《山海經·海內西經》曰：
昆侖之虛，方圓八百裏，高萬仞。
上有木禾，長五尋，大五圍。
麵有九井，以玉為檻。
麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在。
開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，
夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。
《海內西經》中記載的這段傳奇故事，可以說是妙趣橫生，引人入勝。
故事發生在昆侖虛這一神秘莫測的聖地，
這裏成為了眾神之居所，威嚴而莊重，
門前更有開明獸這一神獸忠心耿耿地守門，
守護著這片神聖不可侵犯的領地。
在開明獸鎮守的東門之處，聚集了六位聲名顯赫的巫師：
巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，
他們以一種奇異的方陣站立，緊緊夾護著“窫窳之屍”。
這“窫窳之屍”周圍，彌漫著一種詭異的氣息，
六位巫師手中均緊握著傳說中的不死之藥，
似乎正以一種堅決的姿態，試圖阻擋或是對抗著什麽。
把這段故事展開來說：
昆侖虛原本是不是眾神之居所？
顯然不是！
那為什麽眾神居所會成為“昆侖之虛”這裏？
隻怕是因為戰爭。
這是一個動蕩不安的年代，戰亂四起，百神為了避難，紛紛湧入昆侖虛這片淨土。
然而，就在這危機四伏的時刻，一場突如其來的反叛悄然上演，
眾巫師竟與百神之間產生了激烈的衝突。
尤其是那句“夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之”，
初聽起來令人費解，為何“窫窳之屍”會如此重要，值得巫師們如此大費周章？
但若細細思量，將“窫窳之屍”替換為司天主帝悠——那位尊貴非凡、集萬千寵愛於一身的帝俊天帝之孫女，一切便豁然開朗。
司天主帝悠，其身份在天界之中顯赫無比，猶如璀璨星辰般耀眼。
她不僅地位尊崇，更是有幸拜入了那赫赫有名的巫鹹門下，
成為了巫鹹座下備受矚目的弟子。
帝悠身兼祭巫雙重權貴，一手執掌著天界讖言的奧秘，
她的每一個預言都仿佛能窺探天機，
引領著天界的風雲變幻，是眾人眼中至高無上的存在。
然而，就是這樣一位強大而神秘的存在，卻未曾料到，
自己竟會敗在了那個從小陪伴在側、從未有過絲毫防備的奶嬤嬤南宮映曄的手裏。
這一切的起因，皆源於南宮映曄有一個與她同根同源的雙胞胎妹妹——南宮昧曄。
南宮映曄利用她們之間這種特殊的聯係，與另一位心術不正的巫師巫陽暗中勾結，
共同研究出了一種名為雙生陣法的詭異之術。
這雙生陣法，能夠巧妙地掠奪南宮昧曄的氣運，將其轉嫁到南宮映曄的身上，使得她在天界之中幾乎立於不敗之地。
而巫陽，起初隻是出於對陣法的好奇與專研，但在逐漸發現其中的種種好處後，
她變得愈發貪婪，一發而不可收拾。
她與其他巫師聯手，不斷深入研究，最終創建出了屬於自己的掠奪氣運大陣，
企圖以此掌控更多人的命運。
但是，紙終究包不住火，此事最終被司天主帝悠所察覺。
她深感震驚與憤怒，堅決反對這種以奪取他人氣運為自己所用的邪惡行為。
她試圖阻止這些巫師的惡行，但眾巫師表麵上雖然應承悔改，
背地裏卻陽奉陰違，暗中將那邪惡的陣法用在了帝悠的身上。
在這場無聲的較量中，司天主帝悠終究還是未能逃脫悲慘的命運，
她的光芒在天界中驟然黯淡，隕落成為了天界史上的一段遺憾。
得知愛孫慘遭毒手，帝俊天帝心中悲憤交加，
他怒不可遏，立即下令問責以巫鹹為首的巫師群體。
麵對天帝的震怒與質問，這些參與的巫師非但沒有絲毫的畏懼之色，反而顯得異常自信。
他們宣稱自己掌握著複活司天主帝悠的不死之藥，
並以此作為籌碼，企圖與天界百神展開一場激烈的對抗。
他們妄圖以此換取天帝的寬恕與自身的自由，
卻未曾料到，這場較量將會掀起天界前所未有的風暴。
試想當年，那場圍繞著司天主帝悠生死、權力與背叛的戰役，必定是波瀾壯闊，驚心動魄。
天地間，風雲變色，雷電交加，神巫之間的較量，
不僅關乎生死存亡，更是對信仰、忠誠與權力的終極考驗。
在遠古的神話傳說中，天帝帝俊曾聆聽天外天的神秘旨意，
晉封當初的天樞將軍刑海為鎮殿匾額將軍，監督眾神隻利用前生今世琉璃珠這一奇寶，
自行測算各自的因果輪回，並將所得之悟著書立說，以警示後世，避免重蹈覆轍。
這一宏偉計劃不僅催生了流傳千古的《山海經》，
更孕育了另一部旨在深入剖析神隻內心世界的著作——《神談經》。
然而，遺憾的是，《神談經》並未能如願完成，更未流傳於世，
這背後的原因，實則不難理解。
自測因果，無異於將個人的隱私與秘密公之於眾，對於那些高高在上的神隻而言，這無疑是對尊嚴與權威的極大挑戰。
試問，又有哪位神隻願意將自己過往的糾葛與遺憾，甚至是難以啟齒的秘密，暴露於眾目睽睽之下呢？
因此，前生今世琉璃珠的遺失，以及《神談經》未能成書，似乎早已是命中注定之事。
盡管如此，《神談經》中的個別精彩故事，
仍如同璀璨星辰般，在曆史的長河中熠熠生輝，
如盤古開天辟地的壯舉、女媧煉石補天的偉業、後羿射日的英勇、精衛填海的執著等，這些故事至今仍被世人津津樂道。
而那位負責撰寫《山海經》的神隻，似乎並未完全放棄《神談經》的精髓，
而是巧妙地將其部分內容融入到了《山海經》之中，以隱晦的方式，
讓後世得以窺見那段被塵封的曆史。
至於天界是否真的存在過《神談經》，這早已成為了無解的謎團，即便是神淵典藏這樣的寶庫，也難以給出確切的答案。
然而，在昆侖虛這片古老而神秘的土地上，卻有一位神隻對當年的往事了如指掌，她就是司天主帝悠的坐騎——神鳳鳳潔。
鳳潔原本是天帝出行時駕轅的火鳳，後被天帝賜予帝悠作為腳力，
她不僅忠心耿耿，更見證了無數風雨與滄桑。
在昆侖虛那場巫師與百神的激烈對抗中，她親眼目睹了人性的陰暗與醜陋，
深刻體會到，無論修為如何高深，若無法擺脫人性的枷鎖，便無法真正稱神。
那場驚天動地的昆侖虛倒塌事件，埋葬了無數神隻的英魂，
而司天主帝悠的屍體，則被供奉於佛界之中，
她是否服用不死藥，獲得永生？無人知曉。
但佛界有一脈信徒，每逢帝悠整壽之日必組織盛大的儀式虔誠祭拜，這是後麵要講的故事。
昆侖之虛，方圓八百裏，高萬仞。
上有木禾，長五尋，大五圍。
麵有九井，以玉為檻。
麵有九門，門有開明獸守之，百神之所在。
開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，
夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之。
《海內西經》中記載的這段傳奇故事，可以說是妙趣橫生，引人入勝。
故事發生在昆侖虛這一神秘莫測的聖地，
這裏成為了眾神之居所，威嚴而莊重，
門前更有開明獸這一神獸忠心耿耿地守門，
守護著這片神聖不可侵犯的領地。
在開明獸鎮守的東門之處，聚集了六位聲名顯赫的巫師：
巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相，
他們以一種奇異的方陣站立，緊緊夾護著“窫窳之屍”。
這“窫窳之屍”周圍，彌漫著一種詭異的氣息，
六位巫師手中均緊握著傳說中的不死之藥，
似乎正以一種堅決的姿態，試圖阻擋或是對抗著什麽。
把這段故事展開來說：
昆侖虛原本是不是眾神之居所？
顯然不是！
那為什麽眾神居所會成為“昆侖之虛”這裏？
隻怕是因為戰爭。
這是一個動蕩不安的年代，戰亂四起，百神為了避難，紛紛湧入昆侖虛這片淨土。
然而，就在這危機四伏的時刻，一場突如其來的反叛悄然上演，
眾巫師竟與百神之間產生了激烈的衝突。
尤其是那句“夾窫窳之屍，皆操不死之藥以距之”，
初聽起來令人費解，為何“窫窳之屍”會如此重要，值得巫師們如此大費周章？
但若細細思量，將“窫窳之屍”替換為司天主帝悠——那位尊貴非凡、集萬千寵愛於一身的帝俊天帝之孫女，一切便豁然開朗。
司天主帝悠，其身份在天界之中顯赫無比，猶如璀璨星辰般耀眼。
她不僅地位尊崇，更是有幸拜入了那赫赫有名的巫鹹門下，
成為了巫鹹座下備受矚目的弟子。
帝悠身兼祭巫雙重權貴，一手執掌著天界讖言的奧秘，
她的每一個預言都仿佛能窺探天機，
引領著天界的風雲變幻，是眾人眼中至高無上的存在。
然而，就是這樣一位強大而神秘的存在，卻未曾料到，
自己竟會敗在了那個從小陪伴在側、從未有過絲毫防備的奶嬤嬤南宮映曄的手裏。
這一切的起因，皆源於南宮映曄有一個與她同根同源的雙胞胎妹妹——南宮昧曄。
南宮映曄利用她們之間這種特殊的聯係，與另一位心術不正的巫師巫陽暗中勾結，
共同研究出了一種名為雙生陣法的詭異之術。
這雙生陣法，能夠巧妙地掠奪南宮昧曄的氣運，將其轉嫁到南宮映曄的身上，使得她在天界之中幾乎立於不敗之地。
而巫陽，起初隻是出於對陣法的好奇與專研，但在逐漸發現其中的種種好處後，
她變得愈發貪婪，一發而不可收拾。
她與其他巫師聯手，不斷深入研究，最終創建出了屬於自己的掠奪氣運大陣，
企圖以此掌控更多人的命運。
但是，紙終究包不住火，此事最終被司天主帝悠所察覺。
她深感震驚與憤怒，堅決反對這種以奪取他人氣運為自己所用的邪惡行為。
她試圖阻止這些巫師的惡行，但眾巫師表麵上雖然應承悔改，
背地裏卻陽奉陰違，暗中將那邪惡的陣法用在了帝悠的身上。
在這場無聲的較量中，司天主帝悠終究還是未能逃脫悲慘的命運，
她的光芒在天界中驟然黯淡，隕落成為了天界史上的一段遺憾。
得知愛孫慘遭毒手，帝俊天帝心中悲憤交加，
他怒不可遏，立即下令問責以巫鹹為首的巫師群體。
麵對天帝的震怒與質問，這些參與的巫師非但沒有絲毫的畏懼之色，反而顯得異常自信。
他們宣稱自己掌握著複活司天主帝悠的不死之藥，
並以此作為籌碼，企圖與天界百神展開一場激烈的對抗。
他們妄圖以此換取天帝的寬恕與自身的自由，
卻未曾料到，這場較量將會掀起天界前所未有的風暴。
試想當年，那場圍繞著司天主帝悠生死、權力與背叛的戰役，必定是波瀾壯闊，驚心動魄。
天地間，風雲變色，雷電交加，神巫之間的較量，
不僅關乎生死存亡，更是對信仰、忠誠與權力的終極考驗。
在遠古的神話傳說中，天帝帝俊曾聆聽天外天的神秘旨意，
晉封當初的天樞將軍刑海為鎮殿匾額將軍，監督眾神隻利用前生今世琉璃珠這一奇寶，
自行測算各自的因果輪回，並將所得之悟著書立說，以警示後世，避免重蹈覆轍。
這一宏偉計劃不僅催生了流傳千古的《山海經》，
更孕育了另一部旨在深入剖析神隻內心世界的著作——《神談經》。
然而，遺憾的是，《神談經》並未能如願完成，更未流傳於世，
這背後的原因，實則不難理解。
自測因果，無異於將個人的隱私與秘密公之於眾，對於那些高高在上的神隻而言，這無疑是對尊嚴與權威的極大挑戰。
試問，又有哪位神隻願意將自己過往的糾葛與遺憾，甚至是難以啟齒的秘密，暴露於眾目睽睽之下呢？
因此，前生今世琉璃珠的遺失，以及《神談經》未能成書，似乎早已是命中注定之事。
盡管如此，《神談經》中的個別精彩故事，
仍如同璀璨星辰般，在曆史的長河中熠熠生輝，
如盤古開天辟地的壯舉、女媧煉石補天的偉業、後羿射日的英勇、精衛填海的執著等，這些故事至今仍被世人津津樂道。
而那位負責撰寫《山海經》的神隻，似乎並未完全放棄《神談經》的精髓，
而是巧妙地將其部分內容融入到了《山海經》之中，以隱晦的方式，
讓後世得以窺見那段被塵封的曆史。
至於天界是否真的存在過《神談經》，這早已成為了無解的謎團，即便是神淵典藏這樣的寶庫，也難以給出確切的答案。
然而，在昆侖虛這片古老而神秘的土地上，卻有一位神隻對當年的往事了如指掌，她就是司天主帝悠的坐騎——神鳳鳳潔。
鳳潔原本是天帝出行時駕轅的火鳳，後被天帝賜予帝悠作為腳力，
她不僅忠心耿耿，更見證了無數風雨與滄桑。
在昆侖虛那場巫師與百神的激烈對抗中，她親眼目睹了人性的陰暗與醜陋，
深刻體會到，無論修為如何高深，若無法擺脫人性的枷鎖，便無法真正稱神。
那場驚天動地的昆侖虛倒塌事件，埋葬了無數神隻的英魂，
而司天主帝悠的屍體，則被供奉於佛界之中，
她是否服用不死藥，獲得永生？無人知曉。
但佛界有一脈信徒，每逢帝悠整壽之日必組織盛大的儀式虔誠祭拜，這是後麵要講的故事。