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（綜同人）唯我煌煌大唐 作者：無法忘記的遺憾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
腓特烈吃驚地瞪大了眼睛。
他當然知道李嫣的意思。
“您，您是說，他們會要求，土地?”
說出土地這個單詞的時候，就連腓特烈本人都放低了聲音。
這是唯一的可能，也是他最不願意提起的可能。
“沒錯。”李嫣道，“所以，我真心不希望路易十六犯蠢。這個世界上不是沒有把國王送上斷頭台的舊例，也不缺把國王送上斷頭台的罪名。叛國罪，就是一個好藉口。值得慶幸的是，他早就跟奧地利公主離婚了，所以，投靠妻子的娘家這種事情，行不通。這是最容易被攻擊的罪名。如果法蘭西的國王被送上了斷頭台，那麽，別懷疑，雅各賓俱樂部成員絕對會把更多的貴族送上斷頭台。因為他們需要土地，需要生產資料。”
“您會怎麽做?”
李嫣道：“旁觀。”
“旁觀?”
“對，在他們惹到我之前，我會旁觀。如果他們惹到了我，我會讓他們三次，但是，如果他們敢踐踏我的善意，我不介意動用武力。”
“我能說，這正是您所期盼的嗎?”
李嫣道：“糾結這些有意義嗎?現在，這些都掌握在那位路易十六國王的手中。”
“那麽，您希望那位國王犯蠢嗎?”
“您說呢?”
“您……不，不對，應該這樣說，無論他有沒有犯蠢，您都能夠從容應對，獲得足夠的好處。所以，他犯不犯蠢，對於您來說，都不重要。”
李嫣沒有開口，但是，她的表情已經說明了一切。
腓特烈沒忍住：“你不擔心這是在反對君主製嗎?”
李嫣道：“沒有人比我更清楚，這些傢夥獲得權勢之後的德行，也沒有人比我更清楚，殺戮一旦開始，就無法停下。而殺戮和恐怖統治能換回什麽呢?人民的反感和對和平的嚮往。在沒有先例可循的情況下，他們終究還是會回到君主製的懷抱。隻要君主製沒有再一次讓他們失望，他們就能夠再一次接受君主製，就跟當年的英國一樣。”
第223章
李嫣已經預見了法蘭西的未來，她的朝臣們也已經做好了準備，準備著把法蘭西控製在手裏了，但是法蘭西國王路易十六對未來並沒有一個明確的意識，他的人民也沒有看到法蘭西的未來。
說路易十六是個好國王，是因為什麽呢?無非是因為他敬畏天主、愛護人民，後者且不說，且說敬畏天主，路易十六為什麽敬畏天主?很簡單，因為君權神授這個思想不僅僅深入他的骨髓，還深入他的靈魂!
這才是關鍵!
因為相信君權神授，所以敬畏天主，因為他相信一切都是天主賦予他的。可同樣，就是因為他堅信他的權力來自於無所不能的天主，使得他無法做到真正去傾聽人民的聲音。
他覺得他的所作所為是真心在愛護人民，但是在李嫣的眼裏，他的愛民之心是十分膚淺的，他的所作所為，還是為了維護王權，還是為了收稅。
跟歷史上所有的專製統治者一樣，多年來，路易十六一直把麵臨的深刻政治危機和社會危機看作是一種“小危機”，他的注意力總是放在諸如增加財政收入這樣的具體問題上，卻不願意聽取任何有關政治製度改革的意見，原因，就在於君權神授。
他相信君權神授。
他的所有改革，從本質和手段上來說，就是簡單粗暴的企圖通過財政、賦稅體製的修補來克服那個“大危機”，也就是國家的負債。實際上，嚴重的財政危機往往是嚴重的社會危機的反映，需要進行全麵的社會變革，這一點，路易十六毫無認識，他實行的仍然是舊的財政管理體製。更簡單的說，他的財政改革在本質上仍遵循路易十四和路易十五統治下的某些不良做法。
不難想像，在一個已經完全腐朽了的體製之上進行改革會有多麽大的危險!
路易十六的政府努力促進公共繁榮，發放救濟金和獎勵，實施公共工程，這些每天都在增加開支，而收入卻並未按同一比例遞增，這就使國王每天都陷入比他的前人更嚴重的財政問題，或者說，財政拮據中。
這就是他的改革的最終結果。
路易十六以為他的改革是成功的，為什麽?
後來有人發表文章總結道：法國的財政收入已經達到2000萬，可路易十六仍然覺得不夠花，要求國民繼續掏錢。於是，在短短的一代人時間裏，財政收入飆升到超過1億。
因為財政收入增加了，具體的數字擺在那裏，所以路易十六覺得他的財政改革是成功的。可實際上呢?
就跟後來的大仲馬在他的作品裏麵寫的那樣，封建君主們用權杖敲打臣民的腳底板，臣民為了不受苦，隻能獻出財產，填滿國王的寶庫。
這就是路易十六時期財政收入飆升的真麵目——增稅。
法國國王自查理七世(公元1422~1461在位)時期就做到了不需要各等級同意便可任意征派軍役稅，從那一天起便種下了全部弊病與禍害的根苗。如托克維爾所說那樣：任意徵稅乃是一切流弊的根源，“並在王國身上切開一道傷口，鮮血將長期流淌。”
路易十六的財政收入飆升靠的是什麽?是不需要各等級同意就可以任意徵稅的特權!
他當然知道李嫣的意思。
“您，您是說，他們會要求，土地?”
說出土地這個單詞的時候，就連腓特烈本人都放低了聲音。
這是唯一的可能，也是他最不願意提起的可能。
“沒錯。”李嫣道，“所以，我真心不希望路易十六犯蠢。這個世界上不是沒有把國王送上斷頭台的舊例，也不缺把國王送上斷頭台的罪名。叛國罪，就是一個好藉口。值得慶幸的是，他早就跟奧地利公主離婚了，所以，投靠妻子的娘家這種事情，行不通。這是最容易被攻擊的罪名。如果法蘭西的國王被送上了斷頭台，那麽，別懷疑，雅各賓俱樂部成員絕對會把更多的貴族送上斷頭台。因為他們需要土地，需要生產資料。”
“您會怎麽做?”
李嫣道：“旁觀。”
“旁觀?”
“對，在他們惹到我之前，我會旁觀。如果他們惹到了我，我會讓他們三次，但是，如果他們敢踐踏我的善意，我不介意動用武力。”
“我能說，這正是您所期盼的嗎?”
李嫣道：“糾結這些有意義嗎?現在，這些都掌握在那位路易十六國王的手中。”
“那麽，您希望那位國王犯蠢嗎?”
“您說呢?”
“您……不，不對，應該這樣說，無論他有沒有犯蠢，您都能夠從容應對，獲得足夠的好處。所以，他犯不犯蠢，對於您來說，都不重要。”
李嫣沒有開口，但是，她的表情已經說明了一切。
腓特烈沒忍住：“你不擔心這是在反對君主製嗎?”
李嫣道：“沒有人比我更清楚，這些傢夥獲得權勢之後的德行，也沒有人比我更清楚，殺戮一旦開始，就無法停下。而殺戮和恐怖統治能換回什麽呢?人民的反感和對和平的嚮往。在沒有先例可循的情況下，他們終究還是會回到君主製的懷抱。隻要君主製沒有再一次讓他們失望，他們就能夠再一次接受君主製，就跟當年的英國一樣。”
第223章
李嫣已經預見了法蘭西的未來，她的朝臣們也已經做好了準備，準備著把法蘭西控製在手裏了，但是法蘭西國王路易十六對未來並沒有一個明確的意識，他的人民也沒有看到法蘭西的未來。
說路易十六是個好國王，是因為什麽呢?無非是因為他敬畏天主、愛護人民，後者且不說，且說敬畏天主，路易十六為什麽敬畏天主?很簡單，因為君權神授這個思想不僅僅深入他的骨髓，還深入他的靈魂!
這才是關鍵!
因為相信君權神授，所以敬畏天主，因為他相信一切都是天主賦予他的。可同樣，就是因為他堅信他的權力來自於無所不能的天主，使得他無法做到真正去傾聽人民的聲音。
他覺得他的所作所為是真心在愛護人民，但是在李嫣的眼裏，他的愛民之心是十分膚淺的，他的所作所為，還是為了維護王權，還是為了收稅。
跟歷史上所有的專製統治者一樣，多年來，路易十六一直把麵臨的深刻政治危機和社會危機看作是一種“小危機”，他的注意力總是放在諸如增加財政收入這樣的具體問題上，卻不願意聽取任何有關政治製度改革的意見，原因，就在於君權神授。
他相信君權神授。
他的所有改革，從本質和手段上來說，就是簡單粗暴的企圖通過財政、賦稅體製的修補來克服那個“大危機”，也就是國家的負債。實際上，嚴重的財政危機往往是嚴重的社會危機的反映，需要進行全麵的社會變革，這一點，路易十六毫無認識，他實行的仍然是舊的財政管理體製。更簡單的說，他的財政改革在本質上仍遵循路易十四和路易十五統治下的某些不良做法。
不難想像，在一個已經完全腐朽了的體製之上進行改革會有多麽大的危險!
路易十六的政府努力促進公共繁榮，發放救濟金和獎勵，實施公共工程，這些每天都在增加開支，而收入卻並未按同一比例遞增，這就使國王每天都陷入比他的前人更嚴重的財政問題，或者說，財政拮據中。
這就是他的改革的最終結果。
路易十六以為他的改革是成功的，為什麽?
後來有人發表文章總結道：法國的財政收入已經達到2000萬，可路易十六仍然覺得不夠花，要求國民繼續掏錢。於是，在短短的一代人時間裏，財政收入飆升到超過1億。
因為財政收入增加了，具體的數字擺在那裏，所以路易十六覺得他的財政改革是成功的。可實際上呢?
就跟後來的大仲馬在他的作品裏麵寫的那樣，封建君主們用權杖敲打臣民的腳底板，臣民為了不受苦，隻能獻出財產，填滿國王的寶庫。
這就是路易十六時期財政收入飆升的真麵目——增稅。
法國國王自查理七世(公元1422~1461在位)時期就做到了不需要各等級同意便可任意征派軍役稅，從那一天起便種下了全部弊病與禍害的根苗。如托克維爾所說那樣：任意徵稅乃是一切流弊的根源，“並在王國身上切開一道傷口，鮮血將長期流淌。”
路易十六的財政收入飆升靠的是什麽?是不需要各等級同意就可以任意徵稅的特權!