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（綜同人）唯我煌煌大唐 作者：無法忘記的遺憾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
詹姆斯·白蘭度說的，就是這個。畢竟，李嫣是按照歐羅巴傳統，經由教皇加冕為新法蘭克福帝國——即新唐國的女皇的。按照歐羅巴的傳統，她的帝國，就是天主教教區，天主教傳教士們在她的國土上傳教，天經地義。
而詹姆斯·白蘭度跟路易·菲利普擔心的，也是這個。他擔心的，就是天主教會跟東土的人民發生衝突。
路易·菲利普道：“時代已經不同了。就連西班牙也開始了反對宗教的自由與平等運動。如今的教皇可不敢再度要求什麽宗教純潔。”
想當初，法蘭西大革命的時候，多少教士死在了斷頭台上!再往前數，英國的王位繼承法，背後還不是天主教跟新教之間的戰爭?在英國的瑪麗一世女王為什麽會被稱為血腥瑪麗?還不是因為她在位期間大量的英國貴族僅僅因為信仰問題被送上火刑架?
也就是血腥瑪麗對天主教的虔誠並且嚴格遵循天主教的宗教純潔政策，按照當時天主教對君主的要求嚴格地執行自己身為君主的宗教義務，才使得英國的民眾忍無可忍，終於徹底貫徹實行了亨利八世立下的王位繼承法，剝奪了英國王室之中五百多位天主教徒的王位繼承權。
詹姆斯·白蘭度聳了聳肩，道：“是啊。以前英國需要流血，大量地流血，而是流的還是最尊貴的血，這才脫離了天主教。如今，法蘭克福已經流過血了，而且，一樣是最尊貴的血。現在，曾經最虔誠的西班牙人也開始反對天主教。現在，不是陛下需要天主教來承認她的正統性，而是天主教需要陛下來保證自己的教區不會繼續萎縮了。”
話出了口，無論是路易·菲利普還是詹姆斯·白蘭度都是一愣。
他們幾乎是略帶驚恐地對視了一眼，這才雙雙低下頭。
天主教教區在萎縮，這早就是歐羅巴人眾所周知的事實，但是天主教需要一位君主來保證自己的教區不會萎縮，那就是對教皇的冒犯了。
路易·菲利普和詹姆斯·白蘭度不約而同地在胸前畫了個十字，向全知全能的天主懺悔自己的冒瀆。
路易·菲利普的現任宮廷總管勃倫特子爵這才道：“殿下，在我看來，宗教是沒有錯的，有錯的，隻是那些窮奢極欲的主教而已。這在陛下一統法蘭克福的時候，就已經是明擺著的事實了。”
勃倫特子爵自己就是從那個時代走過來的，他還記得，李嫣的大軍步步逼近維也納的時候，所經之處，所有城邦的領主和貴族們紛紛望風而逃，而人民則為之歡呼，很多城邦，甚至沒等開戰，當地的年輕人就跑去李嫣的軍營，表示對李嫣和她的軍隊的歡迎了。這是因為這些神聖羅馬帝國的諸多城邦的領主很多本身就是大主教，這些身兼大主教的領主們在當地橫徵暴斂，賦稅之重，讓人民不堪重負，因此，固然很多年長者對宗教依舊虔誠，可是年輕人們卻積極響應自由和平等的號召，甚至主動做了李嫣的內應，打開了城門。
書記官約翰·克勞利也道：“我也是這麽想的。陛下尊重我們的信仰，沒有破壞教堂，也沒有冒犯天主。她隻是把我們從沉重的賦稅裏麵解脫出來了而已。”
這裏麵，李嫣玩了一個小花招，她故意表示，冬天即將到來卻沒有地方駐紮軍隊，這對帝國的將士們很不友好，因此，在電台裏麵問臣下，既然那麽多地方的主教、大主教都逃走了，教堂都空著，徵用這些教堂，如何?
而左右臣下立刻表示，有錯的是那些橫徵暴斂、窮奢極欲的主教、大主教，陛下完全可以沒收這些人的財產來建造新的軍營，完全沒有必要徵用教堂，因為教堂是人民向天主祈禱的地方，教堂屬於天主和人民，作為君主應該尊重人民的信仰。
李嫣就在電台裏麵採納了臣下的意見，並且趁機取消了在歐羅巴執行了數百年的教廷的什一稅。
作為這項政令的受益者，約翰·克勞利跟大多數的同齡人一樣，對李嫣推崇備至。
第255章
對於宮廷總管和書記官的失禮，路易·菲利普並沒有表示任何的不滿。雖然按照宮廷禮儀，無論是宮廷總管還是他的書記官，在沒有得到他的允許的情況下，都是不可以先開口的。但是，宗教問題卻不在其中。
或者說，在路易·菲利普跟他的侍從們的心中，宗教問題是高於宮廷禮儀的。
這是白人中間默認的規則之一。
但是，在唐宮裏麵，一樣有一條默認的規則，那就是，事情等需要賢親王來憂慮的話，也隻能說為時太晚。
對於路易等人來說，宗教問題是一個了不得的大問題，可是對於唐宮裏麵的其他人來說，根本就不是問題。
這裏路易·菲利普才走，李嫣就問身邊的人了：“東土的百姓可跟著信教了?”
女官溫子涵就道：“啟稟陛下，對於東土百姓來說，教士無非是洋和尚而已。若是上門化緣自己手中又有閑錢，給一兩個也無妨。因此，各地的教堂修建起來極快。隻是，這些傳教士們要求百姓們隻信他們一個，不許百姓們祭祖祭孔，百姓們便遠了他們了。”
這就是東方跟歐羅巴最明顯的區別。誠然，兩地底層百姓的實際收入與購買力做對比之後，其實相差不多，可因為東方的人口眾多，加上又聽說李嫣在歐羅巴的時候能夠加冕為女王，跟天主教關係匪淺，而東土百姓們也不知道這理由的詳情，還以為天主教之於李嫣就跟傳說中的少林武僧之於李世民和李唐王朝一樣，因此，那些傳教士們來募捐，百姓們就當時洋和尚在化緣，但凡手裏有點閑錢的，給了就給了。
而詹姆斯·白蘭度跟路易·菲利普擔心的，也是這個。他擔心的，就是天主教會跟東土的人民發生衝突。
路易·菲利普道：“時代已經不同了。就連西班牙也開始了反對宗教的自由與平等運動。如今的教皇可不敢再度要求什麽宗教純潔。”
想當初，法蘭西大革命的時候，多少教士死在了斷頭台上!再往前數，英國的王位繼承法，背後還不是天主教跟新教之間的戰爭?在英國的瑪麗一世女王為什麽會被稱為血腥瑪麗?還不是因為她在位期間大量的英國貴族僅僅因為信仰問題被送上火刑架?
也就是血腥瑪麗對天主教的虔誠並且嚴格遵循天主教的宗教純潔政策，按照當時天主教對君主的要求嚴格地執行自己身為君主的宗教義務，才使得英國的民眾忍無可忍，終於徹底貫徹實行了亨利八世立下的王位繼承法，剝奪了英國王室之中五百多位天主教徒的王位繼承權。
詹姆斯·白蘭度聳了聳肩，道：“是啊。以前英國需要流血，大量地流血，而是流的還是最尊貴的血，這才脫離了天主教。如今，法蘭克福已經流過血了，而且，一樣是最尊貴的血。現在，曾經最虔誠的西班牙人也開始反對天主教。現在，不是陛下需要天主教來承認她的正統性，而是天主教需要陛下來保證自己的教區不會繼續萎縮了。”
話出了口，無論是路易·菲利普還是詹姆斯·白蘭度都是一愣。
他們幾乎是略帶驚恐地對視了一眼，這才雙雙低下頭。
天主教教區在萎縮，這早就是歐羅巴人眾所周知的事實，但是天主教需要一位君主來保證自己的教區不會萎縮，那就是對教皇的冒犯了。
路易·菲利普和詹姆斯·白蘭度不約而同地在胸前畫了個十字，向全知全能的天主懺悔自己的冒瀆。
路易·菲利普的現任宮廷總管勃倫特子爵這才道：“殿下，在我看來，宗教是沒有錯的，有錯的，隻是那些窮奢極欲的主教而已。這在陛下一統法蘭克福的時候，就已經是明擺著的事實了。”
勃倫特子爵自己就是從那個時代走過來的，他還記得，李嫣的大軍步步逼近維也納的時候，所經之處，所有城邦的領主和貴族們紛紛望風而逃，而人民則為之歡呼，很多城邦，甚至沒等開戰，當地的年輕人就跑去李嫣的軍營，表示對李嫣和她的軍隊的歡迎了。這是因為這些神聖羅馬帝國的諸多城邦的領主很多本身就是大主教，這些身兼大主教的領主們在當地橫徵暴斂，賦稅之重，讓人民不堪重負，因此，固然很多年長者對宗教依舊虔誠，可是年輕人們卻積極響應自由和平等的號召，甚至主動做了李嫣的內應，打開了城門。
書記官約翰·克勞利也道：“我也是這麽想的。陛下尊重我們的信仰，沒有破壞教堂，也沒有冒犯天主。她隻是把我們從沉重的賦稅裏麵解脫出來了而已。”
這裏麵，李嫣玩了一個小花招，她故意表示，冬天即將到來卻沒有地方駐紮軍隊，這對帝國的將士們很不友好，因此，在電台裏麵問臣下，既然那麽多地方的主教、大主教都逃走了，教堂都空著，徵用這些教堂，如何?
而左右臣下立刻表示，有錯的是那些橫徵暴斂、窮奢極欲的主教、大主教，陛下完全可以沒收這些人的財產來建造新的軍營，完全沒有必要徵用教堂，因為教堂是人民向天主祈禱的地方，教堂屬於天主和人民，作為君主應該尊重人民的信仰。
李嫣就在電台裏麵採納了臣下的意見，並且趁機取消了在歐羅巴執行了數百年的教廷的什一稅。
作為這項政令的受益者，約翰·克勞利跟大多數的同齡人一樣，對李嫣推崇備至。
第255章
對於宮廷總管和書記官的失禮，路易·菲利普並沒有表示任何的不滿。雖然按照宮廷禮儀，無論是宮廷總管還是他的書記官，在沒有得到他的允許的情況下，都是不可以先開口的。但是，宗教問題卻不在其中。
或者說，在路易·菲利普跟他的侍從們的心中，宗教問題是高於宮廷禮儀的。
這是白人中間默認的規則之一。
但是，在唐宮裏麵，一樣有一條默認的規則，那就是，事情等需要賢親王來憂慮的話，也隻能說為時太晚。
對於路易等人來說，宗教問題是一個了不得的大問題，可是對於唐宮裏麵的其他人來說，根本就不是問題。
這裏路易·菲利普才走，李嫣就問身邊的人了：“東土的百姓可跟著信教了?”
女官溫子涵就道：“啟稟陛下，對於東土百姓來說，教士無非是洋和尚而已。若是上門化緣自己手中又有閑錢，給一兩個也無妨。因此，各地的教堂修建起來極快。隻是，這些傳教士們要求百姓們隻信他們一個，不許百姓們祭祖祭孔，百姓們便遠了他們了。”
這就是東方跟歐羅巴最明顯的區別。誠然，兩地底層百姓的實際收入與購買力做對比之後，其實相差不多，可因為東方的人口眾多，加上又聽說李嫣在歐羅巴的時候能夠加冕為女王，跟天主教關係匪淺，而東土百姓們也不知道這理由的詳情，還以為天主教之於李嫣就跟傳說中的少林武僧之於李世民和李唐王朝一樣，因此，那些傳教士們來募捐，百姓們就當時洋和尚在化緣，但凡手裏有點閑錢的，給了就給了。