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（綜同人）唯我煌煌大唐 作者：無法忘記的遺憾 投票推薦 加入書簽 留言反饋
所以，這不是對左大人的輕慢，左大人也不是失去了殿下的寵愛，相反，這是得到重用的表現。
這最後一句，裴炎雖然沒有直接說出來，但是他的神情卻是明明白白的。
可巧，跟著家人一起來參加宴會的貝絲·伊森特正好過來取小蛋糕，把裴炎的話聽了個正著。
貝絲幾乎是脫口而出：“這是真的嗎?抱歉，我不是有意偷聽。我隻是……”
“您隻是擔心，美洲各州是否能夠跟別的省府一樣，擁有同樣的權利。是嗎?伊森特小姐?”
“是，是的。您知道我?”
“當然。及時發現了前來偷襲的奧地利軍隊，挽救了整個公國的女英雄，我怎麽會不知道?非常感謝。”
“不，這是我應該做的。我也是公國的一份子。所以，這是真的嗎?殖民地會跟歐羅巴各省一樣，擁有同樣的權利?”
“伊森特小姐，請別用殖民地這個詞。這個詞本身就是一種歧視，對美洲各州府的歧視。在公國之內，隻要美洲各州跟其他各州府一樣承擔同樣的責任和義務，那麽，美洲各州的人民就會跟其他的各州府一樣，享受同樣的權利和福利。”
從開疆拓土的角度上來說，以英國為首的歐羅巴各國在過去採用的殖民地政策和態度是正確的，因為這能夠讓他們在短時間內，迅速地把觸手伸到世界各地。但是，殖民地政策在政治上本來就是對殖民地的一種無視和傷害。如果要在這些地方長久地維持統治，就必須做出改變。
這也是政事堂和樞密院的一致結論。公國治理海外領土的方式在這個時代，在開疆拓土方麵肯定是比不上歐羅巴其餘諸國的，甚至會因為這種政策而導致被那些土著反噬。相反，公國的法律，對於那些已經有了百年歷史、當地人民已經有了政治上的需求的老牌殖民地有著相當的吸引力。
不過要保持這種吸引力，那就必須維護君主製，讓殖民地都意識到君主製的優秀和強大才行。
換而言之，如今歐羅巴各國已現端倪的新思想，對於君主製、對於公國的擴張是不利的。
不是裴炎瞧不起那些新思想，而是在他看來，呼籲著“自由、平等”的口號的人，他們中間的絕大多數並不清楚這兩個詞意味著什麽，他們不過是人雲亦雲，而會喊出這樣的口號的人，他們中間的大多數要的也不過是溫飽兩個字而已。至於什麽自由和平等，絕大多數人根本就不理解。隻不過，如果採取暴力的手段，直接對上這種思潮，反而會上這種思潮坐大，因此，公國能夠採取的手段，就是潤物細無聲。
既然大多數人是因為溫飽問題才會跟著那一小部分野心家高呼自由平等的口號，那麽，就從根本上解決問題——解決人民的溫飽問題，讓那些野心家再也沒有作亂的根基!
政治體製是什麽形式不重要，重要的是：人民有飯吃、有衣服穿，幼有教、老有養就行了。
第127章
貝絲·伊森特並不清楚這背後的深意，作為一位生活在十八世紀七十年代中期的少女，她能夠為自己的故鄉爭取利益和平等的地位已經很了不起了，因此，當她聽完裴炎的解釋之後，立刻露出了開心的笑容。
她高聲道：“是的，先生。能夠成為公國的一份子，是我的榮幸，也是殖，……也是美洲各州府的幸運。我也想成為公國的官員。”
“那您需要非常努力才行。首先要過的一關，就是閱讀和書寫。雖然這樣說對您的父親有些不大禮貌，但是，我還是要說，您父親在唐音和漢字上的掌握，實在是一言難盡。”
如果隻是用異體字代替也就算了，可連筆畫也弄錯以至於缺胳膊少腿，讓上官不得不聯繫上下文進行猜測，這就太糟糕了。這嚴重地耽誤了公務的進度。
這個問題不僅僅出自於來自美洲的諸位宣贊舍人身上，也出現在了諸位出身歐羅巴的諸位宣贊舍人身上。
貝絲·伊森特立刻道：“關於這一點，我正想說呢。我應該到哪裏請家教呢?公國的確建立了很多學堂，但是我更喜歡家教，可以一對一地針對學習。我聽杜說過，他在唐國的時候，也是請家教到自己家裏授課的。”
裴炎先是愣了一下，繼而笑了：“家庭教師?原來如此。”
貝絲·伊森特立刻發現了不對勁：“怎麽了?我說的有什麽不對嗎?”
“伊森特小姐。我聽說，歐羅巴的家庭教師其實就比家裏的女僕地位高一點。甚至還有人說，家庭教師的身份地位，其實就比黑奴略微好一點兒而已。如果這種情況是真的話，如果您和您的家人也是抱持同樣的態度去請家庭教師的話，那麽，伊森特小姐，我隻能告訴您，沒有人會去府上應聘。”
“為什麽呀?”
就連考尼茨也瞪大了眼睛。
“因為態度，對老師的態度。按照我們的傳統，老師是學生的另一個父親，比起傳授知識，老師還肩負著塑造學生的人格的重任。而這一點比傳授知識更加重要。因此，在唐國，父子、兄弟姐妹之間成為政敵的，很平常，可是老師和學生絕對不會是政敵。這就是文化差異。就跟你的朋友杜芝山那樣，他的啟蒙老師是他祖父的兄弟。這位老大人從政壇上退下來之後，就回歸了家族肩負起了教育家族子弟的重任。即便是我，如果以後我離開了朝堂，回家之後，我也要擔負起教育家族子弟的責任。”
這最後一句，裴炎雖然沒有直接說出來，但是他的神情卻是明明白白的。
可巧，跟著家人一起來參加宴會的貝絲·伊森特正好過來取小蛋糕，把裴炎的話聽了個正著。
貝絲幾乎是脫口而出：“這是真的嗎?抱歉，我不是有意偷聽。我隻是……”
“您隻是擔心，美洲各州是否能夠跟別的省府一樣，擁有同樣的權利。是嗎?伊森特小姐?”
“是，是的。您知道我?”
“當然。及時發現了前來偷襲的奧地利軍隊，挽救了整個公國的女英雄，我怎麽會不知道?非常感謝。”
“不，這是我應該做的。我也是公國的一份子。所以，這是真的嗎?殖民地會跟歐羅巴各省一樣，擁有同樣的權利?”
“伊森特小姐，請別用殖民地這個詞。這個詞本身就是一種歧視，對美洲各州府的歧視。在公國之內，隻要美洲各州跟其他各州府一樣承擔同樣的責任和義務，那麽，美洲各州的人民就會跟其他的各州府一樣，享受同樣的權利和福利。”
從開疆拓土的角度上來說，以英國為首的歐羅巴各國在過去採用的殖民地政策和態度是正確的，因為這能夠讓他們在短時間內，迅速地把觸手伸到世界各地。但是，殖民地政策在政治上本來就是對殖民地的一種無視和傷害。如果要在這些地方長久地維持統治，就必須做出改變。
這也是政事堂和樞密院的一致結論。公國治理海外領土的方式在這個時代，在開疆拓土方麵肯定是比不上歐羅巴其餘諸國的，甚至會因為這種政策而導致被那些土著反噬。相反，公國的法律，對於那些已經有了百年歷史、當地人民已經有了政治上的需求的老牌殖民地有著相當的吸引力。
不過要保持這種吸引力，那就必須維護君主製，讓殖民地都意識到君主製的優秀和強大才行。
換而言之，如今歐羅巴各國已現端倪的新思想，對於君主製、對於公國的擴張是不利的。
不是裴炎瞧不起那些新思想，而是在他看來，呼籲著“自由、平等”的口號的人，他們中間的絕大多數並不清楚這兩個詞意味著什麽，他們不過是人雲亦雲，而會喊出這樣的口號的人，他們中間的大多數要的也不過是溫飽兩個字而已。至於什麽自由和平等，絕大多數人根本就不理解。隻不過，如果採取暴力的手段，直接對上這種思潮，反而會上這種思潮坐大，因此，公國能夠採取的手段，就是潤物細無聲。
既然大多數人是因為溫飽問題才會跟著那一小部分野心家高呼自由平等的口號，那麽，就從根本上解決問題——解決人民的溫飽問題，讓那些野心家再也沒有作亂的根基!
政治體製是什麽形式不重要，重要的是：人民有飯吃、有衣服穿，幼有教、老有養就行了。
第127章
貝絲·伊森特並不清楚這背後的深意，作為一位生活在十八世紀七十年代中期的少女，她能夠為自己的故鄉爭取利益和平等的地位已經很了不起了，因此，當她聽完裴炎的解釋之後，立刻露出了開心的笑容。
她高聲道：“是的，先生。能夠成為公國的一份子，是我的榮幸，也是殖，……也是美洲各州府的幸運。我也想成為公國的官員。”
“那您需要非常努力才行。首先要過的一關，就是閱讀和書寫。雖然這樣說對您的父親有些不大禮貌，但是，我還是要說，您父親在唐音和漢字上的掌握，實在是一言難盡。”
如果隻是用異體字代替也就算了，可連筆畫也弄錯以至於缺胳膊少腿，讓上官不得不聯繫上下文進行猜測，這就太糟糕了。這嚴重地耽誤了公務的進度。
這個問題不僅僅出自於來自美洲的諸位宣贊舍人身上，也出現在了諸位出身歐羅巴的諸位宣贊舍人身上。
貝絲·伊森特立刻道：“關於這一點，我正想說呢。我應該到哪裏請家教呢?公國的確建立了很多學堂，但是我更喜歡家教，可以一對一地針對學習。我聽杜說過，他在唐國的時候，也是請家教到自己家裏授課的。”
裴炎先是愣了一下，繼而笑了：“家庭教師?原來如此。”
貝絲·伊森特立刻發現了不對勁：“怎麽了?我說的有什麽不對嗎?”
“伊森特小姐。我聽說，歐羅巴的家庭教師其實就比家裏的女僕地位高一點。甚至還有人說，家庭教師的身份地位，其實就比黑奴略微好一點兒而已。如果這種情況是真的話，如果您和您的家人也是抱持同樣的態度去請家庭教師的話，那麽，伊森特小姐，我隻能告訴您，沒有人會去府上應聘。”
“為什麽呀?”
就連考尼茨也瞪大了眼睛。
“因為態度，對老師的態度。按照我們的傳統，老師是學生的另一個父親，比起傳授知識，老師還肩負著塑造學生的人格的重任。而這一點比傳授知識更加重要。因此，在唐國，父子、兄弟姐妹之間成為政敵的，很平常，可是老師和學生絕對不會是政敵。這就是文化差異。就跟你的朋友杜芝山那樣，他的啟蒙老師是他祖父的兄弟。這位老大人從政壇上退下來之後，就回歸了家族肩負起了教育家族子弟的重任。即便是我，如果以後我離開了朝堂，回家之後，我也要擔負起教育家族子弟的責任。”