
“你是迷。”
“你都回答不出我是誰，那我肯定是你。”
“......”
一點都不迷的迷。
猜猜我是誰？
猜不到我是你。
...
一言上位的冰冷。
你們如草芥，根本不需要忠誠，已赤裸裸的交易擺明，無一不是在說這不是在說笑。
留下生死不由命，但可以得到更多。
比如功法，且必定能成功的法。
帝都門徒大多都是入靈。
世界或許很大，但隻有這些入靈才知道，修煉的不易。
一些連歸元都不到的大多每一個世界的散修，而散修生存，步步艱辛。
以冰冷無情方式排除一些機緣巧合的幸運兒和少公子，既然大多都是散修，那麽和散修不必要講情麵。
攤開。
擺明利益。
你們可以在帝都得到什麽。
全部的收獲。
法的買賣。
自身的實力。
在這裏努力就可以成功，而付出的代價則是賣命，期限則是封界結束。
一域太多，少點更好。
如果因膽怯而逃跑形成潰敗內卷，那比魔潮更恐怖。
這個階段的魔潮不如生靈的威力大，因生靈體質特殊，能力各異而且多變，可將來變不一定了。
口頭上的冰冷不是說笑，留下便是代表搏命，凶徒是一個勢力的根基，不狠不凶何以立足。
善不立世，更不聚勢，因善可欺溫和，不成氣候。
一些門徒的離開對於帝都而言未必是損，以離去的門徒之口將重量滅生之法口口相傳則是聚運，隻不過聚而不凝而已。
三多是修運的，而運主財，你來管運就好。
有主之運，不允自取則是損。
所以大多數修運的都會加入一方勢力，為了獲得一張許可證，方便盜竊。
不過盜竊了多少勢力一旦崩塌你就要受多少損傷。
有些勢力就是留著你，就是讓你盜。
一旦盜空了，哼哼...陪葬。
反正他們之間就三多一個運多多，還是個老古董。
不過就算是老古董，在原界絕天地通之下差別不大，充其量勢力大很多而已，一旦逐利成功帝都成了氣候的話，比比量。
帝一是從沒想過和一群老古董拚質，屬實太為難，尤其三層代表的是世界，想想都是頭疼。
先量後質好了，我可能打不死你，但你別想打死我，就是賴著。
賴著不出局，這就是帝一的想法。
目前待在一層打打基礎，關鍵是賴在在三層。
一個老賴的深度自覺。