趙客縵胡纓,吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬,颯遝如流星。


    十步殺一人,千裏不留行。事了拂衣去,深藏身與名。


    閑過信陵飲,脫劍膝前橫。將炙啖朱亥,持觴勸侯嬴。


    三杯吐然諾,五嶽倒為輕。眼花耳熱後,意氣素霓生。


    救趙揮金錘,邯鄲先震驚。千秋二壯士,煥赫大梁城。


    縱死俠骨香,不慚世上英。誰能書閣下,白首太玄經!


    這是唐代詩人李白的《俠客行》


    此時葉修文一邊練劍,一邊吟詩,著實有另外一方韻味。


    這一劍劍斬出,如同書法一樣,撇撇如刀點點似桃。而在練劍之中,葉修文發現了一個驚人的秘密。


    這天傷劍,根本沒有真正的劍招。


    一開始,他的劍法如同流水一樣,時而舒緩,時而急流勇進,時而又一飛衝天。


    但葉修文也就當練到第三天的時候,徒然覺察到了不對。


    這天傷劍有十六式劍招,要將這十六式劍招,融為一體,才能發揮出最大的威力。


    但這十六式劍招太散了,一會行雲流水,一會急流勇進,這根本不能融合到一起去。


    這就如同一個人,左手畫方右手畫圓一樣,想要一心二用,那是何其的難哉。


    而也正在這時,葉修文的識海之中,徒然冒出了一個想法。


    這急流勇進,我可不可以當作行書來書寫呢?那行雲流水,我又可不可以當作狂草?


    想到此處,葉修文這才將劍招,化作了書法,又或者說,原本這天傷劍,便是要以書法所發。


    但不管怎麽說,當葉修文再度練到第七個天頭的時候,劍法已然大成,這一劍使出,就如同一個人,生了三頭六臂一樣,漫天的劍影。


    葉修文覺得是時候了,劍法蹬至頂峰,元氣、氣血,一同注入手中這把劍,.......


    “嗡!”


    碧銅劍綻放出嗡鳴,青色的劍芒大漲,隨之自打劍鋒之中射出。


    劍氣縱橫三萬裏,一劍光寒十九州,此時雖然沒有那麽誇張,但劍氣釋放而出,卻直接將葉修文,以及他方圓三十丈之內,盡數籠罩其中。


    一道一道青色的劍氣,便如同空中落下的冰雹一樣,飛濺得到處都是。


    劍氣落在地麵上,那堅硬的岩石炸裂。轟隆隆不絕於耳。


    月兒正在一側練‘千玨手’,被轟鳴聲所擾。


    她舉目望去,隻見一道劍芒,竟然正本著她的麵門打來。


    當然了,此乃葉修文的無心之失,因為這劍法爆發劍氣的時候,根本不受控製。


    天傷劍連葉修文自己都傷,又何況外人了。


    此時月兒但見那劍芒來者不善,直接寄出腰間的佩劍,撞向那一道飛來的劍芒。


    叮的一聲,碧銅劍與那劍氣相撞,但不想碧銅劍竟然被撞飛了出去。


    劍氣與此同時也被撞的偏離了原本的軌跡,自打月兒麵頰的一側,飛了過去。


    劍氣飛過,月兒感覺自己的臉都火辣辣的,鬢角的三根青絲,都被削斷了飄在看空中。


    “好厲害的劍氣!”


    月兒歎道,而也正在這時,卻不想轟隆一聲,葉修文所在之地,竟然坍塌了下去。


    劍氣的威力太大了,劍氣將那如同鋼鐵一般的石頭,都給擊碎了。葉修文的身體,因此陷落了下去。


    下麵的一層,是十八個小和尚在練功。之前聽聞頭頂轟隆,轟隆響,便覺得不妙。人頭退到了一邊,正向棚頂看去。而也正在這時,山洞的頂棚開始龜裂,隨即轟隆一聲,降下了一道道的劍氣。


    劍氣縱橫,煙塵四起,十八個小和尚,擺出銅人陣,一副如臨大敵的樣子。


    “咳咳!”


    葉修文咳嗽了兩聲,自打煙塵之中走了出去。學著和尚的樣子道:“阿彌陀佛,在下玩過界了!”


    “.............................................”


    “..............................................”


    小和尚一個個無語的看著葉修文。此時的葉修文光著膀子,渾身都是劍痕。


    那劍痕之處,有的地方還很深,頭發都被削掉了不少。就這麽血淋淋的站著。


    雖然那傷口,正在以一個肉眼可見的速度愈合,但這也足夠駭人的了。


    “修文?你怎麽樣啊?”月兒正在這時,趴在洞穴的上麵,問道。


    “沒事,隻是玩過界了。”


    葉修文喊道,結果月兒也自打那洞口躍了下來。


    月兒落下,十八個小和尚同時低頭,雙手合十道:“南無阿彌陀佛!”


    “咯咯,還有小和尚!”月兒但見十八個小和尚好笑,因為這十八個人,竟將自己的身體都塗成金色的了。


    “誒?你的衣服?”月兒又看到赤膊上身的葉修文。


    “嗬嗬,我就說嘛,這劍法你不能練!”葉修文一臉壞笑的看著月兒。


    月兒剜了葉修文一眼,那小眼神仿佛是在說:“你練錯了吧?”


    “時間差不多了,我們也要出關了,否則錯過了少林的比武,那就不美了。”葉修文又道。


    “那你總不能,就這麽出去吧?”月兒看著葉修文道。


    “無妨!”


    葉修文自有主張,上前衝著一個身材與自己差不多的小和尚道:“阿彌陀佛,小師傅,可否借你衣服一用?”


    “善哉,善哉,施主請便!”小和尚道。


    葉修文就知道,和尚好說話,他們無欲無求,你借什麽他們都會給。


    否則你到了寺廟,說自己沒有衣服了,要借一身衣服穿。那和尚不給,說:我還沒有衣服穿呢?我能給你?


    這一定是假和尚,因為真和尚,不會這麽做,掃地恐傷螻蟻命,出家人都以慈悲為懷。


    例如說,一個乞丐快要餓死了,一個和尚也快餓死了。但和尚有一塊餅,他會將這塊餅給那個乞丐,而自己坐化。


    要不說,和尚值得別人敬重呢,就是因為如此。真正的和尚是來普渡眾生來的。以自己為一個標杆,讓世人跟著他去做。這叫渡化。


    否則和尚燒殺劫掠,卻讓普通人一心向佛,那就太扯了。


    於是,小和尚將自己的僧袍給了葉修文、月兒,也不問姓名,打開大門,放葉修文與月兒出去。


    但此時,這二人殊不知,少林寺的這場比武,已經開始了!......


    ps:今天看到有讀者哥哥崔更哈,小墨想了想,把存稿發出來。但是訂閱太少了,好像快沒了一樣。這個月別說是吃泡麵了,估計土都吃不上。稿費算了一下,昨天好像才三塊錢。唉呀,小墨就想了,小墨要真寫餓死了,也挺有趣的。

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