神祇,是這個世界最尊貴的存在,而神祇的根本,出去神性和神格之外,便屬神職最重要。
而神職的基礎,則是一個又一個領域。
因此,對於任何一位神祇而言,領域是他權能的根基,一個神祇擁有的神職內部通常會包含好幾個不通過的領域。例如晨曦之神,祂的根本神職就是【晨曦】,而祂所觸及的領域卻不僅限於此,還包括了【治療】、【正義】、【光之子】等等。
這些領域是神祇抽取信仰的重要依靠,因此這個世界的神祇會有很多的延伸領域,一個強大而古老的神祇甚至會根據自己的根本神職,延伸觸及到數十種的領域。這樣的做法,一方麵是方便祂在恰當的時機直接奪取其他神靈的神職,補充自身,另外一方麵也是為了填補自身神職的缺陷。
其中最典型的就是精靈主宰者,這位精靈族的主神,就有二十多個領域,其中以【精靈】作為核心,包容【魔法】、【混亂】、【善良】、【保護】、【戰爭】、【音樂】、【藝術】、【工藝】、【詩歌】……
因此,在這個世界想要封神,最基礎的事情就是凝聚一個根本領域,並且將其升華為神職。而根本領域的選擇,對於任何一個試圖封神的人來講,都是重中之重。
畢竟神祇的領域雖然非常強大,卻也有著相對的限製,他們在生命烙印成型,神格神職融合的瞬間,也會將自身的陣營、領域固定,很難在進行較大程度的更改。
例如元清微,現在明麵上就是以【平衡】領域作為根基,延伸領域有【活力】、【衰老】、【森林】、【工藝】、【晨光】、【黃昏】。而實質上,有著天仙境界打底的元清微,早就領悟了【生命】、【死亡】、【自然】、【鍛造】、【光明】、【黑暗】,之所以沒有擺放出來,也隻是為了麻痹其他人,降低自己作為域外存在暴露的可能性而已。
‘所以,在無法準確表述自己根本領域的情況下,與其貿然的傳播信仰,吸收純粹的信仰願力,還是針對理論的泛信仰更適合我啊!’
感受從虛空之中匯聚而來的信仰,他眼中浮現出一絲絲的笑意。
作為元始道大成,劃分八大仙道之人,元清微對於神道的了解,在這個世界也是數一數二的存在。他非常清楚,這個世界的信仰之力,本質上就是畏懼、服從、尊敬、仰慕等精神或者靈魂力量,借助神名作為坐標,匯聚到對應的神祇身上。
這種做法有利也有弊,好處很明顯是有著明確的坐標,能夠最大程度的吸收信仰,並且還能夠為日後複活提供絕對的坐標。壞處也很明顯,大量的情感匯聚,足夠扭曲一個神祇的本性,畢竟這一方天地終究是在多元之中。
而多元宇宙內一切靈性的流出是太上道祖,當從靈性之中衍生出的信仰匯聚到一定程度的時候,自然能夠引動一定道祖的威能。
這樣的偉力,不是這個世界任何一位神祇能夠對抗的。
最典型的例子就是曾經諸神之中的第一人,被稱為命運的親兒子的暗日王子,在第一次聖者浩劫的時候,非常幸運的得到了死亡三神的力量,期間還竊取了陰影的神職。直接從凡人一步登天成為等同於,乃至更甚於光輝主宰、自然之父、大地母神一級的強大神力。
說句實話,要不是後來這位王子殿下自己作死,根本就沒有現在死亡主宰什麽事情,祂必然是執掌死亡、陰影和謊言的至高之主,下層位麵絕對的王者。
可惜,這家夥成神之後,死命的作死,其瘋狂的表現,在元清微看來,根本就是自身心靈無法駕馭浩瀚的神職以及龐大的信仰。
畢竟這家夥吸收了死亡三神力量的同時,順帶將他們的教會也一起接收了,加上其獨特的經曆,讓無數人瘋狂的信仰他、謾罵他,妒忌、羨慕等等情緒不斷在他身邊發酵。
這樣龐大的信仰以及可怕的情緒宣泄,哪怕是一般半神都不一定能夠承受,更何況是原本隻是凡人的暗日王子。他沒有受到信仰和神性的影響,直接瘋了,已經算他意誌堅定了。
而吸收泛信仰,好處自然是這些信仰本身沒有特地的指向,不會受到太過嚴重的情感侵染,壞處則是沒有專門的指向,吸收起來非常不容易,還很容易被相近的神祇順走一部分的信仰。
能夠依靠泛信仰維持自身權能,大多都是一些非常古老的神祇,類似於死亡三神之前的死亡主宰,遠古的死亡之神,萬物的終結之主,以及開始逐漸放權給豐收女神的大地母神。
而想要做到這一點的關鍵,元清微指尖浮現出一點清澈的光輝,這是他的神性光輝。
所謂神性,是每個神祇必然具備的本性,是神祇立於凡物之上,不朽不死的奧秘與本源之一。追究其根本,神性本質上是一個生靈的信念道路濃縮到極點之後,同世界本源交感,具象化的產物,放在仙道之中同道心有著一定程度上的重疊。
理論上講,神性其實是一種非常具有個人印記的東西,幾乎不可能出現雷同的現象。
但在這個世界,受到獨特的世界結構影響,神性也是可以在外力的影響下誕生、扭曲、轉化、奪取、吸收。這也就導致蘊含了不朽本質的神性,成了無數試圖封神的強者們夢寐以求的目標。
當然,神性當中除了世界本源灌輸下凝聚的不朽特性,還蘊含了對應生靈,乃至神祇的本性意誌,這一部分受到世界本源的保護,極難消化。
天賜神性雖然好一點,但其中世界本源同樣包裹著對應的理念,在沒有其他神祇幫助的情況下,一個凡人想要一道神性,未必比一個他完全依靠自己成就傳奇簡單多少。
更不要說,將神性同自身概念相結合,進一步升華,借此吸收泛信仰。
也就隻有元清微這樣,本身修為境界勝過了一般強大神力的存在,才能夠在凝聚神性的瞬間,將其融合消化,然後同自己本性結合,將對應的概念烙印入其中,使其能夠自由吸收對應的泛信仰。
通過,這種對於泛信仰的吸收,元清微可以保持自身力量的穩步向前,同時也能夠有更多的經曆去研究這個世界的本質。畢竟,他降臨到這個宇宙的根本原因還是希望在此積蓄力量,凝聚不朽氣息,幫助本尊在過去留下道標,讓元始道炁貫穿時間線。
而現在這個世界,完全不同於仙道世界,構成這個世界的基礎和哲學,完全不包含陰陽、兩儀、三才、四象之類的現成道則法理,甚至相近的概念都沒有!正適合元清微從現有概念一步步的凝聚、闡述自己的元始大道,並將其烙印到這個天地之中,死期成了為這個天地核心,頂替原本的概念,將其化作仙道的一部分,以此驗證他的大道法理。
想要做到這些,提升自己天地權限是絕對繞不開的事情,按照這個世界的說法,便是元清微還需要借助封神的儀式,完成自身理念的進一步整合和升華。
‘借助泛信仰提升領域,除了低調行事外,也更方便我瞞天過海,整合自身理念,調整自身根本領域和神性啊!然後,等待機會……’
元清微將目光從自己的神性光輝上收回,鑽頭看向虛空,透過世界的屏障,看到世界外圍的天地胎膜內部的神國。
在元清微的目光下,這些諸神的國度表麵雖然綻放著璀璨的光輝,但或多或少都凝聚著些許罪孽。這些罪孽彼此之間互相影響,隱約形成一片,將諸神拉入其中,又同世界底部的煉獄和地獄氣息交感,形成一股吸引力,隨時可能讓諸神墮落下來。
‘還需要等待啊!’元清微收回目光,並沒有回到自己的領地,也沒有選擇在大陸上遊走,而是前往海外。那裏有著元清微更進一步的最佳輔佐材料——圖騰靈。
當然,圖騰靈隻是元清微個人的認知和觀點,它們在這個世界的正確稱呼是精魂,一種源自於原始崇拜的圖騰信仰產物。
其中弱小的也就等同於高級職業者,強大的不次於半神,至於神祇一級卻是一個也沒有。
一方麵是因為海外的人口比較少,地理環境特殊,猛獸毒蟲橫行,沒有相對完整的文明。另外一方麵也是因為海外一直是風暴之主和海洋女神的領地。
對於這兩位強大的神祇,這些圖騰靈隻要不傻呼呼的跳到祂們麵前蹦躂,祂們也懶得理會。
可不管怎麽說,這些圖騰靈在一個個部落,年複一年的供奉之下,也是依靠信仰凝聚了一些神性,是元清微短時間內收集大量神性的好地方。
當然,元清微的到來,對於這些優哉遊哉生活了數百年,上千年的圖騰靈而言,也不是一件普通的事情。對於那些廣泛接受血祭,已經向著邪靈方向轉化的圖騰靈,元清微碰到了並不介意順手搜刮一番神性。對於那些比較理性,沒有接受太多血祭,還保持純粹的圖騰靈,元清微也是樂的給予一定的優待,傳授一些理念。
當然,在傳播平衡理念的同時,也是少不了解析一下他們擁有的神性和領域。
越來越多的神性和領域融入元清微的體係之中,其中很大一部分都被他鎮壓在元始寶珠內部,防止自身過多的神性引起外界的注意。
而在此期間,元清微留在大陸上的平衡理念也是被一個又一個神祇,乃至傳奇研究,逐漸融入自己的體係之中,分薄元清微能夠收集的泛信仰。
元清微本人並不是非常在意這一點,他甚至還非常欣喜於諸神的舉動。
早就將自身神性升華的元清微,能夠輕而易舉的通過他們的修改和包容,一點點的反向蠶食他們的教義,執掌的領域,乃至權柄。
在此期間,幾位古老的神祇,都是察覺到了不對,可元清微侵蝕的方式太過於特殊,並且太過譽細微,若非他們同樣升華了神性,恐怕也無法察覺。但受限於思維模式的問題,哪怕他們仔細探索了自身的變化,也都是察覺不出問題出在什麽地方。
更重要的是,原本隻是糾纏在諸神神國外圍的罪孽,開始向內部滲透。
這意味著諸神的浩劫將要再次降臨,這更是牽扯了諸神大量的精力。
不少弱小的神祇已經開始在人間準備日後降臨時需要準備的東西,甚至還有有些神祇,準備在罪孽封閉自身神國,將自己本體彈出去之前,主動降臨到人間。
自然,祂們對於元清微的問題也就不那麽重視,暫時放在了一邊。
連帶著,一些“嗅覺”敏銳的強大傳奇,也是開始放棄對於元清微平衡理論的研究,轉而開始準備在日後諸神浩劫的時候,獵殺那些失去神國庇佑的神祇。
終究,對於大多數傳奇而言,自己研究理論,從中找出適合自己的部分,借此升華神性,哪有去獵殺神祇,直接繼承對方權柄來的方便。
若是能夠像暗日王子一樣一步登天,更是他們夢寐以求的事情。
在這個世界絕大多數存在,都開始放鬆對於元清微平衡之理關注的時候,元清微也是開始了自己下一步的計劃,他又拋出了新的理論。
這個理論認為萬事萬物應該存在著一個根本,在誕生之後,分成兩個部分,這兩個部分又不斷分裂,逐漸形成了生和死、善與惡、秩序和混亂、光明和黑暗。
而平衡之理,便在於把握住生和死、善與惡、秩序和混亂、光明和黑暗的平衡點,以此方便自身追尋原初的根本。
這個理論元清微是分成好幾次,依次拋出,最終在眾人的討論之中,逐漸成型。
期間也是有許多不同的理論誕生,最終都是被元清微所吸收,完善他的神性和領域,讓他在網上自身元始大道,銘刻自身道則法理的道路上,又是前進了一小步。
其中,有一個理論同另外一條道路結合,讓察覺到的元清微非常感興趣。
那條道路名叫奧薩維托之路,是一頭名為奧薩維托的古老巨龍創造。通過完成某些事情,進而達成近乎於封神一般的成就,將生命烙印半升華。讓自身分離出三個保留自身所有法術抗力和法術不同的個體,通過調控不同個體的壽命,得到更甚於神祇的壽命。
當然,這一條道路的具體修行過程,已經在漫長的時光之中,被很多有心人故意銷毀,知道的人寥寥無幾。
若不是這一次有人試圖將平衡之理融入奧薩維托之路,元清微也無從察覺。
麵對這個近乎於仙道三屍元神、身外化身一類的獨特不朽道路,元清微也還是提起了非常高的興趣。他望了望保留在元始寶珠當中的神性,覺得自己似乎可以從這個角度入手,通過神性,再創造兩個對立的化身,通過化身的對立,讓自身保持絕對的中立,進而加快自己完善元始大道的進程。
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這些領域是神祇抽取信仰的重要依靠,因此這個世界的神祇會有很多的延伸領域,一個強大而古老的神祇甚至會根據自己的根本神職,延伸觸及到數十種的領域。這樣的做法,一方麵是方便祂在恰當的時機直接奪取其他神靈的神職,補充自身,另外一方麵也是為了填補自身神職的缺陷。
其中最典型的就是精靈主宰者,這位精靈族的主神,就有二十多個領域,其中以【精靈】作為核心,包容【魔法】、【混亂】、【善良】、【保護】、【戰爭】、【音樂】、【藝術】、【工藝】、【詩歌】……
因此,在這個世界想要封神,最基礎的事情就是凝聚一個根本領域,並且將其升華為神職。而根本領域的選擇,對於任何一個試圖封神的人來講,都是重中之重。
畢竟神祇的領域雖然非常強大,卻也有著相對的限製,他們在生命烙印成型,神格神職融合的瞬間,也會將自身的陣營、領域固定,很難在進行較大程度的更改。
例如元清微,現在明麵上就是以【平衡】領域作為根基,延伸領域有【活力】、【衰老】、【森林】、【工藝】、【晨光】、【黃昏】。而實質上,有著天仙境界打底的元清微,早就領悟了【生命】、【死亡】、【自然】、【鍛造】、【光明】、【黑暗】,之所以沒有擺放出來,也隻是為了麻痹其他人,降低自己作為域外存在暴露的可能性而已。
‘所以,在無法準確表述自己根本領域的情況下,與其貿然的傳播信仰,吸收純粹的信仰願力,還是針對理論的泛信仰更適合我啊!’
感受從虛空之中匯聚而來的信仰,他眼中浮現出一絲絲的笑意。
作為元始道大成,劃分八大仙道之人,元清微對於神道的了解,在這個世界也是數一數二的存在。他非常清楚,這個世界的信仰之力,本質上就是畏懼、服從、尊敬、仰慕等精神或者靈魂力量,借助神名作為坐標,匯聚到對應的神祇身上。
這種做法有利也有弊,好處很明顯是有著明確的坐標,能夠最大程度的吸收信仰,並且還能夠為日後複活提供絕對的坐標。壞處也很明顯,大量的情感匯聚,足夠扭曲一個神祇的本性,畢竟這一方天地終究是在多元之中。
而多元宇宙內一切靈性的流出是太上道祖,當從靈性之中衍生出的信仰匯聚到一定程度的時候,自然能夠引動一定道祖的威能。
這樣的偉力,不是這個世界任何一位神祇能夠對抗的。
最典型的例子就是曾經諸神之中的第一人,被稱為命運的親兒子的暗日王子,在第一次聖者浩劫的時候,非常幸運的得到了死亡三神的力量,期間還竊取了陰影的神職。直接從凡人一步登天成為等同於,乃至更甚於光輝主宰、自然之父、大地母神一級的強大神力。
說句實話,要不是後來這位王子殿下自己作死,根本就沒有現在死亡主宰什麽事情,祂必然是執掌死亡、陰影和謊言的至高之主,下層位麵絕對的王者。
可惜,這家夥成神之後,死命的作死,其瘋狂的表現,在元清微看來,根本就是自身心靈無法駕馭浩瀚的神職以及龐大的信仰。
畢竟這家夥吸收了死亡三神力量的同時,順帶將他們的教會也一起接收了,加上其獨特的經曆,讓無數人瘋狂的信仰他、謾罵他,妒忌、羨慕等等情緒不斷在他身邊發酵。
這樣龐大的信仰以及可怕的情緒宣泄,哪怕是一般半神都不一定能夠承受,更何況是原本隻是凡人的暗日王子。他沒有受到信仰和神性的影響,直接瘋了,已經算他意誌堅定了。
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而想要做到這一點的關鍵,元清微指尖浮現出一點清澈的光輝,這是他的神性光輝。
所謂神性,是每個神祇必然具備的本性,是神祇立於凡物之上,不朽不死的奧秘與本源之一。追究其根本,神性本質上是一個生靈的信念道路濃縮到極點之後,同世界本源交感,具象化的產物,放在仙道之中同道心有著一定程度上的重疊。
理論上講,神性其實是一種非常具有個人印記的東西,幾乎不可能出現雷同的現象。
但在這個世界,受到獨特的世界結構影響,神性也是可以在外力的影響下誕生、扭曲、轉化、奪取、吸收。這也就導致蘊含了不朽本質的神性,成了無數試圖封神的強者們夢寐以求的目標。
當然,神性當中除了世界本源灌輸下凝聚的不朽特性,還蘊含了對應生靈,乃至神祇的本性意誌,這一部分受到世界本源的保護,極難消化。
天賜神性雖然好一點,但其中世界本源同樣包裹著對應的理念,在沒有其他神祇幫助的情況下,一個凡人想要一道神性,未必比一個他完全依靠自己成就傳奇簡單多少。
更不要說,將神性同自身概念相結合,進一步升華,借此吸收泛信仰。
也就隻有元清微這樣,本身修為境界勝過了一般強大神力的存在,才能夠在凝聚神性的瞬間,將其融合消化,然後同自己本性結合,將對應的概念烙印入其中,使其能夠自由吸收對應的泛信仰。
通過,這種對於泛信仰的吸收,元清微可以保持自身力量的穩步向前,同時也能夠有更多的經曆去研究這個世界的本質。畢竟,他降臨到這個宇宙的根本原因還是希望在此積蓄力量,凝聚不朽氣息,幫助本尊在過去留下道標,讓元始道炁貫穿時間線。
而現在這個世界,完全不同於仙道世界,構成這個世界的基礎和哲學,完全不包含陰陽、兩儀、三才、四象之類的現成道則法理,甚至相近的概念都沒有!正適合元清微從現有概念一步步的凝聚、闡述自己的元始大道,並將其烙印到這個天地之中,死期成了為這個天地核心,頂替原本的概念,將其化作仙道的一部分,以此驗證他的大道法理。
想要做到這些,提升自己天地權限是絕對繞不開的事情,按照這個世界的說法,便是元清微還需要借助封神的儀式,完成自身理念的進一步整合和升華。
‘借助泛信仰提升領域,除了低調行事外,也更方便我瞞天過海,整合自身理念,調整自身根本領域和神性啊!然後,等待機會……’
元清微將目光從自己的神性光輝上收回,鑽頭看向虛空,透過世界的屏障,看到世界外圍的天地胎膜內部的神國。
在元清微的目光下,這些諸神的國度表麵雖然綻放著璀璨的光輝,但或多或少都凝聚著些許罪孽。這些罪孽彼此之間互相影響,隱約形成一片,將諸神拉入其中,又同世界底部的煉獄和地獄氣息交感,形成一股吸引力,隨時可能讓諸神墮落下來。
‘還需要等待啊!’元清微收回目光,並沒有回到自己的領地,也沒有選擇在大陸上遊走,而是前往海外。那裏有著元清微更進一步的最佳輔佐材料——圖騰靈。
當然,圖騰靈隻是元清微個人的認知和觀點,它們在這個世界的正確稱呼是精魂,一種源自於原始崇拜的圖騰信仰產物。
其中弱小的也就等同於高級職業者,強大的不次於半神,至於神祇一級卻是一個也沒有。
一方麵是因為海外的人口比較少,地理環境特殊,猛獸毒蟲橫行,沒有相對完整的文明。另外一方麵也是因為海外一直是風暴之主和海洋女神的領地。
對於這兩位強大的神祇,這些圖騰靈隻要不傻呼呼的跳到祂們麵前蹦躂,祂們也懶得理會。
可不管怎麽說,這些圖騰靈在一個個部落,年複一年的供奉之下,也是依靠信仰凝聚了一些神性,是元清微短時間內收集大量神性的好地方。
當然,元清微的到來,對於這些優哉遊哉生活了數百年,上千年的圖騰靈而言,也不是一件普通的事情。對於那些廣泛接受血祭,已經向著邪靈方向轉化的圖騰靈,元清微碰到了並不介意順手搜刮一番神性。對於那些比較理性,沒有接受太多血祭,還保持純粹的圖騰靈,元清微也是樂的給予一定的優待,傳授一些理念。
當然,在傳播平衡理念的同時,也是少不了解析一下他們擁有的神性和領域。
越來越多的神性和領域融入元清微的體係之中,其中很大一部分都被他鎮壓在元始寶珠內部,防止自身過多的神性引起外界的注意。
而在此期間,元清微留在大陸上的平衡理念也是被一個又一個神祇,乃至傳奇研究,逐漸融入自己的體係之中,分薄元清微能夠收集的泛信仰。
元清微本人並不是非常在意這一點,他甚至還非常欣喜於諸神的舉動。
早就將自身神性升華的元清微,能夠輕而易舉的通過他們的修改和包容,一點點的反向蠶食他們的教義,執掌的領域,乃至權柄。
在此期間,幾位古老的神祇,都是察覺到了不對,可元清微侵蝕的方式太過於特殊,並且太過譽細微,若非他們同樣升華了神性,恐怕也無法察覺。但受限於思維模式的問題,哪怕他們仔細探索了自身的變化,也都是察覺不出問題出在什麽地方。
更重要的是,原本隻是糾纏在諸神神國外圍的罪孽,開始向內部滲透。
這意味著諸神的浩劫將要再次降臨,這更是牽扯了諸神大量的精力。
不少弱小的神祇已經開始在人間準備日後降臨時需要準備的東西,甚至還有有些神祇,準備在罪孽封閉自身神國,將自己本體彈出去之前,主動降臨到人間。
自然,祂們對於元清微的問題也就不那麽重視,暫時放在了一邊。
連帶著,一些“嗅覺”敏銳的強大傳奇,也是開始放棄對於元清微平衡理論的研究,轉而開始準備在日後諸神浩劫的時候,獵殺那些失去神國庇佑的神祇。
終究,對於大多數傳奇而言,自己研究理論,從中找出適合自己的部分,借此升華神性,哪有去獵殺神祇,直接繼承對方權柄來的方便。
若是能夠像暗日王子一樣一步登天,更是他們夢寐以求的事情。
在這個世界絕大多數存在,都開始放鬆對於元清微平衡之理關注的時候,元清微也是開始了自己下一步的計劃,他又拋出了新的理論。
這個理論認為萬事萬物應該存在著一個根本,在誕生之後,分成兩個部分,這兩個部分又不斷分裂,逐漸形成了生和死、善與惡、秩序和混亂、光明和黑暗。
而平衡之理,便在於把握住生和死、善與惡、秩序和混亂、光明和黑暗的平衡點,以此方便自身追尋原初的根本。
這個理論元清微是分成好幾次,依次拋出,最終在眾人的討論之中,逐漸成型。
期間也是有許多不同的理論誕生,最終都是被元清微所吸收,完善他的神性和領域,讓他在網上自身元始大道,銘刻自身道則法理的道路上,又是前進了一小步。
其中,有一個理論同另外一條道路結合,讓察覺到的元清微非常感興趣。
那條道路名叫奧薩維托之路,是一頭名為奧薩維托的古老巨龍創造。通過完成某些事情,進而達成近乎於封神一般的成就,將生命烙印半升華。讓自身分離出三個保留自身所有法術抗力和法術不同的個體,通過調控不同個體的壽命,得到更甚於神祇的壽命。
當然,這一條道路的具體修行過程,已經在漫長的時光之中,被很多有心人故意銷毀,知道的人寥寥無幾。
若不是這一次有人試圖將平衡之理融入奧薩維托之路,元清微也無從察覺。
麵對這個近乎於仙道三屍元神、身外化身一類的獨特不朽道路,元清微也還是提起了非常高的興趣。他望了望保留在元始寶珠當中的神性,覺得自己似乎可以從這個角度入手,通過神性,再創造兩個對立的化身,通過化身的對立,讓自身保持絕對的中立,進而加快自己完善元始大道的進程。
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