交涉最終失敗了。葉修文很了解‘孟慶龍’的感受，也知道讓她就這麽放下青龍會，機會是不可能的事情。
但是，事實就是事實，葉修文不會拿自己的生命去開玩笑。
組織大了，自己的身份也更加容易暴露。
而現如今，恐怕知道自己身份的人，也隻有玄苦大師一個人。
當然了，玄苦大師，自然會守口如瓶。但是其他人，那就說不準了。
所以，葉修文絕對不會拿自己的生命去冒險。更何況，他相信，‘孟慶龍’一定會來找自己的。因為，她是一個聰明人。
“修文？那個‘孟慶龍’，到底跟你說了一些什麽？”
當葉修文與月兒都坐在馬車裏。月兒好奇的問道。
“她讓我深入了解她。我說我已經有老婆了，然後她就放棄了。”葉修文隨口便道。
“深入了解？怎麽深入了解啊？”月兒很奇怪的道。
葉修文壞笑了一下，轉身將月兒壓住。月兒一下子小臉就紅通通的了。
“你幹嘛，”月兒將雙手擋在自己的胸前道。
“這就是深入了解啊？等，在這個世界上，沒有人再能威脅我們的時候，我就告訴你，怎麽更加深入的了解，.”
葉修文附在月兒的耳邊，輕聲的嗬氣，月兒感覺渾身都癢癢的。
“討厭，快起來，”月兒羞羞的道，仿佛已經想到，葉修文所說的深入了解是什麽了。
“好吧，好吧，我還有我的工作沒有做完。”
葉修文無奈的道，又坐回自己的位置上，翻看著草紙。而在那張桌子上，則放著的便是七色蓮花燈。
“這文字，一點規律都沒有，能解讀出來嗎？”月兒好奇的坐在葉修文的身旁，問道。
“能！”
葉修文先是肯定的道，然後繼續說道：
“要想解讀文字，那麽就險要從文字的構成來入手。
例如，文字一般分為：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，等六種造字方法。
象形：這種造字法，是依照物體的外貌特征來描繪出來，所謂畫成其物，隨體詰詘是也。
如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，後來逐漸演化變成現在的造型。
所以這種文字理解起來，是很容易理解的。甚至有些字，在多個國家是共通的。
第二種‘指事’字，指事字是一種抽象的造字方法，也就是當沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示。
例如「上」、「下」、「凶」……等等。「上」、「下」兩個字是用橫線「一」為界，在橫線上用一點或較短的短線指出上方的位置，寫成「二」，也就是「上」字；而在橫線下麵畫符號為「」，則是「下」字。「凶」字是指地上有一個深坑，走路的人沒看見而踏空掉進坑裏，「ㄩ」代表深坑，中間的「x」符號就是象征掉下坑的那種驚嚇的感覺和危險的情形。
所以這種文字，我們也非常好的推斷出。
而再有，就是形聲字，會意字。
形聲字，乃文字內以特定形狀（字根）表特有的音.例如：胡，這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等。
而會意字，則是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意.如“日”和“月”組起來，就是日光加月光變成“明”.“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過去所言；有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。
以上這四種文字，當然是最好推斷出來的。
但後麵的兩種文字，卻很難以常理推斷出來。
一種是轉注字，一種是假借字。
轉注字，是兩個字互為注釋，彼此同義而不同形。
例如：古時“考”可作“長壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。
詩經亦雲：“周王壽考”，而蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死，何必較考折？一語中的‘考’皆‘老’的意思。
所以麵對這種文字，恐怕沒有極強的文字功底，即便是我也推算不出的。
而另外一種文字，便是‘假借字’。
‘假借字’簡言之，，便是借用一字，去表達別的事物。
一般來說，是有一個無法描述的新事物，就借用一個發音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。
例如：“又”，本來是指右手，但後來被假借當作“也是”的意思。
聞，本意是用耳朵聽東西的意思.例如“視而不見，聽而不聞，食而不知其味”。
但後來被假借成嗅覺的動詞，與嗅是一個意思。
所以總的來說，文字既不好理解，但也有相同之處。而我便是要將這些相通之處找出來，然後再來解讀這寶蓮燈上文字的意思。”
“寶蓮燈？不是叫做七彩蓮花燈嗎？”月兒先是點頭，旋即又搖頭的問道。
“之前的名字太長了。倘若我的敵人問我，你這是什麽寶貝啊？
我說：這個東西，叫做七彩蓮花燈。
而那個時候，他就要笑了，說：你竟然拿一個節日裏的花燈來唬我，我豈不是要笑死？
哈哈哈，他就笑死了，”
“，這個笑話真冷。”月兒打一個激靈道。
“恩，是挺冷的。但我們倘若不在回到燕州之前，解讀出這些文字的話，我們恐怕會很麻煩。”葉修文嘟了一下嘴道。還將月兒給逗笑了。
月兒笑罷，又歎了一口氣道：“是挺麻煩的，原本打算回燕州看看，卻沒有想到，竟然會遇到這種事情。修文？你打算下一步怎麽做？”
“哼！‘淩雲劍宗’這盤棋，我已經下活了。倘若不利用一下，我的魚餌，豈不是白投了？
我要在‘淩雲劍宗’蛻變，然後拿下丐幫。咱們這一盤棋，便贏了一半！”
葉修文極有自信的道。而此時月兒卻搖頭道：“或許，事情沒有那麽簡單。我怕‘七色地獄’這一次，恐怕會來者不善！”
ps：感謝‘漫漫人生路’哥哥的打賞，謝謝！
但是，事實就是事實，葉修文不會拿自己的生命去開玩笑。
組織大了，自己的身份也更加容易暴露。
而現如今，恐怕知道自己身份的人，也隻有玄苦大師一個人。
當然了，玄苦大師，自然會守口如瓶。但是其他人，那就說不準了。
所以，葉修文絕對不會拿自己的生命去冒險。更何況，他相信，‘孟慶龍’一定會來找自己的。因為，她是一個聰明人。
“修文？那個‘孟慶龍’，到底跟你說了一些什麽？”
當葉修文與月兒都坐在馬車裏。月兒好奇的問道。
“她讓我深入了解她。我說我已經有老婆了，然後她就放棄了。”葉修文隨口便道。
“深入了解？怎麽深入了解啊？”月兒很奇怪的道。
葉修文壞笑了一下，轉身將月兒壓住。月兒一下子小臉就紅通通的了。
“你幹嘛，”月兒將雙手擋在自己的胸前道。
“這就是深入了解啊？等，在這個世界上，沒有人再能威脅我們的時候，我就告訴你，怎麽更加深入的了解，.”
葉修文附在月兒的耳邊，輕聲的嗬氣，月兒感覺渾身都癢癢的。
“討厭，快起來，”月兒羞羞的道，仿佛已經想到，葉修文所說的深入了解是什麽了。
“好吧，好吧，我還有我的工作沒有做完。”
葉修文無奈的道，又坐回自己的位置上，翻看著草紙。而在那張桌子上，則放著的便是七色蓮花燈。
“這文字，一點規律都沒有，能解讀出來嗎？”月兒好奇的坐在葉修文的身旁，問道。
“能！”
葉修文先是肯定的道，然後繼續說道：
“要想解讀文字，那麽就險要從文字的構成來入手。
例如，文字一般分為：象形、指事、會意、形聲、轉注、假借，等六種造字方法。
象形：這種造字法，是依照物體的外貌特征來描繪出來，所謂畫成其物，隨體詰詘是也。
如日、月、山、水等四個字，最早就是描繪日、月、山、水之圖案，後來逐漸演化變成現在的造型。
所以這種文字理解起來，是很容易理解的。甚至有些字，在多個國家是共通的。
第二種‘指事’字，指事字是一種抽象的造字方法，也就是當沒有、或不方便用具體形象畫出來時，就用一種抽象的符號來表示。
例如「上」、「下」、「凶」……等等。「上」、「下」兩個字是用橫線「一」為界，在橫線上用一點或較短的短線指出上方的位置，寫成「二」，也就是「上」字；而在橫線下麵畫符號為「」，則是「下」字。「凶」字是指地上有一個深坑，走路的人沒看見而踏空掉進坑裏，「ㄩ」代表深坑，中間的「x」符號就是象征掉下坑的那種驚嚇的感覺和危險的情形。
所以這種文字，我們也非常好的推斷出。
而再有，就是形聲字，會意字。
形聲字，乃文字內以特定形狀（字根）表特有的音.例如：胡，這個字也可為一個字根，結合不同的屬性字根，可合成為：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等。
而會意字，則是將兩個字根組合起來，使衍生出新的含意.如“日”和“月”組起來，就是日光加月光變成“明”.“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人過去所言；有信，就是這個人都很遵守自己說過的話。
以上這四種文字，當然是最好推斷出來的。
但後麵的兩種文字，卻很難以常理推斷出來。
一種是轉注字，一種是假借字。
轉注字，是兩個字互為注釋，彼此同義而不同形。
例如：古時“考”可作“長壽”講，“老”、“考”相通，意義一致，即所謂老者考也，考者老也。
詩經亦雲：“周王壽考”，而蘇軾的《屈原塔詩》也有古人誰不死，何必較考折？一語中的‘考’皆‘老’的意思。
所以麵對這種文字，恐怕沒有極強的文字功底，即便是我也推算不出的。
而另外一種文字，便是‘假借字’。
‘假借字’簡言之，，便是借用一字，去表達別的事物。
一般來說，是有一個無法描述的新事物，就借用一個發音接近或是屬性近似的字根，來表達這個新事物。
例如：“又”，本來是指右手，但後來被假借當作“也是”的意思。
聞，本意是用耳朵聽東西的意思.例如“視而不見，聽而不聞，食而不知其味”。
但後來被假借成嗅覺的動詞，與嗅是一個意思。
所以總的來說，文字既不好理解，但也有相同之處。而我便是要將這些相通之處找出來，然後再來解讀這寶蓮燈上文字的意思。”
“寶蓮燈？不是叫做七彩蓮花燈嗎？”月兒先是點頭，旋即又搖頭的問道。
“之前的名字太長了。倘若我的敵人問我，你這是什麽寶貝啊？
我說：這個東西，叫做七彩蓮花燈。
而那個時候，他就要笑了，說：你竟然拿一個節日裏的花燈來唬我，我豈不是要笑死？
哈哈哈，他就笑死了，”
“，這個笑話真冷。”月兒打一個激靈道。
“恩，是挺冷的。但我們倘若不在回到燕州之前，解讀出這些文字的話，我們恐怕會很麻煩。”葉修文嘟了一下嘴道。還將月兒給逗笑了。
月兒笑罷，又歎了一口氣道：“是挺麻煩的，原本打算回燕州看看，卻沒有想到，竟然會遇到這種事情。修文？你打算下一步怎麽做？”
“哼！‘淩雲劍宗’這盤棋，我已經下活了。倘若不利用一下，我的魚餌，豈不是白投了？
我要在‘淩雲劍宗’蛻變，然後拿下丐幫。咱們這一盤棋，便贏了一半！”
葉修文極有自信的道。而此時月兒卻搖頭道：“或許，事情沒有那麽簡單。我怕‘七色地獄’這一次，恐怕會來者不善！”
ps：感謝‘漫漫人生路’哥哥的打賞，謝謝！