與此同時，楊承業也想到了丐幫的情報係統，簡直就是無孔不入，如果與其交好，對於自己掌握天下大事想必幫助非常大。
如果此時能交好洪七這個未來的丐幫幫主，這一切都可以迎刃而解了。
當楊承業知道洪七的武功僅會太祖長拳與五郎八卦棍之後，楊承業想到了傳授他一套武功的想法。
不過在傳授武功之前，楊承業要先了解洪七的內功修為。
如今的楊承業所學頗雜，有音波功、白蟒鞭法、大伏魔掌、空明拳、參合指和龍城劍法。
要挑一個傳授洪七實在是難以取舍。
當楊承業要考較洪七的內功修為時，洪七也非常不解，不過還是依照楊承業的要求與他比拚掌力。
楊承業與洪七運轉內力，雙掌相交，剛一接觸楊承業就感到一股陽剛之力洶湧而來，與自己至陰至柔的內力截然相反，不過比起楊承業的內力來說，洪七還是比較弱的。
二人分開後，楊承業詢問洪七內力的由來。
洪七公說道：“我自小便是一個孤兒，靠乞討為生，忽有一日暈倒在少室山下。”
“當我醒來之時，已經在少林寺中了，後來就成為了一個生火做飯的小沙彌，做飯之餘還隨著其餘僧人練習武功。”
“但是由於我放蕩不羈，時常為了口腹之欲觸犯寺規，所以便被趕了出來。”
聽了洪七的講述，楊承業說道：“如此說來你的內功修為都是出自少林了？”
洪七點了點頭，說道：“可以這麽說。”
到了此時，楊承業也知道該傳他什麽功法了，那就是《大伏魔掌》。
大伏魔掌與楊承業至陰至柔的內力截然相反，根本無法發揮出它應有的威力，想必在洪七手中可以大放異彩也說不定。
當楊承業對洪七說出自己的想法之時，洪七當即興奮不已。
“楊兄弟！”
洪七說道：“實不相瞞，再有幾個月就是丐幫大比，選出幫主人選之時，而我也僅會這麽一點兒功夫，到時候勝負難料。”
“如果能學會大伏魔掌，作為後手，想必勝算會很大。”
楊承業問道：“何為丐幫大比？”
洪七看了看四周，小聲說道：“幫主年事已高，而且舊時創傷始終無法恢複，所以幫主要選出繼任者，而且已經與我談過好幾回了，有心將幫主之位傳給我，但是由於盯著幫主之位的人太多，所以他也無法徇私。”
“因此幫主才要在君山召開比武大會，選出繼任者。”
聽了洪七的講述，楊承業才明白為何洪七在聽了自己要將《大伏魔掌》傳授給他的時候會如此的興奮了。
楊承業將《大伏魔掌》的運功路線，招式一一對洪七講述了一遍，沒想到僅僅一遍洪七就全部記了下來，而且還是倒背如流。
楊承業用了三日的時間，指導洪七修煉《大伏魔掌》，直到洪七全部融會貫通才離開。
臨行前，洪七對楊承業抱拳道：“楊兄弟，大恩不言謝，以後但凡有用得著我洪七的地方盡管說。”
楊承業笑道：“洪兄，如此說就太嚴重了。”
洪七神情嚴肅的說道：“楊兄弟，我是是認真的。”
楊承業不知道，在這個時代，隻有師徒或父子之間才會傳授武功，雖然楊承業與洪七之間沒有師徒之名，卻有授業之恩。
楊承業隻好答應下來，並且答應洪七半年之後前往君山，觀看丐幫的比武大會。
嵩山位於河南登封西北，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山係，是三教文化的發源地，也是中華文明的重要發源地。
嵩山古稱“外方”，夏商時稱“崇高”“崇山”，西周時稱“嶽山”，後以嵩山為中央，左麵泰山，右麵華山，定嵩山為五嶽中嶽，始稱“中嶽嵩山”。
嵩山由太室山與少室山組成，共七十二峰，最高峰連天峰高達一千五百多米。
少林寺就位於少室山上，被譽為“天下第一名刹”，因少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說，又因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。
少林寺始建於北魏太和十九年，為孝文帝拓跋宏所建，盛於唐朝，此後各朝代皆有大規模擴建。
少林功夫獨步天下，弟子遍布各地，其中有少林七十二絕技，少林掌法，少林拳法，少林棍法，少林槍法，少林刀法，少林劍法，等等。
其達摩祖師更是精通七十二絕技，號稱天下第一人。
此時，楊承業就站在少室山下，看著巍峨壯闊的少林寺。
少林寺門高大，中門大開，香客絡繹不絕，嫋嫋鍾聲從寺內傳來，令人心神寧靜，一片祥和。
楊承業走進寺門，隨著香客來到大雄寶殿燒香禮佛，並且在功德箱內投進去了一張百兩銀票。
看守僧人看到楊承業出手如此大方，合手行禮：“多謝施主！”
楊承業對看守僧人問道：“敢問師父，覺悟大師可在寺中？”
聞言，看守僧人頓時警惕起來，問道：“施主找覺悟師祖有何事？”
楊承業看著看守僧人的模樣，疑惑不已，不就是要找覺悟和尚嘛，至於這般謹慎，像防賊一樣防著自己嗎？
楊承業眼珠轉了轉，說道：“在下乃是覺悟師父俗家親人，想要探視他，不知…………”
不等楊承業說完，看守僧人便跑了，那樣子就像是看到債主，逃跑一般。
“阿彌陀佛”
就在楊承業要去詢問別的僧人之時，一名長著白須白眉的老和尚在那看守僧人的陪同下走了過來。
“師祖，就是這位施主要見覺悟師祖。”
看守僧人指著楊承業對那白眉僧人說道。
“不知施主找覺悟所為何事？”
白眉老和尚客氣的對楊承業行禮。
楊承業雙手合十，對白眉僧人說道：“師父有禮了，在下乃是覺悟師父俗家親人，有要事見覺悟師父，不知師父能否告知？”
聞言，白眉老和尚沉思了一下，說道：“施主請隨貧僧後堂敘話。”
白眉老和尚說完對楊承業做了個請的手勢。
如果此時能交好洪七這個未來的丐幫幫主，這一切都可以迎刃而解了。
當楊承業知道洪七的武功僅會太祖長拳與五郎八卦棍之後，楊承業想到了傳授他一套武功的想法。
不過在傳授武功之前，楊承業要先了解洪七的內功修為。
如今的楊承業所學頗雜，有音波功、白蟒鞭法、大伏魔掌、空明拳、參合指和龍城劍法。
要挑一個傳授洪七實在是難以取舍。
當楊承業要考較洪七的內功修為時，洪七也非常不解，不過還是依照楊承業的要求與他比拚掌力。
楊承業與洪七運轉內力，雙掌相交，剛一接觸楊承業就感到一股陽剛之力洶湧而來，與自己至陰至柔的內力截然相反，不過比起楊承業的內力來說，洪七還是比較弱的。
二人分開後，楊承業詢問洪七內力的由來。
洪七公說道：“我自小便是一個孤兒，靠乞討為生，忽有一日暈倒在少室山下。”
“當我醒來之時，已經在少林寺中了，後來就成為了一個生火做飯的小沙彌，做飯之餘還隨著其餘僧人練習武功。”
“但是由於我放蕩不羈，時常為了口腹之欲觸犯寺規，所以便被趕了出來。”
聽了洪七的講述，楊承業說道：“如此說來你的內功修為都是出自少林了？”
洪七點了點頭，說道：“可以這麽說。”
到了此時，楊承業也知道該傳他什麽功法了，那就是《大伏魔掌》。
大伏魔掌與楊承業至陰至柔的內力截然相反，根本無法發揮出它應有的威力，想必在洪七手中可以大放異彩也說不定。
當楊承業對洪七說出自己的想法之時，洪七當即興奮不已。
“楊兄弟！”
洪七說道：“實不相瞞，再有幾個月就是丐幫大比，選出幫主人選之時，而我也僅會這麽一點兒功夫，到時候勝負難料。”
“如果能學會大伏魔掌，作為後手，想必勝算會很大。”
楊承業問道：“何為丐幫大比？”
洪七看了看四周，小聲說道：“幫主年事已高，而且舊時創傷始終無法恢複，所以幫主要選出繼任者，而且已經與我談過好幾回了，有心將幫主之位傳給我，但是由於盯著幫主之位的人太多，所以他也無法徇私。”
“因此幫主才要在君山召開比武大會，選出繼任者。”
聽了洪七的講述，楊承業才明白為何洪七在聽了自己要將《大伏魔掌》傳授給他的時候會如此的興奮了。
楊承業將《大伏魔掌》的運功路線，招式一一對洪七講述了一遍，沒想到僅僅一遍洪七就全部記了下來，而且還是倒背如流。
楊承業用了三日的時間，指導洪七修煉《大伏魔掌》，直到洪七全部融會貫通才離開。
臨行前，洪七對楊承業抱拳道：“楊兄弟，大恩不言謝，以後但凡有用得著我洪七的地方盡管說。”
楊承業笑道：“洪兄，如此說就太嚴重了。”
洪七神情嚴肅的說道：“楊兄弟，我是是認真的。”
楊承業不知道，在這個時代，隻有師徒或父子之間才會傳授武功，雖然楊承業與洪七之間沒有師徒之名，卻有授業之恩。
楊承業隻好答應下來，並且答應洪七半年之後前往君山，觀看丐幫的比武大會。
嵩山位於河南登封西北，西鄰古都洛陽，東臨鄭州，屬伏牛山係，是三教文化的發源地，也是中華文明的重要發源地。
嵩山古稱“外方”，夏商時稱“崇高”“崇山”，西周時稱“嶽山”，後以嵩山為中央，左麵泰山，右麵華山，定嵩山為五嶽中嶽，始稱“中嶽嵩山”。
嵩山由太室山與少室山組成，共七十二峰，最高峰連天峰高達一千五百多米。
少林寺就位於少室山上，被譽為“天下第一名刹”，因少林功夫而名揚天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之說，又因坐落於嵩山腹地少室山茂密叢林之中，故名“少林寺”。
少林寺始建於北魏太和十九年，為孝文帝拓跋宏所建，盛於唐朝，此後各朝代皆有大規模擴建。
少林功夫獨步天下，弟子遍布各地，其中有少林七十二絕技，少林掌法，少林拳法，少林棍法，少林槍法，少林刀法，少林劍法，等等。
其達摩祖師更是精通七十二絕技，號稱天下第一人。
此時，楊承業就站在少室山下，看著巍峨壯闊的少林寺。
少林寺門高大，中門大開，香客絡繹不絕，嫋嫋鍾聲從寺內傳來，令人心神寧靜，一片祥和。
楊承業走進寺門，隨著香客來到大雄寶殿燒香禮佛，並且在功德箱內投進去了一張百兩銀票。
看守僧人看到楊承業出手如此大方，合手行禮：“多謝施主！”
楊承業對看守僧人問道：“敢問師父，覺悟大師可在寺中？”
聞言，看守僧人頓時警惕起來，問道：“施主找覺悟師祖有何事？”
楊承業看著看守僧人的模樣，疑惑不已，不就是要找覺悟和尚嘛，至於這般謹慎，像防賊一樣防著自己嗎？
楊承業眼珠轉了轉，說道：“在下乃是覺悟師父俗家親人，想要探視他，不知…………”
不等楊承業說完，看守僧人便跑了，那樣子就像是看到債主，逃跑一般。
“阿彌陀佛”
就在楊承業要去詢問別的僧人之時，一名長著白須白眉的老和尚在那看守僧人的陪同下走了過來。
“師祖，就是這位施主要見覺悟師祖。”
看守僧人指著楊承業對那白眉僧人說道。
“不知施主找覺悟所為何事？”
白眉老和尚客氣的對楊承業行禮。
楊承業雙手合十，對白眉僧人說道：“師父有禮了，在下乃是覺悟師父俗家親人，有要事見覺悟師父，不知師父能否告知？”
聞言，白眉老和尚沉思了一下，說道：“施主請隨貧僧後堂敘話。”
白眉老和尚說完對楊承業做了個請的手勢。