固城縣客邸，靜舍之中，鍾七趺坐榻上，闔目修行。
法界之中，縷縷稀薄靈光穿梭，自山野湖泊，地脈水脈之中飛入客邸。
縷縷靈光落在鍾七頂門之上，形成一團常人不可見的青雲，條條青氣交媣繚繞，猶如青索穿梭在鍾七口鼻之間，吞雲吐霧。
杳杳冥冥之間，不可言傳之處，一道靈性，映無量神光，普照虛空。
此物者，存神曰胎光，丹鼎曰黃芽，性功之根本，一切神通之基石。
隨著靈機不斷混入，胎光逐漸閃爍仙光，漸漸化作彈珠大小一團，將靈台紫府，照得氤氳通明。
鍾七見此，雙目微開，緩緩停下功行，波瀾不驚的自語道:“水到渠成，性光已有小成，待修行個護身的法術，便能隨意出殼，神遊萬裏”
在胎光小成前，魂魄著實弱小，被風一吹，都能刮成魂飛魄散。
胎光小成之後，魂魄逐漸壯大，能借香火顯化些法相，已能脫殼七日，不俱一般風刮雨淋。
能在夜間遊蕩，騰預雲駕霧，順息千裏，所以又叫神魂夜遊。
也有了一些類似鬼怪的神通，如掩眼法，障眼法，鬼打牆等等。
距離吞服金丹，轉眼已過了七八日，鍾七身體依舊虛弱，麵如金紙，一副腎虛之像。
但這還是日日服餌進補之功，有鄧奎軍令，軍府日日送來芝蘭，參茸之類的補藥，縱是如此，想要完全恢複，少說還得個把月時間休養。
不過吞服金丹之後，好處也是顯而易見，雖不說功力大漲，但肉身汙穢被洗出之後，元神也愈加通透，修行速度大增。
當肉身汙穢，沉濁，漸漸被洗清，人離著肉身飛渡青冥，騰雲駕霧也已不遠了。
厲鬼魂重二兩四錢，仙人體重四兩二錢，所以才能被雲霧托起肉身，隱遁青冥，而仙人不用法術神通的前提下，純要讓凡人架雲飛行，卻又如同搬起泰山。
【所以《西遊記》中，唐僧想要悟空帶飛過流沙河，孫悟空曾說：“我的筋鬥，好道也是駕雲，隻是去的有遠近些兒。你是馱不動，我卻如何馱得動？自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵”】
身體尚未恢複，但修行起性功卻是愈加得心應手，一連數日閉關修行，至今日，性功總算入了門徑，胎光煉得小成。
下了床榻，鍾七負手遊走幾圈，略微活絡筋骨，即又招來外間侍候的僮仆，囑咐道:“去準備熱水，廣袖法衣，蒲團檀香過來…”
青衣小僮躬身應諾，隨即推出房外，去收拾準備。
鍾七又回到榻上，從袖裏掏出寶象贈的一卷瑜伽經，臥榻翻看。
這上麵不但畫上瑜伽術的各種姿勢，招法，還以蠅頭小字，記載藥方，煉法，打法，和一些佛教密乘思想。
略過前麵，直接翻到密乘佛家思想那頁，相比於各種強身武術，對現階段的鍾七來說，還是佛家一些修行理念，思想，更重要。
神魂出殼，孤魂野鬼無異，畏懼自然風雨，所以需要有香火，法相，煞氣，雲氣，等外物包裹，才能避開自然界中種種劫數。
在鍾七所得真法傳承中，也並無法相的記載，因為端公法修行到這一步，基本已經到頭了，往後就是逐步修煉法策中的幾門小法術。
雷法中倒是有借雷罡，煞氣保護元神的，但此法弊端太多，也不為鍾七所取。
佛家，尤其是密宗，都有大量對於法相，法身，報身，化身的描述，鍾七便想到這瑜伽術中可能就有佛家修煉法身的一些關竅，法門。
默默翻看許久，鍾七眉頭漸漸皺起，不出他所料，瑜伽術中確實有關於法身的記載。
不過當時靈機未複，這也隻是寶象憑自身多年修行佛法的道行，對高境界佛法的一些猜測，猶如小學六年級尖子生，看了大學書本，猜想大學課程一般。
整篇記述中，有許多想法，也與鍾七不謀而合，都是想著通過觀相某一仙佛，作為本尊，然後以咒法，香火，來行神變之法。
也就是自己想象就是神佛，能行使神佛的法力，神通。
隻是寶象更注重行持，持戒法，核心思想是自己觀想的法相為主。
自身為仆從，未證果者，以佛經中神聖的言，行，身，意，來皈束自己。
待自身逐漸與神佛合一，自己就是某某佛，代替祂的一切。
後者與鍾七不謀而合，比如觀相釋迦牟尼，日後就成如來果位，但視自身為仆從，鍾七卻不敢苟同。
“唉…估計寶象當時還是凡胎俗體，雖有高深道行，但對於傳說中的神佛，還有著敬畏之心，所以才有這想法…”
鍾七眉頭舒展，轉而又搖搖頭道:“估計如今有了靈機，以他的道行，肯定能觀照虛空，也該知道天上到底有無神佛了…”
“真人，都準備好了…”正思慮間，門外傳來僮仆小心翼翼的聲音。
鍾七頷首道:“都搬進來吧…”
……
天色漸漸黑暗下來，靜舍之中，掛上兩大盤線香，牆上一幅畫卷，一張供案，供案上一方神位，爐中三柱粗檀香。
香煙渺渺飄起不散，靜舍中雲煙騰騰，猶如洞天仙境。
供案前，鍾七趺坐蒲團，凝視畫卷，以元神性光，將畫卷中，每一處，都印在紫府，力求分毫無差。
畫卷裏，一尊仙人，頭戴蓮花如意冠，麵色清臒，頷下五縷長髯，靛藍衣袍，係水火絲條，手搖拂塵，跨坐九頭青獅。
神位上書:太乙救苦天尊
而外間鍾七，也於畫中人同樣打扮，再細看二者麵貌，神態，也是依稀相似。
杳杳冥冥間，紫府胎光緩緩飛散，又瞬息聚攏，化作畫中仙人模樣，卻又瞬間消散，忽而又聚成仙人形象，不斷變化，模仿，直至氣勢，神態也分毫不差。
外間更夫敲起三更鑼鼓，一直凝神觀看畫卷的鍾七，口頌太乙救苦真言，伸手一撫發髻，忽而雙目閉住，肉身倒在地上。
唯一道神光飛出鹵門，須臾化作一尊神人，跨坐九頭青獅，與畫中仙人分毫不差。
這正是鍾七的元神法相，寶象的法身理念，雖然不適用於鍾七，但一些關竅，法門，思想，卻給了他很多靈感。
寶象以法身為主，自身為仆，漸漸修成法身，頂替神佛道果。
而鍾七就幹脆反其道而行，以自己為主，法身為仆，一開始就頂替對應神佛的業位，再通過逐漸修行，成就對應神佛的法力神通，道行。
思來想去，三清位格太高，事跡，化身太多，不容易上手，並不合適現階段的鍾七。
隻有呂祖，太乙，四禦，金母，五帝君等第二，第三階梯的天仙可以嚐試。
而這其中，鍾七最熟悉的也就是呂祖和太乙天尊，畢竟要變神出殼，化作某一神仙，還是熟悉的更能得心應手，思來想去就選擇了太乙天尊，於鍾七最配。
一來太乙統冥界，與陰神修行，端公法兵馬壇，等正好配合。
二來太乙位格夠高，以其為法相絕對不會掉份，且此界並無太乙信仰，對應的道果，法則無神聖掌控，正好是個空檔位格，以後成仙，也好謀劃。
所以鍾七這廝，就大逆不道的將太乙救苦天尊的麵貌改成自家模樣，通過對畫匠口述天尊事跡，性格，神意等，畫成這一幅觀想圖。
經過一天的觀看，鍾七已能模仿幾分神態，真意，如今神魂出殼，果然化作太乙救苦天尊，隻是現階段還是個空殼，還需要後續修行，傳播信仰，事跡。
其實這個階段，佛道皆通，妖類也是一般模樣，在飛禽走獸成精之後，也會出的元神。
妖精的元神通過觀看人的模樣，或是一幅畫兒，就會出神變化為人類，或畫中人的模樣。
遇凡人時，隻要以元神把肉身一遮，他人隻見得它元神，與人一般無二，甚至雄的俊若天人，雌得美若天仙。
而鍾七現在要是以元神遮蔽凡人眼目，那他在凡人眼中，就是一個三綹長髯，靛藍仙衣，騎著九頭獅子的形象。
當然，以目前的功行，前提必須在夜間才有這些神通，到了白天，還是不敢出殼神遊，太陽一照，魂飛魄散，燒成齏粉。
看了到地的肉身一眼，元神跨九頭獅飛起，試探的在屋內飛遁兩圈，感覺跟有陰氣保護是令一種感覺。
陰兵鬼將環繞護法，是一種脊背發涼的陰寒，而現在卻是和沒出竅前一般，隻是身子清盈，能隨意飛騰變化，飛到檀香頂上，一股暖哄哄的感覺圍繞周身。
鍾七元神鼻尖聳動，張口一吸，隻見吞雲吐霧一般，香火飛速燃燒，濃濃煙雲盡數鑽入元神鼻竅，轉眼燃盡。
虛幻的元神，也變得凝實一些，鍾七見此，一抖拂塵，青獅九頭搖晃，四蹄飛舞，騰雲飛起，轉眼穿過牆壁，飛出屋外。
門外倆個深夜未睡，隨時侍候的僮仆隻覺身邊涼風一拂，陣陣異香撲鼻而來，聞此異香，頭腦一清，精神抖擻，連瞌睡的淡去。
自古神仙顯聖，莫不是異香陣陣，沁人心脾，其實就是香火之氣，而鍾七方才吸了三柱香，渾身自然也具有神仙體味兒。
一路飛出屋外，月光灑道道清輝，映在元神身上，好似再披一層仙衣，元神得月光照樣，也是渾身清涼舒適。
三更天，縣城各街，市坊一片漆黑寂靜，唯有城中軍府，和四周城牆上的三兩火把，幾個打瞌睡的卒子輪班巡視。
鍾七離地十餘丈，騰雲駕霧，好不自在，至如今才覺得神仙之妙，當真如列子禦風。
可惜現在功行，還要經過雨夜遊，晨昏行等數個小階梯，逐步鍛煉元神，才能白日顯聖。
如同摶泥沙成磚石，燒頑石而成金鐵一樣。
騰雲駕霧，飛遊青冥，耍得正歡，地上忽而沙塵飛起，呼呼翛翛的夜風刮起。
鍾七隻覺冷冷嗖嗖，渾身似有利刃劃過，忙頌一段太乙真言，法相才漸漸穩固，如風雨中的一艘小船，巍然不動。
大風過後，鍾七嚐試往遠處飛去，騰著雲霧，離地十餘丈，一路穿街過巷，順息之間，遊走數裏，到了軍府門前。
見裏麵燈火通明，門前崗哨森嚴，一隊隊衛卒，持戈巡遊，而鍾七緩緩飄過，這些衛卒隻是鼻尖聳動，聞有異香，卻不見分毫。
其實隻要在夜間，鍾七也能顯化身形，給凡人看見，隻是如今乍得此功果，隻想到處遊蕩，試驗一番，沒心思去顯聖，裝神弄鬼。
一路視森嚴崗哨如無物，直接飛到門口，鍾七嘿嘿一笑，準備去逗一逗鄧奎。
縣衙門口卻忽而散發一道紅光，如同一道仙屏，罩住軍府，鍾七冷不防撞在上麵，如摸火炭，一陣灼熱滾燙感襲上元神。
“娘的…縣衙門口咋還有這東西?”
鍾七元神驚叫一聲，轉而遁開數丈觀看，卻是兩座威嚴咆哮的石狻猊，散發陣陣紅光。
卻是古時縣衙，府苑，一般都是按風水法修建，或對中軸，在瓦簷上安個銅鏡，或以桃符懸掛，或貼門神，或築石獅等物作為風水鎮器。
現在這時節，門神，桃符都沒有對應神靈，對鍾七沒有絲毫作用，唯有這風水鎮器，最是藏風聚氣，旺家旺財，辟鬼驅神。
而鍾七現階段的神魂，雖能夜間出遊，但到底屬於鬼怪一類，隻是比之鬼怪，神魂的神誌清明，沒有怨氣纏身，動輒殺人的想法。
屬於清靈之鬼，而鍾七現在要是肉身死去，元神脫出，也能勉強算是鬼仙。
鍾呂傳道籍有言:
鬼仙者，清靈之鬼也，修行之輩心若死灰，肉身枯蒿，守一誌而出神，雖不入輪回，卻也難返蓬蒿（仙界），隻是三山（蓬萊仙籍）無名，鬼關（生死簿除名）無姓，止於投胎就舍。
鍾七呼了口氣，在如今變為太乙救苦天尊的狀態下，這石獅他也能掃破。
隻是這樣沒有什麽意義，反而壞了縣衙風水，如今天地靈機漸起，鬼怪精靈也漸多，要是沒了這鎮器，要是有鬼怪來了，縣衙還得遭罪。
騰雲而起，繞著街道轉了倆圈，見天光漸漸明亮，微微灼熱感襲來，鍾七也就無心玩耍，索性騰雲飛回客邸。
一道白閃爍，自頂門飛入肉身，倒在地上，閉目似睡的鍾七緩緩睜開眼睛，微弱的心跳也逐漸恢複正常。
法界之中，縷縷稀薄靈光穿梭，自山野湖泊，地脈水脈之中飛入客邸。
縷縷靈光落在鍾七頂門之上，形成一團常人不可見的青雲，條條青氣交媣繚繞，猶如青索穿梭在鍾七口鼻之間，吞雲吐霧。
杳杳冥冥之間，不可言傳之處，一道靈性，映無量神光，普照虛空。
此物者，存神曰胎光，丹鼎曰黃芽，性功之根本，一切神通之基石。
隨著靈機不斷混入，胎光逐漸閃爍仙光，漸漸化作彈珠大小一團，將靈台紫府，照得氤氳通明。
鍾七見此，雙目微開，緩緩停下功行，波瀾不驚的自語道:“水到渠成，性光已有小成，待修行個護身的法術，便能隨意出殼，神遊萬裏”
在胎光小成前，魂魄著實弱小，被風一吹，都能刮成魂飛魄散。
胎光小成之後，魂魄逐漸壯大，能借香火顯化些法相，已能脫殼七日，不俱一般風刮雨淋。
能在夜間遊蕩，騰預雲駕霧，順息千裏，所以又叫神魂夜遊。
也有了一些類似鬼怪的神通，如掩眼法，障眼法，鬼打牆等等。
距離吞服金丹，轉眼已過了七八日，鍾七身體依舊虛弱，麵如金紙，一副腎虛之像。
但這還是日日服餌進補之功，有鄧奎軍令，軍府日日送來芝蘭，參茸之類的補藥，縱是如此，想要完全恢複，少說還得個把月時間休養。
不過吞服金丹之後，好處也是顯而易見，雖不說功力大漲，但肉身汙穢被洗出之後，元神也愈加通透，修行速度大增。
當肉身汙穢，沉濁，漸漸被洗清，人離著肉身飛渡青冥，騰雲駕霧也已不遠了。
厲鬼魂重二兩四錢，仙人體重四兩二錢，所以才能被雲霧托起肉身，隱遁青冥，而仙人不用法術神通的前提下，純要讓凡人架雲飛行，卻又如同搬起泰山。
【所以《西遊記》中，唐僧想要悟空帶飛過流沙河，孫悟空曾說：“我的筋鬥，好道也是駕雲，隻是去的有遠近些兒。你是馱不動，我卻如何馱得動？自古道，遣泰山輕如芥子，攜凡夫難脫紅塵”】
身體尚未恢複，但修行起性功卻是愈加得心應手，一連數日閉關修行，至今日，性功總算入了門徑，胎光煉得小成。
下了床榻，鍾七負手遊走幾圈，略微活絡筋骨，即又招來外間侍候的僮仆，囑咐道:“去準備熱水，廣袖法衣，蒲團檀香過來…”
青衣小僮躬身應諾，隨即推出房外，去收拾準備。
鍾七又回到榻上，從袖裏掏出寶象贈的一卷瑜伽經，臥榻翻看。
這上麵不但畫上瑜伽術的各種姿勢，招法，還以蠅頭小字，記載藥方，煉法，打法，和一些佛教密乘思想。
略過前麵，直接翻到密乘佛家思想那頁，相比於各種強身武術，對現階段的鍾七來說，還是佛家一些修行理念，思想，更重要。
神魂出殼，孤魂野鬼無異，畏懼自然風雨，所以需要有香火，法相，煞氣，雲氣，等外物包裹，才能避開自然界中種種劫數。
在鍾七所得真法傳承中，也並無法相的記載，因為端公法修行到這一步，基本已經到頭了，往後就是逐步修煉法策中的幾門小法術。
雷法中倒是有借雷罡，煞氣保護元神的，但此法弊端太多，也不為鍾七所取。
佛家，尤其是密宗，都有大量對於法相，法身，報身，化身的描述，鍾七便想到這瑜伽術中可能就有佛家修煉法身的一些關竅，法門。
默默翻看許久，鍾七眉頭漸漸皺起，不出他所料，瑜伽術中確實有關於法身的記載。
不過當時靈機未複，這也隻是寶象憑自身多年修行佛法的道行，對高境界佛法的一些猜測，猶如小學六年級尖子生，看了大學書本，猜想大學課程一般。
整篇記述中，有許多想法，也與鍾七不謀而合，都是想著通過觀相某一仙佛，作為本尊，然後以咒法，香火，來行神變之法。
也就是自己想象就是神佛，能行使神佛的法力，神通。
隻是寶象更注重行持，持戒法，核心思想是自己觀想的法相為主。
自身為仆從，未證果者，以佛經中神聖的言，行，身，意，來皈束自己。
待自身逐漸與神佛合一，自己就是某某佛，代替祂的一切。
後者與鍾七不謀而合，比如觀相釋迦牟尼，日後就成如來果位，但視自身為仆從，鍾七卻不敢苟同。
“唉…估計寶象當時還是凡胎俗體，雖有高深道行，但對於傳說中的神佛，還有著敬畏之心，所以才有這想法…”
鍾七眉頭舒展，轉而又搖搖頭道:“估計如今有了靈機，以他的道行，肯定能觀照虛空，也該知道天上到底有無神佛了…”
“真人，都準備好了…”正思慮間，門外傳來僮仆小心翼翼的聲音。
鍾七頷首道:“都搬進來吧…”
……
天色漸漸黑暗下來，靜舍之中，掛上兩大盤線香，牆上一幅畫卷，一張供案，供案上一方神位，爐中三柱粗檀香。
香煙渺渺飄起不散，靜舍中雲煙騰騰，猶如洞天仙境。
供案前，鍾七趺坐蒲團，凝視畫卷，以元神性光，將畫卷中，每一處，都印在紫府，力求分毫無差。
畫卷裏，一尊仙人，頭戴蓮花如意冠，麵色清臒，頷下五縷長髯，靛藍衣袍，係水火絲條，手搖拂塵，跨坐九頭青獅。
神位上書:太乙救苦天尊
而外間鍾七，也於畫中人同樣打扮，再細看二者麵貌，神態，也是依稀相似。
杳杳冥冥間，紫府胎光緩緩飛散，又瞬息聚攏，化作畫中仙人模樣，卻又瞬間消散，忽而又聚成仙人形象，不斷變化，模仿，直至氣勢，神態也分毫不差。
外間更夫敲起三更鑼鼓，一直凝神觀看畫卷的鍾七，口頌太乙救苦真言，伸手一撫發髻，忽而雙目閉住，肉身倒在地上。
唯一道神光飛出鹵門，須臾化作一尊神人，跨坐九頭青獅，與畫中仙人分毫不差。
這正是鍾七的元神法相，寶象的法身理念，雖然不適用於鍾七，但一些關竅，法門，思想，卻給了他很多靈感。
寶象以法身為主，自身為仆，漸漸修成法身，頂替神佛道果。
而鍾七就幹脆反其道而行，以自己為主，法身為仆，一開始就頂替對應神佛的業位，再通過逐漸修行，成就對應神佛的法力神通，道行。
思來想去，三清位格太高，事跡，化身太多，不容易上手，並不合適現階段的鍾七。
隻有呂祖，太乙，四禦，金母，五帝君等第二，第三階梯的天仙可以嚐試。
而這其中，鍾七最熟悉的也就是呂祖和太乙天尊，畢竟要變神出殼，化作某一神仙，還是熟悉的更能得心應手，思來想去就選擇了太乙天尊，於鍾七最配。
一來太乙統冥界，與陰神修行，端公法兵馬壇，等正好配合。
二來太乙位格夠高，以其為法相絕對不會掉份，且此界並無太乙信仰，對應的道果，法則無神聖掌控，正好是個空檔位格，以後成仙，也好謀劃。
所以鍾七這廝，就大逆不道的將太乙救苦天尊的麵貌改成自家模樣，通過對畫匠口述天尊事跡，性格，神意等，畫成這一幅觀想圖。
經過一天的觀看，鍾七已能模仿幾分神態，真意，如今神魂出殼，果然化作太乙救苦天尊，隻是現階段還是個空殼，還需要後續修行，傳播信仰，事跡。
其實這個階段，佛道皆通，妖類也是一般模樣，在飛禽走獸成精之後，也會出的元神。
妖精的元神通過觀看人的模樣，或是一幅畫兒，就會出神變化為人類，或畫中人的模樣。
遇凡人時，隻要以元神把肉身一遮，他人隻見得它元神，與人一般無二，甚至雄的俊若天人，雌得美若天仙。
而鍾七現在要是以元神遮蔽凡人眼目，那他在凡人眼中，就是一個三綹長髯，靛藍仙衣，騎著九頭獅子的形象。
當然，以目前的功行，前提必須在夜間才有這些神通，到了白天，還是不敢出殼神遊，太陽一照，魂飛魄散，燒成齏粉。
看了到地的肉身一眼，元神跨九頭獅飛起，試探的在屋內飛遁兩圈，感覺跟有陰氣保護是令一種感覺。
陰兵鬼將環繞護法，是一種脊背發涼的陰寒，而現在卻是和沒出竅前一般，隻是身子清盈，能隨意飛騰變化，飛到檀香頂上，一股暖哄哄的感覺圍繞周身。
鍾七元神鼻尖聳動，張口一吸，隻見吞雲吐霧一般，香火飛速燃燒，濃濃煙雲盡數鑽入元神鼻竅，轉眼燃盡。
虛幻的元神，也變得凝實一些，鍾七見此，一抖拂塵，青獅九頭搖晃，四蹄飛舞，騰雲飛起，轉眼穿過牆壁，飛出屋外。
門外倆個深夜未睡，隨時侍候的僮仆隻覺身邊涼風一拂，陣陣異香撲鼻而來，聞此異香，頭腦一清，精神抖擻，連瞌睡的淡去。
自古神仙顯聖，莫不是異香陣陣，沁人心脾，其實就是香火之氣，而鍾七方才吸了三柱香，渾身自然也具有神仙體味兒。
一路飛出屋外，月光灑道道清輝，映在元神身上，好似再披一層仙衣，元神得月光照樣，也是渾身清涼舒適。
三更天，縣城各街，市坊一片漆黑寂靜，唯有城中軍府，和四周城牆上的三兩火把，幾個打瞌睡的卒子輪班巡視。
鍾七離地十餘丈，騰雲駕霧，好不自在，至如今才覺得神仙之妙，當真如列子禦風。
可惜現在功行，還要經過雨夜遊，晨昏行等數個小階梯，逐步鍛煉元神，才能白日顯聖。
如同摶泥沙成磚石，燒頑石而成金鐵一樣。
騰雲駕霧，飛遊青冥，耍得正歡，地上忽而沙塵飛起，呼呼翛翛的夜風刮起。
鍾七隻覺冷冷嗖嗖，渾身似有利刃劃過，忙頌一段太乙真言，法相才漸漸穩固，如風雨中的一艘小船，巍然不動。
大風過後，鍾七嚐試往遠處飛去，騰著雲霧，離地十餘丈，一路穿街過巷，順息之間，遊走數裏，到了軍府門前。
見裏麵燈火通明，門前崗哨森嚴，一隊隊衛卒，持戈巡遊，而鍾七緩緩飄過，這些衛卒隻是鼻尖聳動，聞有異香，卻不見分毫。
其實隻要在夜間，鍾七也能顯化身形，給凡人看見，隻是如今乍得此功果，隻想到處遊蕩，試驗一番，沒心思去顯聖，裝神弄鬼。
一路視森嚴崗哨如無物，直接飛到門口，鍾七嘿嘿一笑，準備去逗一逗鄧奎。
縣衙門口卻忽而散發一道紅光，如同一道仙屏，罩住軍府，鍾七冷不防撞在上麵，如摸火炭，一陣灼熱滾燙感襲上元神。
“娘的…縣衙門口咋還有這東西?”
鍾七元神驚叫一聲，轉而遁開數丈觀看，卻是兩座威嚴咆哮的石狻猊，散發陣陣紅光。
卻是古時縣衙，府苑，一般都是按風水法修建，或對中軸，在瓦簷上安個銅鏡，或以桃符懸掛，或貼門神，或築石獅等物作為風水鎮器。
現在這時節，門神，桃符都沒有對應神靈，對鍾七沒有絲毫作用，唯有這風水鎮器，最是藏風聚氣，旺家旺財，辟鬼驅神。
而鍾七現階段的神魂，雖能夜間出遊，但到底屬於鬼怪一類，隻是比之鬼怪，神魂的神誌清明，沒有怨氣纏身，動輒殺人的想法。
屬於清靈之鬼，而鍾七現在要是肉身死去，元神脫出，也能勉強算是鬼仙。
鍾呂傳道籍有言:
鬼仙者，清靈之鬼也，修行之輩心若死灰，肉身枯蒿，守一誌而出神，雖不入輪回，卻也難返蓬蒿（仙界），隻是三山（蓬萊仙籍）無名，鬼關（生死簿除名）無姓，止於投胎就舍。
鍾七呼了口氣，在如今變為太乙救苦天尊的狀態下，這石獅他也能掃破。
隻是這樣沒有什麽意義，反而壞了縣衙風水，如今天地靈機漸起，鬼怪精靈也漸多，要是沒了這鎮器，要是有鬼怪來了，縣衙還得遭罪。
騰雲而起，繞著街道轉了倆圈，見天光漸漸明亮，微微灼熱感襲來，鍾七也就無心玩耍，索性騰雲飛回客邸。
一道白閃爍，自頂門飛入肉身，倒在地上，閉目似睡的鍾七緩緩睜開眼睛，微弱的心跳也逐漸恢複正常。