就當葉修文與月兒躊躇少林寺，會不會收留二人的時候，少林寺終於傳來了消息。說：允許葉修文與月兒，在少林寺暫居，直至比武結束。
葉修文暗笑了一下，知道是‘會寧’，起到了作用。
這個‘會寧’，之前葉修文救她的時候，月兒還有些不解，但現在看來，當時的做法，是多麽的正確。
倘若沒有‘會寧’的話，恐怕這少林寺，兩個人是住不得的。
當然了，葉修文自然也要詢問‘會寧’，但那小和尚，卻沒有說，隻是說被方丈大師帶走了，並不知道其人到了哪裏。
而葉修文提出，要閉關，選擇一個清靜之地的時候，那小和尚也答應了。
在少林寺的後山，有一苦修之地。
這裏寸草不生，盡是沙石之地，夜間氣溫極低，而到了白日，氣溫又極高。少林寺多少代高僧，都在這裏修行過。
小和尚帶著葉修文與月兒來到這裏，而葉修文看著這一片空曠之地道：“這裏沒有人守衛，安全嗎？”
“阿彌陀佛，兩位施主放心，沒有人敢於在這裏造次！”
小和尚說罷，衝著一側的石壁鞠了一躬。石壁之上，飄落了一塊生鐵令牌。
小和尚伸出手來，那牌子便輕飄飄的落入了他的手中了。
那懸崖相距地麵，至少有三十多米，這麽高的距離，別說是一塊生鐵令牌了。即便是一塊石頭落下來，也能將人打死。
但是，那令牌卻如同鴻毛一般的落在小和尚的手裏，著實看著人有些匪夷所思。
反正以葉修文現如今還做不到這一點，除非元氣化形。
不過，顯然懸崖上這位，用的不是元氣化形。元氣化形，必須要有形態。而這令牌飄落下來，根本一點形態的變化都沒有。
想到此處，葉修文終於明白了，那小和尚此言非虛。這地方，的確沒有人敢於強闖。
葉修文收了心，與月兒跟在那小和尚的身後，繼續往裏麵走。
這是一個如同山穀的地方。裏麵左右兩側的懸崖之上，盡數是一個個佛窟。大大小小近千餘個。
“兩位施主，到了這裏，便莫要亂走。石窟的上方，都有編號。你們拿著令牌，便能進入其中。
隻是這令牌隻有一個，就委屈二位了！”
小和尚躬身施禮，將令牌交給了葉修文，便告辭離去了。
葉修文看了看令牌，上麵的確有一個序號，上麵寫的不是數字，而是‘乙亥’兩個字。
‘乙亥’這兩個字，是古代的一種紀年方式。
遠古時代古人以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。
在天成象，在地成形，在人成運;天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。
天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天幹與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子為一輩子，古人雲，六十歲不死，視為妖，修活死人墓。
這句話的意思就是說，人活了一甲子，還不死，那便是妖怪了。修個活墓，將人圈養在裏麵，後輩給你送飯，直至你死了，也就死在墓裏了。
並且，天幹地支最遠可以追溯到上古時期。
《盤古王表》與《三命通會》均有載:“天皇氏始製幹支之名，以定歲之所在“。
從文獻記載來看，自太古時代就已有天幹地支，其中十二地支分別代表著每年十二個不同的月令、節令。
殷商時期出現了甲、乙、丙、丁、等十個計算和記載數目的文字，稱為天幹，並與地支結合運用(如甲子、乙醜等)，用於紀年、月、日、時。
而這是‘天幹地支’應用易學在實踐方麵的重要手段和途徑之一，很多事物的發展規律都是通過它來認知的。
《辭源》裏說，“幹支“取義於樹木的“幹枝“。
而天幹地支，也可以簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸“稱為十天幹。
“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“稱為十二地支。
天幹地支組成形成了古代紀年曆法。十幹和十二支依次相配，又組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了幹支紀元法。
而此時，這令牌上的‘乙亥’，便是如同數字一樣，代表洞穴的符號。
根據天幹地支的法則，葉修文很快就找到了自己的佛窟。
這個佛窟，地點一般。
因為佛窟越往上麵，應該越好，地點也是越大。但換而言之，越往下麵的越一般，佛窟也就越小。
葉修文與月兒這個佛窟，就在整麵佛窟的右下角第二層，靠近了最邊緣的地帶。
顯然，葉修文還沒到那種少林寺極其重視的地步，否則也不會兩個人，被分配了這麽一個小佛窟了。
“修文？這少林寺，可真夠扣的，我們救了‘會寧’，他們就分配了這麽一個小地方給我們？”月兒好氣道。
“誒，我道是覺得已經不錯了。倘若我們不救下‘會寧’，恐怕別說這個佛窟了，即便能不能在少林待下去，都在兩可之間。”
葉修文含笑，道是滿足了。與月兒聯袂，躍上那足有三丈高下的二層佛窟。
左右兩尊大佛，竟然如同擎天立柱一樣。
這佛窟，遠遠的看上去仿佛很小，但當兩人踏足其中，卻發現，這洞窟竟然有七八米的高下，兩個人站在裏麵，都覺得空曠的很。
“嗬嗬，修文？遠遠的看來沒有多大，不想這進來之後，卻是別有洞天啊？”月兒笑道。
“所以啊！凡事不要輕易的下判斷，沒準我們進入這佛窟的內部，還會有驚喜呢？”
葉修文也笑道，與月兒一邊欣賞著佛窟兩側的壁畫，一邊向前走去。
直至走到了能有二十米深的地方，這才看到了兩扇厚重的石門。
石門十分的高大，足有四米左右，上刻著兩尊羅漢大佛。
這羅漢著實凶惡，一人身上纏著青龍，而另外一尊羅漢，卻手攥成拳頭，高高舉起，捶打胯下的斑斕猛虎！......
葉修文暗笑了一下，知道是‘會寧’，起到了作用。
這個‘會寧’，之前葉修文救她的時候，月兒還有些不解，但現在看來，當時的做法，是多麽的正確。
倘若沒有‘會寧’的話，恐怕這少林寺，兩個人是住不得的。
當然了，葉修文自然也要詢問‘會寧’，但那小和尚，卻沒有說，隻是說被方丈大師帶走了，並不知道其人到了哪裏。
而葉修文提出，要閉關，選擇一個清靜之地的時候，那小和尚也答應了。
在少林寺的後山，有一苦修之地。
這裏寸草不生，盡是沙石之地，夜間氣溫極低，而到了白日，氣溫又極高。少林寺多少代高僧，都在這裏修行過。
小和尚帶著葉修文與月兒來到這裏，而葉修文看著這一片空曠之地道：“這裏沒有人守衛，安全嗎？”
“阿彌陀佛，兩位施主放心，沒有人敢於在這裏造次！”
小和尚說罷，衝著一側的石壁鞠了一躬。石壁之上，飄落了一塊生鐵令牌。
小和尚伸出手來，那牌子便輕飄飄的落入了他的手中了。
那懸崖相距地麵，至少有三十多米，這麽高的距離，別說是一塊生鐵令牌了。即便是一塊石頭落下來，也能將人打死。
但是，那令牌卻如同鴻毛一般的落在小和尚的手裏，著實看著人有些匪夷所思。
反正以葉修文現如今還做不到這一點，除非元氣化形。
不過，顯然懸崖上這位，用的不是元氣化形。元氣化形，必須要有形態。而這令牌飄落下來，根本一點形態的變化都沒有。
想到此處，葉修文終於明白了，那小和尚此言非虛。這地方，的確沒有人敢於強闖。
葉修文收了心，與月兒跟在那小和尚的身後，繼續往裏麵走。
這是一個如同山穀的地方。裏麵左右兩側的懸崖之上，盡數是一個個佛窟。大大小小近千餘個。
“兩位施主，到了這裏，便莫要亂走。石窟的上方，都有編號。你們拿著令牌，便能進入其中。
隻是這令牌隻有一個，就委屈二位了！”
小和尚躬身施禮，將令牌交給了葉修文，便告辭離去了。
葉修文看了看令牌，上麵的確有一個序號，上麵寫的不是數字，而是‘乙亥’兩個字。
‘乙亥’這兩個字，是古代的一種紀年方式。
遠古時代古人以天幹地支來作為載體。天幹承載的是天之道，地支承載的是地之道。
在天成象，在地成形，在人成運;天道與地道決定著人道，故設天幹地支以契天地人事之運。
天地定位，幹支以定時空，時空以定世界。幹象天而支象地，萬物雖長於地上，但是萬物的榮盛興衰卻離不開天。十天幹與十二地支的組合，形成了六十甲子，六十甲子為一輩子，古人雲，六十歲不死，視為妖，修活死人墓。
這句話的意思就是說，人活了一甲子，還不死，那便是妖怪了。修個活墓，將人圈養在裏麵，後輩給你送飯，直至你死了，也就死在墓裏了。
並且，天幹地支最遠可以追溯到上古時期。
《盤古王表》與《三命通會》均有載:“天皇氏始製幹支之名，以定歲之所在“。
從文獻記載來看，自太古時代就已有天幹地支，其中十二地支分別代表著每年十二個不同的月令、節令。
殷商時期出現了甲、乙、丙、丁、等十個計算和記載數目的文字，稱為天幹，並與地支結合運用(如甲子、乙醜等)，用於紀年、月、日、時。
而這是‘天幹地支’應用易學在實踐方麵的重要手段和途徑之一，很多事物的發展規律都是通過它來認知的。
《辭源》裏說，“幹支“取義於樹木的“幹枝“。
而天幹地支，也可以簡稱為幹支，源自中國遠古時代對天象的觀測。
“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸“稱為十天幹。
“子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥“稱為十二地支。
天幹地支組成形成了古代紀年曆法。十幹和十二支依次相配，又組成六十個基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了幹支紀元法。
而此時，這令牌上的‘乙亥’，便是如同數字一樣，代表洞穴的符號。
根據天幹地支的法則，葉修文很快就找到了自己的佛窟。
這個佛窟，地點一般。
因為佛窟越往上麵，應該越好，地點也是越大。但換而言之，越往下麵的越一般，佛窟也就越小。
葉修文與月兒這個佛窟，就在整麵佛窟的右下角第二層，靠近了最邊緣的地帶。
顯然，葉修文還沒到那種少林寺極其重視的地步，否則也不會兩個人，被分配了這麽一個小佛窟了。
“修文？這少林寺，可真夠扣的，我們救了‘會寧’，他們就分配了這麽一個小地方給我們？”月兒好氣道。
“誒，我道是覺得已經不錯了。倘若我們不救下‘會寧’，恐怕別說這個佛窟了，即便能不能在少林待下去，都在兩可之間。”
葉修文含笑，道是滿足了。與月兒聯袂，躍上那足有三丈高下的二層佛窟。
左右兩尊大佛，竟然如同擎天立柱一樣。
這佛窟，遠遠的看上去仿佛很小，但當兩人踏足其中，卻發現，這洞窟竟然有七八米的高下，兩個人站在裏麵，都覺得空曠的很。
“嗬嗬，修文？遠遠的看來沒有多大，不想這進來之後，卻是別有洞天啊？”月兒笑道。
“所以啊！凡事不要輕易的下判斷，沒準我們進入這佛窟的內部，還會有驚喜呢？”
葉修文也笑道，與月兒一邊欣賞著佛窟兩側的壁畫，一邊向前走去。
直至走到了能有二十米深的地方，這才看到了兩扇厚重的石門。
石門十分的高大，足有四米左右，上刻著兩尊羅漢大佛。
這羅漢著實凶惡，一人身上纏著青龍，而另外一尊羅漢，卻手攥成拳頭，高高舉起，捶打胯下的斑斕猛虎！......