對於李嫣的堅持,法利亞神甫非常驚訝,也頭疼。


    不過,他聽說了李嫣放棄了祖國另外兩種更加尊貴的袍服而選擇了通天冠服是為了表示對教皇的尊敬之後,立刻變得不能更加滿意了。


    教皇人都沒到柏林,他就寫了一封厚厚的信,幫李嫣說了很多好話。


    這讓教皇對李嫣的初始好感度上升到了一個不可思議的程度。他覺得,作為一個異國人,從來沒有信奉過天主的異國公主,能夠做到這一部,已經非常可貴了,至於別的,可以慢慢來。


    李嫣的加冕典禮,可以說非常非常盛大,一點都不比法蘭西的路易十六的登基典禮來得遜色。尤其是李嫣在教皇麵前跪下,而她身後政事堂樞密院所有的臣子都齊刷刷地跪下,放下笏板磕頭的行為,更是讓教皇和在場的天主教宗職人員得到了心理上的最大的滿足,以致於他們沒有能對李嫣的宣誓及時提出反對。


    是的,按照傳統,教皇對國王或者女王加冕之後,新國王或者女王會宣誓,他她會保護教士們的特權,然後才會告知臣民,他她會保護自己的臣民。


    但是,李嫣的宣誓是這樣的:


    ——我發誓,在我的國土之內,無論是宗職人員,還是貴族,抑或是平民,隻要你遵守國家的法律,那麽,我就尊重你在我的國土上應有的權力和自由。


    第151章


    君主的加冕典禮,一直是歐羅巴畫家們最喜歡的主題之一,但是李嫣的加冕典禮無疑是留給後人疑問最多的。首先,李嫣的服飾。


    通天冠,絳紗袍,沒有鬥篷。


    在這個時期,歐羅巴君主的加冕典禮上少不了一件華麗的鬥篷,但是李嫣沒有。而且,好幾位畫家的作品裏都證明了這一點。


    在整幅金碧輝煌的畫麵裏麵,她是唯一的那一抹暗色,就好似把所以的光線都吸收掉了一般。在她的前方,整幅畫作的最右側,是身穿白色亞麻聖袍的教皇,教皇身邊是身披紅色鬥篷的主教們。而李嫣的身後,則是她的內閣重臣們,李嫣沒有□□篷,自然就不需要貴婦們幫她拉什麽鬥篷,相反,那些一個個頭頂進德冠、身穿緋紅朝服、手持笏板的大臣們就顯得非常顯眼了。


    關於李嫣這次的加冕典禮,引起了後世很多學者的好奇,究其原因,那就是當時好幾位畫家關於這次加冕的畫作裏麵,她和她的臣子的動作都不盡相同。


    比方說,第一次嶄露頭角的法蘭西著名女畫家伊莉莎白·勒布倫的畫作裏麵,描繪的是身穿絳紅色長袍的李嫣長跪在教皇麵前,教皇捧著通天冠往李嫣的頭上戴,而在李嫣的身後,她的重臣們紛紛下拜,以額頭碰地。


    很多思想家看到這幅畫的時候,第一個反應就是野蠻人的禮儀。


    而李嫣的禦用畫師讓-巴蒂斯特·格勒茲的畫作裏麵,李嫣已經轉身,麵對著她的臣民,嘴巴微張,似乎是在進行宣誓,而在她的身前,她的臣子們這手持笏板,長跪在李嫣的麵前,在她的身後,教皇和教廷方麵的主教們都微微瞪大了眼睛,顯得非常震驚。


    這引起了後世很多學者的興趣,不過,布蘭登堡方麵公開了腓特烈二世親王的日記,這才解開了諸多學者的疑惑。


    日記中這樣寫道:


    ——按照歐羅巴的傳統,如果是天主教的國王、王後加冕的時候,特別是女性加冕的時候,需要有十二位處女引路。不過,年輕的女王陛下直接取消了這一條。因為女王認為,這是對她座下的女性大臣的不尊重。但是引路人不能少,最後,原來的引路的處女就換成了女王陛下的內府官員。


    ——女王也拒絕了作為統治者的標誌物的那件皇袍鬥篷,是的,這個時期歐羅巴所有的統治者,無論是國王還是王後(女王),無論是新教的加冕方式還是天主教的加冕方式,都要披著鬥篷,可是年輕的女王偏偏拒絕了那件鬥篷,她堅持,她的臣子不是她的女僕,她不能讓自己的臣子或者臣子的家眷幫她托鬥篷。那是我第一次真正的認識到,在陛下的宮殿裏麵,君王和臣子共治天下這句話,從來都不是說說的。


    ——年輕的女王登上教堂最深處的寶座,在聖職人員的引領下來到祭台,教皇為其行傅油禮。然後才是加冕禮。當女王在教皇麵前跪下的時候,在她的身後,穿著鮮紅的朝服的重臣們也齊刷刷地跪下,不止跪下,他們還磕了下去,以額頭觸碰地麵。等王冠(即通天冠)戴在女王的頭上,女王轉身之後,說了一句諸臣工,這些大臣們這才直起身子。不過,他們沒有站起來,他們用東方的方式長跪在地上,手裏抱著笏板,等著女王陛下的宣誓。


    ——作為見證人之一,我明顯地看到,聽到女王的誓詞的時候,教皇的臉明顯地僵硬了一下,周圍的幾位主教也不大自然。但是他並沒有發作。


    ——女王宣誓之後,女王的諸位重臣們再度拜了下去,磕頭,齊聲應了一聲:“喏。”然後才起身。然後傳令官這才高呼:“女王陛下加冕了!女王陛下萬歲!”外麵禮炮長鳴,人民歡呼,柏林開始了連續的慶典。


    ……


    作為一個新興的國家的女王,尤其是這個國家,無論是海軍還是陸軍都非常強大國家的女王,她的一舉一動都會引起各國的密切關注。

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